孔叢子 · 詰墨第十七
墨子稱：「景公問晏子以孔子而不對，又問三，皆不對。公曰：『以孔子語寡人者眾矣，俱以為賢聖也。今問於子而不對，何也？』晏子曰：『嬰聞孔子之荊，知白公謀，而奉之以石乞。勸下亂上，教臣弒君，非聖賢之行也。』」詰之曰：「楚昭王之世，夫子應聘如荊，不用而反，周旋乎陳、宋、齊、衛。楚昭王卒，惠王立。十年，令尹子西乃召王孫勝以為白公，是時魯哀公十五年也，夫子自衛反魯，居五年矣。白公立一年，然後乃謀作亂。亂作，在哀公十六年秋也，夫子已卒十旬矣。墨子雖欲謗毀聖人，虛造妄言，奈此年世不相值何？」
墨子曰：「孔子之齊，見景公，公悅之，封之以尼谿。晏子曰：『不可。夫儒，倨法而自順，立命而怠事。崇喪遂哀，盛用繁禮。其道不可以治國，其學不可以導家。』公曰：『善。』」詰之曰：「即如此言，晏子為非儒惡禮，不欲崇喪遂哀也。察傳記，晏子之所行未有以異於儒焉。又景公問所以為政，晏子答以禮雲。景公曰：『禮其可以治乎？』晏子曰：『禮於政，與天地並』，此則未有以惡於禮也。晏桓子卒，晏嬰斬衰，枕草，苴絰、帶、杖，菅菲，食粥，居於倚廬，遂哀三年。此又未以異於儒也。若能以口非之而躬行之，晏子所弗為。」
墨子曰：「孔子怒景公之不封己，乃樹鴟夷子皮于田常之門。」詰之曰：「夫樹人為其信己也。《記》曰：『孔子適齊，惡陳常而終不見，常病之，亦惡孔子。』交相惡而又往仕，其不然矣。《記》又曰：『陳常殺其君，孔子齋戒沐浴而朝，請討之。』觀其終不樹子皮審矣。」
墨子曰：「孔子為魯司寇，舍公家而奉季孫。」詰之曰：「若以季孫為相，司寇統焉，奉之，自法也。若附意季孫，季孫既離公室，則孔子合之；季孫既受女樂，則孔子去之；季孫欲殺囚，則孔子赦之。非苟順之謂也。」
墨子曰：「孔子厄於陳蔡之間，子路烹豚，孔子不問肉之所由來而食之；剝人之衣以沽酒，孔子不問酒之所由來而飲之。」詰之曰：「所謂厄者，沽買無處，藜羹不粒，乏食七日。若烹豚飲酒，則何言乎厄？斯不然矣。且子路為人，勇於見義，縱有豚酒，不以義不取之可知也，又何問焉？」
墨子曰：「孔子諸弟子：子貢、季路輔孔悝以亂衛，陽虎亂魯，弗肸以中牟畔，漆雕開形殘。」詰之曰：「如此言，衛之亂，子貢、季路為之耶？斯不待言而了矣。陽虎欲見孔子，孔子不見，何弟子之有？弗肸以中牟畔，召孔子，則有之矣，為孔子弟子，未之聞也。且漆雕開形殘，非行己之致，何傷於德哉？」
墨子曰：「孔子相魯，齊景公患之。謂晏子曰：『鄰有聖人，國之憂也。今孔子相魯，為之若何？』晏子對曰：『君其勿憂，彼魯君，弱主也；孔子，聖相也。不如陰重孔子，欲以相齊，則必強諫魯君。魯君不聽，將適齊，君勿受，則孔子困矣。』」詰之曰：「案如此辭，則景公、晏子畏孔子之聖也。而上雲非聖賢之行，上下相反。若晏子悖，可也；不然，則不然矣。」
墨子曰：「孔子見景公，公曰：『先生素不見晏子乎？』對曰：『晏子事三君而得順焉，是為三心，所以不見也。』公告晏子。晏子曰：『三君皆欲其國安，是以嬰得順也。聞君子獨立不慚於影，今孔子伐樹削跡，不自以為辱；身窮陳蔡，不自以為約。始吾望儒貴之，今則疑之。』」詰之曰：「若是乎？孔子、晏子交相毀也。小人有之，君子則否。孔子曰：『靈公污而晏子事之以整，莊公怯而晏子事之以勇，景公侈而晏子事之以儉。晏子，君子也。』梁丘據問晏子曰：『事三君而不同心，而俱順焉，仁人固多心乎？』晏子曰：『一心可以事百君，百心不可以事一君。故三君之心非一也，而嬰之心非三也。』孔子聞之曰：『小子記之，晏子以一心事三君，君子也。』如此，則孔子譽晏子，非所謂毀而不見也。景公問晏子曰：『若人之眾，則有孔子賢乎？』對曰：『孔子者，君子行有節者也。』晏子又曰：『盈成匡父之孝子，兄之悌弟也。其父尚為孔子門人，門人且以為貴，則其師亦不賤矣。』是則晏子亦譽孔子可知也。夫德之不修，己之罪也。不幸而屈於人，己之命也。伐樹削跡，絕糧七日，何約乎哉？若晏子以此而疑儒，則晏子亦不足賢矣。」
墨子曰：「景公登路寢，聞哭聲，問梁丘據。對曰：『魯孔子之徒也。其母死，服喪三年，哭泣甚哀。』公曰：『豈不可哉？』晏子曰：『古者聖人非不能也，而不為者，知其無補於死者，而深害生事故也。』」詰之曰：「墨子欲以親死不服，三日哭而已。於意安者，卒自行之。空用晏子為引而同於己，適證其非耳。且晏子服父以禮，則無緣非行禮者也。」
曹明問子魚曰：「觀子詰墨者之辭，事義相反，墨者妄矣。假使墨者復起，對之乎？」答曰：「苟得其禮，雖百墨吾亦明白焉。失其正，雖一人猶不能當前也。墨子之所引者，矯稱晏子。晏子之善吾先君，吾先君之善晏子，其事庸盡乎？」曹明曰：「可得聞諸？」子魚曰：「昔齊景公問晏子曰：『吾欲善治，可以霸諸侯乎？』對曰：『官未具也，臣亟以聞，而君未肯然也。臣聞孔子聖人，然猶居處勌惰，廉隅不修，則原憲、季羔侍；血氣不休，志意不通，則仲由、卜商侍；德不盛，行不勤，則顏、閔、冉雍侍。今君之朝臣萬人，立車千乘，不善之政，加於下民者眾矣，未能以聞者，臣故曰官未備也。』此又晏子之善孔子者也。曰：『晏平仲善與人交，久而敬之。』此又孔子之貴晏子者也。」曹明曰：「吾始謂墨子可疑，今則決不妄疑矣。」