類經 · 十、五臟異藏虛實異病

（靈樞本神篇連前章） 肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。 （宣明五氣篇曰：肝藏魂。五臟生成篇曰：人臥則血歸於肝。調經論曰：肝藏血，血有餘則怒，不足則恐。） 脾藏營，營舍意，脾氣虛則四肢不用、五臟不安，實則腹脹經溲不利。 （營出中焦，受氣取汁，變化而赤是謂血，故曰脾藏營。營舍意，即脾藏意也。脾虛則四肢不用，五臟不安，以脾主四肢，而脾為五臟之原也。太陰脈入腹絡胃，故脾實則腹脹經溲不利。調經論曰：形有餘則腹脹經溲不利。經當作涇。溲音搜。） 心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲，實則笑不休。 （宣明五氣篇曰：心主脈。調經論曰：心藏神，神有餘則笑不休，神不足則悲。） 肺藏氣，氣舍魄，肺氣虛則鼻塞不利少氣，實則喘喝胸盈仰息。 （喘喝者，氣促聲粗也。胸盈，脹滿也。仰息，仰面而喘也。宣明五氣篇曰：肺藏魄。調經論曰：氣有餘則喘咳上氣，不足則息利少氣。） 腎藏精，精舍志，腎氣虛則厥，實則脹。 （九針論曰：腎藏精、志也。調經論曰：腎藏志，志有餘則腹脹飧泄，不足則厥。） 五臟不安；必審五臟之病形，以知其氣之虛實，謹而調之也。 （此與前本神原屬同篇，彼言情志損傷，此分五臟虛實。故凡五臟有不安者，必審其病形虛實情志所屬，乃可隨其藏以調之。此總結前章而言其治法也。）