康熙日照縣誌 · 日照縣誌卷之第九

人物 參天兩則之謂人，盡人盡物之謂聖。故蒸民之詩無云：有物有則，欲其克盡焉爾。鴻名也，脢仕也，志方也，功業也。明物察論，期無負者此也。紀人物。李煦序。 周 太公望。按齊乘：太公，海曲縣東呂鄉人。海曲即今攺邑也。公為炎帝苗裔，伯彝佐禹平水王，賜姓姜。商紂時，居東海，來渭濱。慈王葉夢載歸日：我太公望子久矣。故名。 金 張?、字明仲，莘卿長子。正隆五年進士。調謙留主簿、淄川酒稅副使，課增羨，遷昌樂令，轉諭德。克宋國報論使請赴寡，韋日大行在殯，未可。及受賜，不舞蹈，宋人設其知禮。妻卒，不復娶，亦無姬侍。齋居與子行簡講論古今，諸孫課誦其側，至褒分乃智。歷太常，攺禮部侍郎。禮學家法，三為七族儀表。張行信。字信甫，?次子。太定中進士，累官諫謬立大夫。文宗時，為尚書左丞。純正貢率。諸兩登相位，殆若無官，遇專輒發，無所畏避嘗言明沙虎必反，又抗歡臣高共陸出論所推酸仕家居，維以抄書教孟孫為事。徙河南，葺園池，汴城東築，亭號靜隱。初游高山，嘗曰：百欲主此山後果終焉。卒之日，雖生平娟忌者，僉曰正人矣。 明 王璡。字器之，通經史，尤長於春秋。初位籌衰，坐謫。洪武末，以賢能薦，授寧波知寧名宰。潔乎易，杜私謁，革吏弊，課諸生必二全赴學，躬為講論，無間風雨。毀七淫國為以殃譴為戒。璡曰：如其有殃，降割我時，不汝累也。政教兼舉，自奉儉約。一日，饌兼魚肉，璡大怒曰：汝尚不識吾意，更不憶食草恨時耶？命撤而瘞之，人稱埋羹太守惟痛繩豪武之不法者，以故，衛文卒銜之。靖難兵起，至江上，璡造船取海道勤王，衛吏縛送京師。上問：造船何？為二。璡徐對：日出海道，趨瓜州，截路耳。上善而釋之，得回田裡。其去任也，行李蕭然，父老追贐，堅郤不受。寧民至今稱之。鄞人黃學憲潤玉贊曰：富貴不淫，患難奚恤。神明其心，始終一德。陳達、字眾善，坊廓里人。天順甲申科進七。餌戶部主事，升員外郎，遷懷慶知府。有無畋時巨盜縱橫，公田騎往諭禍福，散臨其眾，境賴以安。歲大飢，教氏以豆作粥，二全活甚眾。時訥濟瀑漲，壞古陽堤，公調卷屬人大，躬自督率，王閱月而告成，百毅立，不紀功德，入名宦祠。居來時，有故人密以金托者，其人暴亡，言不及立，公召其年還之。又鄰嫗有納幼女者，貧不能給，欲出之，公娶為使女。後數歲，其家精大，且為子議婚，公問之，竟歸其女。焚嘆圓。今無所間，鄉人韻之。張受道。治難澤以仁厚，不受幕夜二錢。及歸里，囊橐不稍加心。自時居家，嚴庭訓寰軌日吾三出皆華扉良田，子孫即不幸廣落順，無邪慝事，足矣。其齊家之道，尤逾於治。引照曰：欲追之美者，多宗八公。艱利。雞澤名宦。 皇清 丁尤元。字長仁，別號右海。牲而穎異，幼而滿經二稍長，人授之書，一覽成誦。垂髫應童子試，輒得冠軍。衡文者評其牘云：長江大河，一寫千里。三冠得雋，甲子鄉榜。辛衰成進士，授中書舍人。丙子科，同考京闔，得士十有一人，而捷南宮者強半，且皆勳業彪炳，名著當世焉。丁丑，得授戶捐。先是照邑力差，如庫子收頭、倉夫馬夫等項，歲二改揭。豪滑串訪，賣富差貧，約歲破四五十家，閭里騷然，逃亡接踵。公一入省中，即拜敬陳瘠邑三疏，奉有今旨，照白此享條鞭之利，去僉揭之苦，斯民再造者垂四十年。都御史袁鯨，逆寧遺孽，踞峙要地，公特具彈，落膽斥去，然竟以不畏強御，上劾權相，鐫級外調，入垣儀六閱月耳。不數載，公論勝溢尋度賜環，後乃循資推守姑蘇。蘇故鐺地，公冰櫱自甘，遠近稱為貽錢太守兩閭哉。事所拔前矛，揄大鬼者，先後不之十鎮，騰冰鑒之聲矣。升廬州道。公治金斗一如其治姑蘇。會奉檄丈蘆洲，同事率得虛畝，以希獎薦，公獨為之清吹隱均鍾占，不尺寸增，以病百姓。貞明紀德頭二至堂焉。是役甫峻，屬邑以邪教寇殘，義旦連蔓引藏山德然。然椹力本反，後論勤活，卒以失撫軍意，坐解任去。未幾，事通，補愉沐道，以母老不就。然雖家居，注譬利病，未有不關。嘗云：父母之邦，憂戚眾共，若隱情匿巳，自同抱葉寒蟬，不為杜密所誚歟？至若餚養友於，出自天性也可殫述。年臻致政，卒於家。迄今士民，過如鄭人之思東里雲。 丁時論曰：千里三聖，百里三賢，偉人初不易覯，然十步之內，必有芳草，十室之邑，必有忠信，況山陶奧區，尤瑰琦之所鍾聚乎？彼雲嶒嶁，無松柏謬天。 儒林 七十子皆道六藝，而游、夏獨以文學稱，古人三不朽並重，有以哉！照鄒魯之餘，士多彬雅，然非學貫天人，文正經世，雖通人自譽，終是雕蟲，不敢濫器簡端也。李青蓮以星辰草木，況文人，是見僅存乎輝麗雲巳，猶小之乎言儒哉！丁峕序。 梁 劉勰。字彥和，劉三公莊人也。父尚，越騎焚。勰蚤孤，篤志好學，家貧不婚娶，依沙門僧祐居，遂博通經論，因作別部類錄而序之。定林寺經藏，勰所定也。梁天監中，兼界宮通事舍人。時七廟享薦，已用蔬果，而二郊農社猶有犧牲。勰乃表言二宜與七廟同攺，詔付尚書議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。深被昭明，太子愛接初，勰撰文心雕龍五十篇論。古今文體既成，未為時流所稱。勰欲取定干沈約，無由自達，乃負書侯約於車前，狀若貨鬻者。約取讀，大重之，謂深得父理，常陳諸几案。其為文，長於佛理，都下寺塔及名僧碑誌，必請勰制文。敕同慧震沙門，於定林寺撰經，證功畢，縊求出家，牛燔鬚髮自誓，剌許之，乃變嚴服改，名慧地雲。 金 張行簡。字敬甫，昧長子。大定十九年進士第一，累官禮部尚書、太子太傅。鳥愨慎密。為人主所知，自初入翰林，至太常禮，部典貢舉，終身，經紳以為榮。與弟行信同居以十年，人無間言。所著文集十五卷，禮例纂以百二十卷，會同朝獻、禘祫喪葬，皆有紀錄，及青事皇華、戒嚴、為善自公等記，藏於家。卒，贈銀青榮祿大夫，諡文正本傳。贊曰：張?、行簡世為禮官，世習禮學。其為禮也，行於家庭，講於朝廷，施用於鄰國，無不中度。古者官有世掌，學有專門，金諸儒臣惟張氏。父子，庶幾無薩愧於古乎。 明 焦竑。字弱侯，花崖里人。田南京旗手衛官，籍十萬氏。巳王進士第一人，官翰林院修撰。以讒去國，卒，贈諭德。公難進易退，博洽多間。嘗侍講東宮，太子仰視飛鴻公，遂郡立輟講，太子敬憚之。居鄉最久。惟以稽古為樂明。狀元淮為翹楚，著獻征錄、忻賞齋筆乘諸書行世，不所遍載。 忠義 忠義者，人之至性，不由學問；天之正氣，不論人爵。是故二介之誠，可動日星，乙夫之烈，可刊金石。學士高爵，皆所推重矣。李璇序。 金 時茂先。按金史：本縣沙溝酒監，寓居諸城。紅襖賊方、郭三據密州，過其村，居民相率迎之賊，以元帥自稱，茂先怒，謂眾曰：丘賊首耳，何元帥之有？方郭三聞而執之，斷其腕。茂先大罵，賊不勝忿，復剔此日亂刃剉之，至死罵不從口。詔贈武節將軍。同知西防禦使。 明 司福。可官莊裡人。正德間，同兄縣吏賓巡守言庫。時流賊陷城劫庫，福力非之，賊怒。縱人並庫從之，煙焰中，罵不絕口，而死後止其事於朝，詔旌其門，仍令其子寶、世為義官。 楊鳳。車涉注人。嘉靖問，以任俠為浦坂馮公所按。所按成上谷。而青霞沈公以忤權相嚴。嵩編管保安。鳳而得御公，公善之，贈詩云：遊俠是楊生闕西最有名報讎非為已，直道豈橫行躅馬飛鞭影響，弓滅箭聲何為心不忿，談笑入邊城，沈公束草人射嵩又以冤魂覓頭顱之詩刺邊帥帥大銜恨嵩乃嗾帥陷殺之公既遇難，鳳以計奉沈跌人及幼三裘中日照還越。徐渭右言：余峕至京師，過沈公故舍，舍旁人為余道沈公盛時，率騎集門，如適術。及禍起，門可張雀羅。所不去者，永嘉張尚寶遜業，鄉人胡通政朝曰耳獻乃以螢受，以卒問關數千里，萬死二生，以奠公家，豈惟不去而已。故列其事於右，俾幕義者得以覽觀焉。 丁峕論曰：君父之難，死以成仁；遊俠之陽，勇以赴義，雖所致輕重不同，要其天良之激宕則一也。朱家季布，得與龍比，並傳不朽，豈足怪哉！ 孝子 孝經曰：夫教，天之經也，地之義也。又云：求忠臣必於教子之門。然則哮也者，三才之要領也。自學士大夫以及門內小子，無不可竭力之人；日月飲食，以及老疾喪葬，無不可自致之處。至行片善，有則必錄，所以勸示也。李暶序。 明 張文、太平里人，為邑庠，以有美行力學事親。正德十年其父玄殖喪事合禮，躬負土築墳，廬墓三年，悲慕如初。常有自狼酬擾居旁。又鄉民冬月焚林而田，野火延燒，至廬而川，人以為希行所以。正德千三年，知縣白汝舟奏聞，詔旌其門，並人冠帶。母殂，復廬墓未終，三年而沒。劉文先、天性孝友，家貧，常仲工於人甘旨不欣父母殖。廬墓七正，哀毀如初。齎知縣馮舜田上其事於當道，特旌揚之。郭學業、術頭裡人巴墮生嘉有四小五年丹作，廬墓三年，自負小築墳，哀毀過甚，迥疾垂危，思水，不得仿佛見其母，日廬外有水，強起，稍掘，即得廿泉。自是不所得水，供飲食，輸足亦無餘者。及終，三年歸，泉遂惱人正稱出即縣劉夢元中允旌其門日，天賜廿泉。曾文舉、天性至殺，竭力俱養，菽水必親，沈殂哀獸，爐墓三年，如三日，雞床骨立。尹中戴特旌其門，似賜儒冠，終身月廩。殺每行遇見，童皆撫掌歡呼曰：原來矣。胡英、父殂，廬墓三年。初有群蟻繞身三日，嬰有蚊周匝五日。又有鱉虱數斗，過其之，亳不為動。縣官旌表其門。許潤、仲家莊裡人，庠生。字攀雲。少有至性，享親色養。父道隆，原任典儀，為讎人所甑。潤年十九，赴郡辨之，讎於路截害，濁戰服潛行，厄者數四，僅免虎口。至各上台。辨明讎最有權力，潤凜凜大義，理直善壯，上台皆不能屈。夲致讎於法，父得寺事，時人皆高其行，方正端嚴無少余，終身如一日焉。李正春、太平里人，邑本廩生。父卒，事母，恐皆六硯廢定省，遂告養親。食必手摶，寢必悉衾，二十餘年，未嘗或怠。立身端原，闔庠為純古扁以旌之。張讓。太平上人。母病，割股食母，母愈。崇禎靈年，知縣楊希孔旌其門曰：今行可嘉。縣尹皆免其徭役，即閭巷之人，咸還方子隱讓雲。 皇清 司鐸、司官，我里人。母病，刲股食母母愈。張賓、太平里人。母病，到股食母母悠。路展勛，兩河裡人，素以希聞。於崇禎十三年，母病，刴一手指煮湯以進，母病遂愈。次年八月內，母又病渴，思冰。勛兄弟五人，各挹水一孟，置庭黓禱。少選視之，獨勛器中成冰二塊，取以俱母，母病立痊。人以為至本感通，過於王祥之事雲，以現存不大書。本翹出，素有希行。父病，割股肉食，父，籲天，願以身代。後父殂，廬墓三年，哀毀如一日，躬自築墳，家貧不能供給，親知憐之，競送布米焉。先時，翹出娶妻紂數月，廬墓三年，足跡不一至家。後妻竟遇難死。闔庠敬異其事。其呈縣官，以純力扁旌之。王顯母病，割股進之，病遂愈。明初，江伯兒母病，割脅肉食之，不愈。禱岱嶽祠，云：母兔愈，殺子以刑。既而母病癒，殺其三歲子祀之。有司以閔，太祖怒其絕滅倫理，杖戌嶺南。差乎！此雖過奇，然亦日至性也，不忍滅沒。錄附語行卷末。 丁時論曰：孔子云：吾志在春秋，行在教經。乃經以傳曾氏，而素獨稱子騫，豈非以庸德是行，固樂於得其難者歟？志中刲股諸人，典例所禁，然其所為亦極難矣。至性感發，不嫌於過，故備錄之，以示勸焉。