君主論 · 第二十一章　君主為了受人尊敬應當怎樣為人

①世上沒有任何事情比得上偉大的事業和做出卓越的範例，能夠使君主贏得人們更大的尊敬。在我們的時代里，阿拉岡國王費爾迪南多 ② ，即當今的西班牙國王，就是一個例子。他由於自己的盛名與光榮，從一個弱小的君主，一躍而為基督教世界中首屈一指的國王，因此他幾乎可以稱作一位新君主。如果注意觀察他的行動，將會看到它們全部都是最偉大的，而且其中有些是卓越非凡的。在他開始統治的時候，他進攻格拉納達；這項事業就奠定了他的國家的基礎。一開始，他從容不迫地行事，並且毫不害怕遭到任何阻礙。他使卡斯蒂利亞的貴族們的精神灌注在這項事業上面，只考慮那場戰爭而不考慮革新的事情。與此同時，他贏得盛名和駕馭貴族的統治權，而他們還沒有察覺。他依靠教會和人民的金錢得以維持他的軍隊，並且在長期的戰爭中，給他的武裝力量奠定了基礎，而這支武裝力量一直給他帶來了榮譽。除此之外，為了更好地實現更偉大的計劃，他常常利用宗教作為藉口，他乞靈於宗教上的殘酷，把馬拉尼人 ③ 從他的王國驅逐出去並且把他們掠奪一空。在世界上再找不到比這個事例更悲慘和罕見的了。他披著同樣的宗教外衣進攻非洲，然後征伐義大利，最終進攻法國。 ④ 這樣，他經常地完成了一件大事又安排著另一件大事，通過這些大事使他的臣民的心神始終忐忑不安同時驚嘆不已，注意著這些事情的結果。而他的這些行動都是一個接一個地出現的，在這一行動和另一行動之間沒有一點空隙，使人們不能夠從容不迫地進行反對他的活動。 再說，一位君主，如果類似關於米蘭的貝爾納博 ⑤ 的傳說那樣作，當遇到任何人在社會生活中作出不尋常的事情——無論是好事或者壞事，他就抓緊機會在內政管理方面作出罕見的範例，選擇人們必定大談特談的關於給以獎勵或懲罰的方法。這對於君主是大有幫助的。而最重要的是，一位君主必須依靠他的行動去贏得偉大人物與才智非凡的聲譽。 當一位君主是一個人的真正朋友或者是一個人的真正敵人時，就是說，如果他公開表示自己毫無保留地贊助某方而反對另一方的話，這位君主也會受到尊重。他採取這種方法總是比保持中立更有用處。因為如果你的兩個強大的鄰國相打起來的話，情況必定是這樣：它們當中一國戰勝的時候，你必須害怕這個戰勝國，或者你不用害怕它。在這兩種情況之中，無論將來出現哪一種情況，你公開表態並且勇猛地參戰總是有好處的。因為，如果在前一種情況之下，你不公開表態，你將來總要成為勝利者的戰利品，而使那個戰敗者因而感到高興和滿意，而且你還提不出任何理由和任何事情為你辯護，或者使人庇護你，因為勝利者不需要在處於逆境時不援助自己的可疑的朋友；那個失敗者也不會庇護你，因為你過去不願拿起武器同他共命運。 安蒂奧科應埃托利亞的召喚，為了驅逐羅馬人進入希臘 ⑥ ，他派遣使節們到羅馬人的朋友——阿凱亞人那裡，鼓勵他們保持中立。而另一方面，羅馬人卻勸說阿凱亞人為他們拿起武器。這件事情就提到阿凱亞的會議上進行審議，安蒂奧科的使者在那裡勸說他們保持中立；對此羅馬的使者回答說：「這些人所說的要你們不介入戰爭，這同你們的利益相差十萬八千里。如果沒有友誼，沒有尊重，你們將成為勝利者的戰利品。」 ⑦ 事情總是這樣：他如果不是你的朋友，就要求你採取中立；而他如果是你的朋友，則要求你拿起武器公開表態。但是優柔寡斷的君主，為了避免當前的危難，常常採取中立的道路，而且常常因此被人滅了。但是，當君主明確地表態贊助一方時，如果和你聯合的一方獲勝的話，雖然勝利者是強有力的，你要聽他支配，但是他對你仍然負有一種義務，他已經同你建立了友好的關係；而且人們也絕不會這樣地不要臉，作為忘恩負義的例子壓迫你。再說，勝利從來不會那樣徹底以致勝利者不需要有某些考慮，特別是對於正義的考慮。即使你支持的一方失敗了，你仍然會受到他的憶念，在他有能力的時候，他會幫助你，你變成可能東山再起的命運的伴侶。 在第二種情況下，亦即是當你對於現在交戰的雙方無論哪一方獲勝都不害怕的時候，你就必須更加審慎考慮你支持哪一方，因為你在利用他方的幫助把一方覆滅，——而他方假若是明智的話，是一定會拯救後者的。如果他得勝了，他就得聽你的決定；而在你的幫助下，他是不可能不勝利的。 在這裡必須著重指出：一個君主應當注意，絕不要為了進攻別國而同一個比自己強大的國家結盟，除非有此必要，迫不得已，正如上面說的。因為即使你獲勝，你仍然成為強國的俘虜。然而君主們應當盡力避免處於聽從他人隨意決定的境地。威尼斯人同法國人聯盟反對米蘭公爵——他們本來可以避免結成這種聯盟——結果使他們自己毀滅了。但是當君主不能夠避免結成聯盟的時候，就像教皇和西班牙出兵攻擊倫巴底時佛羅倫薩人的情況，那麼，由於上述的理由，他就必須聯合一方。 任何一個國家都不能夠認為自己總是能夠選擇一條萬全的途徑。相反，它倒是應當預料自己只能採取完全可疑的途徑，因為事情通常是：人們在避免一種不利的同時，難免遭到另一種不利。但是，謹慎在於能夠認識各種不利的性質，進而選擇害處最少的作為最佳的途徑。 一位君主必須表明自己是一個珍愛才能的人，引用有才藝的人們，對各個行業中傑出的人物給予榮譽。此外，他必須激勵他的公民在商業、農業以及其他一切職業上，能夠安心地從事他們的業務，使得張三不致因為害怕他的財產被拿走而不願意有所增益，使得李四不致因為害怕賦稅而不願開辦一項行業。相反，君主對於願意從事這些事情的人，以及試圖以任何方法發展他的城市或國家的人都應該提供獎勵。 除此之外，應當在每年適當的時日，使人民歡度節日和賽會。同時，由於每個城市都分為各種行會或者部族集團 ⑧ ，因此君主必須重視這些社會集團，有時會見他們，自己做出謙虛有禮和寬厚博濟的範例，但是總是保持著他的至尊地位的威嚴，因為這一點在任何事情上都是不允許削弱的。 注釋 ① 　原題拉丁文：「Ouod principem deceat ut egregius habeatur」．Casella等幾個意文本均譯作「……為了受人尊敬 ……」（「…perché sia stimato…」），但有的意文本譯作「……要贏得聲譽 ……」（「Per acquistarsi reputazione」）。 ② 　費爾迪南多〔二世〕（Ferdinando di Aragona, 1452—1516），西班牙王國的創建者。原為阿拉岡的國王，後與卡斯蒂利亞的伊薩貝拉（Isabella di Castiglia）結婚，又成為卡斯蒂利亞的統治者。在義大利，他占有半島的南部全部和西西里島。經過十年戰爭，格拉納達於1492年被費爾迪南多征服，於是全部統一西班牙。 ③ 　對穆斯林和改信基督教的西班牙的希伯來人，稱為馬拉尼人（Marrani），這是帶有侮辱性的外號。他們在1501—1502年被驅逐出西班牙，以後並多次被趕逐，對西班牙王國的繁榮造成嚴重的損害。 ④ 　在對北非的遠征中，1509年費爾迪南多曾占領其沿岸；如前所述，他為了同法國路易十二瓜分那波利王國而入侵義大利。後又重新轉向非洲以取得倫巴底（1501—1504；1511—1512）。 ⑤ 　貝爾納博（messer Bernabò Viscounti, 1354—1385），米蘭公爵。此人以殘暴和行為怪異出名，他在政治上的能力和敏銳性也是突出的。據故事家講，貝爾納博奇行甚多。例如，公爵曾遇見鄉人掘墓；問之，據告，因旅行者已死，無遺產，教父及教堂掘墓人以不獲報酬拒不處理遺體。公爵即傳訊，二人聲稱：「本人應取得所值。」公爵即說：「誰人能付汝所值？死者無錢何能付汝所值？」二人答道：「不論何人付給，吾人應得所值？」於是公爵說：「我付給你們，你們所值即死亡。該死者在何處，即取來，埋於墓中；捕教父投諸墓內。掘墓人何在？投諸墓中，掩埋之。」於是公爵使教父及掘墓人與死者同葬後，揚長而去。 ⑥ 　事在公元前192年，參看第3章。 ⑦ 　此處見李維著《羅馬史》第35卷第48節。原文拉丁文：「Quod autem isti dicunt non interponendi vòs bello, nihil magis alienuin rebus vestris est; sine gratia, sine dignitate, premium victoris eritis」（原著與馬基雅維里引語略有出入）。 ⑧ 　各種行會和部族集團（in arti o in tribu），前者指手工藝、商業、貿易等依宣誓結成的行業組織；後者則指依血統和婚姻關係結成的部族集團。