巨人傳 · 第三十二章　封齋教主長相的續述

克塞諾瑪恩說道：如果能親眼目睹封齋教主的長相，並同他交談，那就再好不過了。 他一吐痰，便吐出一大筐洋薊， 一擤鼻涕，便拉出許多咸鰻魚， 一哭泣，便成醮醬料的鴨子， 一發抖，抖出的是兔肉餡餅， 一出汗，流出黃油醬拌鱈魚， 一打嗝，打出是剖乾的海蠣， 一打噴嚏，噴出幾大桶的芥末， 一咳嗽，便咳出一堆檸檬醬， 一嗚咽，成為幾大捆的水芥， 一打哈欠，就成了整缸的豆粉， 一嘆氣，熏出整大塊牛舌頭， 一吹口哨，引來了成筐的青猴， 一打鼾，便有整桶的皮青豆， 一皺眉，就成整大塊醃豬腳， 一開口說話，就成為一大堆的奧維爾尼羊毛，就像巴利薩提斯女王希望她兒子波斯國王塞路斯一說話就成為她織出的紫紅色綢緞那樣。 一呼吸，便是赦罪的箱， 一眨眼，便是蛋奶烘餅， 一咆哮，便是三月的貓， 一點頭，便是鐵輪的車， 一賭氣，便是折斷的棍， 一嘟囔，便是國王斷案， 一跺腳，便拖後了五年， 一後退，便是海邊貝殼， 一清嗓，便是公共爐灶， 一無聲，便是摩爾人表演， 一放屁，便是黃牛大腿， 一撓頭，便是新的規章， 一唱歌，便是帶皮豆子， 一拉屎，便是蘑菇傘菌， 一發怒，便是油燜白菜， 一說教，便是陳年積雪， 一煩惱，便是老禿驢子， 一施予，便是啥都不給， 一做夢，便是借條契約。 「奇怪的是：他工作時無所事事，無所事事便是他的工作。睜著眼睛睡覺，睡覺睜著眼睛，就跟香檳省的兔子一樣，睡覺時總是警覺地睜著雙眼，隨時提防宿敵香腸人來偷襲。他笑著吃，吃著笑；他齋戒時不吃東西，不吃東西時齋戒；在想中吃東西，在幻想中喝酒；到鐘樓上洗澡，到池塘和河裡晾乾；在空中釣魚、捉龍蝦；到海底狩獵，追捕羚羊、山羊和鹿；把捉來的老鷹的眼睛全挖掉，只怕見到自己的影子和聽到肥羊的叫聲，偶爾上街閒逛；用束腰的繩子耍把戲，用拳頭當鎯頭；用揣在褲子裡的粗筆在帶毛的羊皮紙上寫預言和曆法。」 約翰修士說道：「就是他，錯不了。他正是我要尋找的人。我會同他決鬥的。」 龐大固埃說道：「世上竟然還有這樣的怪人，如果我們把他稱為人的話。這令我想起阿莫敦特（拉丁文，意為沒有形象的形象）和狄斯科當斯（拉丁文，不和諧）的外貌和形象。」 約翰修士問道：「他們是什麼人？我從來沒聽說過，願仁慈的天主饒恕我。」 龐大固埃說道：我告訴你一個古代的寓言故事吧。菲西斯（即自然）本身具有強大旺盛的生殖力，沒有交配便生下了美麗和諧兩個孩子。而安提菲西斯（即反自然）嫉妒自然這種純潔高尚的生殖方式，決定與自然作對，便同泰盧蒙野合，生下阿莫敦特和狄斯科當斯。 這兩個孩子的腦袋是球形的，像氣球一樣圓，不像常人的頭兩側稍扁。耳朵像驢耳朵一樣豎起，生硬的蟑螂眼睛嵌在一塊像人的腳後跟的骨頭上，而且向外鼓出來，也沒有眉毛，像螃蟹的眼睛；腳是圓的，像網球一樣；胳膊和手都向上翻；走路時腦袋著地，雙腳朝天，像車軲轆一樣滾。就像在猿猴的眼中，小猿猴是世界上最漂亮的，安提菲西斯的兩個孩子長得那副模樣，但也誇耀自己的孩子長得漂亮，還竭力證明他們比菲西斯的孩子形態更為優美，聲稱這種漂亮的圓頭和圓腳以及車軲轆滾動，正是最理想的體態和最完美的走相，具有某種神性，宇宙時永恆的事物都是如此。而且還認為頭朝下、腳朝上正是模仿造物主創造天地的樣子，人的頭髮就像樹根更適合紮根泥土，而腳卻像樹枝在空中叉開。安提菲斯這樣解釋的目的是說明她的孩子是兩棵正常的小樹，而菲西斯的孩子反而成了倒栽的小樹了。至於手臂和手掌朝上，也可以看著是保護措施。這樣一來，就可以和前面的牙齒取長補短，相互配合。 「用這種野獸般的強詞奪理為自己辯護，結果就把所有白痴、瘋子和笨蛋拉攏過來，而且得到他們的稱讚和支持。從這以後，安提菲西斯又生了一連串的瘋子學究、偽君子、假裝虔誠的教士、假冒偽善的主教、加爾文的狂人268、日內瓦的騙子、普伊·艾爾包似的癲痴、濫竽充數的貪婪的修士、偏執狂、食人者和其他醜陋畸形的、違反自然常態的怪物。」