康熙寧晉縣誌 · 重修寧晉縣誌跋

自有書契以來，上而經，次而史，次而志。經者何？載聖人之道也。史者何？載國家之政也。志者何？載郡邑之事也。夫固有經而經焉，有經而史者焉，有史而史者焉，有史。而經者焉，史有超軼乎史而追蹤乎經者焉；志有補益乎史而羽翼乎經者焉。雖文章之屬也，皆古今升降之會，消長之機也。如羲文、易象，則經而經者也，尚書、典謨，又經而史者也。經而經者，長而長也，經而史者，長而消也。如晉乘楚杌，則史而史者也，芛削魯史，又史而經者也。史而經者，消而長也，史而史者，消而消也。史能超軼乎史而追蹤乎經者，不可不謂消中之長也。則考亭綱目是也。志能補益乎史而羽翼乎經者，亦不可不謂消中之長也。則吾邑增修縣誌是民。追蹤雲者，接統也；羽翼雲者，衛統也。邑志也，而何云乎衛統也？蓋我父台豫章萬公所纂也。公以江右名家，來蒞茲土，興利補敝，錫福淡災，凡可以推惠斯民者，罔不降心以相從。睹邑志缺略，毅然增修。公又優於才，裕於學，精於識，讀所著作，悉類史漢，邑士君子佩服久矣。公乃於巳未秋邀諸士君子於泮宮，備紙筆，供飲饌，旁搜博稽，摘確互訂，如是者三月而書成。予固與諸君子共為搜稽考訂之事，而叨於從事之末也。至於志之繁簡體要，增減去取，則惟公一刪定之潤色人無與焉。諸項後，公皆附以論斷，其文章光熖，經濟鑿鑿，有目者共見，無俟言巳。若夫辟邪說而扶聖教，遵夫洙泗濂、洛之□，其視韓退之之□為吾道衛也，亦先後有歟？故謂是為邑乘觀也，實以羽翼乎經，而為衛吾道之具也。謂之衛統也固宜，豈僅補益乎史所不及也哉？峕康熙拾捌年歲次巳未嘉平月之吉，歲貢候選訓導邑人高去伐敬題寧路。