開元占經 · 開元占經　卷七十六

雜星占 星晝見一 甘氏曰：「星與日並出，名曰女嫁星。與日爭光，武且弱，文且強，女子為主而昌。在邑為喪，野為兵。」《辨終備》曰：「星晝見，虹不藏，臣人生，海失常，主淫於色酒湎沉，慎失職，出遊遨。」甘氏曰：「明星奪日光，天下有立王。」《呂氏春秋》曰：「武王勝殷，將二虜而問焉曰：『若國有妖乎？』二虜對曰：『國有妖，星晝見。』」甘氏曰：「星無故常晝見者，名女王，不出三年，大水浩洋，若有女王立。」京氏曰：「晝星見，人臣有奸心，上不明，臣下縱橫修撰。」《孝經雌雄圖》曰：「一星晝見者，君子失國，亡道；入邊為虜。」《魏氏圖》曰：「一星晝見者，君子失國，亡世，當敗必死。」《雌雄圖》曰：「二星晝見者，皇后失勢，以刑死；一曰公亡刑，則失度，為羌狄所賊。又曰：有白衣間詐在宮中。」《魏氏圖》曰：「三星晝見者，君有亡邦，有羌人入界，欲為天子；一曰：臣有憂，其世絕。」又曰：「參其與辰俱見，天下有兵，二邦相攻，血流。」《孝經內記》曰：「三星在日上下者，外人慾殺，奸在後宮。」又曰：「三星在左右者，臣欲殺君，與將軍共為一心。」《雌雄圖》曰：「三星晝見者，臣有大憂；公卿為夷狄賊所害。」又曰：「四星及五星晝見者，王侯為外界人所殺；一日君弟有死憂。」《內記》曰：「四星在日上下者，王侯欲伐，國政之憂。」《魏氏圖》曰：「北斗晝見者，君死亡，絕後嗣也。」 恆星不見二 楊泉《物理論》曰：「凡無名之星，一見一不見，唯二十八宿，度數有常，故曰恆星。」《左氏傳》曰：「魯莊公七年四月辛卯夜，恆星不見。」（恆，常也，謂常見之星也。辛卯，四月五日夜，月光尚微，蓋時無雲，日光不以昏沒也。夜中星隕如雨。如，而也。夜半乃有雲，星落而且如雨，其數多也，皆記異也；日光不匿，恆星不見，雲夜中者，以水漏也。）《傳》曰：「恆星不見，夜明也，星隕如雨，與雨偕也。偕，俱也。」《穀梁傳》曰：「常星者，在位人君之類，不見者，無君之象也。」《公羊傳》曰：「恆星布列四方，助天為光明，諸侯之象。不見者，象諸侯之背叛，不佐王者奉順法度。」《春秋緯》曰：「恆星不見，言周制絕滅，眾耀隕亂。」《運斗樞》曰：「蒼帝行失則列星滅。」《洛罪級》曰：「恆星不見，主嚴法度消。」《助佐期》曰：「列星不見，精無耀，天子失敗，諸侯橫暴。」董仲舒曰：「常星，二十八舍，人君之象也，眾星者，萬民之類也，列宿不見，象諸侯微也。」許慎曰：「眾星者，庶民之象也，與列宿俱亡，中國微滅也。」鄭玄曰：「恆星，謂列舍，特天子之正也；不見者，諸侯乘天子禮義法度；又，夜明象諸侯，概然將強大也。」《河圖舍占篇》曰：「將失政不法，則星亡。」《尚書中侯准讖哲》曰：「煌煌之滅，（闕）失權流頓斬，恆星滅。」 星斗占三 《呂氏春秋》曰：「至亂之化，有星斗。」班固《天文志》曰：「辰星與他星相遇而斗，天下大亂。」 眾星搖動四 《洪範天文星變占》曰：「漢武元光中，天星盡搖，上問侯星；對曰：星搖，民勞也。後征伐四夷，百姓勞於兵革也。」