康熙南宮縣誌 · 南宮縣誌卷之一

知縣楚孝感胡胤銓重輯 封域志 周官司徒掌土宜、土均、土圭之法，以佐安邦國。司空度地以制邑，量邑以居民，地邑民居，參伍相得，蓋綦慎哉。一邑雖小，躔次殊野，沿革有由，山川有險易，幅幀有廣狹，里社市集之異區，物產風俗之異宜，以及古蹟所在，陵墓所寄，莫非司牧者所宜考也。作對域志第一。 星野 按天官書：冀州為昴畢分野。晉封盡有全冀，後韓、趙、魏三分晉國，趙得趙地，盡有晉之東疆，則分野當在昴畢。及考常山入昴，真定、中山、趙郡俱入畢，信都入畢之三度，南宮密邇信都，亦當畢之三度矣。 沿革 禹列九州，南宮在冀州域內。南宮之名，見於春秋，建於西漢，遂以名孫。厥後隸國隸郡，沿革不一，其所由來尚矣。夏禹貢為冀州之域，商沿之，周為鮮虞國之域。成王封弟叔虞為唐侯，後改國號曰晉，泰山以東，號為東陽地。周列十二州，分冀為幽、並，又為并州地。春秋為中山之域。 戰國沿之為趙簡子食邑，後三分晉國，趙氏盡有太原、東陽之域，賜扁鵲田四萬畝，即此地也。秦始皇列郡縣，南宮尚未得名地，隸巨鹿郡。二世元年，武臣自王趙國，又為趙地。 西漢始置南宮縣，屬信都國。新莽時改曰序下。後魏地形志云：南宮前漢屬長樂郡，史記、漢書俱為信都，且無長樂郡名，不知何據。東漢明帝時，改屬樂成國。安帝延光元年，屬安平國。 魏為冀州，晉革，舊志作初省，後復置，隸安平國。及考晉地理志：安平國統縣八：信都、下博、武邑、武遂、觀津、扶柳、廣宗。經又考：平涼、樂陵、渤海、章武、河間、高陽、博陵、清河、中山、常山諸郡，並未統有南宮復置之文，不知何所出也。後趙革。晉自惠帝之後，冀州淪沒於石勒，勒以大興二年稱號於襄國，稱趙，後為慕容雋所滅。孝武八年，堅敗其地入慕容垂，垂稱號於中山，是為後燕。後燕卒滅於魏。南宮俱未置縣。後魏屬長樂郡。北齊革。後周革。隋蜀信都郡，文帝開皇六年復置。唐初屬冀州。武德四年，析置昌亭縣，天寶時，隸信都郡。肅宗初，復屬冀州。五代皆沿唐舊。宋沿後周。仁宗皇祐四年革，六年復置，以堂陽、新河二縣省入冀州。金屬河北東路河間府。冀州元屬燕南河北道冀州。 明洪武革除間，屬北平布政司。永樂定鼎北京，遂直隸真定府。冀州舊縣治在州南五十七里。成化戊戌，水遷今治，在州南六十里，編戶二十四里。邢侗曰：魯論載有南宮适，史記作括。家語作南宮縉。志?司馬貞以為孟僖子之子仲孫閔也。蓋居南宮，毛希曾祀，因姓焉。適，魯人也。稽之魯地無二南宮。東陽之地，南宮為南。邊境密邇於魯，其為適居明矣。漢以名縣，蓋本諸此。 胡胤銓曰：南宮氏謹言尚德，魯論班班可考。蒞其地則當師其人，寧非守土者所宜然哉？ 古蹟附 王霸寨後漢王霸從光武狥河北，至信都，與邳彤合兵攻邯鄲，列營於此。普彤塔在舊城，漢明帝永平十年建，貞觀四年重修。有唐時斷碑，大耳禪師重建。基周三十二武，高十仞。府志一作彤塔書院。 定覺塔在舊城，唐貞元時建。出府志，今跡不存。大隄在舊城南三里，唐顯慶元年築，高五丈，廣十丈。防衡漳北潰之勢，草樹蓊蘙，煙雲明滅，出郭南望，如峙屏列障，謂之濁漳隄。居民侵而耕之，幾為平地。長隄在舊城北，直抵冀州海子，廣數丈，唐開元時築。萬曆元年，閻莊等村居民周利等白於知縣喬岩，謂古隄坍沒，洪水為害。喬令築大隄口六處，各長七丈，高二丈，基廣二丈，上二丈。小隄口三處，每長三丈五尺，高二丈，上一丈，故民得平土而居之。萬曆五年，知縣邢侗增修。蓮花池，在舊城儒學前，廣數畝，澄泓不竭，有紅白蓮花二種。池壞而陂隄猶存。 山川 紫微山在縣北五時平原礦野，隱然突起。其地形白，太行山癸脈而來。知縣葉恆嵩有紫微山詩。邑人御史劉濂同游，有詩，載藝文志。 龍岡在縣北二里，蜿蜒自西北來，亦太行山余脈。趙人建扁鵲廟於上，又謂之鵲山。今居人除，士漸平矣。其村為扁鵲村。飛鳳岡即今縣治平地，岡阜逶迤，軒然翔起。諺云：應城臥牛，新城飛鳳。 洚瀆川一名虹江，在舊城南，一名牛口峪。諺云：舊城臥牛，本此。地理志云：南宮有澤水枯瀆。 濁漳河，乃彰德濁漳支流也，貫南宮，入冀州海子，自青縣入于海。黃路河，在縣治東南八十里，禹所疏九河之馬頰也，上通瓠子，下達天津，入于海。 古水潭，在舊城北，衡漳諸水匯積為淵，廣數里。堂陽渠，在縣西南二十里堂陽鎮。唐景龍元年開，引巨鹿北下水入縣，溉田數百頃出一統志。通利渠，在縣西五十九里，延載元年開出一統志。小河渠，在縣治東，有二處，即濁漳之別流也。此水能通灌田，民利不貲。今淤塞久矣。出府志。 葉恆嵩曰：南宮地夷礦，無高山大河，故老稱澤瀆、濁漳，下流必達信都。今皆壅閼，墾治作田水。無所出，既已沉溺，故城匯為大陂，恆雨即平陸化為巨浸，南宮交困。余常觀地形，自高家莊、孟村抵冀州王村，左折新河窯上村，東入監河。三帶七十餘里，皆順流卑陷，故道依然尚存。當路有善為籌策者，度工用，准高下，索遺蹟而穿之，不啻免害，利且興矣。州民據目前耕耨，讖然持不肯下，獨不慮及大水至南宮，溢必灌入，冀州民寧。免為魚乎？且一州一邑之重，豈必與河但爭咫尺之利哉？ 疆境附 南宮疆境，東望武城，南抵威平，北接信都，西連巨鹿，廣四十里，袤一百二十里。形勝則太行控其西，而紫金、龍泉、倒馬、井陘諸關在焉。惠通帶其東，巨艦林集，衡漳流其前，滹沱繞其後，馬頰經其左，大陸翼其右，蓋四塞之區也。昔雷吏部禮云：南宮四達平衢，實為洺、邢咽喉。禮云：出真定府志。 舊城在今治西三里，城郭廨署，遺蹟炳然，沈湮未既，山川鬱紆，風氣凝結，改邑之後，遂為瓦礫之場。先時居民撤屋掘土，深入丈余，輒得磁瓮瓦甓，其中皆金銀珠貝。或大窖置古青錢至數石。儒學明倫堂前出銀二窖，盤碗盆盎，畫以蛟龍，至有玉盂金鼎，簪珥跳脫，不可勝計。自成化十七年發，至弘治間，其藏殆盡。每掘獲一物，人必糾眾攘奪，莫能禁也。今田父野老間拾一二物，考其器名圖象，皆侯王之制，其原珠不可曉。 堂陽城在縣西二十里。漢舊縣，晉改澤縣。宋元禮初入南宮。 陵墓附 陵墓有侯冢，在紫微山，或曰丹朱墓。故老云：故有隧道，直抵冀州學南，今洞口尚存，第人未敢行耳。唐南宮縣功曹張顯祖墓在縣西北七里石佛寺。 唐太子舍人張昌齡墓。 元都督張晉亨墓在縣東南七十里崔村，有翁仲石器。府志作宋張都督墓，謂岳武核贈紫岩先生北伐詩即其人。 賈侍郎墓在縣西二十里賈侍郎村。昔居人耕其地，多得金銀明器，其壙深遂，內有墓誌，不敢取視，不可考爵里歲月。 郝侍郎墓在縣東南十五里國家王村。將軍晁政墓在縣東南六十里高莊，至元庚寅立，有石器碑文猶存。 鷹坊使郭儀墓在縣東四十里慈達村，有石器碑文。明誥贈工部尚書白公墓，成化三年論葬有銘。誥贈夫人郭氏墓有銘。誥封夫人何氏墓有銘。白恭敏公墓，成化十一年論葬有銘。夫人秦孟氏墓。有銘。白文裕公墓，正德五年論葬有銘。夫人李氏墓。白氏凡八墓，俱在縣東七十裏白塔村。 里社 二十四社：在城社城市、張家莊社城北五里。賈城社城西三十里。周家莊社城西四十里。唐蘇社城西南三十里。午及社城東二十里。丘村社城東三十五里。六方社城東五十里。慈達社在東南四十里。都水社城東南五十里。長樊社城東南六十里。小六社城東南六十五里。和生社城東南七十里。大城社城東南八十里。已上十四里，皆元末土著遺黎。亦有鄰邑人民避亂於此者，謂謂土民。 張馬杜、井村社已上二里。永樂初，四方之民流寓於此占籍者，謂之順民。其稅有糧無草，以示優恤。其民便宜定居，故散在各社。 永豐社城東五里。永樂社城東南十五里。永安社城東十里。永登社城東二里。已上四里，乃山西高平、長子諸縣民，遷居占籍，共四百餘家，聽其開墾荒地以為永業，是為遷民。 永昌社、蘇村社、新安社、李村社。已上四里，系成化中生養蕃息，新增六里，嘉靖初，復減二里，謂之新析民。此乃合諸社之民為甲首，故散在各里。 市集附 城市四集：東街集月之二日。西街集月之九日。南街集月之七日。北街集。月之四日。 鄉鎮二十五集：大屯集城東十里一六日、寧花鎮集城東三十五里一六日、王霸寨集城東南二十里五十日、高村集城東南二十五里二七日、開河集城東南二十五里五日、趙守寨集城東十五里五十日、孫村集城東三十五里三八日、狼冢集城東南四十里四九日、鎮南集城東南四十五里五日、郝家屯集城東南三十五里五日、慈達集城東南五十里三八日、喬村集城東南五十里三八日、垂楊集城東南五十里五日、都水集城東南六十里二七日、斷蘆頭集城東南七十里四九日、董家廟集城東南七十里一六日、七里口集城西南七十里一日、西大村集城西三十里三日、陳伯居集城西北十五里一六日、浪頭城集城西北二十里三八日、馮村集城西二十里一六日、蘇村集城西二十里五日、李村集城西四十里一六日、周家莊集城正西五十里五日、尋寨集城西北五十里。二七日。 物產 谷屬：粱、黍、稷、?、麥、菽、秫、芝、麻。 枲：多木棉、絲、麻檾其織為布、為絹、為紬、為帊。 蔬圃生：多芥、芹、蔥、韭、茄、蒜、蘿蔔、胡蘿蔔、蕪荽、同蒿、萵苣、王瓜、西瓜、絲瓜、冬瓜、甜瓜、瓠匏、白菜、莧菜、甘露、蔓菁、豆角。野生馬齒莧、落藜、青薊、曲曲菜、錦錦菜、蒲公英、地黃苗、白花菜、苦菜、甘薺、辣角。 木屬：松、柏、竹、柳、槐、榆、椿、桑。野植白楊、青楊、荊、棘、桐、楸、柘、棠、棣、楮。 果屬：棗、梨、桃、杏、李、奈、沙果、柿、榴、核桃、葡萄、羊棗、文官果、杜梨。 藥屬：桃仁、杏仁、樗皮、槐子、桑白皮、地骨皮、柏子仁、枸杞子、楮寶子、酸棗仁、商陸、天花粉、瓜蔞仁、蒲公英。夏枯草瞿麥扁蓄車前子兔絲子大小薊茵陳蒺藜菜耳地膚子地黃茺蔚子艾葉土瓜根旱蓮草燈籠草牽牛萱草青箱子小茴香冬瓜仁瓜蒂白芥子菜菔、蔓菁、蟬退。 花屬：葵、菊、榴、萱、槿、雞冠、鳳仙、石竹、玉簪、薔薇、玫瑰、五香梅黃、次梅、月季牡丹、芍藥、迎春金銀藤、紫蝴蝶、紫荊、金盞翠眉。 草屬：苜蓿地丁馬稍有邊軍自馬上帶種，過此種之即生。土有蟲，糞可以為糞，草可為薪，人不知各因曰馬稍。紅花大藍、小藍葦野生蘭、蒲、水蔥、茨、旅蒿、茅莠。 羽屬：雞、鴨、鵝、鴿、野畜雀、鵲、鳥、鵪鶉、鳩燕、鷦鷯、黃鸝、布穀雉。 毛屬：牛、馬、羊、驢、谷、犬、貓、豕、野畜狐鼠、兔、貍貛田鼠、蝟。 倮屬：蠶螬、蚓、布蠖、蠍、鼴。 葉恆嵩曰：父老云：成、弘間無不樹桑飼蠶之家，閭閻衣帛者，皆所繰織也。今百姓傷水旱，詘賦役，鮮克以治蠶為為務，阡陌彌望而不見一桑，是自蹙其常生之業矣。胡胤銓曰：古雲衣食足則禮義自生。故孟子談王道，以樹桑畜養為急，敦本務也。使不耕而食，不織而衣，遊手好閒，是為盜階。誠能返本窮源，勸民樹畜，樂利日生，盜風自息。司牧者勖之。 風俗 元日：長幼夙興，設脯糒果醴，祀先畢，舉觴為尊長壽，以次序拜。巳乃遍登親友門庭，酒食相賀召，雜遝往來，數日始定。 立春日：白蘿蔔為細菜，五辛為春盤，麺為春餅，謂之嘗春。 元宵：設脯糒果醴，蒸黍麺為小燈數百盞，燃之中庭，幾家之灶陘、井臼、戶霤階欄，各置一盞，式巷簫鼓喧填，為火樹，高吐數丈。或各以意象作詼言?語相彈射，為之燈謎。遊人往來觀賞，至夜不絕。 十六日：結伴遊寺觀廟宇，走馬、鬥雞、蹴踘、意錢，日旰始散，謂之遣百病。 清明：男女皆插柳枝，挈脯糒牲醴，登先隴祭畢，藉草饗餕。是月，庭院設鞦韆戲。 端午：男女皆佩艾葉朱符，取艾枝插戶，以辟五毒。小兒以綵線系臂，謂之續命。以竹葉裹黍糯為粽，亦名角黍。親友交餽，或延賓，謂之解粽。 七夕：女子設瓜果醑脯，祀織女、天孫，用盆浮針，觀其所示之象，以定女性工拙，謂之乞巧。 七月十五：攜瓜果、脯醴、楮錢，登丘隴祭奠，持麻谷數莖，掛之隴上，謂之送麻谷。 中秋：親友以果餚月餅相餽遺，月下會聚，飛觴呼盧，至月影沉西乃罷，謂之玩月。 重陽:以麺棗蒸糕，謂之菊花糕。以新釀黍酒，謂之菊花酒。親友相餽遺，出郭野飲，謂之登高。 十月一日：攜酒脯登丘隴祭奠，剪采紙為衣裳焚之，謂之送寒衣。 臘月八日：以豆、粟、稻、麥幾八種和煮粥食之，謂之臘粥。 二十四日：掃滌舍宇，夜設酒脯祀灶，薦以飴糖。 除日，各隋家之貧富，豫備酒肴果物，以給新年之用。門外結綵旙，牓宜春桃符門神，以袚不祥，用椒、柏葉和酒飲之，燈燭熒煌，竟夕不息，謂之守歲。爆竹聲畫夜響震，謂之驚鬼。 南宮在冀州之域，地晳白平廣，非有山水藪澤之饒，然當齊、趙要衝，四方輻輳，故人皆纖嗇節儉，射機利以自益。男子力佃作，給徭役，女子工針繡，奇羨之家，無千金之藏，而以勤故，即貧弱無甚凍餒。縉紳先生，抗言勵志，家詩書而人縫掖，猶有先王之遺風馬。迨其辟也，事不軌於正義，吏胥寖舞文，富人出母錢月。規什一之息，頑民習逋負，以明得意。他郡人持千金賈，或至空橐歸。人多慓悍儇急，貴勢上能，遇忿爭，輒以強凌弱，杖挺荷擔相搏擊。即士人亦然。或自經溺□，恐主者犯禁，群聚作奸，甚者凌暴父兄不顧。史稱□盜賊常為他郡劇，乃自古記之矣。大率椎朴少文，□尚鬼，幾有獄訟，於長官，不得其情，多為䐑而訴於神。 親亡，好作佛事，如煖伴送旌幢，主人盛供帳，列歌伎，歡洽醉飽而後發引。墓壙無碑礙文字，末年靡所紀載，無譜牒，族人不屬，婚冠三加，六禮廢闕不講，乃侈靡耳目，棄堅務鏤，以相誇耀。仁賢在事，返淳還朴，其可不急講乎？刑侗曰：南宮幅帽百里，厥土白壤，宜樹宜藝，谷足食，秸足芻，木棉梨棗之饒，估客轉販，歲入不貲。十畝之田，一夫力作，可贍卒歲，能善厥居，亦樂哉斯土矣。乃有豐年歉戶，干法毀身，此曷故哉？胡胤銓曰：風俗習九，其間有可變革者，有不可變革者。禮曰：修其教，不易其俗，齊其政，不易其宜。此言其不可變革，勢使然也。又曰：移風易俗，天下皆寧。此言其有可變革者，是在上之人善道之耳。男耕女織，力作儉用，富之本也。好鬥輕生，犯禁作奸，亂之階也。出乎此則入乎彼，豈盡風俗之故哉？