俱舍論頌疏序記 · 刻法盈俱舍頌疏敘記序

有人嘗登眺某之山，履嶔嶇，披灌莽，然欲極其絕頂奇勝之處，而探虎豹之穴，踐虬龍之居，則羸弊，甚至蹣跚踸踔，遂不能而歸焉。爾後盍簪聚首，流連酣暢之餘，有人之誇詡其絕頂之勝事，則多恨。恨?間不勝其遺憾，曰：所不重遊而探剔其奇者，有如日。亦人嘗游某之山，挹空翠於層巒，捫飛蘿於復嶝，息促吻張，作鋸木聲。然到其所謂絕奇者，則往往酸骨咋指，殆似與性命衡。既而歸焉，則委頓三日，室外咫尺，由企楚越。然憶其奇絕之趣，則償其頓弊。當其所聞之者，或甚鮮。今夫世之學者之於古典，似人之登眺者，亦不為少也。法盈師俱舍頌疏敘記者，援據解釋，苞舉縷扸，實教黌之間，學者崇焉。與夫近時之所謂木災者，太有徑庭。若其未襲篋笥之徒，豈得無夫人之登某山，而不能極其奇勝之恨乎？然研玩之，則援據之而有沓[掐-臼+也]焉，辟猶駭醫之窮撿毒箭於垂死者；解釋之而有偨俿焉，辟猶下才而牝黃乎牡驪者。要之，所謂稽古有餘，發明不足者耳。尋繹之者，亦未可無夫人之游某山之絕奇，而歸後之恨者也。記故無梓，今梓之流焉。然今之梓也，唯為夫似指日矢重遊之者謀之耳，與夫若頓臥一室，楚越咫尺之者之與其一等之謂。頌疏之於對法藏，其既仳離矣，況於瑣尾頌疏之序之記乎？無乃學泅還溺哉者，蓋未敢謀之耳。 元祿癸未秋九月日，沙門道空敘。