角力記 · 提要

我國最早的摔跤專著――《角力記》 角力即摔跤，在我國有著悠久的歷史，是一項優秀的民族體育項目。可是，由於種種歷史的和社會的原因，留傳下來的摔跤文獻很少，《角力記》是我國現存最早的一部角力專著，也是我國最早的一部體育史論著。因此《角力記》是一本不可多得的寶貴歷史摔跤文獻。《角力記》誕生於公元9世紀後期，它記載了我國從春秋戰國到五代十國的摔跤歷史。 據《宋史·藝文志·卷五》記載，《角力記》的作者是調露子，但調露子的真實姓名和年代還有待考證。《角力記》全書共分述旨、名目、考古、出處、雜說第幾個部分。它詳細地介紹了摔跤名稱的演變，有的稱「相搏」，有的叫「角牴」、「相扌費 」、「相扠」、「角力」、「手搏」、「拍張」等等。《角力記》中還記載了古代摔跤的規則：只能是兩人徒手互相角力，即使在兩軍陣前，摔跤賭勝也不許其他將士協助。倘有一人手持兵刃，那就不能算作摔跤。至於比賽時間和採用的動作，在《角力記》中並沒有明確的規定，可以拳打腳踢、夾頭頸和扭關節等，但最終必須把對方摔倒或使之失去戰鬥力才算獲勝。 《角力記》的後一部分記載了摔跤比賽的實況，其中最熱鬧的是正月十五上元節。在「角牴對」表演時，經常出現「萬人空巷」的盛況。 《角力記》的作者對角力的產生和發展作了較為系統的研究和總結，這是前無古人的。作者大膽地反對儒家觀點，對角力作了公正的評價，在書中充滿感情地講「惟力也，巋然獨存」。作者實事求是地從民俗的崇尚、社會的發展、地理環境的影響等方面對角力的產生髮展進行了全面的論述，具有一定的科學性。 總之，《角力記》是我國古代摔跤發展史中獨一無二的傳世佳作，為我們研究古代的體育活動發展史實和理論，提供了極其寶貴的依據，特別是在今天體育騰飛的時代，《角力記》的史料價值就顯得更加珍貴。