類經 · 四十三、陰陽交

（《素問·評熱病論》） 黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？岐伯對曰：病名陰陽交，交者死也。 （汗者陰之液，身熱脈躁者陽之邪，病溫汗出之後，則當邪從汗解，熱退脈靜矣。今其不為汗衰者，乃陽勝之極，陰氣不能復也，故為狂言，為不食。正以陽邪交入陰分，則陰氣不守，故曰陰陽交，交者死也。） 帝曰：願聞其說。岐伯曰：人所以汗出者，皆生於谷，谷生於精。 （谷氣內盛則生精。精氣外達則為汗。） 今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也，精勝則當能食而不復熱。 （惟精勝邪，所以能汗。邪從汗散，則當能食，不復熱矣。） 復熱者，邪氣也。汗者，精氣也。今汗出而輒復熱者，是邪勝也。不能食者，精無俾也。 （俾，使也。精，陰氣也。五臟所以藏精，藏氣虛則不能使人飲食，故曰精無俾也。俾音比。） 病而留者，其壽可立而傾也。 （病氣留而不退，則元氣日敗，必致損命矣。） 且夫《熱論》曰：汗出而脈尚躁盛者死。 （《熱論》指《靈樞·熱病篇》也，見針刺類四十。凡汗後脈當遲靜，而反躁盛者，直陰竭而邪獨勝也，故病必死。） 今脈不與汗相應，此不勝其病也，其死明矣。 （精氣不勝病氣也。） 狂言者是失志，失志者死。 （此總五志為言也。志舍於精，精不勝邪，則五臟之志皆失，故致狂言者多死。） 今見三死，不見一生，雖愈必死也。 （汗後輒復熱不能食者，一死；汗後脈尚躁盛者，二死；汗後反狂言失志者三死。有此三者，則必死之候。）