楞伽經通義 · 楞伽通義序

如來藏心未始有物所謂五法三自性八識二無我由之而出此楞伽佛語心之大旨也故以離相言之雖正智如如亦悉須離以即性言之雖名相妄想無不皆即是則破相無不盡顯性無不周往復折徴析理精微此經該而存焉其窮理盡性之詮乎故達磨傳之馬祖示之張文定公夙契之蘇文忠公發揮之而世始盛傳人知景慕獨其文簡古譯者蓋將使上根達識深於自得傳之後世未遽以文字曉則不至於玩且敞而中下根器幾不能句而望崖焉注釋之家非無發明往往昧於教意暗於文旨正邪莫辨其說混淆無上至教幾息於時余竊患之試摭一二徐思而得欲罷不能於是究一經始末節句義起盡按吾台宗規矩大體申述其旨目曰通義載藁載書期年乃成嘗出以示人則曰佛旨淵深凡情淺陋幾何而不貽誚於大方之家曰有是哉以凡望聖則余豈敢以人望人余亦未之多遜或又曰使譯者意不在簡古則已觀今之說則晦者明窒者通迂者直難者易無乃得罪於昔人耶曰知我罪我其惟春秋余固不敢辭。 嘉定己巳中冬三日　柏庭善月序