康熙浙江通志 · 浙江通志卷之三十五

儒林 遷固儒林傳，六經之源流也。後世因之，故經學賴以不墜。浙中趙曄之詩，虞翻之易，沈文阿之三禮，沈重之春秋，皆立學宮，使諸儒傳習，自是以來，代有其緒。而尹焞、周行巳、薛士隆親炙於程氏，何、王、金、許薪傳於朱子，王守仁最後起，琴書藝業，佹同鄒魯。以言乎儒，未有如浙之盛者也。今以其功業之盛者，置之列傳，亦猶董仲舒不載儒林之例，余俱列之茲部雲。作儒林志。 杭州府 晉范平字子安，錢唐人。研窮典墳，淹貫百氏。舉茂才，歷臨淮太守，有異政，累召不起。卒諡文貞。三子：奭、咸、泉，並以文學知名。泉於蔚四關內侯。家世好學，有書七千餘卷，遠近來讀者嘗百餘人，給以衣食蔚子文才，幼亦知名。宋祀蔚於鄉賢祠。唐稽無量、字弘度，鹽官人。自幼即刻意墳典，尤精三禮、史記。擢明經第，累遷國子司業、修文館學士。中宗將南郊，皇后為亞獻，無量據禮固爭。元宗即位，遷左散騎常侍，兼國子秦酒，封舒國公。母喪，廬墓，鹿犯所植松柏，無量號訴，鹿不犯焉。無量亦終身不食鹿。帝將幸東都，太廟屋壞，姚崇言廟本苻堅故殿，不宜罷行。無量鄙崇說，上疏切諫。內府舊書，甲乙叢倒，無量請繕錄補葺，以廣秘集。由足四庫全治卒，贈禮部尚書，諡日文。宋錢象先、字資元，杭人。進士高第。呂彝簡薦為國子監直講，歷權大理少卿、度支判官、河北、江東轉運使。召兼天章閣侍講，加龍圖閣大學士，出知蔡州。象先長於經術，侍邇英十餘年，有所顧問，必依經以對，遂及當世之務，帝禮遇甚渥。故事，講讀官分日送進，象先日得蔡，帝猶諭之曰：大夫行有日矣，宜講徹一編。徙知河南府、陳州，復兼侍講，知審官院。持心平恕，旁通法家說，條令多所詳定。復如許、潁、陳三州，以吏部侍郎致仕，卒。陸滋字元象，世家於杭。通毛、鄭二詩、易、春秋。既冠，以文詞試於鄉，一舉而售，以母病不行。後二年，復在選，察母面有難別色，亦不忍行。陳堯佐時使兩浙，與滋書，強之行，滋謝不受。博極群書，或引以答問，必章解句析，卒不差二字。問者退輒服，謂終年讀書，不如與陸先生一日語。尤嗜風雅，日哦。木石間，有以家事關者，麾使去。日母溷我皇祐四，年，詔錄先朝遺士縉紳逄合等百餘，以狀白府，請用滋應詔。府上之朝，得杭州文學。嘉祐六年卒。滋好古篤信，且性寬厚，嘗治居材巳口，其鄰有以侵地詰之者，滋笑以與語：吾以劵白，汝，妄邪！即為之縮林。里俗襲吳越偽，禮，多僭忒，滋為援典制，家矯而戶正之，敝俗順革。自就學至垂沒。未嘗去書。所著詩賦、文、論合二十卷。沈括、字存中，錢唐人。博覽古今。舉進士，為揚州司理、編校昭文館書籍，累遷翰林學士。神宗嘗欲籍民車備敵，括言：古人所謂輕庾者，兵車也。今民間輸車，重大樵朴，恐兵間不可用。遂罷。括以文學著，嘗出回寧、奉元，歷編修天下郡國圖。所著有春秋則活、爭談、長興集行世。括於遘為叔，而少於遘，並道日，所謂三沈者也。張九成、字子韶，錢塘人，徙鹽官。八歲默誦六經。十四鄉貢，從楊時學，權貴致幣曰：游吾門，當薦之館閣，九成笑而卻之。紹典二年，策士，詔以言置高等。九成所對謂禍亂之作，天所以開四人，上及二聖，忠憤激烈，下及閹寺，無所顧避。高宗感動，擢實第。後除宗正少卿，遷禮部侍郎，尋兼侍講。進讀春秋，因言日食之變。又論齊宣王不忍二牛之死，仁心發見，為王道端倪。高宗深嘉納之。問和議，九成言：敵情多詐，不可不察。秦檜惡之，九成以趙鼎黨求去，謫守邵州，落職。詹大方論其謗訓，謫居南安軍，凡十四年，談經自樂，因自號橫浦居七。檜死，以秘撰起知溫州，惠利及民，丐祠卒。上嗟悼，復敷文待制，官其弟若子四人，學者稱無垢先生。施德操、字彥執，明官人。學有本末，是孟子而排釋氏，日絕人倫，浸等級，棄禮樂仁義不用，謂能蹤造空無，此其勝處。槩之以道，尚自倒易，況又飾荒勾報應，誑愚取貲，則尤為世蠹。因著論以曉未悟，可謂強立不惑者矣。曰者稱為持正先生。宋鹽官令丑伯恂辟祀人，闕九成、楊璇祀之。楊璇、字子平，鹽官人。安貧樂道，不妄取與，尤嚴謹獨之操，學者志為謹獨先生。與同里施德操皆力行好修，里人祠之。宋刑部尚書學士程大昌為祠堂記。趙善相，字清臣，濮安懿王裔，居餘杭。慶元初進士，以近屬轉秉義郎，調金壇縣殺工年，知餘姚縣。開禧元年，通判婺州。嘉定元年，平茶寇功，累遷大宗正殺，兼知廬州。十三年，以平固始冠功，賜金帶。十七年，封祥符縣男。寶慶二年，進封子。紹定三年，進煥章閣直學士，進封伯。以李全犯淮東，進煥文閣學士、江淮制置使，乃命專討。四年，進封侯，加食邑。及戮全，進兵部尚書。九疏乞歸，皆不許。請愈力，進大學士、提舉洞雷宮。到天水郡公，淳所二在，帝手詔求所解春秘，進觀文殿學，出致仕。卒，贈少師。所著有周易約說八卷、周易或問四卷、周易續問八卷、周易指要四卷、學易補過六卷、洪範統論一卷、中庸約說一卷、大學解十卷、論語大意十卷、孟子解十四卷、老子解十卷、春秋王傳通議三。十卷，詩詞、雜著王十五卷。明夏時正、字季爵，世家慈谿，至其父始遷仁和。時正登正統巳丑進士，授刑部主事，轉郎中，讞囚福建，平反出死獄六十餘人。累擢南京大理寺卿。成化七年大祲，命擇大臣有才望者分道巡視。時正得江西，至則裁省諸司冗役數萬，罷遣官屬不職者二百餘人，增築南昌瀕江隄及豐城諸縣陂岸，皆垂永利。日而致仕。為人剛正負氣，工筆札，喜吟味。所著有餘留稿、大常志、三禮儀略舉要各十卷、杭州府志六十三卷。孫景時。字成叔，杭之右衛人。性耿介，與越人汪應軫、仁和邵銳、江暉、錢唐吳鼎為友，慕章文懿、胡端敏之為人，師事陽明、甘泉二先生。正德丙子舉於鄉，筮仕攸縣令。郎餽贐謝常例，雪貧民唐如景、吳伯先枉狀，逮豪右易滔，發其奸賊，論如法，人多稱之。解官歸，乃搜輯故典，證以長老舊聞，作林武林文獻錄杭州府志，未竟卒。 邵銳、字思抑，仁和人。正德戊辰，舉禮部第一，改翰林院庶吉士。值劉瑾擅政，焦芳、劉字深相結。納芳子黃中，字子仁，皆為庶吉士。未幾，傳旨俱授編修。銳以甲第列於仁上，亦並授焉，恥與為列，方具疏辭免，會伯兄欽至，以危言沮之，且曰：以會元而得史職，亦常分耳，於汝何尤？尋以父喪守制歸。瑾敗，詔革傳奉官，亦並及之。言者以非其罪。服闋，改寧國推官，尋擢南京吏部文選司主事，轉祠郎員外郎，因病在告。庚辰，起為江西督學僉事，進福建副使，仍董學政。皆以變化士習為先。歷湖廣參政、河南按察使、廣東、山東左右布政使，咸有惠政。終太僕寺卿。嘉靖甲午，以病乞歸。與崑山魏校相友善，貽書往復，皆聖學精微，時政機要，不及世俗語。內行淳備，恥於近名，天下以為真道學雲。沒之日，笥無數金，田僅百畝。贈都。祭院右副都御史，諡康僖沈瑞臨字夢錫，萬曆五年進士。授行人，歷司正，奉命冊封，餽遺悉絕。進南京工部虞衡司郎。中尚書裒貞吉嘗稱曰：安得盡職奉公咸如沈工郎者？升四川按察司僉事，備兵川東。時楊應龍煽動，瑞臨練兵訓武，以計拊循之，咸惴惱帖息。終瑞臨任，應龍不敢叛。未幾，以母老陳情，予終養，杜門斂跡，精濂、洛之書，以承絕學。龍山天真書院，故王守仁講學處也，藩臬以名德推瑞臨，請主書院。瑞臨謝不往。曰：程、朱之後，聖學日明，學者唯以踐修篤實為本，飾浮名，事空譚，非余所能也。家貧不治生產，巡按御史唐二鵬捐金為葺其廬。督學伍袁萃至其廉，以學田十畝備?粥，俱辭不受。晚年講詣超卓，所著易義十卷、經解二十卷，探析精微，學者爭傳習之，稱日約庵先生。卒年七十有二。子焜先卒。孫從雲有學行，前學使者伍所畀膳田無所歸，復與從雲。從雲舊，吾不忍傷先生志也，移旌德祠為祀田。陸振奇、宇庸成，錢塘人。生有至性，敦孝友，工文章，與里中鄭徵士之惠、馮祭酒夢禎、葛太常寅亮、虞司勛淳熙，及雲棲誅宏為莫逆交，殫心經學，講貫不般，寒暑擁皋比，弟子環而卒業，嘗百十人，論難羲、易，辨折不窮。歷聘四方，所至奪席。於新安，說經尤久，學者稱庸成先生。萬曆內午舉於鄉。著有易芥十卷、學庸心忙解十六，卒，時痛惜之。葛寅亮號屺瞻，錢塘人。性好古，不喜時藝，舉萬曆庚子浙江卿試第。辛丑成進士，授南禮部儀制司主事，稍遷祠祭司郎中。建言風節所關，請拓新黃勸、方孝孺等祠，並復顏真卿放生故址。隨引疾杜門，不交公府。就湖南筑精舍，讀書其中。負筵者多四方名士，質疑問難，靡不宗葛氏學焉。尋起備兵九江。時稅瑜據湖口，橫甚擾民，亮廉得不法事，捕治不少貸。璫憾亮，幾中以不測，亮終不顧。創匡山書院，以祀陽明。一時問業者，有陳際泰、艾南英、蕭十瑋、姜日廣、余忠宸、楊以作諸人。尋引疾歸，詔起湖南學政，雖撫按不得以尺二下屬，大僚子弟多斥落，心銜之，摘金聲、譚元春、何閎中、劉侗文，以為所取非是，落二級。亮即步歸，仍講學湖南，從游者日益眾。巳而廷論交推，憲臣鄒元標有重名，特疏薦亮。亮致書於鄒，以門屍非國家之福，痛切言之，蓋深鑒其流禍也。尋起福建水利，濬河開開，稱葛公河。遷本省學憲，秉公矢慎，二如督學三楚時，升南北璽卿，典山西試。尋升通政司。抗言搜括之弊，以楊弁所上疏，終為民患，駁還。後輔臣追論，以所言不行，有失事機，逮系獄。楊弁敗，起大理卿，尋遷少司農。未視事，金陵失守，即投綬為門下士張殷甫救解。至浦城圓盤村，憂憤成疾，湯藥不入口者數日而卒。所著有湖南講行世、易系。辭講洽安策、仕學錄、造適集、莞爾集藏於家。陳善、字思敬，父荊獻，博學端方，從王文成先生游善。幼穎異，從父游文成門，文成日：此在道器也。弱冠舉進士，三令廣邑，擢郎官，督學滇粵，士恭蒸向風，所至俎豆之。仕至左布政使，疏止採金貢。象諸大役，無片刺遍政府。當大計，才上規勸數十言而巳，時多其抗直。事見世廟實錄。未六十引年，獲予告歸，講明理學，郡中推為大師。賦性端朴，步中規矩，危坐終日，無疾言遽色。家范整肅，遵行古禮。尤好施濟，待以舉火者甚眾。收掩道殣，修治東新、餘杭諸塘、慈雲、黃泥諸嶺。壬午民亂，相戒勿犯。其望重如此。纂修杭州府志。子植槐，太學生，端介有父風，孝友尚義。父沒，二十年，私居不釋衰經，竟以遷葬，哀毀卒。鄭之惠、字孔肩，一名圭，錢塘人。少補弟子員，熟諳典故，精研經史，為士林壇坫，門下士皆拾青紫。而之惠久困頓諸生間，以歲貢廷試第一人，兩秉教鐸，令平樂，有殊政。所著有岑山人集。子三人，克紹其學。沈之龍、字王錫，仁和人。父翁積，以名諸生，與陸夢龍、黃汝立友善，始與孫術為莫逆交。本貴，為璫所連，遂絕不與通。之龍補弟子員，雖殫心文學，然厭浮薄而重質行，力行孝弟。母錢氏罹篤疾，之龍刲股作羹以進，疾遂瘳，悉以先人遺產歸其弟，且日：吾為人兄，當為弟計，汝母辭。年七十三，猶力學不倦，所著甚富。子蘭先，蓋古隱君子也，自有傳。皇清徐元倬、字為章，海寧人。負雋才。童時詣舅氏張青林所，時高會大幔亭上，張指亭為題，曰：汝方業釋選，能對客賦之否？倬援筆數千言，舉座嗟賞。張摘其中賓餞日月，吐納煙霞二語榜其楹。十六餼郡庠。為人嚴氣正性，不妄與時流接。與其弟元彪鍵戶讀書，以尊遺經、砭俗學為巳在，無意於功名，遂棲遁以老。所著有壑存集三十卷，湛華樓詩集二十卷，山圖別集四十卷。沈蘭先字甸華，讀書好古，有聲名。及壯，棄諸生，精濂、洛之學，晝夜講習。所著有宋五子要言、四先生輯略。又以經術諸儒紛然聚訟，博考異同，著四書宗法、七經平論，嚴訂喪儀，其義一以朱氏為歸。尤長於典故，凡勝國末年遺事，精核其邪正，曰某君子、某黨人，詳瞻有體。所交皆天下正人，而師事則山陰劉宗周、同里吳太沖，師友源流，確然不愧。易箐之夕，門人問日：此時先生誠敬當無少間。答曰：爾爾。語畢而卒。應撝謙字嗣寅，少有至性。父喪，毀瘠過甚。及長，殫心理學，毅然得其統。會鼎革後，遂與諸生。弟子日益進，所傳業皆以躬行為主。卜居不蔽風雨，朝饔不給，澹如也。順治時，巡按御史王元曦舉為善士，辭不就。康熙十六年，以博學鴻儒征取，臥不起。於五經多有著述，尤長於易。嘗日：世人言他經輒不能奇，而於易則竭力穿鑿，於古人言易之旨遠矣。又欲定大禮，以為後世准，皆有貫串，與學者往復問難，至窮底蘊。蓋其學以立誠為體以主。敬為用，以不自嘆為持身持世之本，知與不知，皆以為有道之士也。卒年六十有八。陳延會、字際叔，錢塘人。天性好學，貫穿經史，與柴紹炳、陸培相友善，所為文，沉博絕麗，四方人多宗之。培死，廷會亦杜門不出，人爭掃室布席，命其子以從綠本經術，佐以史漢，口授指畫，皆有師法。杭守嵇宗孟式廬以訪，欲延講學，辭不赴。性畏慎，矜惜名節，不妄受人惠。在大十二。所著有瞻雲集行於世。柴紹炳字虎臣，仁和人。大父祥，為御史，傅極群書，與友人陳廷會倡為典贍工麗之文，名冠一時。身短小，貌寢，然出言有章，常屈其坐人。壯年謝去舉子業，間為醫，亦曾一至長安。旋歸里，教授生徒。為文斷歸平澹，操履近純，不為崖異之行。嘗綜核古今典禮，輯而論之，又憫聲韻淆訛，為古韻通數十卷。子世堂，能繼其學，翼望山人文集諸書，以行於世。 嘉興府 宋輔廣字漢卿，石門人。為人醇格，少讀濂、洛書，慨然願學，從呂祖謙游，復師事朱熹，與黃干並稱。偽學禁興，蔡元定貶死，廣獨侍熹不去。入京師，居大學南，集同志講學不輟。堅忍篤信，終始不渝。主石門學事，以師友淵源倡率其徒。嘗扁其室曰傳貽，學者稱傳貽先生。所著有論孟答問、六經集解、童子問、通鑑集義、日新雜文。衛富益本華亭人，尚書仲達之後，富益始家石門。宋亡，設壇為文，祭文天祥、陸秀夫、張世傑，詞極悲憤，聞者無不墮淚。嘗從金履祥、許謙輩游，創白社書院於古人涇，集同志講學。有司數薦之，辭以世受宋恩，不仕。死。門人私論曰：正節先生所著口書考證、性理集義、易說、讀史纂要等書，將終，索所者書，日學以求我身心，此亦何益？悉焚之。明、祁鯨、字國升，桐鄉人。嘉靖舉人。居鄉礪行，縉紳奉為典型。一時英彥，從游者眾。每邑大夫至，輒禮見，自後絕跡，未常私謁，稱為碩德君子。吳志遠號蘧庵，嘉善人。萬曆中，與高攀龍、歸子慕往來談道。舉孝廉三十年，未嘗謁官府。就教烏程，造士興文。擢翰林孔目，攺禮部司務。時尚書孫慎行爭紅丸脫，托志遠詮次章奏，屬意用之。志遠力請就閒，轉南兵部郎。璫禍發，嘆曰：吾不能如皇甫規自附黨人，尚忍懷經乎？即告歸武晤理。學自龍溪後，復振於志遠。張履祥、字考夫，桐鄉人。崇禎間庠生。篤志聖學，以胡敬齋為宗，師事蕺山，隱居教授。桐邑有阻葬刁風，貧弱者或累世不得葬。履祥創舉葬親會，博延耆碩，倡明敦睦厚終之義，因令互相資助，以贍力不能襄事者，薄俗為之一變。著述最多，率皆挽救末流之論。何浩然字希孟，嘉善人，邑庠生。祖文學其能，受學於王龍溪畿，時有真儒之目。浩然少從錢相國士升游。博通典籍，以道學為巳任。性仁愛，好施，家雖貧，輒恤寡助葬，杜門不出，蕭然物外。年七十四卒，門人私諡。日仁節先生墓。 湖州府 六朝吳商字彥聲，故鄣人。通五經及百氏之書。晉太康初，征為東宮校書郎，歷官侍中。太史叔明、烏程人，太史慈後。通孝經、論語、禮記，為國子助教。邵陵王綸好其學，為江州剌史，攜叔明之鎮，所至輒講授，故江州士人多傳其學。沈文阿、字國衛，武康人。父峻，好學有文，仕國氏助教，兼五經博士。文阿少習父業，研精章句。梁簡文引為東宮學士，尋進國子博士，兼掌橫禮，一時典章，多所裁定。撰儀禮八十餘卷、經典天義八十卷。沈重、字子厚，武康人。專精覽博，尤明詩、左氏、春秋。梁天送中，補國子助教、五經博士，討論五經，校定鐘律。隋開皇二年卒，文帝遣使祭以少牢，贈開府儀同王司。著周禮儀三十一卷、儀禮義三十五卷、禮記義三十卷、毛詩義二十八卷、喪服經義五卷、周禮音一卷、毛詩音十卷。沈洙、字弘道，武康人。精識強記，五經諸子史。仕梁為尚書祠部郎。大同中，學者多涉獵文史章句之習，而洙獨研思經術。吳郡朱異、層稽賀琛深敬禮之。及異、琛於士林館講制旨義，常使洙為都講焉。沈不害字孝和，武康人。幼孤而好學。陳天嘉初，除衡陽王記室參軍，兼嘉德殿學士。自梁季喪亂，至是國學未立，獨不害上疏請重建儒宮，又表改定樂章，詔使制三朝樂歌詞入首，合二十四曲行之。後為國子博士，領羽林監，敕修五禮，掌策文、諡議等脫。大建中，位光祿卿、通直散騎常侍兼。尚書左殺卒，著五經儀二百卷、文集十四卷。丘靈鞠烏程人。好學，善屬文。宋孝武殷貴妃薨，鞠獻輓詩，有雲橫廣階暗，雪深高殿寒之句，帝為稱賞。為烏程令，不得志。泰始初，坐事禁錮。太守褚彥回謂人日：此郡才十，惟丘靈鞠及沈勃耳。乃啟明帝，除太尉參便丘。字希范，靈鞠子。善屬文，為中書侍郎，辭采俊返，麗為未嘉太守。至任，下教日：貴郡控帶山海，利兼水陸，實東南之沃壤，二都之巨會。而曝背煦牛，屢空於獻畝；績麻治絲，無聞於窐巷。其有耕灌。不修，桑榆靡樹，遨遊廛里，酣酺卒歲，什伍乖憐。流宕忘返，才異相如而四壁徒立，高慚仲蔚而三徑沒人。是非盛世之民，名都之俗，革其習，故務其本。業維新化理，安育老稚，雖謝文翁之正俗，庶幾龔遂之遺風。丘仲孚、字公信，靈鞠從孫也。少好學，靈鞠嘗稱為千里駒。齊未明中，為國子生。王儉日：東南之美，復見丘生，為山陰令，甚為聲稱。百姓謠日：二傳沈、劉，不如一丘。仲孚長於治劇，適權變，號為神明。撰皇輿二十卷、南宮故事一百卷，又尚書其事雜儀若干卷。沈約、字休文，郡人。勵志向學，夜不釋卷。蔡興宗善其才，引為參軍記室，事齊文惠太子令典書記。梁拜侍中。約左目重瞳子，聰明過人，聚書至二萬卷。著晉書百卷、宋書、齊紀、梁武紀若干卷。又撰四聲韻，為詩家金科玉律雲。吳均、字叔庠，有俊才，作文出人意表。柳惲為州刺史，闢為主簿，日與賦詩，撡觚之士多父之，號吳均體。著齊春秋、東漢注、史通、續釋文等書。姚察字伯審，武康人。六歲誦書萬餘言，勵精學業，十二能屬文。梁交帝在東宮時引以宣猷堂。聽講論難，補日明殿學士，報聘於周，江南耆舊，咸相傾慕。沛國劉津，訪以漢書疑事十條，故為剖析，皆有經據。仕隋為秘書來修梁、陳二史，及刪定朝式，著漢書訓纂、說林、兩聘玉璽、建康三漏等記。文集二十卷。子思廉，仕唐。為弘文館學士，有文名。唐徐堅、字元固，長城人。父齊聃，有文學，官崇文館學士。堅年六六，沛王聞其才，召見，授紙獻賦，異之。後舉秀才，為汾州參軍。武后時，與徐彥伯、劉知幾、張說修王教珠英，書成，遷給事中，充集賢院學士，從上太山，參定議典，加光祿大夫。堅於典故，多所暗識。卒，贈太子少師，諡曰文。著初學記四十卷行世。子嶠，開元中為集賢院學，十，遷中書舍人。自齊聃至嶠，三世文翰侍從，時人榮之。錢起、字仲文，長城人。少能詩，嘗寓驛舍，聞人吟二句云：曲終人不見，江上數峰青。天寶十年，就進士試，湘靈鼓瑟詩成，結句未得，遂以二語足之。試官李煒批日：神句也。遂中首選，授秘書郎，與也。士元齊名，時人語曰：前有沈、宋，後有錢郎。大曆中，為翰林學士，有詩集。二十卷行世。沈千運、吳興人。元結篋中集云：千運獨挺於流俗之中，強振於巳溺之後，窮老不惑，五十餘年。凡所為文，皆與時異。故朋友後生，稍見師效，能似類者，有五六人焉。自沈公及二三子，皆以正直而無祿位，皆以忠信而久貧賤，皆以仁讓而至喪亡。異干是者，顯榮當世，誰為辨十，吾當問之。沈亞之、字下賢。學於韓退之，與皇甫湜以文往來。元和七年，以書不中第，李賀有詩送之，後祭進士至。太和初，李同捷反，乃以柏耆德利行營諸軍注會使，而之以殿中侍御使為其判官。會李祜平德州，同捷窮請降，耆乃馳入滄，誅同捷。諸將嫉其功，比奏攢詆之。文宗不得巳，貶耆循州司戶參軍，亞之貶南康尉。沈伯儀、吳興人。武后時為太子右論德，嘗議郊丘配祀禮，歷官祭酒，修文命學七。丘口儒林孟、字東野，武康人。少隱嵩山，性狷介寡合，為詩郊有理致，最為韓愈所稱。登進士，調溧陽尉，後隨鄭餘慶鎮興元，為參謀。卒。張藉諡日貞曜先生。陸龜蒙、字魯望，長興人。不與俗人交，乘小舟，齎束書，茶灶筆床，俱往來煙波之上，號江湖散人。丘光庭烏程人，列太學博士，嘗丞縣令余蟾檄請編集吳興遺事。羅隱有酬光庭詩。燾字無言，長臧人。未冠，游太學，與陳亨伯等以劉八俊稱。元棘三年，東坡知貢，與稱其文章曲麗，遂中甲科。尤善書，筆勢遒勁，黃山谷謂山左又生羊欣矣。在館中，嘗被召修閣帖十卷注。濟經有見南山。集五十卷，字國器，烏程人。有紹興進十為國業闡茜曄明理學，朱意器重之。晚年詩倚名。謙出。其門敖繼翁、字君善，福州人。其先徙居烏程。邃於經術，冬不爐，夏不扇，出入進止皆有常度。趙孟順、倪淵皆出其門利，有文集二十卷。倪淵、字仲深，烏程人。從敖繼翁授禮經、易數之學，平居動必以禮，薦為湖州教授。著易說二十卷、圖說、序例各一卷。史、宇文公諒、字子貞，李齊榜進士。少有操行，通經史百氏。平居必整衣冠，端坐自扃，曰：晝有所為，暮則書之。其不敢書，即不敢為。天地鬼神實聞此言。累官國子監殺。著折桂集、觀文集、璧水集、玉堂漫稿，號純節先生。南。牟應龍字成父，烏程人。父?，宋大理少卿應龍。擢咸淳進士，對策忤賈似道，調定城尉。宋亡。不仕，父子自為師友，討論經學，於六經皆有成說，以文章大家稱於東南，號隆山先生。程旬字晉甫，烏程人。少有至行，篤學能文，官至婺珀源知州，民懷其德。致仕歸老，植曰柳於庭，扁曰柳軒。有柳軒退稿十卷，行於世。明、楊復、字遂初，長興人。少刻苦學問，為詩文尚奇古，旁通釋、老二典。嘗日抄唐的數過，得字義之精。未樂乙西浙江鄉試第一。丙戌登進士，拜監察御史，累遷大理少卿。決獄無冤，人推其能。有士苗集五十卷。沈溥、字洪濟，烏程人。力學敦行，所交盡海內名流，為詩文不事剽襲，而興致儷然。所著有苹洲集、霅川淵錄。以鄉舉選授蘇州府通制。嘗上封事，其略日：養君德，慎名器，振兵威，抑近習，斥異端，裁冗費，卻貢獻，決壅蔽，皆切中時宜，談者壯之。施侃、字邦直，歸安人。少穎悟不群，長而肆力於學。經史之餘，凡陰陽律呂、兵術奇秘，無不鉤勘，有得輒書於冊。為古文，雄渾深歷，詩先氣格，意興清遠，與山人孫太初游，其詩才亦相當。嘉靖丙戌舉進士，卒於京邸。有菁山集藏於家。沈夢麟、寧元昭，歸安人。勤學勵行，嘗為發州學正，遷武康尹。洪武間，五司閩、浙文衡，二考會試，人服其公。所著有花溪集。姚舜牧字虞佐，烏程人。領萬曆癸酉鄉薦，慕唐一庵、許敬庵兩先生之學，白號承庵。探道淵源，屏去訓諸，所撰四書、五經疑問，凡三易稿而成，直與濂、洛、闕、閩爭席。初令新興，再令廣昌，愛民如子，造士如師。戊中歲大駸，力為當事籌救荒之策，賑濟不遺餘力。刑家有范。所著家訓，世稱其真切過於顏氏。劉中殺混、楊直指鶴，俱造廬執弟子禮，為建羽翼六經坊於自城。享年八十有五。二日。徧別親故，週遊城市，謂刻知算盡。至期沐浴，肅衣冠端坐，召子孫環立，玉箸垂鼻而逝。湯若士稱先生有正叔之正，又不失伯子之和。韓來仲為先生草鄉賢呈云：生平薄竺乾蔥嶺之書，化去得淨國逆邦之正。皆實錄也。 寧波府 宋周鍔字廉彥，勤人，師厚長子也。登元豐二年進士。初調桐城尉，辭不赴。乃游穎昌，訪舅氏范忠宣公時文路公、司馬溫公、富韓公皆在，數得請，益，造詣遠大。國子祭酒豐稷、給事中范祖禹交為之。後知南雄，以言邊事忤時相，入黨籍，退休西則。所著有文集二十卷、承宣集卷名、文集一卷，六甲奇其卷。尚書右永胡宗愈、翰株學士王覿重士才，相繼以女妻之。蔡京作黨籍碑，婦翁舅明入贈，後以荊司所則不為榮。林保、字庇民，覲人。登政和二年上舍第，兩從廣西帥辟，注管機宜文字。時將十率俘平民冒賞，保覆正之，全活為多。論夏少康迄唐肅宗得失，號巾興龜鑑十之。高宗敕書褒答。紹興七年，司諫陳公輔薦保可備台諫，秦橧沮之正。除提舉江東常平茶鹽，累遷權吏部侍郎，假本曹尚書。引疾，以敷文閣待制奉祠，累贈特進。有文集三十卷行世。孫祖洽，別有傳。樓肪、字暘叔，號迂齋，勤人。登紹熙四年進土，與弟昞俱以文名，從學者常數百人。最顯者鄭清之、應余、鄭次申、趙與歡，尤善章表。李壁、黃裳為侍從，為文俱出昉手。守興化軍以卒。清之既相，追贈直龍圖閣，率其弟子祭於入制墓，復立用東書院祀之。瀛、寶高元之、字端叔，武烈王瓊七世孫。建炎間，父寓籍於自。家貧無書，得易編，口誦不輟，數月亡盥櫛，鄰士稍藉以書。後受易、春秋於沙隨程迥，時傳伯成為郡教授，折節與之交。元之作變離騷九。篇行於世。集春秋說三百餘家，號義宗，悉本經旨，凡百五十卷，易、詩、論語、後漢歷志解各一卷，詩三千，雜著五百，號茶甘甲乙稿。五上禮部，卒不第。門人會葬於桃源，號萬竹先生。應系、字之道，昌國人。第嘉定十六年進士，教授臨安。鄭殺相清之奇其文，縣以著作郎兼學士院，權立端平閣，邊兵敗，洛陽緜湏邊議，坐斥，而清之亦罷相。居東湖，益與懈搜拾之史，號建章集，皆制誥所需。清之再相，錄復用，以侍郎掌內製，遂力薦為內相。理宗疑焉。一夕，召余入院，降詔草五制，夜四鼓進入，出始信之。翼日，即除翰林學士。後拜參知政事，告歸。王應鳳字仲儀，劃人。與兄應麟齊名。中博學宏詞科，文天前薦其學，除太常博士。著有默齋稿及訂正三輔黃圖諸書。兀戴表元。字帥初，奉化人。七歲，文多奇句。咸浮中，登張鎮孫榜進士，教授建寧。宋十歸能州中。大德間，執政薦信州教授，再教授婺州，疾辭。初表元閱宋季文章，蔞南骫骰，慨然振起斯文為已任。時同郡王應麟、天台舒岳祥文學，師表一代，表元受業焉。至元、大德間，文章以大家名者，東南首推有剡源。集行世。袁桷、字伯長，鄞人，樞密韶之曾孫。幼穎悟，絕去戲弄。始從戴表元學，長師王應麟、希古作者，恥以門蔭補官。程巨夫薦為翰林檢閱，擢應奉，尋除待制，職內外製，纂修累朝實錄，多裨國論。累遷至侍講學士。歸里有南園搆藝，結亭其中，扁日芳思，自號清容居士。卒諡文清。有文集五十卷行世。桷年三十五，妻卒，終其身絕妾嬖，介潔自待雲。袁士元剉人鋪之孫也。幼嗜學，至廢寢食。長益旁搜遠輯。危素薦為平江路教授，道便，未上，又薦授翰林國史院檢閱官，引年弗就。性至孝，父澤民患疽，吮之即愈。晚號菊村學者。所著有書林。外集明陳極、字子經，奉化人，秘書監著之孫也。父泌，元表章家學，訓釋唯謹，極自束髮受書，為筆記二百卷。又上論盤古逮高辛，會於有宋，比事較義，尊正統以定大分，名通鑑續編行蚩。洪武初，官翰林學上，坐事被法。鄭駒、字千里，勤人。修潔不跡公卿門，文溫潤復密。明初，義烏教諭，以道淑人，宋濂以賓禮遇之，卒於官。第。真字千之，研窮六籍，尤長於春秋。洪武四年中鄉試第六，授臨淮教諭。秩滿入見，太祖賜之宴，命賦菊綻西風，露脂楓葉詩，稱旨。升廣信教授，自號榮陽外史。嘗著四明文獻錄集、傳說集論及雜著詩文六十卷。鄭本忠字本忠，鄞人。少篤學，從舒。受尚書方國珍據浙東三郡，擅爵祿人。忠義不食其。粟益務記覽。洪武舉明經，不起。會稽郡博士王俊華延為訓導，秩滿，升秦府保安王教授，卒於官。著有安分集。子復言、雍言。復言舉末樂進士，選翰林庶吉士，預修未樂大典。應制賦白鹿稱旨，歷任太僕少卿，引年歸。雍言舉十三年進士，授中書舍人。仁宗監國，屢命賦詩，頃刻立就。上嘉其文詞典雅，書法端梏，升河南按察僉事。宣宗御極，雅重其名，留直文華殿，日備顧問，特賜給事牙牌，以便出入。升太常少卿，人稱二難。鄭滿字守謙，慈谿人。祖子弼，與同邑陳敬宗以學行相劘切。木樂間，三舉賢良，不應。父孔明，亦力學不仕。滿承家學，詩文淳古，舉弘治壬子鄉試，任臨清學正、通州、濮州知州。所至士民畏愛。為政好行其所學。著有詩經講義、三禮合參、勉齋詩稿、謙齋文稿若於卷。凡子渭，渭子梓，隱居讀書，以文章世其家。時銘、字季照，以字行，慈谿人。少機敏，好學能詩。洪武間，聞學，請職訓導。巳而赴京，和御製思得人詩，上獎諭，凡兩昭對，特授監察御史，鞫人平恕。以疾還里。未幾，復用薦，征為崇仁令，歷三考稱職，升四川按察司僉事，風裁益振。嘗夢蒼顏縞衣，授以墨文，思益進，因號所著詩文為夢墨稿。張得、字大本，鄞人。少孤，事母孝，從王孟賓受易中，得奧旨，未樂工年登進士，授刑部主事，改江寧令。民犯法當流，其母訴乞留養，得中卒，杖遣之。有隸於公所，貧困莫支者，即弛其役。以禮部郎中鄒濟薦，預修末樂大典。書成，還職，年四十六卒。所著有思牧集、書圃橫英。楊實、勤人。登正統六年鄉薦。郡守張瓚延輯郡志，勒成十卷，分為二十考，瞀然具備。張泮字味芹，鄞人。舉弘治辛酉鄉試，授汀州府教授。汀學久荒落，泮加意造就。正德巳卯，汀士領解額者四，同官安烜殞於道，泮傷之，經紀其喪，得歸葬。以母憂解，在歸未幾，病卒。裔孫士塤，字處。友任行人司行人吳惠字仁甫，勤人。少孤，備嘗茶苦，文章輒越流輩。弘治中領鄉薦，入國學。羅欽順試權者聖人大用論，大嘆賞。正德六年舉進士，由庶吉士升國子司業，侍經筵日講，多所啟沃。勸世宗省無益之費，停得巳之役。明日，敕冬，輔臣問旨，惠三一具上，大見開納。南京太常寺卿，病卒。著有經筵講義。北集、姚淶字維東，慈谿人，尚書鏌長子也。母夢五色烏投懷，遂生冰。正德十一年薦於鄉。嘗曰：讀書當與天下後世爭雄長，千方不足為也。嘉靖二年殿試，大魁天下。授翰林修撰，偕同信疏諍大禮，受杖闕下。為經筵講官，脫略辭華，積誠感悟，多稱旨。歷春坊諭德，由北畿試稱得士。會丁父憂，隨卒。陸?，字舉之，銓之弟也。一目輒數行下。正德間登進士，廷試擢第二，拜翰林編修，砥礪名節，忤工卷之臣。議禮諸臣出為湖廣江防僉事，時其署新設，除戌禦侮，簿書文牒，皆創為之。憲度井井歷任山東督學副使。正文體，尚孝弟，分別義利，斥淫祠以祀先。哲山東舊無通志，喟然曰：海岱之區，聖賢之鄉，吾當殫茲役矣。遂考古諏今，窮日夕不懈。此喻年志成，而?則病矣。上疏乞骸骨，不報，遂卒。 陳束字約之，號後岡，鄞人。幼穎異絕倫。會稽董少宰玘奇其才，以女字焉。登嘉靖八年進士，改庶吉十，會時相摧抑詞臣，遂授禮部。由事日復改翰林編修，日與唐順之輩窮討詩文，力追古大家，有嘉靖八才子之稱。亢潔自喜，要人有欲款引，終不十至其門，遂出為監司，歷楚、閩，移河南提學副使。諸媚者謂束負才骫髒，逮其敗，即擯之，而束顧益舉其職，終無詞罷免。海內諸名士，方大望其成，竟以劬瘁致疾，卒於官舍，年三十有三。遺橐蕭然，無以給歸資。十慎中為經紀其喪，柩，始得歸焉。高士字克學，號誌齋，鄞人，孝子謙之孫也。幼孤，好學。伯兄為吏，以賄敗，罄已產代賞，由是家益。貧，為學益力。郡別駕薛用高其文行，延修郡乘。鄭清之、余天錫附史彌遠而陷濟王竑，實罪之魁。程、徐身為大臣，歷仕兩朝，乃失節之士，三人皆不當立傳。其持議謹嚴類如此。屠隆號赤水，鄞人。少有俊才，巡海使者劉翾試以溟海波恬賦，頃刻即成。舉萬曆五年進士。由青浦升禮部郎，與西寧候交?，忌者中以蜚語，遂罷官歸。益肆力於文，詩則頡頑於嘉靖七子。豪薄倜儻，振窮周急，不少靳。士有片長，稱揚不置口。年六十三卒。萬泰號悔庵，勤人。都督邦孚子也。博學負氣節，領宗禎因子鄉薦，所至賢豪爭為倒屣，時下薦舉令，學使者許豸以泰應，堅辭。推。陸符江東士人，乘時獵取名位，以戶曹授泰，泰不受。公車多為勸駕亦不行。謝絕交遊，課子八人，經史百家，無不究極精微，時人有荀大之目。自粵東歸，同年友毛海疫於舟，泰儀不舍，親為湯藥，海愈而泰卒。有寒松齋稿頌於世。陸符、字文虎，勤人。英偉卓犖，尚名節，於書靡所不窺。時東林復注方盛，在勤，唯符與萬泰為之冠。符困於塲屋，年四十，會朝廷下保舉令，學使者許豸，始以符應詔赴都，入國學。會明懷帝幸學，諸生數干人迎謁，符儀表音聲，偉然獨異，懷帝屢目之，一時名震都下。登王午順天賢書，年五十一卒。董守諭、字次公，勤人。負性耿介，不俯同於流俗。為文章有至性，恥循常襲故。登天啟甲子賢書，七上公車於不第，顧聲名籍甚，深疾妒阿附麗之徒，故知交滿天下，而合意者無數人。杜門讀易，有得即抄之，磧以成帙。性不善治生，家本素封，用以待賓客，賑親故，遂致日落。當路欲求一面，不可得，士論以此高之。所著有監蘭集及讀易一抄之抄、卦變考略。錢啟忠、字沃心，勤人。崇禎戊辰進士。一政即上書請復書院。授南康府推官，主教鹿洞，刻二程語錄、陽明傳習錄、近溪語錄，與朱天麟講學。轉刑部屯事，出為山東提學副使。萬斯大宗勤人，精於經學，其言春秋也，三曰：專傳部無事實，待傳而明，左氏詳核，宜奉為主。一日論世，春秋二百四十二年，世皆無道，孔子但據事直書，是非自見。一日屬辭比事，春秋一事必有本末，異事亦有同形。如衛人殺州吁，衛人立晉，此屬辭而見其為一人也。立晉書衛人立王。子朝書尹氏，此比事而見其有公私也。一曰原情定罪。如魯桓見殺於齊，時莊公尚幼，法無可施，故書薨、書喪至書蔡。迨既長而忘讎共狩，則書如齊、如莒以罪之。其於三禮也。論郊社曰：郊惟日至一禮，祈谷不名郊，太社在比郊主月，王社在國中。諭禘曰：禘祫一事，魯禘不追所自出。論祖宗日：東周祖文、宗武。論泰增明堂日：儀禮方明壇即泰壇，即圜丘，其宮方二百步，山有明堂，日至郊天，即於方明壇，謂之方明，郊天主日也。季秋大享於明堂，圜丘，明堂非有雨地。論喪服日：承重之妻皆從夫服，庶子為其生母當服，與適子為其母黨服同。及論宗法入篇，皆發先儒之所未發者。所著有學續質疑、儀禮商禮記偶箋、周官辨非學、春秋隨筆。 紹興府 漢王字仲在，上虞人。卒業太學，師事班彪。家貧無充書。嘗游市肆閱書，一見軟能誦意。後歸鄉里，閉門潛思，絕慶弔之禮。戶牖牆壁各置刀筆。著論衡入十五篇，破經傳宿疑，解當世盤結。蔡邕至吳始得之，恆秘玩以為談助。肅宗特詔公車征，病不行。趙曄、字長君，山陰人。少嘗為縣吏，奉檄迎督邳，蠡恥之，遂棄車馬去。到犍為，詣杜撫受韓詩，積二十年，絕問不還。家為發喪制服，曄卒業，乃歸。州召補從事，不就。後舉有道，卒於家。著吳越春秋。詩細蔡邕至會稽，讀詩細而嘆息，以為長於論衡。吳虞餘姚人。取合稽以為功曹，徧怛之。翻字仲翔，孫策如友。翻好諫，策多用之。已山為宮，春長出區。雅重翻，辟之，罵日：盜賊乃欲以余財污良家耶！孫權統會稽，拜騎都尉。數直諫，權不能用，坐徙丹陽涇縣，賴呂蒙釋還，拜侍御史，又以戇觸權，徙交州而卒。翻高祖零陵太守光，曾祖平輿令成，祖鳳，父日南太守歆，及翻五世傳易。翻所著書甚眾，於易尤精。孔融見而嘆日：睹仲翔之易，則東南之美，豈徒會稽之竹箭耶？子聳，仕晉，為河問太守。清虛無欲，進退以禮，抽引人物，務在幽隱孤師之中。征崇、字子和，隱干會稽。治易、春秋、左氏傳，兼善內術。從學者所教不過數人，輒止，欲令其業必有成也。前晉虞喜、字仲寧，餘姚人。喜少立行，博學好古，歷征不就。同邑賀循先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自雲不能測也。咸康初，下詔褒揚求和。初，有司議祧廟，不能決，朝廷遣使就咨之。喜專心經術，兼覽識緯，所著述數十萬言，行於世。楊方、字公回，會稽人。少好學，有異才。初為郡鈴下威儀，公暇輒讀五經。內史諸葛恢見而奇之，遷司徒參軍，求備遠郡，得以閒居著述。乃補高梁太守。在郡著五經鉤深，更撰吳越春秋，行於世。謝字行思，山陰人。綜練經史。內史何充引為參沉軍，母老去職。耕耘之暇，研精文籍。康帝即位，朝議疑七廟迭毀，征為太學博士，以質疑滯。遷著作郎。沉著毛詩、漢書外傳，其學在虞湏右。南北朝虞僧、余觀人，為國子助教，以左氏傳教授薩，學者常數百人。時博十崔靈恩先習左氏服解，不為江東學者所好，乃改說杜義，每文句常中服難杜僧誕最精杜學，作用杜難服，世多傳之。賀場，字德璉，山陰人。齊時，舉明經，為太學傳士。天監初，開五經，能以場兼五維博十別鼎為皇太子定禮，撰五經義。時武帝方創定禮聚，以所建議，多見施行。尋領五經博士，卒於官，賜月神尤精。館中生徒常數百人，弟子明經對策至數十人。賀琛字國寶。幼孤，伯父場受之業，一聞即通義理，尤精三禮。初，陽聚徒教授，四方授業者三千人，場亡而散，至是復集。彭城劉慨聞珠名，命駕相造。會琛正講學，徒侶滿筵，聞上佐來，莫不傾動。琛說經無輟，曾不降意。慨欣然就席問難，從容嘆日：通才碩學，復見賀生。年四十餘始應辟。後領尚書左承，參禮儀事。凡郊廟諸儀，多所創定。每見帝語，常移晷刻。省中語曰：上殿不下有賀雅。琛容止閒雅故云學辭事孔子袪山陰人。少孤好學，耕耘樵採，常懷書自隨。明古文尚書，為國子助教，助賀琛撰錄，累遷中書通事舍人。武帝撰五經講疏及孔子正言。子祛常考閱群書，以為義證，又自撰注尚書及尚書義。後加散騎侍郎，卒於官。孔僉山陰人。通五經，尤明三禮、孝經、論語，生徒數百人，選為五經博士，值太清之亂，卒於家。子淑元，亦以文學著，官至大學傳士。兄子元素，善三禮，亦有盛名。孔子云山陰人師而吳興沈峻。峻如為國子助教，吏部郎陸陲言於僕射除勉，以為周官書群經源本，學絕不傳，巳歷年世，惟峻獨精，宜即用其人，使專此學。勉於是奏峻兼五經博士於館。講授子云實傳峻業。虞、字山披，餘姚人。九歲候陸陲，無朝，五經十事荔，荔對無遺。梁武帝用為士林，竹猶下，累遷中書舍人。時左右之任，多參權輔，惟衝上顧恊靖退，但以文史見知，號為清白。侯景川本視屬入台，此奧荔俱，而卒於台，以故實國，不山音樂，陳文帝器之，以為中庶子，引供本。弟寄時在寶應，所行鬼之流治，帝為求。不遺。荔因夜疾，帝人固禁中，以便臨，而。乃令居蘭。台數幸視之。荔久斷葷，體羸，敕賜魚肉，強之食，不從。尋卒，贈侍中，諡曰德。喪還，帝出臨送，遣使人視其家，而名其子世基、世南，皆官之。世基長子肅，好學，多才藝。次熙，符璽郎。宇文化及將亂，宗人虞及告熙使出走，熙曰：棄父背君，求生何地？及難作，兄弟競請先死。宋虞仲琳、餘姚人。從尹惇游，焞稱為志學之士。唐閱、字進道，山陰人。少為學刻苦，夜未嘗臥。舉進士，屢遷都官員外郎。嘗以左氏春秋做遷、固史例，以周為紀，列國為傳，又為表、志、贊，合五十一卷，號左史傳，行於世。石敦字子重，新昌人。紹興巳丑進士。歷仕州縣，皆有惠政。史浩薦於朝，有旨名對，首陳君道與天地准。累遷太常主簿，代朱熹知南康軍。熹使浙東，聞新、剡饑民轉入台境，亟以屬憝，曰：此儒者康濟之效也。熟究心理學，與喪講明經傳宗旨，發為著述，多與熹合。所著中庸集解，熹嘗采之為中庸。自東公化也。儒林注又別為輯略，以存諸儒之說，學者多師事之。熹志其墓。黃開、字必先，諸暨人。紹興中進士。博學好古，邃於經術。所論著有語孟發揮、周易圖說、孟子辯志、麟經總論、春秋妙旨、六經指南、諸史決疑、暨陽雜俎、浣溪文集，共二百六十餘卷。官崇安令。許瑾、字子瑜，世居剡之東林。博極經史，嘗從朱子游，明於理學。宋運既攺，徵辟不就。所著有春秋經傳十卷、文稿若千卷。元韓性、字明善，會稽人。博綜群書，尤明性理之學。延祐初，以科舉取士，學者多以文法為請。性語之曰：今之貢舉，悉本朱熹私議，為貢舉之文，不知朱氏之學可乎？顧力行何如耳。施之塲屋，直其末脫。出無輿馬仆御，所過負者息肩，行者避道，巷夫街叟，至於童稚廝役，咸稱之日：韓先生朝死賜論。莊節、楊維楨、字廉夫，諸暨人。泰定丁卯進士，授天治尹，罷去。會修宋、遼、金三史，維楨著正統辨千餘言，歐陽元讀之，嘆曰：百年公論定於此矣。歷江西儒學提舉，道梗不行。張士誠據逝西，累使求致，不能屈。明太祖名維楨，考集禮書，書成，欲官之，作老客歸謠以見意。卜笑而遣之，還淞江，卒。明黃珏、餘姚人。初學春秋，後見四明黃彥實說尚晝，心好之，乃更授尚書，隱居教授。浙之言尚書者，多宗事之。喜玩邵子皇極經世書，旨趣精妙，貫徹天人，有以自樂。趙謙、餘姚人，初名古則。幼孤貧，寄食從山寺，聞金華鄭四表學有根源，往師之。明初，征修正韻，尋罷歸，築考古台，述大書之旨，注聲音文字通及易學提綱諸書，凡氏百餘卷。大臣有薦謙者，上曰：吾欲老其才而歷之。後召為瓊山縣學教諭，嶺表以南，稱為趙大子。初，謙之來京師，學士宋濂遣子仲珩受業，謙歸之。明年，仲珩校正韻，多采其說。 潘府字孔修，上虞人。成化丁未進士。憲宗崩，敬帝踐祚，哭臨二十七日，禮官請如制易服。敬帝素服如故，朝臣服吉者皆趨出易素，百日又如之。禮官請從吉，府乃毅然抗疏，謂：漢文帝事不師古，遺詔短喪，景帝苟從，綱常墮地。晉武帝名復之不能行，魏孝文行之不能盡。宋孝宗銳志復古易月之外，猶執通喪。然能行於下，不能行於上，未足為聖王之達孝也。陛下麻衣視朝，百日木改，此一念天理之發也。伏乞力排群議，斷自聖心，定為三年之喪。詔禮官、博士參考載籍，使喪不廢禮，朝不廢政，合於古不戾於今，行於上，可通於下，使天下萬世稱為三綱五常之共主，顧不偉哉！親友沮以祖訓，勸行三年之喪者斬。府不聽。疏竟上，衰經待罪。詔輔臣看詳，並泥成說。禮部待郎倪岳獨贊決之。定儀注曰：年不鳴鐘鼓，不受朝賀，朔望宮中素服舉奠。由是敬帝孝德感動中外。進太僕太常少卿，致仕。辟南山書院，聚徒講學。布衣蔬食，不入城市，唯修正五經、四書傳注及周席川子之集，黍互考訂，凡為二十餘種。王文轅、字司輿，山陰人。讀書多自得，不左陳言，故其說多與時左，惟王文成與之友，莫通也。文成領南贛之命，文轅語其門人日：陽明此行必成功。問其故，曰：吾觸之不動矣。及文轅歿，文成講學漢曰：安得王司輿復作乎？許璋字牛圭，上虞人。精於數學。嘗至惟南訪莊聚、嶺南訪陳獻章、王守仁，養病阿明洞，與璋兀。坐終日。一日訪璋，值其苫屋，守仁坐樹下，璋畢事而後延之，脫粟寒漿，謂守仁曰：帝星左楚，數年角。君當自見，蓋應在世廟也。徐愛字曰仁，餘姚人。正德戊辰延士，王守仁之妹壻也。守仁自龍塲歸，論學於稽山，愛深契之，遂納贄稱弟子。壬申，守仁自考功遷南太僕，愛亦自神州守遷南工部。同舟歸越，論大照宗旨，無言。不悅，送著傳習錄。未幾卒。守仁以為視予。季本字明德，會稽人。以進士為推官，靡御史，知長沙府，師事新建，獲聞致良知之旨，悉悔其舊學，著書數百萬言，精考索，務實踐，以究新廷未陽之緒。時譜學者多以自然為宗，而厭拘檢，因為龍惕說以反之。大都以龍喻心，以龍之警惕而注變化，喻心之主宰，其要歸乎自然。質諸同志，或然或否，卒自信其說，不為動。張元沖，字浮峰，山陰人，知府景琦之子。元沖學於文成之門，不取頓悟，以力行為宗。中進士。官至江四巡撫，曾孫張梯、張杉、張楞，皆成名士。錢德洪字洪甫，餘姚人。嘉靖丙戌，與於禮部，不就廷試而歸，與山陰王畿侍文成講學。時門人甚眾，文成不能偏授，則德洪與畿分席而講。王戌成道士，文成本終喪三年而後出。歷刑部員外。上游西山，召郭則不至，下之獄。上寵?，假此以折其驕。德洪不知，竟論死。上怒，亦下洪於理。御史楊爵、都督趙卿從德洪受易獄中，久之而出。隆慶初，詔復原職，歷宣、歙、江、廣，主講席二十年，世稱緒山先生。王畿字汝中，山陰人。中禮部，不就廷試，而卒業於文成。文成每提四句，為教法無善無噁心之體有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。錢德洪以為定木。畿謂：師隨時立教，未可執定。體用顯微，只是一機，心意知物只是一事。若悟心是無善無惡之心，意即是無善無惡之意，知即是無善無惡之知，物即是無善無惡之物。天命之性，神感神應，惡固本無，善亦不得而有也。時文成將有兩廣之行，晚坐天津橋上，畿與德洪請質。文成日：四無之說為上根立教，四有之說，為中根以下立教。但吾人凡心未了，雖巳得悟，不妨隨時。用漸修工夫文成卒於南安，畿服心喪三年。壬辰，始赴廷對，授南職方主事。夏言訝為偏學，京察去官。張元忭字子盡，山陰人。隆慶辛未進十第一。官修撰。每云：世之學王文，文者多事浮論，宜歸。於力行，又言朱、陸之學本一源，取朱子詩有與文成合者，匯成三編，以為異同之說。卒官左春坊，諡文恭。周汝登、字繼元，嵊人。萬曆丁丑進士。師事王畿，官南吏部郎。時主無善無惡之師說，許孚遠作九諦以辨之，汝登因作九解，兩家門弟子名不相下，終不能歸於二也。晉戶部右侍郎，致仕。陶奭齡、字君奭，會稽人。萬曆癸卯鄉薦。宅至濟寧知州，與劉宗周分席講學。其學以識認本體為主，蓋得之周汝登者為多。子履肇，以孝友名。范瓘、字廷潤，會稽人。少從新建恩。嘗謂人日：天下有至寶，得而玩之，可以忘貧。作古詩二十章。敘道統及太極之說以自見。平居無戲言，步趨不越尺寸。里中人無老幼，皆以范聖人呼之。劉汋字伯繩，山陰人，宗周之子。閉戶不出，唯以纂輯父書為事。蕺山亡而宗旨裂，為與同學再三往復以申其說。有監司與汋故沔修把臂之歡，為逾垣避之。吳翼聖字尊王，蕭山人。諸生。父日鑄，庭訓日：兒輩讀書，寧讀死，勝?死。翼聖鍵戶者十餘年，闡發濂、洛諸家，苦學成疾。易簀時，猶曰：吾雖博極群書，奈未慰父心何！言未竟而卒。所著有韋齋集，中分性學異同諸解，共十五篇。陳司李子龍、顧令棻皆器重之。周十甲、字仲文，蕭山人。於經史性理，多發明文章，模範先正。國初，領歲薦，教諭青溪，歷浦陽、檇李，以湖州法程士，多所造就。移鄘州判官，興教勸農，厘奸誥盜，期歲大治，乃以年高自免，人益高之。祖母高壽終，百歲，一甲事之，晨昏罔間。宛平生崇簡為之立傳。徐廷玠字元度，上虞人。從劉宗周、陶奭齡講學於證人堂，闡明性理，有繼往開來之功。崇禎辛巳，越歲大飢，鬻產賑濟，全活甚眾。嵊邑飢，復同陳際春、嵊紳刑大忠設法往賑，今邑得免流移。 台州府 宋徐中行、字德臣，臨海人。聞安定胡援講明學道，其徒轉相授受，將往從焉。嘗游京師，謁范純仁，賢之，薦於司馬光。光謂斯人神清氣和，可與進道，他日不為國器，必為儒宗。會聞唐劉彝赴闕，得瑗所授經，熟讀精思，夏不扇，各不爐，夜不安枕者，逾年乃歸。葺小室，竟日危坐，所造詣人莫測也。父死，跣足廬墓，躬耕養日，推其餘力，葬內外親及州州貧無後者十餘喪。晚年遠近來學者，肩摩袂屬。其所為教，必自灑掃應對，格物知致，達於泊國平天下，俾不失其性，不越其序而後日。其友羅適舉以自代，又部使者以遺逸薦。崇寧中，郡守李諤火，以八行薦，不就。客有詰以避舉要名者。中行，日人。而無行，與禽獸等。使吾得以八行應科日，則彼之不被舉者，非人類與？吾正欲避此名，非要名也。客慚而退。陳瓘謫台，聞名納交，沒而錄其行事，謂與山陽徐積齊名，稱為八行先生。林鼐、林鼒、鼐，太平人。刻意為學，從晦翁游。乾道八年舉進士，授奉化簿。有中貴人道境上，令使懾尉，以雜戲迓之百里外，鼐竟不往。攺定海永郡令，受租輸，縱民自槩量，吏不得為奸。晦翁薦修木利，謂其敦篤曉練，為眾所稱。知候官縣，通判筠州，未行，卒。弟?，偕兄鼐同受業於晦翁之門，以學行知名，早冠鄉書，鄉人尊日草廬先生。王及字達之，寧海縣人。乾道進士，授會稽尉，調建康錄事參軍，薦知未嘉，改諸暨，禁奸惠良，行荒政，貸逋稅。秩滿，主管福建路機宜文字。入為太學博士，再轉為丞，兩當班對，所言皆切治體，見諸施用。請外補，出守信州，致仕，卒，年六十九。及學問器度，精通淵遠，為詩文，粹而有法，每得人片言鈔。用忘匕曰十五，儒。聚。以寓品裁，命曰藥籠，取前人立身行巳之事與志合者及諸時事之變，從而折里之，命曰自信，命所為之文稿曰知過。勇自刻勵，老不少衰。林恪、字叔恭，臨海人。從晦庵游。如論終日不違，論孔顏樂處，論集義，論求放心數條，成切日用，其所學亦槩見矣。趙師期、字共父，從晦庵游，最見器重。嘗以書質養老、祭義、燕義、鄉飲酒義、內則、學庸、論語等說。晦庵嘗與呂子約書云：台州有十師難在此，亦盡知用力，不易得也。與孫散曲去。天台朋友有趙師期主簿者尤佳。以紹熙庚戌宗字貫人科進士，歷官鄞縣主簿，終嘉興通州。丘漸字子木，講明道學，為後進所宗。與杜清斷公為布衣交。杜公柄國，漸始終贊畫焉。鄉八尊之日木居先生。所著有四書衍義。吳梅卿伳居人。嘉定十七年特科，仕至忠州文學，從朱文公游。所著有經說語錄，載通志人物與縣誌。陳耆卿字壽老，號篔窗，鹽海人。嘉定七年進士，官至國子司業。吳子良稱其文遠參洙、泗，近探伊、洛，周旋賈、馬、韓、柳、歐、蘇間，疆塲甚寬，而步武甚的。葉水心見之，驚詫起立，為序其所作，以為學游、楊而文張、晁也。水心既沒，壽老之文遂巍然為世宗。所著有論孟紀蒙、篔窗集，又修城志。今祀鄉。賢祠、王象祖字德父，臨海人。異質，學於葉水心，而與陳篔窗為友，和厚嚴重，學邃行高。守令欲見不可得，真文忠公極重之。有故人作相，德父日寢疾，猶稿數千言規正之。其憫時憂世之心如此。時論比之蘇明允、龐德公、魯仲連雲。潘時舉、天治人，世家臨海，徙居天台，邑治西思賢橋之側。嘉定十五年，以上舍釋褐，官無為軍教授。嘗從朱文公游，四書、五經皆有注釋，又撰語類數十條。人邑四十里，有上下儒堂，世傳先生授徒講學之處。大全云：天台潘氏，即其人也。戴誤齊、大軍人。嘉熙二年進士，累官秘書少監，賜爵臨海子。景定初，轉對，奏則天末命四事，曰懲如、勸賢、保民、聞財。又進君臣交修之說，言辭劉切，帝嘉繡之以商。又嗚尤精性理，嘗辨正禮經，草廬吳澄師之，得其要旨。所著有中說辨妄、通鑑前紀、曾子遺書、論語外書、孔子年譜、七十子說。胡三省寧海人。寶祐進士，終朝奉郎。因資治通鑑音義釋文各本乖異圖刊正，為廣注九十七卷，著論十篇，散入通鑑各文之下。曆法、天文，則隨目錄所書而附著焉。見紀事之本末，地名之異同，州縣之建置離合，制度之沿武損益，悉疏其以然。若釋文之舛謬，悉改而正之，另著。卷，今盛行於世。 劉莊孫、字正仲。方遜志稱其理學淵源，得聖賢大要，文章撲實而氣味悠長。陳壽、字應嵩，太學生。宋亡，不什。時，廣文憲公輩屢薦於元，皆不就。卒。後以子貴，贈修撰。其子以非父志辭，諡文貞處士。所著有家禮。淮。戴亨、字子元，黃岩戴良齊之從子。師事丘木居，其學以毋自嘆為第二義。所著有太極圖說、人心、道心說、近思錄補註、朱子詩解、北溪事義辨正。楊明復。字履翁，號浦城。少從翁丹山學，操履純正，博通經籍。郡守王華甫聘為郡學正。所著有周易命粹、尚書暢旨、詩學發微，及冠氏喪祭圖。 陳天瑞字德修，號南村，臨海人，公輔之後也。登咸淳元年進士，師事王魯齋，明性理之學。志。潔行廉，為金華令，有能名。宋末，隱遁林壑，詩文效淵明，有甲子文集五十卷，世稱古堂先生。元周潤祖字彥德，臨海人。大父繹齋，嘗師事晦庵高弟黃直卿潤祖，承其家學，復師待制周仁榮，而與達兼善為友，故德性溫邃，為人端莊中法度。隱居教援四十餘年，當道行部，必問其廬而禮焉。省台交薦不起。會朝廷使者經略江南，熙擬國子助教，既歿而命下，鄉人稱為紫岩先生，立祠祀。之。所著行紫岩稿十餘卷。 周仁榮、字本心，臨安人。父敬孫，字子高，宋太學生。初，金華王柏以朱熹之學主台之上蔡書院，受性理之旨。敬孫嘗有易象占、尚書補遺、春秋類例。仁榮承其家學，又師王天瑞，治易、禮、春秋，而工為文章。用薦者，署美化書院山長。美化在處州萬山中，人鮮知學，仁榮舉行鄉飲酒禮，士俗為變。後辟浙江行省椽吏，省臣皆呼先生，不以吏遇之。泰定初，召拜國子博士，遷集賢待制，代祀岳瀆，至。會稽，以疾作，不復還朝，卒。盛象翁、太平人。翁生宋季，嘗從東玉峰、黃壽雲二先生游，得淵源之學，士人游其門者踵相接，因其所居與聖水山近，遂尊之曰聖泉先生雲。延祐間，始由薦辟官平陽、汀州路教授，聘典江浙行省文衡，識陸文奎高古之文，仕移昌國判官。所著有易學直指本源、聖泉文集若於卷，今從祀鄉賢祠。丘應辰、字詠聖，博極群書。兀貞間，舉青田教諭，不就。作正異端、復井田諸論，有憂憂集，藏於家，從祀太平鄉賢祠。陶宗儀、字九成，祖居黃岩之陶夏，後徙湫水。父煜，福建江西等處行作密院都事。九成沖襟粹質，洒然不凡。少舉進士，不中，即棄去，務古學，無所不窺。出遊浙東西，師潞國張公翥、未嘉李老先。京兆杜本尤刻意字學，工舅氏趙集賢雍篆筆。家甚貧，遇人無彝險佞直，一援以誠。平居寡言笑，至論古人人物，上下數千年，竟日不倦。有田二廛，作勞之暇，每攜筆墨自隨，時時輟耕。休於樹陰，遇事肯繁，摘葉書，貯一破盎，去則埋干樹根。如是者十載，遂累盎，至十數日，盡發其藏，俾門人茲而錄之，成輟耕錄三十卷。至正間，所師泰不華，南台御史丑閭辟舉行人校官，皆不就。未幾，張士誠開斗姑蘇，數郡之士畢至，其帥議以軍咨屈，九成亦謝不往。明年，詔取天下士。癸丑，令守令舉人才，又以病免。自藝果蔬著即度給賓祭外，余悉種菊。遇勝日，引觴獨酌，歌所自為詩，撫掌大噱，人莫測也。晚益閉門著書，世所共傳輟耕錄及說罪百卷書。史會要九卷，四書備遺二卷，其未脫稿者不與焉。明朱右字伯賢，臨海人。游李五峰、陳兩峰之門，與宋太史濂為友。洪武初，負修元夏，大明日曆。皇明寶荊，授翰林編修，終晉府右長史。所著有白雲稍春以廟、三史鉤元、秦漢文衡、深氏言誤、歷代統紀要覽、元史補遺，郭灌太平人。橫少勤問學，以理學為諸儒倡。燕居修飾，危坐終日。父沒，會兵荒久不克葬，茹素。抱威，未嘗破顏，迄窆始進酒。母杜氏患疾，衣不解帶，躬親澡滌，凡六越月，手指濕爛成㽱，終不以人代。洪武初，薦授饒陽知縣。值歲飢，旁令噤不敢請，橫上其事，得旨蠲賑。繼為均平賦役，適有省檄不便，民甚苦之，慣又執奏，廷議韙其言。德被八府考滿上道，會從兄遘罪誅，亦逮及慣。邏者察於途，搜篋中，惟所著易說、雜評、暢軒稿數十卷，及爪發。束以聞，上嘉其清，賜紗幞、夫帶、寶鈔以旌之。既歸，號台南兀者。年六十三卒，門人私諡貞成先生。謝太平人。景泰甲辰進士。授南京車駕主事，轉省武選員外郎，遷寶慶知府。至則首與神誓，悉推堂食錢為公用，書真西山四事為僚屬戒，斥淫祠，以建社學，會計儲積，可支五年。乃選學皆得以餼食於公，至黜縣令二人，籍其賊以代民賦，境內肅然。會岷府奏欲徙建宮殿，事下有司議，省執不可。府中人行數百金，令有力者來問，屹不為動。巳而巡撫力主其議，乃乞補教職，又連乞養病，俱不許。二載考績，至中途，上疏徑歸，時年五十有四。當道交章薦之，竟不赴。或問其故，則日：士方好進，吾當勇退以風之耳。寶慶人棺率立去思碑於學宮。省既歸，囊橐如洗。早歲以詩多，晚益精通群書，而尤邃於禮。所著有行禮或問、杜詩註解行於世。既卒，門人私論日貞肅升生。從祀太平鄉賢祠。謝鐸太平人。天順中巳卵鄉試第二，登甲申進十，入翰林，為庶吉士，授編修，奉旨校勘通鑑徧。目成化丁亥，預修英宗實錄，遷恃講，以外艱歸。既免喪，謝病不起。弘治初，台諫交薦，征修憲宗實錄，擢南京國子祭酒，以身為教，十疏，請增楊時從祀，而黜吳澄。復悲乞致仕歸。尋以遷起，擢禮部右得郎，掌國子隘祭酒事，請增號舍，修學宮，入出夫皋。逼役錢買地以托廟廷，置官廨數十區，鬼學官，以省僦直。諸生有窶貧及死而無歸者，咸賦給之。又請別祀叔梁紇，以曾哲、顏路、孔鯉配，用子雖齊聖，不先父食之義。居二年，再疏乞歸，不許。會修歷代通鑑纂要，命為潤色官。後以乞歸養疾，始許之。正德庚午，卒於家，贈禮部尚書。論文肅。鐸天資純粹，動師聖賢，雖官至從階，疏食水飲，不異寒素。識者謂其德業無讓薛文清。有真西山讀書記、伊洛淵源行。 金華府 梁沈文阿、字國衛，武康人。父俊，好學不輟。什為國子助教。博十文。阿少習父業，研精章句，累官國子博士，尋領陟兵校尉，兼掌儀禮。三時斟酌，裁撰禮度，皆自日出。所撰有儀禮八十餘條，及春秋、禮記、孝經、論語義疏。宋范浚、字茂明，蘭溪人。家世業儒，父祖昆弟皆顯宦，浚獨不嗜矣利，講學授徒，學者稱為香溪先。生嘗著心箴，有文集行世。馬之純、字師文，東陽人。隆興元年，淮士受知張栻，潛心經籍，學者多從之游。時喬行簡亦在列郎，以大任切之，卒如其言。所著有尚書、中庸、論語說、周禮隨釋、左傳類編、紀事編年及詩文若干卷，人稱為茂陵先生。樓大年、字元齡，義鳥人。從鄉先生徐偏游。偏，朱熹弟子，故大年深於性命之學。舉嘉定二十九年進士，調池州青陽尉，歷知遂安、南昌，通判吉州，所立多善政。每解印綬去，攀轅臥轍者，綿曰道路。初，理宗降訓廉、謹刑二銘，大年摭古之可法戒者二百事疏之，號銘心偶錄，藏於家。呂祖謙字伯恭，先河東人，尚書右殺好問之孫也。自其祖始居婺州。祖謙舉隆興進士，又中博學宏詞科，累官國史編修著作郎。祖謙之學，本之家庭，得中原文獻之傳。長從林之倚注應月訓。憲游，而友張栻、朱熹，學以關、洛為宗。少亦褊急，一日誦孔子躬自厚而薄責於人之言，忽覺平時渙然冰釋。其所講畫，將以開物成務。晚雖臥疾，其任重道遠之意，纖悉委曲，皆可為世法。卒年四十五，諡成公。所著見藝文志。呂祖儉字子約，金華人。受業其兄祖謙，用父蔭入官，授修職郎，調監明州倉。會祖謙卒。祖儉固請總期喪，朝廷從之。歷官通判台州。適歲大祲，用常平使者委廣行勸分，全恬者甚眾。使者言於朝，因命偏行浙東，視諸郡賑事，其盡心如在台時。召入為大府殺。時韓作胄用事，以內批罷侍講朱熹，彭龜年引李沐為正言，劾罷殺相趙汝愚、祭酒李祥，中外側目莫敢言。祖儉抗章殿陛，直指其失，安米韶州。中書舍人鄧驛繳奏，不聽。後俯胄悟，改送吉州。朱喜與祖儉耆日，熹以官則高於子約，上之顧遇恩禮則深於子約，然坐視群小之為，不能一言報效。今子約獨綠憤，悉觸群小而蹈禍機，其愧尤深矣。在吉讀書窮理，瀆藥以自給。每出必草履徒先，為逾嶺之備。明年，遇赦，量移筠州。越四年卒，詔令歸葬。所著有大愚叟集。嘉定初，贈。朝奉郎、直秘閣，官其一子。嘉熙口年，賜益日忠。唐仲友、字與政，父堯封，為侍御史，以直言稱，仕至直龍圖閣、朝散大大。仲友博涉群書，登紹興進士，復中宏詞科，累官判建康府，論時政，上納其言。再轉知台州，興利除害，政聲曄然。俄為同官。高文虎所忌，譛於提舉刑獄，劾罷，主管建寧武彝山沖道觀，開席授徒，學者雲集。仲友史學精絕，尤邃於諸經，下至天文地理、禮樂刑政、陰陽度數，郊廟學校，井野畿疆，莫不窮探力索。與呂子同居於婺，而獨尚經制之學。然天性廉直，與物多忤，仕未通顯，托之論述而終。所著有六經解、九經發題、經史難答、孝經解愚諸書。 鞏豐字仲至，號栗齋，武義人。學敏而早成。淳熙中，以太學上捨生擢進十第，除教授漢陽。單。福州師幕，復從朱熹講明義理之學，聲買甚著。累官知臨安縣，攺提轄左藏庫，奉祀卒。所者有東平集二十七卷。文無險怪華巧，而以理屈人，片詞半簡，皆清明得言外趣。尤工為詩，多至三千餘首。徐僑字崇甫，義烏人。從學於呂祖謙門人葉邽。登淳熙十四年進士第，調上饒主簿，始受業朱熹之門。熹稱其明白剛立，命以毅名齋。歷紿與南康司法背，以憂去。嘉定十年，由嚴州推官考滿，累遷校書郎，請外知和州，徙知安慶府。十一年，除提舉江南東路常平茶鹽事，上書極言朝廷時政，請詔大臣以正巳之道，正人，憂家之慮，憂國。殺相史彌遠怒人言者，劾罷之。理宗即位，真德秀奏亮直敢言如徐僑者，則作之言地。時史彌遠猶在相位，不報。為洪喬行簡代為請祠，迄不受祿，遂引年告老。紹興六年，朝廷更化，收用老成，除直寶謨閣、江東提刑，尋除秘聿少監，改太常心卿。屢辭，逾年始入現，手疏數千言，北感憤劉切，又言女謁閹宦表里用事，帝為動容太息。明日，手詔罷邊帥，尤無狀者，中儆群臣，以切黨為戒，命有同裁節中外浮費。而賜僑的帛甚原，僑固辭不受。除兼侍講，尋兼歡國子祭酒。勸講之際，開陳友愛大義，遂復皇子竑爵。且建言：子思宜配享孔子，二程子宜列從祀，王安石宜廢勿祀，趙汝愚位配享寧宗。帝皆如其請。論王楫使事，僑以既無國書，則非正使，宜館之於外，如晉叔向辭鄭故事，與時宰論不合，力求去，帝諭留甚勤。遷工部侍郎，求去益堅，升集英殿修撰，提舉佑神觀兼侍讀，力辭，遂以寶謨閣待制奉祠。卒，年七十八。論文清，所著右讀易記曰卷、讀詩記詠一卷、離說一卷、文集若干卷。子銖、鉤傳，皆傳其家學中字萬宗，蘭溪人。淳熙八年進士。授郴州教授，困攺潭州。朱子帥湖南，薦其學行有文學自將。誨誘不倦之語。晚歲此楚州倅，奉祠家月名其情日、今是後，以子貴，累官近奉大夫以率。所著有曲禮、王制、樂記、大學和庸解五篇，及讀易骨見、今是堂遺稿等書。朱子日長，以郡博士邵君困得吾中友敬夫所次三家禮范而刻之學宮，蓋欲吾黨士相與深考而力行之，以厚彝倫而新力俗，其意美矣。葉由庚、字成父，義烏人。生而口吃，嗜讀書，習春秋，為舉子業，試有司不中，遂絕意進取。時徐僑倡明朱熹之學，由庚執經往從之。僑授以中、誠、仁、命、性、心六字之說。由庚蚤夜磨礪，探窮經旨，驗之於躬行，期凝合而無間。僑謂人日：吾道為有所託矣。遂以通名其齋，且戒之曰：心體之流行，即天運之流也，無乎不通，而有私意塞之，則人其物矣。由庚佩之終身。金華何基、王柏，皆宗於朱學，次第相傳，遠有端緒，皆慕由庚造詣真切，遂相與貽書辨析，至無虛月。基、柏皆深服其言。鄭宗強、字南夫，金華人。游於東萊之門，講貫理道，篤志根源。蔡文軒稱其學業精深，履行純篤。累官朝請郎、建康崇道宮使。後以朝請大夫致仕卒。所著有坦溪集行於世。戚如琥、字少白，金華人。從呂祖謙游，篤於修齊之學。紹熙元年，登進士丙科，授郴州教授，遷國子博士，出知台州，尋攺袁州。卒，門人私諡日貞白先生。陳亮、字同甫，永康人。生時目光有芒，才氣超邁。嘗著酌古論，郡守周葵奇之，因得偏交二時豪傑，盡其議論，乃授以中庸、大學，日讀此可精性命之說。隆興初，人以約和為喜，獨亮持不可，因上中興五論，不報。隱居著書十年。淳熙五年，更名同，詣闕上書，極言時事。孝宗欲官之，亮笑日：吾欲為社稷開數百年之基，寧用以博一官乎？亟渡江而歸，益勵志讀書。嘗與朱熹書，辨論皇帝王霸之略，數往返不屈。熹雖不以為然，至其心無常泯，法無常廢，兩言者，雖熹亦心服其不可易也。光宗時，擢進士第一，授簽書建康府判官廳公事，未上，卒。端平初，諡文毅，更與一子官。所著右龍川文集應字子和，蘭溪人。登慶元五年進士，又登博學鏞宏詞科，官至太常寺簿，出知開州。所著右約義及禮記纂義。葉秀髮、字茂叔，金華人。深於性理之學，擢慶元丙辰進士，授慶元府學教授。嘗著論語講義，以誨諸弟子。一時巨儒如樓雖婁助、鄭性之、袁燮、楊簡，皆相器重，願與之交，而於簡問難尤詳。簡每自謂得所啟發。秩滿，調桐城孤遷知高西軍。築高沙二十六湖，建石碌以疏水勢，恆無乾溢之患。其後，馬光祖來為守，行碌，上思其功，搆堂樊梁之隄以祀焉。所著有易說、周禮說、論語講義，學者尊曰南坡先生。時少章、字天彝，金華人，號所性。天才絕出，博極群書，談經多出新意，而於史學尤精。詩由盛唐而上追漢、魏，文沂東都以前而逮古作者。初由鄉貢入太學，年六十始登寶祐癸丑進士，用薦擢史館檢閱，或忌其才高，遂以凌臘劾之。未上罷，改授寶寧軍節度掌書記，奉祠。所著有所性集。楊與六、子子權，本浦城人，受業朱熹之門，嘗知遂昌縣，因家於蘭溪。以道淑人，學者多宗之，稱為船山先生。所輯有朱子語略二十卷。潘景憲字叔度，金華人。幼穎悟，日誦數萬言。九歲，以童子貢京師，通念十三書，說六經大義，作二體字。詔特試禮部，賜束帛。登隆興元年進士，調荊門軍學教授，不行，請為南嶽祠官。秩滿，宰相知其賢，欲留官中都，力請太平州學教授。宰州問故，景憲曰：二親俱老，得遠次，尚可日從容其側，他非所望。與呂祖謙同榜而齒長，聞其論說行身探道之意，慨然感悟，遂棄所學而學焉。遭父喪，俊墓三年，服除，遂不復仕。日游呂氏門，躬執弟子禮，於程氏易尤盡心焉。既又因祖謙以交朱嘉，往來講論，志同道合，遂以女妻其子塾。及卒，熹為銘其墓。所著有記纂淵海。何。字子恭，金華人。夙有遠志。侍其殳伯黃為臨基川，系道劍曰：黃干為令，教以必有真貫心地。刻苦工夫，而後可。基悚惕受命，每於聖賢微辭奧義有疑而未釋者，必平心易氣，勿忘勿助，待其自然貫。通。嘗謂為學立志貴堅，規模貴大，充踐力行。死而後巳。王柏既執贄，為弟子，質問難疑，或二事精玩，不必多起疑論。平生無疾言，無遽色，無窘步，無叱喝聲。月聞一善言，見三善行，喜形於色，若巳有之。或朝有闕政，四方有警，輒惻惻不樂，至忘寢食。景定五年被特薦，度宗頒詔札敦勉，特改承務郎主管。南嶽廟，使食其祿，以遂高志，終不受也。咸淳四年冬十二月卒，年八十一。居北山盤溪之上，學者稱為北山先生。諡文定。王柏字會之，金華人。以何基嘗從黃幹得朱喜之學，即往從之，授以立志、居敬之旨。當暑閉合靜坐，子弟白事，非衣冠不見。景定間，趙緯守台，聘為上蔡書院師，鄉之耆德，皆執子弟禮。卒。論文憲。潘墀，字經之，金華人，號介岩，仕至秘書監修撰。嘗因蜀人所編朱子語類，取其中論語三門補其未備，為論語語類行於世。金履祥字吉父，蘭溪人。少而好學，有經世志。凡天文、地理、禮樂、刑法、田乘、兵謀、陰陽、歷律之書，靡不研。究其微，而充極於用，年十九。知向濂、洛之學，遂棄舉子業，師魯齋王文憲公。文憲舉何文定公立。志居敬之說，又從文憲登北山何文定公。之門。文定日會之，屢言賢者之賢，便自今日截斷。為人由是講貫愈精，造詣益邃。往來二公間，何小以者。察克治，王示以涵養充拓，語雖甚約，履祥服之終身。當時議者謂何之清介純實似尹和靖，王之高明剛正似謝上蔡。蓋何、王之學，實本於勉齋。昔干而得朱子之傳，其授受源流，粹然二出於正。焉。履祥在宋季嘗。以布衣游公卿間，進牽制搗虛之策，時不能用。及國勢巳危，始鬼其言，以史館編校召之，巳不及於用矣。旁郡嚴陵有釣台書院，郡守以文憲上蔡故事，聘為之出，舉子陵崩仁輔義之說，攄發仁義之蘊，學者始知有義坤之學。晚歲築居仁山之下，講道著書，以淑後進，諄諄不倦。學者稱仁山先生。所著有尚書表注、大學脂義疏義、論孟證通鑑。前遍行於世。元黃溍、字晉卿，義鳥人。幼俊異，善文，嘗著吊諸葛武侯辭。登延祐二年進士第，累官江浙等處便學提舉，上納祿侍親之請，以秘書少監致仕。未幾名除翰林直學士、知制誥、同修國史，尋兼經筵官。性侍講學士，上章求歸，不俟報而行。帝聞之，遣使追還，復為前官。久之，謝歸。七年卒，贈中奉大夫、江西等處行中書省參知政事、護軍，追封江夏郡公。益文獻。宋濂贊其肇開科舉，即以儒學自在，疑然獨任斯道之重，上承朱、呂道統，天下學士咸知師法雲。柳貫字道傳，浦江人。受經於蘭溪金履祥，學文於方鳳、吳思齊、謝翱，自經史百氏、兵刑、律歷、數術、方枝、異教夕書，靡所不通。作為文章，涵肆演迤，春容紆徐，人多傳誦之。為國子助教，升博士。前後在弟子列者千餘人。時柄國大臣欲以其祖配食孔子廟，眾莫敢忤，貫毅然卻之。有神降於洛，長史列上禮部，乞加封號，貫謂神奸鼓民，不治將亂，宜下所部禁之。禮部如其言，出提舉江淮等處儒學，為學者師，士風大振。南康倉吏坐飛糧，株連逮系者百餘人。省憲二府檄貫訊其獄，鉤擿隱伏，所平反甚眾。至正初，合為翰林，得制兼國史院編修官。到官僅七閱月，以疾卒，年七十。曰貫局度凝定，燕居默坐，端嚴若神，孝友本乎天性，其生平以壙進人材為巳在，與崇仁虞集、豐城揭徯斯、義烏黃溍齊名，天下高之，號曰四先生。許字益之，金華人。天資高嶷，甫能言。世母陶氏謙，口授孝經、論語，入耳輒不忘。稍長，受業金履。祥之門，多所自得。謙素志沖澹，以道自樂，青作自。省編書之所為，夜必書之。其他若天文地理、興章制度、食貨、刑法、字學、音韻、醫經、術數、釋老之謝，靡不該貫洞究。浙東憲府辟以為掾。廉訪司劉庭直、舉茂才異等，副使趙宏偉舉遺逸，亦皆固辭。趙宏偉在南台，除舍館迎致謙，將使眾僚多士有所矜式，謙欣然為之起，而不久留也。謙從東歸，屏跡人華山中，學者翕然從之，皆百舍重趼而至。其教以五性、人倫為本，以開明心術、變化氣質為先，四方之士以不及門為恥。晚年尤以涵養本原為事。事母孝，奉兄璟，委曲承順，迎養姊氏，終身，教飭二子。居家禮文曲盡，不出里問者四十年。卒，年六十八，諡文懿。所著書，多補先儒所未備。吳萊字立夫，浦江人。方四歲，母成，授孝經、論語及穀梁傳，隨能成誦。七歲能賦詩。族父幼敏家素多書，萊每私取讀之。幼敏從旁竊窺，乃班固漢書也。持谷永、杜鄴傳，謂曰：汝竊視吾家書，能誦此，當貸汝罰。萊琅然誦之，終篇不遺一字。幼敏三易他編，皆如初。因盡出所有書使讀之。方鳳見而嘆曰：明敏如此，雖汝南應世叔不是過也。悉以其學授焉。自是該貫古今，無所不考。年未冠，撰論倭千。七百言，論議英爽，有秦漢風。翻閱子書百餘家，辨其正邪，駁其真偽，援據皆的切可傳，學者多師之。童紀。至元三年，監察御史許紹祖以茂才薦長薌書院山長，未上，卒，年四十。萊好游，嘗東出齊、魯，北抵燕、趙，每遇奇絕處，及昔人歌舞戰鬥之地，輒慷慨高歌，呼酒自慰，有司馬子長遺風。每曰：胸中無三萬卷書，眼中無天下奇山水，未必能文，縱能亦兒女語耳。晚自號曰深?山人，人因稱之曰深?先生。所著有尚書揀說、春秋世變圖、本秋傳授譜、古職方錄、孟子弟子列傳、楚漢正聲、樂府類編、唐律刪要及其詩文六十卷。他如詩傳科條、春秋經說、胡氏傳考誤未完。吳師道字正傳，蘭溪人。自幼穎敏不群，善記覽，工詞章，為歌詩，清麗俊逸。弱冠，因閱真西山讀書記，幡然有志於為巳之學，利摩淬礪，常以持敬致知之說質於許謙，往復詰問，造詣益深。元至治初，登進士，授高郵縣丞，調寧國路錄事、池州建德縣尹，皆占卓有善政。用大臣薦為國子助教。升博士。其教人一本朱子之訓，而遵許衡之成法。六館諸生咸自謂得師。禮部郎中致仕黃溍稱其以道自任，其所推明者，無非紫陽朱氏之學。朱濂稱其緒餘施於郡邑，咸足以利濟生民。所著有易、詩書雜說及文集二十卷，藏於家。聞人夢吉、字應之，金華人。父詵老，號桂山翁，嘗游王魯齋之門。夢吉受學家庭，深究義理，閉戶十年，悉通奧旨，學者爭趨之。著藉者母慮二十人，隨其資質而裁補之，多為成材。卒年七十。門人宋濂等謂其執醇而弗變，含和而有耀，私證曰凝熙先生。徐畸字南夫，一字叔范，蘭溪人。力學好修，嘗受易於漢上朱震，得其旨要，兼明春秋、戴記。居家孝友，處朋友鄉黨，一於義，正直不阿。為文雅贍有法。乾道間，詔求賢良，有司以畸應，力辭不就。其所著書，有周易解微三卷、禮記心法二十卷。 明棄儀字景翰，金華人。受學於白雲許公。公語以學者必以五性、人倫為本，以開明心術、變化氣質為先。儀朝夕惕厲，研究奧旨。已而授待講學，士爭趨焉。其語學者曰：聖賢言行，盡於六經四書，其微辭奧義，則近世先儒之說備矣。由其言以求其心，涵流從容，久自得之，不可先立日意而妄有是非也。太祖下金華，合儀為五經師，以老疾辭，隱居養親。所著書曰南陽雜稿等集。吳沉稱其理明識。精，一介不荀，安貧樂道，死而不變。范祖干、字景先，余垂人。受業許白雲之門，久之，遂卷得其旨趣。其學以誠意為主，而嚴之以慎獨持守之功。四方士夫嘗問安否，為斯文重輕。戊戌，太祖兵下婺城，與葉儀以大學進，尋辟侄咨議，以親老辭。李文忠時守嚴郡，特加敬禮，恆稱師而不字。性至孝，郡守王宗顯立本孝坊以表之，學者稱為純孝先生。唐懷德、字思誠，金華人。受業許謙。六經百家之言，無不研究。其學以濂、洛為宗。廉訪副使暢篤，聘講淮陰，聞者傾服。武威余闕持節海右，特傾下之。或請闕書楊雄九州箴，未知所出，懷德即援筆寫之，不遺一字。嘗與宋濂宿錢塘，辨諸子是非，凡九十餘種，歷誦其文以對，濂推其博。所著有破萬總錄、六經問答、鉤元集、書學指南、存齋稿，總百餘卷。胡翰、字仲申，金華人。自幼志氣異群兒。七歲，拾遺鏹，道中，守不去，候遺者至而還之。長從吳師道授經，從吳萊學古文詞。又登許謙之門，獲聞考亭相傳的緒，持其所業就正於柳貫、黃晉、張樞，成以致遠器之。嘗出逝元都，於武威余闕、宣城貢師泰尤號知巳。太祖定金陵，遣使召翰入見。會有請以金華民籍田出兵者，翰言：民不習軍旅，徒費廩粟。山可其言，罷之。除衢州府學教授，與修元史，分撰英宗、睿宗本紀及丞相拜任等傳。書成，賜白金文綺。辭歸，卜居長山之陽，學者稱日長山先生。汪仁壽、字仲山，蘭溪人。善記覽，經史百氏，劘不窮究，尤明性明之說。明兵下婺，同許元、葉瓚、王、胡翰等召見會良省中，日令二人進講經史，敷陳治道。所著有而齊稿若干卷。徐字均善，蘭溪人。少從吳禮部游，與吳沉、童梓原為友，博覽群聿，以詩文名世。元末不仕。明太祖取婺州，與吳沉同命為訓導，歷主福建、西江考試。明政要及元綱目云：太祖攺婺州為寧越府，命知府王宗顯開郡學，延儒士葉儀、宋濂為五經師，戴良為學正，吳沉、徐原為訓道。時喪亂之餘，學校久廢，至足始聞弦誦之聲。按徐公原為洪武初聘臣丙主試事，官雖不顯，而文學不在學士吳沉之後。政要編日俱稱其有功學校雲。宋濂事詳人物傳中。應字天彝，木與人。性沉篤，刻志問學。登正德甲典戌進士，授職方司主事，與江山周文興論學。有悟，遂引疾歸，與仙居應良、黃綰過從講切，師王，守仁授致良知之旨，建書院於壽山，集諸生講學，四方會者常百餘人。再起車駕司主事，念母病目。復引疾歸養母，目針治忽明，人謂孝感。朝紳多論薦不赴。名在仕籍三十年，前後兩在，僅一考而巳。胡東字時震，號古愚，湯溪人。舉鄉試。早歲涉獵經史，博極群書，尤深得易旨。所著有易經象訣、歷朝史評，及游楓山先生問，潛心理學，屬以句王、金、許四先生之傳。授醴陵令，清慎自矢。居官六年，益廣其師說，身體而力行之。解印歸，布菽不充，人以為行誼無忝文懿公雲。尋卒，有吾今好向師門。復不負當年教鐸提之句。後太倉王公鳳洲銘其墓曰：為儒而醇，為吏而循，醇不近名，循不近榮。是以稱之曰古愚先生，蓋實錄也。曾孫胡允恭，清介之節亦如之。董遵、字道卿，蘭溪人。受學楓山之門，潛心理學，專志力行。江右胡東洲督學禮，為浙東奇士。貢。入禮部試居首選，授江西南昌府學司訓。正身率物，士多向風。時蔡虛齋、邵二泉相繼視學，征主白鹿洞書院。轉溧陽縣教諭，升知浦江縣。立積散法，為備荒計。在任十年，百廢具舉。因疏乞近地便養，忤當道意，調知廣東感恩縣，懇請得務養歸。居家風雨不蔽，儋石寡儲，而事親曲盡孝道。所著有金華淵源錄及文集若干卷。應璋、字德大，木康人。嘗受業于楓山先生，一見，語以黃勉齋所云真實心地，刻苦工夫，璋佩服弗懈，先生稱其純篤焉。著有四書索微、尚書要略等書。凌瀚字德容，金華人。性端方沉毅。弱冠即負大志，不規規科舉之學。事親孝，處兄弟敬而和，閨門肅而睦。早游楓山之門，得其標的。閒居正襟坐，雖甚暑不去巾襪，尤嚴義利之辨。嘉靖乙酉，以易魁兩浙，益肆力學問。四方從游者日眾，各因其材教之。既謁選，授泰寧教論，日與諸生講明理學，且立為條約，以正其趨。貧不自給者，則分俸資之，士習為之丕變。升周府紀善，剛直自持，輔王以禮。其所上崇德講學等啟，辭嚴義正，王甚敬焉。以疾卒於官。李珙字侯璧，未康人。由歲貢授東鄉訓導，升淑浦教諭。嘉靖乙丑，譜拔異材以風群吏，當道薦以擢大理評事。珙蚤有志理學，徒步見陽明先生丁越，先生授以致民知之學，珙悟，獨居精思，盡得其旨，於是同門錢緒山、王龍溪輩推重之。在東鄉陶道聘主豫章書院教事。及漵浦，日與同志訂曾，所至發明師訓，聽從者眾。平居不事生業，死之日，推日：只此見在良知，吾今默密受用，性命皆了。古所謂得正而斃者，珙之謂嘆。著有質疑稿若於卷。程梓字養之，永康人。性敏慧。少聞何、王、金、許之學，欣然慕之。讀正學編，躍然日：道在是矣。弱冠。為諸生，徒步往姚江，師事王文成，與王龍溪互相。印正歸，即壽山石洞，倡明正學，與先達應石門過從講究。隆慶辛未，子正誼隊進士，勵之日：宇內不少科第，少聖賢耳。及正誼即刑，吳魯以讞決未愜政府意，被斥。梓欣然曰：兒以無冤民壽我，我願足矣。前後三錫命，封通奉大夫，足跡不履公府，年八十八卒。崇祀邑鄉賢，學者祀於五峰書院。配字文成，稱方峰先生。黃卷字惺吾，永康入。萬曆丁丑進士，投中書，考選河南道御史，遇事敢言。巡鹽長蘆，請建學滄州以處鹽商子弟，巡按山東，訪求周公後而復其家。癸巳，國本未定，下三王並封詔。建言諸臣，如塗念東、王省軒、朱納齊、王介石，皆以批鱗削籍。卷抗疏以冀回天，直聲震朝廷，蒙留中，汝歸。光宗卷極，詔起用。卷巳歿，著有四書、五經發征。子一，應濟南州同閣門殉難，人稱濟美雲。杜惟熙號見山，東陽人。成童時，即有志理學。及長，師事盧一松，講五舉書院，多所領悟。一松稱其邁往精進，事之幾十年歸。嘗言：學者一息不昧則萬古皆。通，一刻少寬，即終朝久缺。故其學以復任為宗克欲為實際，精研力究，不舍晝夜，晚而益純。張鳳梧建崇正書院，聘主教席，年八十餘卒。衢州府宋徐霖、字景說，西安人。幼時有志聖道，研精六經。淳祐試南省第一，疏宰臣史嵩之奸邪顓國，除校書郎，以言不行，辭去。時郡守游釣買田築學舍，請霖講學，遠近來學者三千餘人。除實錄院簡討，拜命引見，奏言：萬化之本在心，存心之法在敬。上嘉其直，除崇政殿說書兼權左司。乞補外，差知撫州，寬民力，誅悍將。視事未一月，以讒黜。江介、字邦直，開化人。少潁梧，一曰讀程子書，至水清性善之說，大有感悟。復與晦翁相講明。官數郡，皆有惠政，士民爭繪像立祠。轉奉議郎，卒。劉穎、字公實，西安人。張浚知其賢，遣子栻與游。武安王佐為帥，薦其村學。尋為淮東運副。城山。陽，淮民賴之。遷寶謨直學士，明年卒。歷事孝、光、寧三朝，論列俱切時弊。常言士以不辱身為重。初與韓說、胄歡好，及促胄用事，穎謝絕之。鄒補之、字公袞，西安人。淳熙進士，為江寧通判。嘗受業朱熹、呂祖謙之門。所著書凡六種。宋史記之、劉鼎龍遊人。與子贊俱博學有遠識，從學者百數。趙拚曰：君父子操履有古人風度，非取科舉。之學也。呂防、字大防，龍遊人。神宗朝進士。嘉祐末，於縣南難鳴山設義學，士之慕道從游者眾。日登山，見雞鳴棘叢中，張羅何之，得白金十數鑒，輸之官。龍游登第自防始。徐存、河山人。未冠，從楊龜山游，隱居教授，執經門下者千餘人。秦檜欲識之，不能得。朱喜相與講明理學，敬服之。門人如周貴、周孚、柴衛、西安鄭雍、陸律、常山江沫，皆著名當時。柴中行、字與之，江山人。紹興庚戌進士，以儒學顯。時有司薦舉，指伊、洛為偽學，公獨云：自幼習讀程氏易傳，如以為偽，不願考較。士論壯之。請老以歸，與弟中守、中立講學南溪之上。時從游者來澗湯伯紀、雙峰饒伯與等數百人。卒贈通議大夫、寶章閣侍制。柴禹聲、字元旅，江山人。宣和辛丑，同徐存受業於楊龜山，學於毗陵時有潛心室，伊川門人鄒柄為記，屢魁鄉薦，學者宗焉。紹興間，高悶擢國子司業，以聲堪充史館，特薦於朝。兄禹功，晚亦游楊門，扁其堂日世學。劉絢、常山人，從遊程子之門，力學不倦。程子每語人曰：他人之學，敏則有矣，未易保也。若約者，吾無疑焉。元魯貞字起元，開化人。元統二年舉人，隱居不仕。邃於理學，躬行實踐。余闕嘗薦之，不起。明吾學字景瑞，號求樂，開化人。方正端嚴，動繇規矩。教諭江浦，乞歸講學，弟子干餘人，多成名士。與章懋尤契厚。年七十卒。懋表其墓日：君之所詣，茂叔伯淳；人之所惜，何蕃、劉蕢。徐璉、字良器，開化人。號南澗。師表學宮，務敦踐履。沔陽學志云：溫恭君子。宋鴻、字用儀，號西渚，開化人。夙負異稟，受易於吾鼾，為所器重。嘗以貢讓其友，士論推服。及訓宜興，興賢育才，士風不變。居常手不釋卷，對妻子如嚴賓。卒於官。周字以善，江山人。天性誠篤，潛心理學，專務本積，踐動淮古人人。而章楓山繼受易於蔡虛齊，師王陽明。其人曰能溪。序其文集曰：君于楓山得其曠，於虛齋得其博，於先師得立誠之旨，多所恐明，可謂信道有聞者也。徐霈、字孔霖，江山人。幼習章句，師事陽明，悟良知之諦，抗救夏言，受廷杖，直節凜然。督學天中，提拔士類，多成巨儒。解經歸家，築講會舍館，著書談道，老而不倦。壽九十有五。王之稷字惟烈，西安人。登嘉靖癸卯鄉薦，從李襄敏講王陽明學。初仕含山令，飲冰茹櫱，加意惠民。遷達州守，政績益著。鐫六經要旨及蒙訓、女訓、家禮、小學諸書，以勸後學。旱禱立應，兩地皆立廟祀之。生平純孝，祿入盡歸二叔暨兄弟，周恤宗族，惠施戚里，身心性命之學，措諸躬行。子仟衡，以學行稱。 嚴州府 宋喻樗字子才，建德人。受業楊龜山傳，通經史。登建炎二年進十第三人。趙忠簡公崇尚洛學，薦除正字，誥詞。孝宗即位，用為提舉浙東常平，以怡績聞。樗為人質直，好議論，尤善識鑒，嘗言沈晦、張月日夫、卜二觀任林曰十二。九成進士，當第一。後果然。有二女，以妻汪應辰、張孝祥曰：佳壻所著有中庸、大學、論語解，及玉泉語錄。寶祐甲寅，知州季鏞，繪像於學宮祠之。詹儀之、字體仁，遂安人，至猶子也。登紹興二十一年進十。乾道間，張宣公守鄉郡，曰成公分教儀之。方家食，日以問學為事。摩熙二年，知信州。時朱文公、呂成公俱在鸛湖，得復問辨無虛日。及帥廣東，首以濂溪舊治立祠曲山上。後論廣鹽官鬻之弊，孝宗韙之。除吏部侍郎、知靜江府，中飛語，遂有兗州之行。既歸而歿，公論用之錢。字子是，淳安人。游慈湖楊簡之門，以易危漕時同，既而猶意科岑，究明理學，大抵發明人心，指擿痛快，聞者皆有得焉。不相喬行簡知其賢，特薦之朝，授秘閣校問。未幾，出佐浙東倉幕。太史李心傳奏名史館檢閱，轉對，敷陳凱切，皆門賢之。精征游閔，江東帥屬歸。其書有周易釋傳、尚書作義。學詩管見、春秋大旨、四書管見。寶祐間，守季鋪祠於學。趙彥肅、字子鉤，建德人。天資孝友，留意聖賢之學。登乾道進十，周必大薦之孝廟甚力，彥肅益以近名為嫌。仕至寧海軍節度推官。所著有易說及廣學雜辨、士冠、士妍饋食圖行於世。朱文公觀其書，嘆口：近世未有如此看文字者。卒後，知州鄭之悌即祥符寺遺北建堂祠之，知州季鏞復繪肖於學宮之先賢祠焉。未徐孝恭、字季中，淳安人。與弟孝寧孝友，自邑郭遷河溪，杜門精究五經，而孝恭尤深於易，人號五經徐氏。淳熙間，兄弟聯登進十。孝恭主德化縣簿，政教兼善，士多從之。俞誠一。字則明，分亦人。登嘉定十六年進士，累官南康教授，兼白鹿書院山長。淳祐七年，遷國子監丞，磨勘轉奉議郎。平居喜怒不形，遇事剛果，不為禍福怖。自奉儉約，菲衣糲食，澹如也。居家蒞官內外如十，賓至必設酬論文。所著右南疇集十五卷。方逄辰字君錫，淳安人，號蛟峰。初名夢魁。淳祐十年舉進小，第十期宗御筆改今名。累官兵部侍郎、國史修撰兼侍讀，除吏、禮部尚書，俱不拜。先是，未相鄭精之、賈似道擅權，辰叩閽言時事，辭旨激列，因忤二人意，乃稱病以歸。兀世祀說御史中殺崔，或起之，辭不赴，卒於家。逄辰天稟卓絕，會校於周、程、朱子之學，以格物為窮理之本，篤行為修巳之要。自居幕職，至利並節，所至以教化為先務。暇日軟從容庠片間，長月者，以求端用力之方。東陽士辟義塾以迎之。後以從官入侍經幃，度宗問其講授之所，御書石峽書院四字為扁，仍賜手品依美之。所著有孝經解、易矣傳、尚書釋傳、大學、中庸注得、格物入門諸書門。者肖像內下峽書院，以祀方逢辰。字君玉，蛟峰先生之弟也。景定進士，歷國遵造下本大府寺簿。宋能退家兀祖詔侍御史程文海起為淮西北道西察僉事，辭不赴。聚徒講學於石峽書院以終。配祀蛟峰呂人瓏。字首之，淳安人。景定進士，仕終氏務郎人。瓏嘗授業於錢剛堂先生之門，講明義理，所造日高，故其胸次洒然，有浴沂詠歸之氣象，而文詞又足以發之。學者因其所居稱為鳳山先生。所著有鳳山集行於世。鬍子廉、悼安人自幼慎重，不苟言笑，書過目輒成誦。既而聞東萊呂成公之學，遂從之游，盡得其趣。後歸，不復慕仕進，窮居樂道以終身焉。胡應璣、字粹翁，淳安人。明性理之學，隱居教授，不求仕進。著理髓二卷，後學宗之。魏新之桐廬人。受業於青溪方蛟峰，得程、朱性理之學。咸淳進士，除勤府教授。宋亡，歸隱學。者，稱為石川先生。與同邑孫潼發、袁易為友。易咸淳十年特奏第一名，釋褐為學正。德祐失國，亦浩然而歸。兀邵大椿字春叟，壽昌人。景定甲子，年甫十二，即領鄉薦，為書經魁。至元閒，歷壽昌、龍游教諭、婺源晦庵書院山長。元初，士子溺於詞章之習，大椿昌明理學，以助人心，學者始知有趨向。所著有：四書講義若干卷。明蔣時慶字元詰，道安人。幼篤學，尤究心良知宗旨。舉孝廉，絕跡公庭。里有以事相屬者，叱之去，曰：母污我！有稱貸者，貧不能償，即而焚其劵。市中偶見鬻妻者，詰其故，日迫於倩也，即捐資代之。償，值歲力飢，傾囊脤濟。歿祀鄉賢。 溫州府 宋王景山、初名開祖，木嘉人。少敏悟，讀書過目成誦。登皇祐第，不調而歸，從學數百人。時伊、洛諸儒未作，獨能發明經蘊，著儒志編，為未嘉道學倡。郡守楊蟠立儒志坊表之，學者稱儒志先生。林石，字介夫，瑞安人。少有志操，聞括蒼管師常明春秋，往從之。師與之辨論，自以為不及臨川王氏。二經新義盛行，石獨不趨，益絕意仕進，以春秋教授後學，講論古今，必先行實而後文藝。性至孝，漕父喪，不茹草木之滋。及葬，廬篡三年，母年一百十九歲，口年九十餘歲，白首執喪不逾禮，足跡不入城市。所著有三惜集。建中靖國元年，年九十八卒。戴字仲明，未嘉人。孝友直謀，為文操筆立成。嘗述試廣文館，趙承相拔置異等，由是知名。又以科舉口耳學爾，遂走伊洛，求為巳之學。遭父喪，哀毀不茹蔬果，廬莫日。年。登元符第，調東陽簿，徙監銀治，不就，投微歸。後選為臨山教授，以母憂去職，得疾於倚，庶，醫請遷內室，述不可，六日而卒。弟迅。字幾仲，亦以文學著，世稱二戴、趙、字彥昭，瑞安人。博通古今，喜論天下事。性疾霄惡。十歲賦猛虎行，人奇之。少孤，季父析其產，與兄異財，霄不可，悉以屬兄，獨游京師，入太學，登崇無弟選，為濟州授，誨學者以篤學力行為本，不專南科舉，東方士俗為變，名聞京師，昭為辟。雍。正大觀中，卒於官。李彥立目為趙顏子。朱晦庵亦稱其論學大意甚佳，其國為當世推許如此。張字元充，永嘉人。天資謹飭，學問深邃，自六經?諸子、歷代之紀，下至百家之說，靡不精賈。居親喪，哀毀，廬墓左，作霜露堂以享，有甘露憚於庭，人謂孝感所致。事治心養氣之學，從者日眾。頭和初，上舍擢第，歷任洪州教投國子學錄。嘗取古人行事，斷以巳意，曰草堂語錄，人稱草堂先生。沈躬行、字彬老，自幼力學，居喪微占棺衾自位，衰服之制，斥佛事不用。始從塘多林氏行，從伊川程氏，藍田呂氏，其學以中庸、大學為本，篤信而力行之，故能卓然以賢聖為歸。平居色怡氣和，似不能言，及辨是非，則毅然不可奪。弟琪，亦以行誼聞。蔣元中、字元中，末嘉人，梁校書郎湛之後。力學多聞，見道超卓。曾著經不可使易知一論，為四方所傳。前大學刻於石。紹典初，郡守張九成甫下車詣學，口誦元中此論，由是後學益知向方。鮑若雨、字商霖，未嘉人。嘗搆亭於所居之雁池，顏曰敬亭。張思叔繹為之記，稱其從學於伊川先生，勤苦自勵，為同門畏友。後居鄉，備宣和方寇之亂，率鄉人捍禦。有司奏功第六，不受賞。所著有程門問答錄、敬言文集。謝佃、字用休，瑞安人。從伊川學。木嘉。洛學自許景衡始，佃與潘旻繼之。今程氏全書載闕答四篇。伊洛淵源載問答。篇皆根據至理，其所得深矣。後以賢良薦知閣門事。潘旻、字子文，瑞安人。與鮑若雨、謝佃同入啟從伊川學。自幼志趨高逸，敏悟博洽文章，下筆數千言立就。既從伊川，歸於約，遂隱居不仕。陳經正、字貴一，平陽人。慕伊、洛之學，同弟經邦、經郛、經德，俱受業二程之門。有問答，見二程全書及伊洛淵源、索嘉先哲、江南文獻等錄。經邦字貴新，登大觀第，終迪功郎。日上從程門學者凡九人。林干、字國材，樂清人。崇寧初，士皆以舍法論秀登名，干獨不事舉業，閉門著書，居木榴山，因號本榴子。著淵通四十八篇，潭恩十八篇。邑令鮑?遺干書，謂覃恩第六篇，知古大聖人治心養性盡於此。淵通一書，理義精微，非晚學能窺涯涘。一曰，見乾草衣木質，進退疏野，始知為遁世士，益尊事之焉。陳埴、字器之，永嘉人。少穎悟，從朱氏於武彝，所見超卓。登嘉定甲戌第。紹定間，江淮制置趙善湘建明道書院，辟埴幹辦公事，兼主講席，四方從游數百人，尊為潛室先生。後以通直郎致仕，卒。著有禹貢辨、洪範解、王制章句、木鐘集。林武、字景文，末嘉人。孝友沖約，博通經史。朱熹講道武彝，武徒步從之，受中庸衣錦之旨。歸扁其室日尚綱，輯所聞曰語錄。後以恩科授河池尉。秩滿，廣漕交辟，不赴。父年耆，跬步不離。及卒，哀毀骨立，歲救出私財賬濟，遠邇賴之。戴栩字文子，溪族子。登嘉定第，為太學博士，遷秘言，即出知臨江，攺衡州，俱不及赴。久之，起湖南安撫司參議。所著有五經說、諸子辨論、東都要略。嘗論：詩坏於衛宏之戶，春秋講於公羊之傳，易田於三平系爻案象之互入，書失於孔壁序傳簡編之相亂，周禮特周公大略之書，當時有未必盡。行者，識者是之。湯建、字達可，樂清人。少受知陳止齋，凡天文、地理、古今制度，考核精詳，洞達本末，遂棄舉子業，篤意兢省，深造理窟，以其學授徒，名儒達士，咸從游焉，尊為藝堂先生。每夙興，必齋沐讀易一卦，退與朋友講論，欣欣自得。有古瑟，嘗鼓以自娛。年逾八十卒。有詩衍義、論語道德經解。翁岩壽、字如山，初名夔，永嘉人。師事陳殖最久，盡得其奧，從游日眾。常令人讀近思錄日：此讀書梯級也。又令觀言行錄日：此為人標準也。其學以修身勵行為務，不專在語言文字之末。登淳祐第，授寧國軍書記，除太常博，十，遷國子殺，知興化軍，卒，學者稱為庶善。先牛祠象於學。鬍子實字醇子，初名希孟，永嘉人。遠經學，於四書尤深。鄭滁孫尹樂清，創宗晦書院，請中教席，講學詳明，深契宗旨，士翕然歸之。成淳未，從明中授雲祐陳師道例請於朝，得旨授史仲編校。帶行國子監簿，使明州，卒。著有講義、孝經注、習史管見。繆主二字天德，未嘉人。從葉味道游，補國學生，升內舍。通易、書、禮曰經，賈似道蕪湖之敗與。同捨生伏闕上書攻之。未幾，宋亡，隱居教授。廉希憲守溫，延為郡庠經師。時初制大成樂、禮器制度儀式，必諮詢之。主一諳練典故，記憶不衰。凡有問者，必答以在某書其帙，檢視果然，人服其博。年八十餘卒。有易精蘊、論學軌範、四書說、禮記通考、天隱集。史伯璇字文璣，平陽人。少嗜學，博通經史及諸子百家，精究四書，深得晦翁之旨。以饒氏緝。講許氏叢說、胡氏通旨、陳氏發明，與朱子背馳者多，乃著四書管窺以辨明之。又著管窺外篇，論諸經史天文地理、古今制度名物，學者傳誦。或勸之仕，則日：讀書本以善身為仕而學，非吾志也。遂隱居終身。陳剛字公潛，平陽人。胡石塘為西湖書院長，剛往從之，盡得其學。通易、詩、書，著五經問難、四書通辨、禹貢、洪範鈔、歷代閏正圖說、渾天儀說、歷代官制說。為文攸西京，侍法晉、魏，累試不就，乃曰：吾才吾國，豈不逮古人？其不遇，命也，又何尤！父母皆年八十，孝養備至。教授生徒，講席嘗滿。章瑤、洪鑄、林溫、陳善、李時可、王清，皆出其門，稱潛齋先生。 處州府 宋龔原、字深父，遂呂人。嘉祐舉進士，為太常博士，歷國子司業。原篤志明經，以經學為世倡，邑人化之。是時周、程尚隱於濂、洛，末嘉先輩之學，以經嗚者，淵源皆出於原。所著有易解等書，學者稱為武陵先生。項安世字平甫，松陽人。舉進士，調紹興府教授。時朱熹為新東隄舉，相與講明義理之學。召試館職，除秘書省正字，嘗上疏日：陛下仁足以遷天下，而不能施愛於宮闡，量足以容群臣，而不能隱忍於父子。上不聽。巳而聞召姜特立赴闕，復卜疏日：小人在側，譬養盜賊於室中，禁防一緩，為禍不測。乞旦寢合命。在朝建白多類此。慶元初，坐。黨籍，罷隱居。纂輯經史疑難，著為順氏家說。周南字南仲，遂昌人。壯歲束書游四方。廷炎初曰李易作狀元，遂無意仕進，乃受潘子醇、忘斂二書，以歸，日聚邑士子論學。其講易由靜極生動出也。生於坤，大抵皆祖忘筌，而暗合于歸藏，時稱為知常先生。林椅、字奇卿，麗水人。紹熙第進士。淹貫經術，而於周禮尤精。以周禮為周公經世之書，凡民極所由立，日用之常，誠偽之變，莫不區別，纖悉畢備。椅乃隨類條列之，名曰周禮綱日。調紹興府教授。時樓余、倪思表其所著進奏，除刑、工二部架閣。潘景憲，字叔度，松陽人。以童子中禮部，選人太學，一時學官如王十明輩，咸器重焉。與呂祖謙同擢進士，以日學不及，遂師事之。朱子稱其躬行之劉，內則孝弟著於家，外則仁義信於友，而竟不能隨世狩仰，日致身於仕路雲。陳葵，字叔向，青田人。自少篤學，至老不倦。舉臨生興進士，知平陽縣。居官廉人父病不解本數月。兄弟相友愛，師事魏益之，因教以盡棄所懷，獨立於物之表。未久，忽悟洪纖大小，高下曲直，若有見焉。且疑呂伯萊讀書徒含朱雲晦修方，不燎時政。又嘗自言：用功益難，進道愈遠，古人今人皆未可輕議。朱熹每重其學，士有志者，必使往從之，日可以寡過。又與其子在書日：過青田不可不見陳叔向也。其為時所欽向如此。葉適字正則，龍泉人。礦角能文。淳熙廷對富二人，除太學正，原博士。上疏論林栗言未五非是。知蘄州，一以靜治，款處士李之翰門，相與切劘。性命之學。入為吏部郎。孝宗開遐，光宗以疾不能執喪，適贊趙汝愚請嘉王參決，宗社底定。遷司業，兩學相慶得師。後遷寶謨閣待制，請祠，里居十有五年，卒。益文定。四方學者仰之如山斗，咸稱水心先生。遠而高句麗捐金帛購求其文。有習學記言，荀、楊問答外稿，水心進。卷行世。後徙居末嘉。葉味道字知道，龍泉人。初名賀孫。早從朱熹於武彝山中，登嘉定進士，累官至太學博上兼說書。舊止說鑒，不及經。味道言：論語書皆人五修齊治平之道，臣熹集注，聞明義理尤精切，自人先講論語，後及鑒。從之。凡有奏陳，無一不關君身治道。官至工部侍郎。卒諡文修。學者尊為西山告以生。著有：四書說、儀禮解諸書。真德秀、字希元，龍泉人。生於西山，既壯徙補城。由進士、博學宏詞科，累官起居舍人。史彌遠得政，力乞補外，歷江西、湖南安撫。理宗立，名為中書舍人，擢吏部侍郎、直學士。嘗因經筵進說曰：惟學可以明此心，惟敬可以存此心，惟親君子，可以維持此心。每進鯁言，上皆虛受。彌遠諷言官論四能。之。紹定，起知福州，尋召為戶部尚書，拜參知政事。逾月，以疾丐祠，卒，諡文忠。王夢松、字曼卿，青田人。篤志好學，六經諸子百家小靡不淹貫。嘗曰：學以躬行為本，徒知無盛也。指孟子四端即舜禹道心之微，每於此心萌動處下工夫，主敬以存養之。師事葉味道，隱居不什，造就，學者皆有成驗。尹起莘，字耕道，遂昌人。隱居不求仕進，學問該洽，有感於古今治亂興亡之變，因朱子資治通鑑綱目為著發明五十九卷。魏翁稱其深得文公之意。元王文煥、大名子敬，字叔恭，松陽人。少負雅操，夙承家學，不屑仕進，遂取孔孟諸儒緒言研極。精微，著道學發明及心鏡圖、治心銘諸作，巍然負泰山北斗之望，學者宗之。王毅、字剛叔，龍泉人。少有異稟，勤苦視學。洎長，盡通經史。一日讀周子書，慨然以斯道自任。三時游其門者，若章溢、胡深、徐操、季汶等，為明初開國名臣。葉子奇、字世傑，龍泉人。薦授岳州巴陵簿。少極穎悟，壯遊於剛叔門，聞理一分殊之旨，乃知聖賢之學，以靜立極，遂號靜齋。著有范通元理草木子。程端禮、字敬叔，慶元人。幼潁悟純篤。十五歲能記誦六經。及長，傳朱喜之學，及門請業者五眾。所著有讀書工程。弟端學，字時叔，舉至治元年進士，歷官國子助教，動有師法，學者以其剛嚴方正，咸嚴憚之。鄭滁孫、字景歐，青田人。宋景定間進士。至元末，以薦昭見，累官集賢學士，致仕歸。所著有大易法象通贊、周易既玩等書。弟陶孫，字景潛，宋淮士，監西嶽祠。元世祖征至闕，授翰林國史院編修官。念纂修國史至宋德祐末年事。陶孫日：臣嘗仕宋，宋是年亡，義不忍書，終不書。世祖嘉之，升應奉翰林文字，出為江西儒學捉舉。袁桷，字伯長，慶元人。舉茂才異等，起為麗澤書院山長。大德間，閭復、程文海、王備薦為翰林國史院檢閱官。時初建南郊，桷進十議，多採用之。升應奉翰林文字兼編修，請購求遼、金、宋三史遺書。至治元年，遷侍講學士。泰定初，辭歸。桷在詞林，朝延至策，勛臣，碑銘多出其手。所著有易說、春秋說、清容居士集。明盧璣字舜用，松陽人。家貧力學。天順中，門臣庭試，策萬言，切中時弊。李賢當國，欲羅引之，不屈。疏請正宮闈名分，詆權奸甚，凱切，謫戎嗣。涉耳自臨邊，諷使見之，許其還朝。璣曰：此膝不屈門人。益勵志理學，辟元劉謐三教平心論，與訂誣諸圖說，深得聖賢之旨。包瑜、字希賢，青田人。窮經博古，篤學力行，二言動無不以聖賢為法。由舉人任教諭。淮王聞其賢，修書幣聘，進講便殿，輒稱先生。所著通鑑事類、左傳事類數百卷。朱應鐘、字陽仲，遂昌人。篤學勵行，聞王陽明倡道稽山，徒步往從之，深加器重。一時名士，如開化方豪、青田陳中州，皆與之游。王一中、字石門，麗水人。萬曆丁未進士。歷三邑，皆以清廉著。擢御史，疏罷內市，糾保姆客氏、權璫魏忠賢。巡按山東，平妖寇徐鴻儒等，升京卿，忠賢矯旨削奪。居家十餘載，研究道德性命之學，述五經，輯郡乘，至老手不釋卷。起光祿，以不附時要，調南光祿，疏乞休卒。所著有瑞芝堂集、經書疏解、東巡疏草諸書。鄭賡居字而名，別號寶水，縉雲人。少以聖賢自勵，天啟丁卯與於鄉。事父母極孝，一舉動必稟命晨氏，愉婉如孺子。執親喪，木漿不入口者三日，葬則躬營士石。天性淳篤如此。有以山林隱逸薦者，遜辭不赴。湮心六經，而於易尤粹，古文詞猶渾有法。其學以主敬為宗，而外循矩矱，無慚先折雲。所著有讀易搜、春秋引斷、質疑、語林州諸書。二子惟風、載颺，皆舉進士，有文名。