楞嚴經擊節 · 楞嚴經擊節自序

釋迦老子。播弄唇舌。四十九年。橫說豎說。顯說密說。百般伎倆。皆是弄人的圈套。千樣鉗錘。無非煉鋼鐵的家風。令人塞在胸中。嘔吐不了。皆成藥病。若是上根利智。必須裂開圈套。撲破疑團。從自己胸襟。一一流出。棄其舊而開其新。始自蓋天蓋地。大凡看教。須得真實工夫到家。自有真實受用。參須實參。悟須實悟。宗乘教語。必得如來真旨。莫執文會義。隨語生解。直透詮旨。契會本心。無師之智現前。天真之道不昧。消歸自己。冥合無遺。即不見有文字絲毫之相。大涅槃經雲。聞說大涅槃。一字一句。不作字相。不作句相。不作文相。不作佛相。不作說相。如是義者。名無相相。楞嚴經者。如來縱橫妙辯。吐納虛空。舌底鋒鋩。神奇變化。綿綿密密。如空谷響。全體是楞嚴大定。全體是大寂滅海中流出。恣肆汪洋。語言揮灑。如激懸河。埋鋒弢穎。每變每奇。莫測其淺深。融心融見。迷者之所忙然。心無是非之域。見無是非之境。觸境即心。是非雙忘也。由是乎真精妙覺明性之中。向發乎如來大機大用。密權示跡。至聖垂象。豈無為哉。是以克窮精蘊。即言調而洞徹宗猷。契宗猷而頓明心見。一味之膏。分河暫起。見無多方。心無邪岐。常觀如來微妙之辯。大露真心於言表。顯真心於隨緣。示真心於直言。皆如來所發乎心。語音變化之法。鼓舞文章之妙。擴心見而齊物我。了言說而非實義。則雖酬酢萬變。言動千殊。皆如來自住三摩地中。一經之奧。可以一貫而無遺矣。是以心見之融為蛇畫足。析根析境。能所皆忘。而頑空虛靜之徒。不能隨事隨機。精察如來之妙辯。以致其本然無動之心。空知解而盪見聞。掃情識而截妄想。天機觸發。萬慮皆空。顯縱奪之奇。行殺活之妙。唯一舌變之奇。猶龍神之雨。是故殫智慮。弊精力。而莫究其見也。搜玄樞。極法藏。而莫竟其說也。析鄰虛。創精見。而莫既其心也。夫言一而已矣。特然顯露。渾然一體。觸境融心。如珠走盤。周流無滯。和聲吐露。橫拈倒弄。皆所陳心。豈可字字而求焉。句句而鳩焉。趣風傳響。疑滯豁然。莫為文字所障。持循講習者。日就支離。而無真實見地。互起根見之疑。如識臭物為栴檀。張瓦礫為南金。是以高明戚額。拊膺而抱痛。膏肓痼疾。神醫斂手而傍觀。若以親證雖成。而皆現於民生日用。是以功非專。則不能悟。心非悟。則不能以化。悟非真。則不能以通。見非悟。則不能以融。窮變化於千言。顯一心於萬法。轉辯轉精。愈窮愈妙。皆是悟後功為神用。至易至簡。虛圓妙應者也。