考古質疑 · 考古質疑卷一

（宋）葉大慶 撰 溫庭筠干■〈月巽〉子曰張由古無學對眾嘆班固文章不入文選眾對以兩都賦燕然銘由古曰此是班孟堅非固也於由古無學其以班固孟堅為二人亦何足怪大慶嘗因是而泛觀之伯益柏翳一人也史記於陳杞世家則以為二人【原注鄭語云嬴柏翳之後漢地誌秦之先伯益為舜虞官養草木鳥獸賜姓嬴則益翳乃一人聲轉故字異爾史記陳杞世家之末乃雲柏翳之後封為秦又雲垂益夔龍其後不知所封是以翳益為二人也】闞止子我一人也史記于田敬仲世家則以為二人【原注左傳哀六年說闞止之事杜預注以為子我也史記齊世家賈逵注亦曰子我也及田敬仲世家乃雲子我者闞止之宗人又雲田氏之徒追殺子我及闞止此以一人為二人也】士會范武子一人也王良郵無恤亦一人也漢史於古今人表皆以為二人公輸魯班一人也顏師古疑為二人【原注賓戲注】豈非皆失之不考歟由是而觀則於張由古何責雖然是固以一人為二人也而其間又或以二人而為一焉左傳少昊有子曰重顓帝有子曰黎二人各出一帝司馬遷並以重黎為國祖又以重黎為官號而呉回為之後【案永樂大典原本脫後字今據史記吳世家補入】故束晳譏遷並兩人而為一謂此也【原注左傳事見昭二十九年木正曰勾芒其祀重火正曰祝融其祀黎孔安國注呂刑亦曰重即羲黎即和太史公自序亦云南正重司天北正黎司地楊子法言重黎篇亦同今於楚世家乃合為一人何耶束晳之言見通鑑帝嚳紀注　案木正曰勾芒火正曰祝融二句系左傳其祀重其祀黎二句系杜注此注未分晰】至於虞仲夷逸二人也班固以為仲雍竄於蠻夷而遁逸吁以遷固之博洽其失猶爾況他人哉 司馬遷作史記班固作漢書然漢書季布蕭何張耳袁盎及張騫李廣衛霍等贊大畧多與史記同【原注漢書張騫贊即史記大宛傳後】或全取本文或改易數字此無他馬作於前班述於後觀史固無可疑然竊怪司馬相如傳贊乃固所作而史記乃謂太史公曰全與漢書同夫遷之所作在固容或承襲之如固之所作遷安得預同之哉且遷在武帝時揚雄生於漢末今相如傳後且引揚雄以為靡麗之賦勸百諷一此班固作贊曉然矣何為史記乃以為太史公之語而雜於其間耶諸家注釋並不及此大慶讀至於此竊嘗惑之徧假諸本校之又皆一同因反覆而究之公孫弘傳乃載平帝元始中王元後詔賜弘子孫爵徐廣注云後人寫此及班固所稱以續卷後乃知相如之贊亦後人寫入而托之太史公也於是喟然嘆曰古人著書多為後人所加以啟學者之疑何可勝紀九州島箴揚子云所作也唐徐堅初學記所載潤州箴乃有六代都興之語【原注漢書揚雄贊曰箴莫善於虞箴作州箴晉灼曰九州島之箴也初學記揚雄潤州箴曰洋洋潤州江山秀逺蔣廟鐘山孫陵曲衍江寧之邑楚曰金陵呉晉梁宋六代都興雄生西漢之末安得預有呉晉梁宋六代都興之語哉】藝文類聚唐太宗時歐陽詢所編也而有蘇李沈宋之詩【原注正月十五日有蘇味道夜遊詩洛水門有李嶠拜洛詩寒食門有沈佺期宋之問詩四子皆後人歐陽安得預編之也】是皆後人所加使人不能無疑類如此觀者不可不知 史通曰春秋者系日月以為次列時歲以相續中國外夷同年共世莫不備載理盡一言語無重出此其所長也然絳縣之老杞梁之妻或以酬晉卿而獲記或以對齊君而見錄其有賢如栁下惠仁若顏回終不得彰其名氏顯其言行此其所短也葢子玄所謂春秋非指孔子之經乃指左氏編年之傳而言爾大慶按論語子曰臧文仲其竊位者與知栁下惠之賢而不與立也注云栁下惠展禽也按國語栁下惠姓展名獲字季禽今左傳亦引仲尼曰臧文仲不仁者三下展禽【原注見文公二年】又魯犒齊師受命於展禽杜氏皆以栁下惠釋之非不明甚是則展禽即栁下惠也今曰賢如栁下惠終不彰其名氏無乃劉子不細考歟 書之秦誓乃穆公自悔而作爾史記則以為作於渡河焚船大敗晉人之後盤庚三篇乃因遷都告諭臣民而作爾史記則以為盤庚弟小辛立殷道衰百姓思盤庚作盤庚三篇至於文侯之命乃周平王東遷晉文侯仇有安定之功故錫命之爾史記則以為周襄王命晉侯重耳原注僖公二十六年【原注重耳亦諡曰文】葢襄王之命重耳左傳以為用平禮也言用平王享文侯仇之禮以享重耳也其義甚明【原注僖公二十八年】史記乃並引父義和丕顯文武能謹明德【案史記作能慎明德此避宋孝宗諱作謹字】昭登於上布聞在下維時上帝集厥命於文武於是晉文公稱霸是指義和為重耳也今以尚書之序考之秦誓曰秦穆公伐鄭晉襄公帥師敗諸崤函歸作秦誓盤庚之序曰盤庚五遷將治亳殷民胥怨作盤庚三篇平王錫晉文侯秬鬯圭瓚作文侯之命非不明白史記乃牴牾如此葢三書雖得於伏生所傳是時孔子百篇之序遭巫蠱事未立於學官故遷不及見所以與書序之言不同歟又如秋熟未獲雷電以風拔木偃禾之事乃周公居東未還之時故成王曰惟朕小子其新逆我國家禮亦宜之王出郊天雨反風禾起歲熟書所載甚明也遷史於魯世家乃雲周公卒後秋未獲此亦遷史之誤君子取信於書之金縢可也 遷史或於楚世家紀陳事晉世家紀鄭事所以使人參觀互考也然時有謬誤秦紀武公十三年載齊管至父立公孫無知晉滅霍魏耿大慶按左傳無知立於魯莊公之八年霍魏耿之滅乃閔公元年也相去二十五年而聯載之誤矣又以晉世家考之晉侯緡十九年載管至父之事至獻公十六年滅霍魏耿亦可見非同年之事而秦紀之誤甚明又魯世家載宋武公之世敗翟於長丘獲長翟緣斯而宋世家乃於昭公四年雲宋敗長翟緣斯於長丘又於年表載之且武昭相去百四十餘年注家但以為未詳大慶以左傳考之初宋武公之世敗狄於長丘獲長狄緣斯則知宋世家年表所載為誤然遷所以誤者葢由魯文公十一年乙巳即宋昭公之四年魯以是年敗長狄於咸獲長狄僑如左氏因舉前緣斯之事以載長狄之始末爾遷遂誤認為同時事而以為宋昭之四年注家不考之左氏以正其誤亦太鹵莽矣 前漢藝文志秦燔書禁學濟南伏生獨壁藏之漢興亡失求得二十九篇及遷固儒林伏生傳皆雲秦時禁書伏生壁藏之而孔安國書序乃雲我先人用藏其家書於屋壁顏師古注藝文志又引家語云孔騰字子襄畏秦法峻急藏尚書孝經論語於夫子舊堂壁中而漢記尹敏傳孔鮒所藏未知孰是大慶觀孔叢子子魚名鮒甲或謂之子鮒或稱孔甲陳勝既立尊以博士為太師子魚曰秦將求天下之書焚之書不出則有禍吾將先藏之云云又按史記孔子世家雲孔子生伯魚伯魚生子思子思生子上又雲子上生子家子家生子京子京生子高子高生子順子順生鮒為陳涉博士鮒弟子襄嘗為惠帝博士觀此則鮒與子襄皆子順之子兄弟也意者相與藏之故家語謂之子襄尹敏傳謂之子鮒未害也彼伏生亦自壁藏與孔壁所藏無相與也但隋志又雲魯共王壞孔子舊宅得其末孫惠所藏之書字皆古文又與子襄子鮒不同未知何據而云爾 匡衡傳諸儒語曰無說詩匡鼎來匡說詩解人頤愚謂來字漢書雖無音義當以厘音讀之葢經已有明證左傳宣二年城者謳華元曰于思于思棄甲復來音義曰來力知切以協上韻是以來為厘音也又詩終風曰莫往莫來悠悠我思音義雲古協思韻多音梨他皆放此謂放此者如詩云瞻彼日月悠悠我思道之雲逺曷雲能來又雞棲於塒日之夕矣羊牛下來君子於役如之何勿思又青青子佩悠悠我思縱我不往子寧不來此並是協思韻者所謂他皆放此則皆梨音也是以劉向傳引周頌來牟直作厘麰葢可見矣史記貨殖傳天下熙熙皆為利來天下攘攘皆為利往又文選屈平九歌雲乗赤豹兮從文狸辛夷車兮結桂旗被石蘭兮帶杜蘅折芳馨兮遺所思余處幽篁兮終不見天路險難兮獨後來漢柏梁詩平理請讞決嫌疑【原注廷尉】修餙輿馬待駕來【原注太僕】郡國吏功差次之【原注鴻臚】韓文平淮西碑雲既定淮蔡四夷畢來遂開明堂坐以治之所謂來字皆當依左傳毛詩音義讀之無疑 周人以諱事神然雝詩言克昌厥後噫嘻言駿發爾私何以不為文武諱耶至於周禮一書七月一詩皆周公作也禮有昌本之菹詩有觱發之詠皆不之諱者葢周去古未逺雖曰文為之備尚遺朴畧之風其避諱固未如後世之悉特不敢指曰文王昌武王發若泛用二字則未之諱也如穆王名滿其後有王孫滿襄王名鄭諸侯亦有衛侯鄭雖曰魯以獻武廢二山是特當時為尊者諱故改具敖之名而承襲不易厥後魯國又有公孫敖亦足以見泛而言之未嘗諱也後世諱政而改正月且易其音視周為宻矣觀王嘉上封事無教逸欲有國是固為高祖諱矣及韋孟諫詩有曰總齊羣邦自是而下犯高祖之諱者凡至五六孟當楚王戊之時去高祖為未久而獨不之諱豈漢初懲秦苛禁凡事簡易其避諱亦未如後世之悉至武帝諱徹遂改徹侯為通侯【原注見蔡邕獨斷】自是之後所諱遂宻於前歟觀漢書蒯徹謂之蒯通固為武帝諱矣至於景帝名啟史記謂之微子開而漢紀元封元年詔書有夏後啟母石之言何為不避之耶顏師古謂史追書之班固非漢臣子歟況刑法志建三典以刑邦國與萬邦作孚之類皆不為始祖避何耶唐陸贄論闗中事宜曰與理同道罔不興請釋趙貴先罪狀曰脅從罔理韓文進士策問曰堯舜垂衣裳而天下理又曰無為而理者其舜也歟治字皆易為理避高宗諱也然韓文潮州上表有曰朝廷治平曰為治日久曰政治少懈曰巍巍治功賀即位表雲君臣相戒以致至治舉張惟素自代曰文學治行眾所推與舉韓泰自代曰悉心為治何為不避之耶又中宗諱顯而韓文袁州上表曰顯文頻煩舉韋顗自代曰顯映班序至栁子厚鼓吹曲涇水黃篇雲羲和顯曜乗清氛皆犯中宗之諱何也韓公羅池廟碑曰其日景辰矣而賀慶雲表乃曰其日丙戌子厚平淮夷雅曰命官分土則崧高韓奕烝人矣【案命官分土等句系平淮夷雅之表此似脫表字】而韓賀即位表乃曰以和萬民又何耶是二者容或刋行之誤而顯治二字用之非一不應皆誤也當俟知者質之 考古質疑卷一