康熙德州志 · 德州義學記

余校士於青，安德守佟君書來告曰：某守安德，無狀，創築義學。其堂舍齋廚，以楹計。其繚垣門屬之階，階屬之堂，以於計。其木石陶瓦、丹琧之料，金緡之費，以數計。其版築畚鍾，拮据之後，以人計。其肇工落成，以日月計。集州子弟，自弱冠舞象總角以姓名計，遴州人士學行異等董率之，日省月程，將於安德之子弟觀厥成焉，請為文以紀之，垂諸後。余曰：嘻！佟君其猶行占之道也。夫古者自京畿、侯國洎都鄙、鄉遂皆有學，學各置師，凡民之不隸於耕稼者得與焉。春弦夏誦，操縵安弦，聚之不患無其處，導之不患無其人，教之不患無其方，養之不患無其貲。升於司徒，論於司馬，無遺賢，無留良，皆鄉遂之選，此三代所由隆也。迨鄉校、遂塾廢，僅京師郡州邑饗先師於廟，而學附焉，共走橋門，拜皋比，聽鐸鼓者，號弟子員，然收有額，非是輩也，不得望學宮而趨，故往往困於貧窶，安於鄙陋。今安德，古□川漢大儒董子所產地也，州之人睹繁露、竹林、玉杯，寧不躍然思繼其後。況齊魯文學，出於天性。安德，齊都會也。興朝建鼎，人文飈起，名卿蟬聯，實甲山左，且直畿南北沖，水陸之交，舟車互錯，五方雜揉，語言嗜好，區以別矣。沃土者思樂，奇服者志淫，見多者易趨。安德之民，教不可不急，養不可不先也，視諸州邑為最。今佟君治洽化成，慇念方谷德造有□，遂請命守憲常君，厥有同心，建茲社學，遂捐俸錢，庀材鳩工，為之辟鱣堂，置篋冊，厚其綈粟，核其程課，俾佩䚢佩?之徒，橫經鼓篋，以迄於成人，信茲役之艱且重也。史漢文翁興文教於蜀□，古今循吏，首考其故，不過飭夫子廟堂，增顏回一人像而已，外此無所營建也。韓昌黎之剌潮，延潮人趙德為州弟子師。王介甫令鄞，延鄞人杜醇為邑弟子。師蘇文忠在儋崖，延其州進士黎新化其鄉人，皆未聞葺學舍，為堂為序，為垣墉，為階圯，以惠其子弟。若今日安德者，佟君之功，可謂勤渠而備具矣。天子方汲古向學，興致太平，作人之化，佟君首出而應之，將見此蹤三代之盛不遠也。余故曰：佟君其猶行古之道也。君諱淮年，奉天遼陽人。山東等處提刑按察司提督學政僉事桑開運撰。