覺者之言 · 第三道支 正語

什麼是正語呢？ 正語就是： 不妄語 ①禁止妄語，並且斷除妄語。如果被招去法庭、會議、親戚眾中、協會或王家眾中，作為證人，當被問至：「仁兄，請說出你所知道的一切。」於是，不知道的，就說：「我不知道。知道的，就說：「我知道。沒有看到的，就說：「我沒有看到。」看到的，就說：「我看到。不為了自己的、別人的、或錢財的利益而故意妄語。 不說人壞話 ②禁止說人壞話，並且斷除說人壞話。這邊聽了，不為了離間而到那邊去報告；那邊聽了，也不為了離間而到這邊來報告。不是破壞和睦、離間的挑撥者，喜歡和睦，並且喜歡合群，甚至慶幸和睦，說的都是那些促進和睦的話。 不出口傷人 ③禁止出口傷人，並且斷除出口傷人。所說的，決不傷人，而且是悅耳、充滿感情、動聽，並且是文雅、眾人喜歡，甚至是眾人中意的話。 佛陀說道：「比丘們！就算是強盜或兇手鋸著你的肢體或關節，如果誰發怒，那他就沒有跟隨我的教導。因此，你應該這樣地訓練自己：『我們的心應該方寸不亂，沒有一句邪惡的語言能從我們的口中出來；我們應該保持著慈與悲，心中充滿著愛，沒有懷著任何惡意；我們應該以廣、深、無邊、沒有憤怒、也沒有仇恨的仁慈思想來包含那個人。』」 《中部》21 不講閒話 ④禁止講閒話，並且斷除講閒話。所說的話，都是適宜的、有根據的、有意義的、佛法的和戒律的，說那些有理由的，既不含糊而又有利益的，並且是適時值得記下的話。 這即稱為正語。 《增支部》X，176 我說正語有兩種，即是： 住世間與出世間的正語 一，是為了世間福報而造福之住世間的有漏正語。另一，是出世間的無漏道支正語。 ①什麼是住世間的有漏正語呢？ 住世間的有漏正語就是： 不妄語、不說人壞話、不出口傷人及不講閒話。 這被稱為『世間的正語』（lokiya-sammā-vācā），它會生產世間的果報及帶來結果。 ②什麼是出世間的無漏道支正語？ 出世間的無漏道支正語就是： 以戒、中止、抑制來避免習行四邪語——心的神聖，出離了世間，與道結合，努力取得了聖道。 這被稱為『出世間的正語』（lokuttara-sammā-vācā），它不是世間的，而是出世間，且結合『道』的。 與其它道支共存 明白邪語為邪語，正語為正語，那時就有了正見。為了讓正語生起，他就盡力斷除邪語；在盡力的當時，就有正精進；當時他也覺照著邪語的斷除，同時也覺照到正語的形成，並且維持著它。當時就有正念。 如此，在成就正語當時就有三法同行，就是：正見、正精進及正念。 《中部》117