康熙浙江通志 · 浙江通志序（趙序）

皇上御極之二十有三載，予受命來撫浙，方蒞治，而布政使石君以浙省通志梓成，請敘其簡端。予省覽其編次始末，巨晤細昈，如發櫛緡貫，義例備善。蓋是書提綱擘書，實惟總制王公，而贊襄厥成，則職司其事者咸與有勞績焉。其間摉徵文獻，聘致儒紳，所以講求乎阸塞制防之緯繣，因革舉措之源流，與夫人才風俗，繁賾幽顯，一一參質研剖，而毋使有侻訛之疵，椿駁之陋，其用心亦云瘁矣。然予因是以見我國家景運之隆，功德惚潏，暢九垓而溯八埏，故文治之為日星河漢，下應乎方國者，彪炳洪洞，若此之彰彰也。古者神聖特興，建中宅和，其用歸於上若天行，下奠地輿，中植人紀。王圻御侯甸，侯甸修，男釆衛，而一之於王，於是乎慶賞刑威之文布焉，九丘而後禹貢陳焉。周官外史掌方國之志，小行人掌五物，以周知天下之故，故諸侯之國亦置史官，所以合王制也。其後春秋、國語所引周志、鄭書，下及戰國游士，有越絕、吳越春秋之屬，其言雖瑰瑋博通，而屬辭比事，非史家之正。漢光武詔南陽撰作風俗，於是沛、三輔、魯廬江，沿及晉、隋以後，如摯虞、陸澄、任昉之流，郡國之書，星見踵出。唐宋詔儒臣所撰元和郡縣、太平寰宇，以捃摭方州之志，非不霅煜可觀，然不過學士家侈陳風物，發皇巨麗，抑國家所以張大聲靈，渙揚其疆域會同之盛而巳。揆諸禹貢、周官之意，所為辨其政，齊其教，於以若天行，植人紀，侐侐乎未之聞也。所謂王道隆，則從而隆，王道污。則從而污，豈不信哉！我皇上法五始之要，修文德以風動萬方，內外賓服，著作之廬，古文畢發，於是俞庭臣請以輯一統之志，詔十五國各以其書上史官，資編摩。此其意豈僅若漢、唐以來為侈張浩博，黼藻承平之觀巳哉？是方國之為修明故典，亦非徒瑰瑋巨麗，比於往冊之星見踵出者，所得以上應休明者也。而浙江礪山帶海，川原匯環，風氣宣達而威紆，蓋東南之墺區交會也。黃顓制九州，而揚居一，逮禹貢職方氏所載疆理，昉自上古，抑晉、宋間所名東揚州者是巳。若風土人物之盛，自唐始稱，且獨為東南之望。然唐、宋之季，或方鎮草竊，歐陽史有牢牲視人之譏，或駐蹕踉蹌，地力竭而不應，天氣亢而不屬，斯亦疲矣。至明而人才度越往昔，其佐命砥節，衛社稷，輔太平，以逮文章行業之士，為一代所首稱。然鯨鯢之毒，每扞封守，畔換之奸，或僨內防，其於人心風會，耆定惠保之難言，亦墍見矣。自我國家恩德之所匝洽，經綸之所布濩，川靈海若，岡不秩厥職，江山壯嚴，祥瀾千里，而其風土人物，熙熙焉，總總焉，王者之世之風翔矣。今是籍所載，班班可考也。猗歟休哉！雖然，皇上躋治唐、虞協和之化，西漸東被，其於方國之陳土地財賦，來同有截，付之瑞應爾已。若乃辨其政而齊其教，將以若天行，植人紀，則所寶者惟賢，所重者惟民爾。浙鑫錫竹箭之貢，不如其以忠敬孝弟為賮輸，禮義廉讓為梯航也。浙之俗，昔所稱好巫尚鬼，流風未沬者，其必盡變而之乎詩書庠序之間而後可也。抑浙文學雖日盛，得毋顏、謝、徐、庾之流，韻士靡則誣者乎？自昔偉人代起，如褚登善、陸敬輿、張子韶、趙閱道、商弘載、王伯安，其人安在？今者不揚躒軼跡而上，為國之楨，為邦之紀者也？人心風會得其正，將見天道應乎上，五穀熟，絲麻遂，風雨寒暑時，民不夭疾，獸胎不?，鳥卵不毈，虹蜆不出，災害不生。考太極上元，首甲子，甲於位為正東，浙，東方也。王道昭明，更化善俗，將自浙始，以上答朝廷協和萬邦之至仁。是志也，其殆當王道之隆而隆，固禹貢職方氏之所待以資編摩者耶？予膺簡命而來，責重任宏，受事參息，敢不惕勵以襄盛化，與爾浙共效休平之一助哉？敬因是編以抒其志雲。時康熙二十有三年，歲次甲子，仲夏上浣，賜進士出身、巡撫浙江等處地方、提督軍務、都察院右副都御史滇南趙士麟謹題。