類經 · 五、經絡

人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時，人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒面目應星，人出入應風，人九竅三百六十五絡應野。 （見針刺類三。） 天有宿度，地有經水，人有經脈。天地溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝泣；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴起，則經水波涌而隴起。夫邪之入於脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也。 （針刺十四。） 人有四經十二從。四經應四時，十二從應十二月，十二月應十二脈。 （脈色二十六。） 經脈十二者，以應十二月。十二月者，分為四時。 （針刺二十七。） 身半以上，其氣三矣，天之分也，天氣主之。身半以下，其氣三矣，地之分也，地氣主之。以名命氣，以氣命處，而言其病。半，所謂天樞也。 （運氣二十九。） 天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之；氣交之分，人氣從之，萬物由之。此之謂也。 （運氣九。） 六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。 （陰陽四。） 計人亦有三百六十五節，以為天地。 （運氣一。） 其氣九州九竅、五臟十二節，皆通乎天氣。 （疾病類五。） 天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。 （陰陽三。） 上部天，兩額之動脈；上部地，兩頰之動脈；上部人，耳前之動脈。中部天，手太陰也；中部地，手陽明也；中部人，手少陰也。下部天，足厥陰也；下部地，足少陰也；下部人，足太陰也。三部者，各有天，各有地，各有人。三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合則為九，九分為九野，九野為九藏。故神藏五，形藏四，合為九藏。 （脈色五。） 三陽在頭，三陰在手。 （脈色二十六。） 手之三陰，從髒走手；手之三陽，從手走頭。足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹。 （針刺二十。） 陰氣從足上行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。故曰陽病者上行極而下，陰病者下行極而上。 （疾病十三。） 陽氣起於足五趾之表，陰脈者集於足下而聚於足心，故陽氣勝則足下熱也。陰氣起於五趾之里，集於膝下而聚於膝上，故陰氣勝則從五指至膝上寒，其寒也不從外、皆從內也。 （疾病三十四。） 足三陽者下行。胃者六腑之海，其氣亦下行。 （疾病八十二。） 四肢者諸陽之本也，陽盛則四肢實，實則能登高也。 （疾病十二。） 五臟者，所以藏精神血氣魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。肺合大腸，大腸者，皮其應。心合小腸，小腸者，脈其應。肝合膽，膽者，筋其應。脾合胃，胃者，肉其應。腎合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其應。肺應皮，心應脈，脾應肉，肝應爪，腎應骨。 （藏象二十八。） 脈者血之府。 （脈色二十一。） 心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也。積水者至陰也，至陰者腎之精也。水之精為志，火之精為神。 泣涕者腦也，腦者陰也，髓者骨之充也，故腦滲為涕。志者骨之主也，是以水流而涕從之。 （疾病八十。） 陽明者，十二經脈之長也。 （疾病四十。） 陽明者，胃脈也。陽明主肉。 （疾病十二。） 胃之大絡，名曰虛里，貫膈絡肺，出於左乳下，其動應衣，脈宗氣也。 （脈色十一。） 陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。沖脈者，經脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長，皆屬於帶脈，而絡於督脈。故陽明虛則宗筋縱，帶脈引不，故足痿不用也。 （疾病七十一。） 胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏於胃以養五臟氣，氣口亦太陰也。是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。 （藏象十一。） 脾與胃以膜相連耳，而能為之行其津液何也？岐伯曰：足太陰者三陰也，其脈貫胃屬脾絡嗌，故太陰為之行氣於三陰。陽明者表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣於三陽。臟腑各因其經而受氣於陽明，故為胃行其津液。 （疾病十三。） 人之所受氣者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷氣血之海也。海之所行雲氣者，天下也。胃之所出氣血者，經隧也。經隧者，五臟六腑之大絡也，迎而奪之而已矣。 （針刺六十一。） 五臟者皆稟氣於胃，胃者五臟之本也。髒氣者，不能自致於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也。 （脈色二十七。） 四肢皆稟氣於胃，而不得至經，必因於脾，乃得稟也。 （疾病十三。） 肝開竅於目，心開竅於耳，脾開竅於口，肺開竅於鼻，腎開竅於二陰。 （藏象四。） 人臥血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。 （經絡二十一。） 氣積於胃，以通營衛，各行其道。宗氣流於海，其下者注於氣街，其上者走於息道。厥在於足，宗氣不下。 （針刺三十五。） 營者，水谷之精氣也，和調於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也，故循脈上下，貫五臟，絡六腑也。衛者，水谷之悍氣也，其氣 疾滑利，不能入於脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏於肓膜，散於胸腹，逆其氣則病，從其氣則愈。 （疾病六十七。） 其浮氣之不循經者為衛氣，其精氣之行於經者為營氣。 （經絡十二。） 五穀入於胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧，故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注之於脈，化以為血，以榮四末，內注五臟六腑，以應刻數焉；衛氣者，出其悍氣之 疾，而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝日行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分間，行於五臟六腑。 （疾病八十三。） 衛氣者，晝日行於陽，夜行於陰。 （疾病四十八。） 風府無常，衛氣之所應，必開其腠理，氣之所舍節，則其府也。 （疾病四十九。又義同四十八。） 人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也。經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也。衛氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開闔者也；志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。密理濃皮者，三焦膀胱濃；粗理薄皮者，三焦膀胱薄。 （藏象二十八。） 四肢八溪之朝夕也。人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆衛氣之所留止，邪氣之所客也，針石緣而去之。 （經絡二十一。） 上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉，是謂氣。中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。 （藏象二十五。） 陽受氣於上焦，以溫皮膚分肉之間。 （疾病二十。） 腸胃受谷，上焦出氣，以溫分肉，而養骨節，通腠理。中焦出氣如露，上注溪谷而滲孫脈，津液和調，變化而赤為血，血和則孫脈先滿溢，乃注於絡脈，皆盈，乃注於經脈。 （疾病八十六。） 水谷皆入於口，津液各走其道。故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津；其流而不行者，為液。五穀之精液和合而為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓，而下流於陰股。 （疾病五十八。） 沖脈起於關元，隨腹直上。 （疾病六十六。） 沖脈任脈皆起於胞中，上循背里，為經絡之海。其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。 （藏象十七。） 入脊內，注於伏沖之脈。 （疾病類四十九。《瘧論》作伏膂之脈，詳四十八。） 傳舍於伏沖之脈。 （疾病二。） 帝曰：少陰之脈獨下行何也？岐伯曰：不然。夫沖脈者，五臟六腑之海也，五臟六腑皆稟焉。其上者，出於頏顙，滲諸陽，灌諸精；其下者，注少陰之大絡，出於氣街，循陰股內廉，入 中，伏行 骨內，下至內踝之後屬而別；其下者，並於少陰之經，滲三陰；其前者，伏行出跗屬，下循跗入大指間，滲諸絡而溫肌肉。故別絡結則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。 （針刺二十。） 少陽屬腎，腎上連肺，故將兩髒。 （藏象三。） 帝曰：手太陰之脈獨無 何也？岐伯曰：少陰，心脈也。心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也，其髒堅固，邪弗能容也。容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡，包絡者心主之脈也，故獨無焉。帝曰：少陰獨無 者不病乎？岐伯曰：其外經病而髒不病，故獨取其經於掌後銳骨之端。其餘脈出入屈折，其行之徐疾，皆如手少陰心主之脈行也。 （針刺二十三。） 陽明者常動，巨陽少陽不動，不動而動大疾，此其候也。 （疾病六十四。） 巨陽者，諸陽之屬也，故為諸陽主氣也。 （疾病類三十九。） 夫胸腹，臟腑之郭也。膻中者，心主之宮城也。胃者，大倉也。咽喉小腸者，傳送也。胃之五竅者，閭里門戶也。 廉泉玉英者，津液之道也。 （疾病五十六。） 身形支節者，臟腑之蓋也。 （藏象二十九。） 頭者精明之府；背者胸中之府；腰者腎之府；膝者筋之府；骨者髓之府。 （疾病九十一。） 腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者地氣之所生也，皆藏於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恆之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五臟濁氣，名曰傳化之府。 （藏象二十三。） 首面耐寒，因於氣聚。 （藏象二十。） 明堂者鼻也，闕者眉間也，庭者顏也，蕃者頰側也，蔽者耳門也。 （脈色三十二。） 目者，宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者，氣之門戶也；耳者，宗脈之所聚也。 （疾病七十九。） 五臟六腑之津液，盡上滲於目。 （疾病五十八。） 精明者，所以視萬物，別黑白，審長短。以長為短，以白為黑，如是則精衰矣。 （脈色三十。） 命門者目也。 （經絡十二。） 鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者腎之官也。以官何候？以候五臟。 （脈色三十一。） 切脈動靜而視精明。 （脈色一。） 所以察其目者，五臟使五色循明，循明則聲章，聲章者，則言聲與平生異也。 （針刺十六。） 目下亦陰也，腹者至陰之所居。 （疾病三十一。） 目 外決於面者為銳 ，在內近鼻者為內 ，上為外 ，下為內 。 （針刺三十七。） 眉本。液者所以灌精濡空竅者也，故上液之道開則泣。 （疾病七十九。） 臂陽明有入 遍齒者，名曰大迎。足太陽有入 遍齒者，名曰角孫。足陽明有挾鼻入面者，名曰懸顱。足太陽有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系，頭目苦痛取之，在項中兩筋間，入腦乃別。陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳 ，陽氣盛則 目，陰氣盛則瞑目。 （針刺四十四。） 喉主天氣，咽主地氣。 （疾病十三。） 咽喉者，水谷之道也；喉嚨者，氣之所以上下者也；會厭者，音聲之戶也；口唇者，音聲之扇也；舌者，音聲之機也；懸雍垂者，音聲之關也；頏顙者，分氣之所泄也；橫骨者，神氣所使，主發舌者也。 （針刺四十五。） 漸者上俠頤也。 （針刺四十四。） 上紀者胃脘也，下紀者關元也。 （針刺四十七。） 膈肓之上，中有父母，七節之旁，中有小心。 （針刺六十四。） 肓之原在臍下。 （疾病七十三。） 陷於肉肓而中氣穴。 （疾病五十六。） 肉之大會為谷，肉之小會為溪。 （經絡八。） 經脈十二，絡脈三百六十五。 （論治十九。） 夫十二經脈者，皆絡三百六十五節，節有病必被經脈，經脈之病皆有虛實，何以合之？ （疾病二十。） 視其經脈之在於身也，其見浮而堅、其見明而大者多血，細而沉者多氣也。 （經絡十八。） 陽絡傷則血外溢，陰絡傷則血內溢。 （疾病二。） 內溢於經，外注於絡。 （針刺二十一。） 經有常色而絡無常變也。陰絡之色應其經，陽絡之色變無常，隨四時而行也。 （脈色三十五。） 凡五十七穴者，皆髒之陰絡，水之所客也。 （針刺三十八。） 節之交三百六十五會者，絡脈之滲灌諸節者也。 （針刺十六。） 節之交，三百六十五會。所謂節者，神氣之所遊行出入也。 （經絡十四。） 粗理而皮不致者，腠理疏。薄皮膚而目堅固以深者，長沖直陽， （《論勇篇》沖作衡。） 其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆。顴骨者，骨之本也。顴大則骨大，顴小則骨小。臂薄者，其髓不滿。 （疾病類七十六。） 所謂玄府者，汗空也。 （針刺三十八。） 原獨不應五時，以經合之，以應其數，故六六三十六輸。 （針刺十七。） 氣門乃閉。 （疾病五。運氣十七。） 人有八虛，皆機關之室，真氣之所過，血絡之所游。 （疾病十五。） 腰脊者，身之大關節也。肢脛者，人之管以趨翔也。莖垂者，身中之機，陰精之候，津液之道也。 （針刺三十三。） 三結交者，陽明太陰也，臍下三寸關元也。 （針刺五十三。） 膀胱之胞薄以懦。 （氣味三。） 胞痹者，少腹膀胱，按之內痛。 （疾病六十七。） 石瘕生於胞中，寒氣客於子門。 （疾病五十七。） 胞移熱於膀胱。 （ 疾病四十六。） 人有重身，九月而喑，胞之絡脈絕也。胞絡者繫於腎，少陰之脈，貫腎系舌本，故不能言。 （疾病六十二。） 胞脈者屬心而絡於胞中。 （疾病三十一。） 前陰者，宗筋之所聚，乃太陰陽明之所合也。 （疾病三十四。） 成骨在膝外廉之骨獨起者。解脈。同陰之脈。陽維之脈。衡絡之脈。會陰之脈。直陽之脈。飛陽之脈。昌陽之脈。 散脈。肉里之脈。 （針刺四十九。） 寒府在附膝外解營。取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。 （針刺五十四。） 胃合於三里，大腸合入於巨虛上廉，小腸合入於巨虛下廉，三焦合入於委陽，膀胱合入於委中央，膽合入於陽陵泉。 （針刺二十四。此義與《本輸篇》大同，詳經絡十六。） 下三里三寸為巨虛上廉，下上廉三寸為巨虛下廉，大腸屬上，小腸屬下，足陽明胃脈也，大腸小腸，皆屬於胃，是足陽明也。三焦下 ，出於委陽，並太陽之正，入絡膀胱，約下焦。 （經絡十六。） 所謂三里者，下膝三寸也。所謂跗上者，舉膝分易見也。巨虛者，蹺足 獨陷者。下廉者，陷下者也。 （針刺七。） 膜原。 （疾病六十六。） 筋膜。 （疾病七十一。） 纓脈。 （針刺五十五。《寒熱病篇》作嬰筋，針刺四十四。） 皮者道也。 （針刺四十四。） 四街。 （經絡十二、十三。） 四關。 （經絡十五。） 兩衛。 （針刺七。） 五臟之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生，是故守經隧焉。 （疾病十八。）