看雲集

周作人著。上海開明書店1932年10月初版。收入寫於1930、1931年的作品40篇,多為「擇定了草木蟲魚」這類題材而寫作的小品與雜感,以及一組序跋與紀念文,前有自序。《三禮讚》禮讚了娼女、啞巴和麻醉。先引述資本主義社會的道德、價值觀,譏諷「賣淫足以滿足大欲,獲得良緣,啟發文化,實在是不可厚非的事業。」繼而憤慨於湖南十五六歲的女學生因讀郭沫若的《落葉》而遭槍決,感嘆「這個世界就是這樣不可思議的世界,其奈之何哉。」從而肯定了先民遺訓的「明哲保身」和茶館裡張貼的「莫談國事」,叫人學啞巴。又稱「麻醉,這是人類所獨有的文明」,並列舉抽大煙、飲酒等「國粹」的麻醉法,嘆息「我們的生活恐怕還是醉生夢死最好罷」。《草木蟲魚》出於文字所表現者只是一種「可有可無不關緊急的東西」,「聊以自寬自慰消遣」的觀念,專寫金魚、虱子、樹木、莧菜梗、河水鬼、案山子、蝙蝠之類,以自己的見聞感受與中外有關趣聞軼事,構成一種知識駁雜而趣味瑣屑的小品,其間亦有皮裡陽秋,言此意彼,諷世喻志的含義。另如《偉大的捕風》、《中年》、《體罰》、《吃菜》等篇,或肯定追蹤虛空,或感嘆理想幻滅,或褒貶新舊教育,或主張中庸為妙;《專齋隨筆十篇》或談西班牙的古城、古希臘的歌曲,或講西洋文學故事、優秀兒童文學作品,或肯定專講產科的中國古籍、時興的政治著作,或小論剽竊、罵人及中國文字的魔力等,均顯示了博學與為文從容自如之擅長,又透露出消極達觀、玩世尋趣的意味。《志摩紀念》惋惜人材的損失,評其文兼及現代散文流派;《論八股文》談八股文的來歷與特色,提倡對其進行研究;還有《文學論譯本序》等序文,均有文學批評的一得之見。