康熙秀水縣誌 · 舊序
黃洪憲。
余讀管敬仲水地篇曰：水具材，聖人治樞在水。吳之水淖而清，故其民桃巧。越之水重而泊，故其民質脆。余邑以秀水名，乃在吳西南垂，而肘幾枕于越，前代沿革不槪見。入我朝，至章皇帝四年，禾邵椾剽分七邑，始割嘉興之半為秀水。其地東會滬濱，西控語溪。凡具區天目、苕書之源，逶□□衍折而入郡，匯為大澤。其中平原脢脢，無崇山□屓之鎮，而川流繡錯，遞相灌輸，江南則壤稱上腴焉。而邑人士又多韶秀，嫻文章，接黻傅圭，弁冕吳越間。惟水具材，信井虛語。顧宣德以前，猶隸嘉，無別紀。後有戴氏志，其文不雅馴，又所載僅耳目之什一，今且廢而不傳。少春李侯治行為吳越高等引割多□，乃能苞舉藝文，搜羅故牘。一日，偕邑博汪君文璧、陳君嘉謨、許君桂，儼然造余，以邑乘為請。余謝不敏。已復佐以孝廉項君元濂、姚君世華，而又遴選諸髦士，分曹創述，略具梗槪，不佞因而修潤之。大都義集於眾，理斷諸公，不敢以巵言飾事，不敢以泚筆衡人。至於民風吏獘，月異歲殊，不嫌??陳之。蓋五閱月而付殺青，凡。為志者八，為志之疇者幾五十。余因是而竊有感於春秋吳越之季也，方夫差破越，雄視中原，而史稱由拳辟寒塞，實在敝邑宸宇。當其時，方二百裡間，熊羆哮之，士即未敢與要離。?設諸把，臂寧渠無挺鈹搢，鐸匹馬臨皋也。者□覽博，物即未敢與季、札王孫雄相鴈，行亦寧無茹言偃之菁，華而漱延陵之芳潤也。者忠耿切，直不顧要，領即未敢與伍行、人公孫亭長相伯，仲亦寧無伸眉結，臆高議文台之上也。者文犀之，渠扁諸之，劍?溪之餘，皇以及鶴、阜雞、陂姑、胥宿甲之侈，麗，亦寧渠無什一取供就。李造自柴辟之墟也者，皆無從考質，為邑奓談。蓋至西漢而僅存纍臣羞婦之墓，離禾鞠草，猶在然疑間。及唐而陸宣公依日月之光，匡扶社稷，舄奕千古。至宋建炎初，虬流電繞，篤生孝皇。此王氣之獨鍾，要非偶而已也。迨我明統化間，文懿、襄毅兩公乘時繼起，入則造膝，出則千城，海以內望之，等於恆岱。嗣後制科雲蒸，遞執騂耳。以至桑麻耒耜之蕃滋，闤闠貨殖之殷賬，閥?衣冠之輻輳，窮鄉下里，靡不敦揖讓而譚詩書。豈非川源毓秀，蘊崇既久，而濬發於聖明之代耶？顧邑乘久缺，盛美弗彰。乃今星羅奕布，典籍載新，土誦之訓，?軒之采，一按圖而可指掌。余固知地非能自勝，得志而益勝者也。夫自析邑以來，蒞茲土者非一人，然刀筆筐篋，劇而不暇志志矣，或偷而不暇成。孰如李侯理繁治劇，游創有餘，而以其間潤色鴻業，雖假手諸曹，而多稟卬成指，懸鑒提衡，可以信今傳後。余又，□。志非能為重。以令君重者也。今國家方修正史，詔郡國，征掌故，網羅異聞。余病廢久，弗獲持橐承明，無及史周南之僅有裨諶謀野之思。雖彈丸小乘，無當於廣輿大方，而鼎臠嘗味，瓴水知春，倘亦可見其一班乎？異日進而副在蘭台，俾簪筆者按掌故以屬詞，剖符者視巳事而習吏，實。徼惠令君，以永光文獻廿棠之澤，與茲水競秀而爭長矣，不佞亦與有榮施哉！
又李培：余曩自巳丑上春官博一第，越二年辛卯，來官秀水。秀水兩浙名邑，則壤戶口之繁，山川原隰之腴，衣冠文物之盛一切甲海內，緊自宣廟析邑以來，百有餘年，中間民情吏獘，天時人事，沿革不一，祲祥不調，豐耗不等，醇駁不齊，蓋不啻月更而歲易矣。語曰：巳事之不忘，後事之師也。凡吏於土者，不有鑒鏡，何以辨妍□照眉須哉？竊廩廩滋懼，亟求邑乘一考訂之，徧詢故老，咸未有得。間聞一戴志，乃僅僅成草，諸所捃摭，十無一二，旋亦廢而不梓。嗟虖！此奚故也哉？檇李故文獻邦，乃一邑乘，獨寥寥闕典哉？且聞之國有史，郡邑有志，兩者蓋並重雲。一邑之中，川原異壤，城郭各方，陂塘閭巷殊制，敦龐惰窳，別習輿地，胡可弗志？堂皇肇新，黌祠載列，庾積郵傳並設，竺乾什伍具存，建置胡可弗志？戶口殷伙，壤辨雜沓，魚鹽桑麻，種殖咻噢，賬恤旁治，食貨，胡可弗志？甲第雲蒸，蜚英騰茂，貲郎胥史奮跡簪纓，閥閱承恩選舉，胡可弗志？撡觚搦管，夸風雲月露之奇；博覽洽聞，盡恢詡畸異之狀。藝文叢譚，胡可弗志？而冣為砭針藥石，關人勸誡者，按圖索籍，度長絜短。某也居宦，澤流湛露，操勵堅霜，如趙盧龍、黃萍鄉、洪歷城其人也者，至今家戶而戶祝之，不則人與名俱泯泯無聞焉。某也居鄉，績紀旗常，譽隆月旦，如陸忠富、呂文懿、項襄毅其人也者，令人百世之下有餘想焉，不則人與骨俱巳朽矣。片詞匪諛，弁冕為榮；隻字匪毀，斧鉞為誅，則官師人物，又胡可弗志？嗟虖！志之所系良重巳，胡為乎宜志，而久弗之志？豈吏□土者，簿書劻襄，艟舫鱗次，奔走風塵，而目不暇給邪？抑輿論難公，眾口難調，恩怨嫌疑，薰蕕散亂，秉筆不易其人，而日復一日，因循迄今邪？此其故不得而知矣，而志胡可一日無哉？彰往事以詔來軌，闡幽微以勵世教。說在乎開誠心，布公道，集眾思、廣忠益數語而巳。會今上方詔儒臣纂正史，購求天下郡邑掌故，以備編摩。太守曹公慨郡志久蕪，儼然造太史黃公之廬而請焉。余不佞，亦追隨其後，而邑志先成。志中為綱者八，為目者五十有二。凡前所謂輿地、建置、食貨、選舉、藝文、叢談諸志，棋布臚列；而官師、人物二志，則采諸眾論，斷以公理，即太史公亦不得而專議者，庶幾哉彬彬然成一家言矣。後這蒞茲土者，亦庶幾乎有所鑒鏡矣。如必曰史無全書，而掛一漏萬，不無遺譏，則知我罪我，孔子且無辭於春秋。直如左丘明，匪但誚以浮誇，而柳宗元且作非國語刺之。若子長、孟堅者，姑無論巳。志成，余第論志之不可無者如此。
是舉也，掌其事者，太史葵陽黃公；贊其美者，邑博汪君文璧、陳君嘉謨、許君桂、孝廉項君元濂、姚君世華。分局纂述。草創其業者，邑弟子員宋子文鑒、李子衷純、錢子明選、沈子啟緒、施子養性、馮子登瀛、鍾子世榮、嚴子可卿、陳子泰象、金子九韶、朱子大啟、項子德菜、沈子繼龍、卜子萬祺。董役者，邑幕仇子善也，例得並書。
又汪文璧：古者考職方而藏憲令，太史氏職之，即子男附邑，不廢簡記。魯以周禮重，孔氏竊取，而陽秋之晉楚，瞠乎後矣。故今之志，即古之史也。高皇帝定天下，大一統而特志之，即今成籍槪舉，職其大都而巳。乃若事核而詳，文核而傋，縷析不一書則郡縣所自為志在。要以作者病不征，征者病非時，得其時者病非人。窮陬僻壤，地輕而陋，奚筆之載而臚列為也？浙為天下首藩，檇李以文獻首諸邦，秀水為郡上邑，邑故有志，蓋廑廑具草，觀覽者病焉。歲乙未，上允輔臣之請，下詔修國史，購求天下遺書，大小圖籍，畢赴史館。於是郡縣之志，亡者草創，故者纂修，左右效記，惟此時為然矣。邑侯利津少春李公，蒞任五稔，百度具舉。自公之暇，齊宿而抵。鄉大夫學士黃公，暨孝廉項君、姚君以邑志請，乃屬不惠。文璧偕訓導陳嘉謨、許桂帥諸生分部從事。丙申春三月首事，閱六月告成。為卷者一十，為綱者八，為目者五十有二。璧不惠以職事，當序諸末簡。
秀水，古長水檇李地，越絕紀焉。五台胥山之勝，襟江湖而負大海，城郭千雉，里巷焉依。畫而鄉都集，而市鎮利涉而橋樑俗。慕儒勤農，其地厚，其民淳。志地理第一。
君子出政之地，旅德則宅髦譽弦誦之塲，學道則益倉廒儲積，郵置往來，流虹望地，宸翰親灑，為叢祠冠，巍巍棹楔，坊表紀焉。戰則克而祭則福，祠祀兵伍之制，弗可廢也。志建置第二。
海濱廣斥，鹽田相望，澤國腴壤，戶口蕃碩，徭役雜沓。上供務儉，極而取盈，物產務饒極而近匱。加以歲時豐凶，而考究水利，賬恤之政，為亟亟也。志田賦第三。
陳惠?祉，以德黔黎；迪訓嚴模，以范俊又。久而彌懷，其稱赫赫，不者反是焉。志官師第四。
取士之法，由來遠矣。第於廷，舉於鄉，貢於歲，次之則以貲郎，以文無害吏。上之貤封，下之任子。要以得人才，裨政治，百世不能易也。志選舉第五。
賢哲篤生，人綱人紀，而忠節茂，高行興焉。文不在茲，允稱斯武。孝友則政家，隱逸則高世。內之公宮，外之流寓，具可述而傳也。其六，則志人物。
墳典道湮，六經言微。秦漢而下，文辭粲如也。書籍遺文，金石盛矣。其七，則志藝文。
揚之域，分斗之野，祥異乘焉。塳墓之遺，古蹟可考。仙釋萌起，方伎朋興。事有參差，不可以類存之，足備搜考。其八，則志叢談。
嗚呼！備矣不惠。竊惟春秋以經而史，則素王命世之作，游、夏亡能贊一辭，何奕奕也。學士家世作述，誦法孔氏，蜚聲金馬。著作之庭，何論邑乘？乃二三子猥管相命，猶然孳孳下之。咨諏則務廣，取裁則見獨。何所信之？信有徵也。古今作者，未易仆數。持瑕瑜則聚訟，兢去取則角長，其有足述者亡幾。乃今令公在事齊魯，於文學固其天性，而又專任重信，唯學士為之裁成，斐然一家言，百世可俟。何所信之？信有尊也。曩者嘉靖末造，裸彝不戒。萬曆再紀，里戶不戢。秀水微有雕敝，恣睢風長民者亟為反，而長於民者亟顧化。今中朝修國史，而列郡從之，資適世而志事舉。得其人則暗然彰，值其時則勃然興，考其地則居然重矣。不惠得以黨故吏而與茲典也，不亦焜耀乎哉！即辭之不辭，毋能辭於辭矣。謹序。
附小亭：方域。邑處吳西，偏考啚經，僅若彈丸，而東西南北，方廣徑二百里余，西北走官道，東南距海壤，舳艫鱗次，埒於通都。土著耕桑，十室而九。志方域。
山川。透水，地平衍，四望無山。縣治東南有瓶山，府治北圃有嘉山，二山僅若培?，然亦考古有所不遺也，姑具存之。
城池。秀與嘉並附郡城，役同句，繇同額，畚梮同偫，而城基獨轄。獨轄秀水，環城外為濠塹，屹如金湯矣。雖然，長子厚完，孰與晉陽？吾為守臣，扞城者儆焉。志城池。
塘堰。周禮：稻人掌稼下地，町原防規堰，瀦以列舍，水乃揚芟作田。秀固窪鄉，其民火耕水耨，時憂暵潦，而運河塘襟帶諸水，舟車楫馬，苟修築匪時，能免?溢之虞哉？志塘堰。
坊巷。余里生聚，久通衢曲隈，市有坊，街有巷，猶古者井伍遺意。今其坊減舊什八，巷加舊半之。度其故，大抵夫家諸繁徭總任之坊，而巷僅識方隅，不料擾勢所由，增減殊也。志坊巷。
鄉都。國家建邑，疆以周索，郭外曰鄉，鄉統都，都統區，區統里，里統畝。秀邑雅稱上腴，其疆場綺分，溝塍鱗次，原隰墳衍，載在冊府，詔地事者所必稽也。志鄉都。
市鎮。凡為鎮者四，鎮各列隧征價，通商賈，乃鄉曲之走集也。其俗刓巧兢利，大都不事本業，游食者雜處，誘蠹其間，平價息爭，職在司虣。志市鎮。
橋樑。邑水秀出委蛇，其官道據運河之沖，而肘腋又多支流，不便行旅，以故輿梁棋置，大者利輿馬，小者利擔?。有司以時修水涸之令，而好義者亦多創焉。志橋樑。
風俗。語云：狶韋之世，誰能不波？故茅從風靡，政由俗革。秀分邑未二百年，士習民風，月改歲易，圖經志乘所載，有難以刻舟畫也。爰采曙記，略陳善敗，俾觀風者考焉。志風俗。
公廨。邑署居郡城之乾隅，凡郡治諸廨皆屬邑，然不敢僭及也。夫甘棠憩召，南國猶詠歌之。矧官師有寧，表正有位，懸法布象，下民觀瞻系焉。志公廨。
學校。宣德分邑，遂建黌宇，即有秀才異等，龍變雲，蒸趨海內。前茅嘉隆，迄萬曆初尤盛。今士多讀書嫻文辭，而公車乃少離焉。習亦頗尚矜激，勸學興禮，顧師率謂何耳。志學校。
祠祀。古稱非類不歆，非族不祀。吳俗雖尚禮祥，豈有茅鴟汜祭，祝史矯舉？顧諸祀壇塲，載在常秩，有司以歲時致祭，奉行故事，莫敢廢也。志祠祀。
倉廒。古者九耕三餘，而縣鄙遺人，職掌委積，以待凶荒。近世作業劇而民無蓋藏，囷鹿空虛，歲一不稔，有□腹而稿耳。余欲昉古常平社倉，以復周禮遺人之意。志倉廒。
驛遞。邑為吳越綰轂，最稱沖劇。?軒使者，絡繹河滸，至走檄飛符，旁午百出。故置郵以飾廚傳，達文書，俾津無稽旅，官無滯牒，候人在疆，有嘉眖焉。志驛遞。
坊表。古者表宅里以樹風聲，邑故多賢懿之跡，爛熳簡書，所稱登名天府者，不下數十百人，然漶漫靡考，其存閭暗者，毋庸佚也。志坊表。
寺觀。二氏之學，儒者多排擯弗載。乃琳宮梵宇，綿代輝煌。太史公敘六家，獨推尊黃老。吾邑自唐陸、裴兩相國，皆舍宅為禪室，豈竺乾雲笈之業，卒難萎廢者乎？余遵令甲，載其賜額者若干。志寺觀。
兵政。夫王公設險守國，非直金湯坑塞稱固圉也，蓋亦有人險焉。吾邑溪湖四繞，頗多鹺徒。異時倭彝內訌，暴骨如莽，未有窺左足而先應者。以斯知練土著，飾武備要矣。志兵政。
貢課。吾邑田賦，巳登上錯，厥貢羽毛、竹箭，僅存故額。至於鹽有榷，商有算，間架有徵，酒酤魚課有入，頭會箕斂，即桑人夫持籌不密於此。詩曰：哀我憚人，亦可息也。志貢課。
物產。昔闞止除橘籍，張忠定拔茶杜榷，懼煩民也。矧秀系水鄉所產，無甚珍奇，罕足登載。顧蔡謨誤食蟛蜞，君子譏其不熟爾雅，則多識何可少焉。志物產。
恤政。國家惠康小民，居則念矜人而哀煢獨，急則發倉廥以賑貧窮。國無蘊年，野有漏澤，仁政莫先焉。吾邑賦劇民貧，歲嘗不稔，百姓凜然，莫必其命。撫摩噢休，業在鴻雁之卒章矣。志恤政。
名宦。余聞之范史曰：政畏張急，理善烹鮮，一夫得情，千室鳴弦。自趙盧龍而下，靡不樹操堅霜，布施闓懌。大者能保障鯨吞，細亦剔城狐、伏乳虎。雖其事殊指，均之奉法循理，勛在民社，古稱循良，曷讓焉？丞佐里里，或以才諝致通顯；廣文接席蘇湖，百不一二。總之作名宦傳。
科第。令甲鄉論秀而升諸省，曰舉人。省書其賢而上諸春宮，天了臨軒而策之曰進士。吾邑自文懿而後，蜚英騰茂，振鷺充庭。余欲表年以紀事，故先鄉舉，而甲第次之。其系他籍者，則為分系。其下。
貢舉。貢途有三：曰歲貢，曰選貢，曰恩貢。歲需次最久，恩澤八，不幾得之。惟選貢特采茂異，多登名發策者，比里中頗稱前茅焉。嘉、隆以前，名字多佚，余錄舊志所載者，若而人。
舍選。今制入貲為太學高，得待詔公車。不者，歷滿咨銓部，以次受秩即無望。張廷尉、黃次公蜚聲槐棘，而智效一官，行著一鄉，亦賢關造士之選也。志舍選。
掾史。掾於周為胥史。秦漢吏文無害，而起自刀筆，世稱嚴血少恩，國家以故不令握符操割，憐其老於敲榜，稍當臂指之用焉。秀故無軼材，志其斬斬不詭於吏者。
封蔭。夫士登籍，徼國恩，綸封蔭錫，甚盛典也。余里掘起至大官，而輝增宗祏，蟬聯圭組者，順泰而降，無幾何人。其自一命以上，或考最，或覃恩，皆得與□通。五兩之封，譽命弗章，謂君貺何？志封蔭。
帝紀。唐宣廟隱水西事，史傳不槪見，疑叢說家臆述之，第不錄巳。閱宋孝廟紀其產在秀州青杉閘，今惟有杉青閘，豈魯魚之誤歟？或雲興聖故當在嘉興縣治中，其為茲土產無疑。述帝紀。
妃御。陰貴人，故不盈於齒，巳聞光武召旦日，齒頓長。姚貴人故不盈於發，巳聞憲廟召旦日，發頓長，此豈有玄冥為之宰乎？陰實□族，姚乃掘起，其後子孫咸至大官。
名臣。語云：鷙鳥累百，不如一鶚秀故英俊之域，紱冕代興。惟敬輿以王佐材，為千秋領袖。逢原藎臣，文經武緯，勛在盟府，彼榆枋之翼，鳥能與之料天地之高哉？余特揭而出之，為名臣傳。
賢達。夫士，離蔬?而策亨衢，如繁星麗大，聲光易顯秀。邑故多先達，大較清標有遠略為上，姱修苦節次之，瑕不揜瑜又次之。簪筆者羅非一目，要之以鄉譽為準。志賢達。
忠直。世稱澤國之上，多文懦秀俗，雍容嫻雅，質有其文，而慷慨仗節之士，批龍鱗、裹馬革者，往往有之。怯夫慕義，何處不勉焉？顧矢志謂何耳。志忠直。
宦跡。吾邑前哲懿伐甲，視中原，大者持斧斷，經國是，小亦能抱盈尺，牘，讞伏。決疑聲，猶籍籍焉。間有巨卿絕跡，竹帛可書，而或不能晚蓋，然終不以一青揜也。志宦跡。
文苑。余邑人文權輿。自漢嚴夫子蜚聲梁苑，而兩中大夫以文學議論雄擅西京，如麟遊鳳翥，千載猶旦暮也。敬輿名臣，不以文槪。自唐而後，嘒嘒晨星，宮諭符，卿。登壇建鼓，其餘搦朽磨鈍，皆當一割。余表其最著者若而人。志文苑。
儒林。秀邑人文淵藪，大儒臚傳；其次經明行修，坐皋比，楷。模後進。間有仕不躋巍脢，而耑門訓詁，學士靡然向風，亦虎觀鴻都之選也。志儒林。
材武。天，詩、書禮、樂何能廢？金板六弢，各相時而用耳。吾邑譽髦多士，文矕虎龍，而赳赳武夫，不乏干城死綏之士。語有之：馬以奔踶致遠，士以跅弛立功，即小節奚拘焉。志材武。
孝友。吾聞孝子不履危，不毀瘠，乃張武慟親絕命，實天性然。世徒謂刲股為豫親啟手足者，盩矣；謂廬墓為承懷先反防者，非矣。然以較於分俎憂羨，則有逕庭焉。余故並書之，匪以為訓也。志孝友。
高行。語云：貪夫殉財，烈士殉名。秀邑殷賑，不乏程、鄭，而□牙籌、競錐刀者，往往而是。乃有扶義好施，存亡死□，不伐其德，亦翩翩濁世之高標也。志高行。
隱逸。自世艷語，冥鴻而枯稿，士爭赴之，以覆其短。惟是被褐懷玉，蟬蛻塵嗑之表，皭然而不滓者，乃得稱焉。韓、郁、朱、施，或樂泌、衡，或耽玄寂，有足稱者，其餘不能盡知。以余所聞，殷氏父子躬耕樂道，不求聞達，蓋賢而隱者也。第書末簡，以俟後乘。
列女。大柏舟矢節，雞鳴會盈，以至錡釜衾裯之微，詩人皆??致意焉。乃世獨重節烈，以其致命遂志，有死無?，是為難耳。吾邑自漢呂氏而後，代多節烈，其他毋儀女德，皆足樹壹范而輝彤史者。作列女傳。
僑寓。夫火齊水難，不脛而走，所至即為國珍秀。風土饒勝，文物多江左之遺，故四方人士，樂游其鄉。即傳舍蘧盧，有瞿然顧化者，舄吟鍾操，無為置問矣。志僑寓。
典籍。夫載籍極博，考信六藝，惟是列學宮而存掌故者，何邑蔑有？其他繁文散帙，綺合星稠，皆可宣理道，賡風雅。邇者馬馱龍藏之業，剞劂一新，而震旦之文明日盛，亦吾邑一大殊勝也。志典籍。
遺文。山以玉輝，淵因珠媚，繡川五色，人文故當淵藪，詩賦記敘，繁若麇毛。吾遴其著於茲土而爾雅不群者劖入之，非是無稱也。獨戚尚寶宗藩一疏，溯源揚瀾，雅多石畫，與漢魏同風。特鋟簡書，志遺文。
禨祥。秀隸，吳於占為斗，然彈丸不當吳之萬一，第弗論。惟是豐凶旱澇、物怪人妖、彗孛飛流、蟊賊告瘥之類，環百里內外，邑皆得書。昔漢策災異，而以告歸郡國，余敢告諸司牧者。志禨祥。
古蹟。秀稱澤國，誰非稀韋氏之流而波者？彼神禹、瘞龍，明德遠矣，乃在邑之北鄙。降自吳越，以及勝國，台池亭榭，往往有故跡焉。黍離荊棘，愾我寤嘆，安忍其佚而不傳也。志古蹟。
丘墓。昔有觀九京而評往行者，秀雖彈丸，而若坊若斧，多古賢豪之。古賢豪士之遺，有能過墓而式毋淫，?蕘，何至登三牛山而揜涕也。彼羞婦歌姬，獨留青塳，君子未嘗過而問矣。志丘墓。
仙釋。余觀古稱安期、羨門暨迦葉、毗盧之屬，皆棲偃名山，逍遙洞府。邑固無魁陵可棲，而川原郁秀，時有靈仙高衲出於其間，如璇長水冷，協律者流，蓋欣然庶幾遇之，奚必潛山之麓，乃來鶴錫也。志仙釋。
翰墨。自鍾、王、展、陸，衍鬯大雅，以貽來哲。其間壁壘相摩，而吳會為盛，風流旁溢余里。墨卿繪史，多臨池盤礡之遺，雖壯夫恆技視之，然其精侔造化，而業擅千秋者，弗可易也。志翰墨。
佚事。古稗官家，旁采謠俗風議，以資多識，雖瑣事畸聞，靡不具載。邑故多奇，其間劍客似俠，眩人似化，以至懷璧賈禍，冥報怪征，皆可風末俗而資談叢者。先民有言，詢於?蕘。志佚事。