楞嚴經玄義 · 楞嚴玄義敘

夫契經文心不易標指也。唯智者大師發旋陀羅尼起遵法華具演十妙。絓是教網無不炳著詳悉。稱玄義雲。然而止觀大部全體法華十妙。是知教觀殊帙理無二轍也。乃 大覺世尊於佛頂又揭總持。所示境觀有懸契焉。但是典後入真丹未經判釋。時味偏圓莫知適從。我百松和尚嘗撰百問啟重玄之漸。終慨洞庭鈞天環而聽之之無幾也。參兄燈公不慮世忤。作楞嚴玄義四卷。豈助總持夙夜願見之意耶。抑竟先師窮詰沉疑之意耶。燈兄偕不慧。行三昧懺法。於卷荷根得入流地。故於玄義三觀十乘教理行證無不究竟而委示之。即靈山大蘇相與首肯。不慧篇端附言。亦茅屋不間庠序之謂乎。然當是時。多聞流亞既昧一真撥無萬行。排藏心為世智。值登伽為樂境。觸目教觀多懷顰蹙。如來說為可憐愍者。即諄諄聖誥無奈之何。予言獨奈之何。 萬曆丁酉春季沙門傳如書於西溪之九沙懺室