倦遊雜錄 · 倦遊雜錄

唐陵無碑 唐諸陵皆無碑記，惟乾陵西南隅有大碑，高三十餘尺，螭首龜趺巋然，表里無一字，亦不知其何為而立。《說郛》卷三十七 子孝妻義 劉潛以淄州職官權知鄆州平陰縣事，一日，與客飲驛亭，左右報太夫人暴疾，潛馳歸，已不救矣。潛抱母一慟而絕。其妻見潛死，復撫潛屍，大號而卒。時人傷之曰：子死於孝，妻死於義，孝義之美，並集其家。《說郛》卷三十七、卷十四 皂屏養目 凡視五色皆損目，惟黑色於目無損，李氏有江南日，中書皆用皂羅糊屏風，所以養目也。王丞相介父在政府，亦以皂羅糊屏障。《說郛》卷十四、卷三十七 造舟賜號 元豐元年春，命安燾、陳陸二學士使高麗，敕明州造萬斛船二隻，仍賜號一為凌虛致遠安濟舟，一為賡飛順濟神舟，令御書院勒字、明州造碑。《說郛》卷三十七 溫泉碑 安經華清宮溫泉碑，唐太宗撰並書，又飛白「貞觀」二字於額。天聖初，自糞壤中發出之，再加刻而立於小亭。《說郛》卷三十七 員外郎 石參政中立性滑稽，天禧中為員外郎貼職，時西域獻獅子，畜於御苑，日給羊肉十五斤。嘗率同列往觀，或嘆曰：「彼獸也，給肉乃爾，吾輩忝預郎曹，日不過數斤，人翻不及獸乎？」石曰：「君何不知分耶？彼乃苑中獅子，吾曹員外郎耳，安可比耶？」同上 程師孟善諛 有善諛者，熙寧中曾以先光祿卿薦守番禺，嘗啟王介甫丞相曰：「某所恨，微軀日益安健，惟願早就木，冀得丞相一埋銘，庶幾名附雄文，不磨滅於後世。」《說郛》卷十四、卷三十七、《說郛》宛委本三十三 終慎思具啟切當 終慎思，大名人，家貧苦學，衣冠故敝，風貌寢陋。始來應舉，魏之舉人，視之蔑如也。既就試，遂為解首。其謝解啟曰：「三年於此，眾人悉誚於毛生；一軍皆驚，大將果歸於韓信。」又董儲郎中憫其窮，嘗以書薦於士人之富者，庶濡涸轍，而士人殊無哀王孫之意。終復取書歸，而具啟納於董，曰：「魯箭高飛，謂聊城之必下；秦都不割，懷趙璧以空歸。」人多嘉其切當。《說郛》卷三十七 熊館 山民云：熊于山中行數千里，悉有給伏之所，必在石岩枯木中，山民謂之熊館。惟虎出百里外，則迷失道路。《說郛》卷十四 韓贄好啖瓜虀 韓龍圖贄，山東人，鄉里食味，好以醬漬瓜啖之，謂之瓜虀。韓為河北都漕，廨宇在大名府中，諸軍營多鬻此物，韓嘗曰：「某營者最佳，某營者次之。」趙閱道笑曰：「歐陽永叔嘗撰《花譜》，蔡君謨亦著《荔枝譜》，今須請韓龍圖撰《瓜虀譜》矣。」《說郛》卷十四 匍匐圖 陳烈，福州人，博學，不循時態，動遵古禮。蔡君謨居喪於莆田，烈往吊之，將至近境，語門人曰：「《詩》不云乎：『凡民有喪，匍匐救之』，今將與二三子行此禮。」於是烏巾襴鞹，行二十餘里，望門以手據地膝行，號慟而入孝堂，婦女望之皆走，君謨匿笑受吊。即時，李遘畫《匍匐圖》。《說郛》卷十四 覓石 今之通遠軍，乃古渭州之地，渭源出焉。中有水蟲，類於魚，鳴作覓覓之聲，見者即以梃刃擊之，或化為石，可以為礪，名曰覓石。長尺余，直一二千，兵刃經其磨者，青光而不銹，亦奇物也。《說郛》卷十四 嶺南嗜好 嶺南人好啖蛇，易其名曰茅鱓，草蟲曰茅蝦，鼠曰家鹿，蝦蟆曰蛤蚧，皆常所食者。海魚之異者，黃魚化為鸚鵡，泡去聲魚大者如斗，身有刺，化為豪豬，沙魚之斑者化為鹿。《說郛》卷十四。《類苑》卷六十二引前六句 啖男胎衣 桂州婦女產男者，取其胞衣，淨濯細切，五味煎調之，召至親者合宴，置酒以啖，若不預者，必致忿爭。《說郛》卷十四 胡餅 今人呼奢面為湯餅，唐人呼饅頭為籠餅，豈非水瀹而食者皆可呼湯餅、籠蒸而食者皆可呼籠餅？市井有鬻胡餅者，不曉著名之所謂，得非熟於爐而食者，呼為爐餅宜矣。《說郛》卷十四 沉香木 沉香木，嶺南諸郡悉有之，瀕海州尤多。交干連枝，岡嶺相接，數千里不絕。葉如冬青，大者合數人抱，木性虛柔，山民或以構茅廬，或以為橋樑，為飯甑尤善。有香者百無一二，蓋木得水方結，多在折枝枯乾中。或為沉，或為煎，或為黃熟。自枯死者，謂之水槃香。今南恩、高、竇等州惟產生結香，蓋山民入山，見香木之曲干斜枝，必以刀斫之成坎，經年得雨水所漬，遂結香，復以鋸取之，颳去白木，其香結為班點，亦名鷓鴣班，燔之甚佳。沉之良者，惟在瓊、崖等州，俗謂角沉，乃生木中，取者宜用薰裛。黃熟乃枯木中得之，宜入藥用。其依木皮而結者謂之青桂，氣尤清。在土中歲久不待刓剔而精者，謂之龍鱗。亦有削之自卷，咀之柔韌者，謂之黃臘沉香，尤難得。《說郛》卷十四 石鼓 古之石刻存於今者，唯石鼓也。本露處於野，司馬池待制知鳳翔日，輦置於府學之門廡下，外以木櫺護之，其石質堅頑，類今人為碓磑者。古篆刻缺，可辨者幾希。歐陽論石鼓元在岐陽，初不見稱於前世，至唐人始盛稱之，而韋應物以為周文王之鼓，至宣王刻詩爾。韓退之直以為宣王之鼓。在今鳳翔孔子廟中。鼓有十，先時散棄於野，鄭餘慶置於廟而亡其一。皇祐四年，向傳師求於民間，得之，十鼓乃足。其文可見者四百八十五，磨滅不可識者過半。余所集錄文之古者，莫先於此。然其可疑者三四，今世所有漢桓靈時碑，往往尚見在，距今未及千歲，大書深刻而磨滅者十猶八九，此鼓，案太史公年表，自宣王共和元年至今嘉祐八年，實千有九百一十四年，鼓文細而刻淺，理豈得存，此其可疑者一也。其字古而有法，其言與《雅》、《頌》同文，而《詩》、《書》所傳之外，三代文章真跡在者，唯此而已，然自漢以來，博古好奇之士皆略而不道，此其可疑者二也。隋氏藏書最多，其志所錄秦皇帝刻石，婆羅門外國書皆有，而獨無石鼓，遺近錄遠，不宜如此，此其可疑者三也。前世所傳古遠奇怪之事，類多虛誕而難信，況傳記不載，不知韋、韓二君何據而知為文、宣之鼓也。隋、唐古今書籍麄備，豈當時猶有所見而今不見之耶？然退之好古不妄者，余姑取以為信耳，至於字畫，亦非史籀不能作也。《靖康緗素雜記》卷六 竹不根而茂 寇萊公卒于海康，詔許歸葬，道出荊南公安縣，邑人迎祭於道，斷竹插地，以掛紙錢，竹遂不根而茂。邑人神之，立廟於側，奉祀甚謹。《類說》卷十六。《竹譜詳錄》卷六節引此文 盤量出剩 劉綽，天聖中為京西漕，分遣屬官盤量諸都在倉之糧，凡收十萬餘石，歸朝上殿，具札子乞付三司收系。時章獻太后垂簾，問曰：「已盤量者余貫許，再盤量否？」曰：「向來盤量官多徇顏情，不肯盡收入歷。」又曰：「卿識王曾、張知白、呂夷簡、魯宗道否？此四人者，皆不因盤量收出剩斛斗，致身於此。」劉大慚，謂人曰：「當是時，殿上甓罅可入亦入矣。」《類說》 藏擫詩 夏英公詠雜手伎藏擫詩曰：「舞紼拋珠復吐丸，遮藏巧便百千般。主公端坐無由見，卻被旁人冷眼看。」同上 始終言新法 王荊公嘗云：「自議新法，始終言可行者曾布也，言不可行者司馬光也，余皆叛而復附，或出或入。」同上 閻羅見闕請速赴任 王介俊爽，語言多易，人謂之心風。熙寧中自省判守湖州，王荊公送詩曰：「吳興太守美如何？柳惲詩才不足多。遙想邦人迎下擔，白蘋洲上起滄波。」以風能起波也。介知其意，以破題為十篇，一曰：「吳興太守美如何？太守從來惡祝駝。生若不為上柱國，死時猶合代閻羅。」公笑曰：「閻羅見闕，請速赴任也。」同上 下官蹤跡轉沉埋 張鑄以京東轉運使，坐公事降通判太平州，葛源為提舉坑冶，取鑄腳色，欲發薦狀。鑄為詩曰：「提司坑冶是新差，職比權綱勝一階。若發薦章求腳色，下官蹤跡轉沉埋。」同上 鞏大卿獻放生 熙寧中，鞏大卿申者，善事權貴。王丞相生日，即飯僧具疏籠鵲鴿以獻，丞相方家宴，即於客次開籠搢笏，手取鵲鴿，跪而放之，每放一鳥，且祝曰：「願相公一百二十歲。」同上 一網打盡 蘇舜欽監進奏院，因十月余賽神會，館中同列御史劉元瑜彈擊下獄，坐監主自盜削籍，同會者皆至斥。劉謂時相曰：「與相公一網打盡。」同上 生前嫁婦死後休妻 王雱，丞相之次子，有心疾，娶龐氏，不睦，相離而嫁之。時侯叔獻死，其妻幃箔不修，丞相表其事而斥去。時語曰：「王太祝生前嫁婦，侯工部死後休妻。」同上 杜園賈誼 陳和叔為舉子，通率少檢，後舉制科，驟為質樸，時號「熱熟顏回」。時孔文仲對制策，言天下有可嘆息慟哭者，既而被斥。陳曰：「孔子真杜園賈誼也。」王平甫曰：「杜園賈誼好對熱熟顏回。」同上 不喜歌舞 馮當世晚年好佛，知并州，以書寄王平甫曰：「并州歌舞妙麗，閉目不喜，日以談禪為事。」平甫答曰：「若如所諭未達理，閉目不喜，已是一重公案。」同上 平調二曲 神文將葬永昭陵，大行梓宮初發引，王禹玉時為翰林學士，作平調發引二曲，其一曰：「玉宸朝晚，忽忽掩黃衣，愁霧鎖金扉。蓬萊待得仙丹至，人世已成非。龍輴轉西畿，旌旆入雲飛。望陵宮女垂紅淚，不見翠輿歸。」二曰：「上林春晚，曾是奉宸游，水殿戲龍舟。玉簫聲斷仙人馭，一去隔千秋。重到曲江頭，事往涕難收。當時御幄傳觴處，依舊水東流。」《說郛》卷十五《廣知》引 錄公得替 大理寺丞路坦嘗宰相中一縣，有神錄，四年方解役，坦贈詩云：「百里傳呼號錄公，三年得替普天同。惟君四載過常例，更有何人繼後風。」其詩聞於朝，奪坦一官而停之。《類說》 今日誰非鄭校人 王介甫為相，引用不次，及再罷相，頗有譖之者。公至金陵，每得生魚，多放池中。有門人作詩曰：「直須自到池邊看，今日誰非鄭校人？」同上 范希文蚊詩 范希文監泰州西溪鹽場，地多蚊蚋，作詩云：「飽似櫻桃重，飢如柳絮輕。但知從此去，不用問前程。」同上 善謔驛 襄州南有驛，名善卻，唐之善謔驛也，乃淳于髡放鵠處，柳子厚《和劉夢得善謔驛奠淳于先生》，即此地也。同上 著也馬留 京師優人以雜物布地，遣沐猴認之，即曰：「著也馬留。」熙寧中，狀元葉祖洽赴宴，有下第進士作詩曰：「著甚來由去賞春，也應有意惜芳辰。馬蹄莫踏亂花碎，留與愁人醉作茵。」同上 宋羅江 慶曆中，有親事官欄入殿門，御史宋禧乞內庭畜羅江之狗，時號宋羅江，亦曰宋神狗。同上 孔道輔以直言得館職 孔公道輔以剛毅直諒名聞天下，知諫院日，請明肅太后歸政天子。為中丞日，諫廢郭后。其後知兗州日，近臣有獻詩百篇者，執政請除龍圖閣直學士，仁宗曰：「是詩雖多，不如孔道輔一言。」乃以公為龍圖閣直學士。《類苑》卷五 柳開強娶錢氏 柳開知潤州，有監兵錢供奉者，亦忠懿之近屬也。乃父方奉朝請，在京師。開乘間來謁，造其書閣，見壁有繪婦人像甚美，詰以誰氏，監兵對曰：「某之女弟也，既笄矣。」柳喜曰：「開喪偶已逾期，願取為繼室。」錢曰：「俟白家君，敢議姻事。」柳曰：「以開之材學，不辱於錢氏之門。」遂強委禽焉，不旬日而遂成禮。錢不之敢拒，走介白其父，乞上殿面訴柳開劫取臣女。仁宗問曰：「卿識柳開否？」曰：「不識。」上曰：「真奇傑之士也。卿家可謂得嘉婿矣。吾為卿媒，可乎？」錢父不敢再言，但拜謝而退。《類苑》卷七 神宗題韓琦曾公亮墓碑 韓侍中薨，差內臣張都知督葬事，玄堂甃以石，一切用度，皆出於官。上自撰墓碑，題其額曰：「兩朝顧命定冊元勛之碑。」明年，曾侍中薨，上題其墓碑額曰：「兩朝顧命贊冊亞勛之碑。」《類苑》卷八 張詠焚黑店 張乖崖未第時，嘗游湯陰，縣令賜束帛萬錢，張即時負之於驢，與小僮驅而歸。或謂曰：「此去遇夜道店，陂澤深奧，人煙疏闊，可俟徒伴偕行。」張曰：「秋夜矣，親老未授衣，安敢少留邪？」但淬一短劍而去。行三十餘里，日已晏，止一孤店，惟一翁洎二子。見詠來甚喜，密相謂曰：「今夜好個經紀。」張亦心動，竊聞之，因斷柳枝若合拱者為一棓，置室中。店翁問曰：「持此何用？」張曰：「明日早行，聊為之備耳。」夜始分，翁命其子呼曰：「雞已鳴，秀才可去矣。」張不答，即來推戶。張先以坐床拒左扉，以手拒右扉。店夫既呼不應，即再三排闥，張忽退立，其人閃身踉蹌而入，張擿其首，斃之，曳入閫。少時，其次子又至，如前復殺之。及持劍視翁，方燎火爬癢，即斷其首，老幼數人，並命於室。呼僮牽驢出門，乃縱火，行二十餘里，始曉。後來者曰：「前店人失火，舉家被焚。」《類苑》卷九 寇準誠過其才丁謂才過其實 袁抗大監嘗言，曾守官營道，聞吏官言，寇萊公始謫為州司馬，素無公宇，百姓聞之，競荷瓦木，不督而會，公宇立成，頗亦宏壯。守土者聞於朝，遂再有海康之行。始戒途，吏民遮道，馬復踖䠞不進，寇以策叩馬曰：「吾尚敢留滯邪？汝何不行？」馬即前去，寇泣且曰：「語丁謂，我負若何事？致我於極地邪！」其後丁自朱崖移道州，袁嘗接其語論，遂以所聞質之。丁曰：「寇自粗疏。先朝因節日，賜宴於寇相第，寇好以大白飲人，時曹利用為樞密副使，不領其意，寇曰：『某勸太傅酒，何故不飲？』曹竟不濡唇，寇怒曰：『若一夫耳，敢爾邪？』曹厲聲曰：『上擢某在樞府，而相公謂之一夫，明日當於上前辨之。』自此二公不協，厥後發萊公之事者，曹貂也。預謂何事？」然中外皆知萊公之禍，丁有力焉。二公之在政府也，當太平之盛，至於贊燮王度，亦無善惡之大者。至今天下識與不識，知與不知，聞萊公之名，則許以忠藎；言晉公之為，則目以奸諛。豈非丁以才過其實，寇以誠過其才歟？《類苑》卷十一 孫沔不許外使居其上 孫資政沔出帥環慶，宿管城，值夏州進奉使至，或白當選驛者。公曰：「使夏國主自入朝，亦外臣也，猶當在某下，況陪臣乎？」羌使遂宿白沙。仁廟聞而嘉之。同上 石守道不收饋贈之食 石守道學士為舉子時，寓學於南都，其固窮苦學，世無比者。王侍郎瀆聞其勤約，因會客，以盤餐遺之，石謝曰：「甘脆者，亦某之願也。但日享之則可，若止修一餐，則明日何以繼乎？朝享膏粱，暮厭粗糲，人之常情也。某所以不敢當賜。」便以食還，王咨重之。《類苑》卷十二 韓丕以槲葉著書 驪山白鹿觀，向有道士王某，通五經。結茅廬數十區，講授生徒幾百人，韓丕亦嘗從之學。王間遣生徒往近村市酒。一日，命韓挈榼以往。王謂諸生曰：「韓秀才風骨粹重，向去進士不可量也。然到山歲余，未嘗見其所業。」命破扃，索其寢室中，於席下得槲葉厚四五寸，或二三葉，或十數葉，以細梗貫之，乃韓之著述也。王見之驚駭，自此厚加禮待。其後官至貳卿、翰林學士。《類苑》卷十二 張杲卿謂仁宗孤寒 張杲卿為御史中丞日，因登對言及家世及履曆本末。仁廟曰：「卿亦出自孤寒。」杲卿曰：「臣本書生，陛下擢任至御史中丞，三子皆服官裳，亦有先臣之田廬，家事有托，自謂非孤寒，陛下可謂孤寒矣。」仁廟徐曰：「亦有說乎？」曰：「陛下春秋高，奉宗廟社稷之重，主鬯尚虛位，天下之心未有所系，是陛下孤寒也。」仁廟改容，頗嘉其意，後遂參柄用。《類苑》卷十七 張亢不先上聞 瀛州城本隘狹，景德中，幾為北虜所破。自講和之後，居民軍營，悉在南關。張客省亢守郡日，召郡中高貲戶謂之曰：「聞若等產業多在南關，吾欲城入之，然而計工匠樓櫓之費，非十餘萬緡不可。」咸曰：「苟得圍入大城，願備所用工。」公令富民自均其數，未經旬日，不督而集。乃命官籍其數，募廂庫禁卒以充役，既成，始奏取旨。或曰：「不俟朝命，罪必及焉。」公曰：「苟俟中覆而為，城必不立矣。今興工而後奏，俟朝旨允與不允，吾城已築過半矣。儻或得罪，不過斥張亢耳，民獲百世之利，又何疑焉？」其後城垂就，而公坐不先上聞，果被左遷漕司。或疑有乾沒，俾官窮究，無毫釐之欺。治平中，河朔地震，瀛之中城圮，因而斸去之。今為大郡，寇戎苟至，亦不可攻圍矣。公昔守鄜州，鄜州有兩城，守居北城，上佐廨宇，器甲軍財之帑，皆在南城，渡一小澗，幾百步，方入北城。北城可容南城三四，公亦先定謀而後聞，遂並南入北，省守陴者十之三，朝廷亦不之罪。近時聞邊建水利，繕城壘，必先計己之恩賞厚蒲，然後為之，校乎張公之心，一何異哉？《類苑》卷二十三 韓稚圭禁焚屍 河東人眾而地狹，民家有喪事，雖至親，悉燔爇，取骨燼寄僧舍中。以至積久棄捐乃已，習以為俗。韓稚圭鎮并州，以官鏹市田數頃，俾州民骨肉之亡者，有安葬之地。古者，反逆之人乃有焚如之刑，其士民則有斂殯祔葬之禮，惟胡夷洎僧尼，許從夷禮而焚柩，齊民則一皆禁之。今韓公待俗以禮法，真古循吏之事也。《類苑》卷二十三、卷三十二 眼前何日赤 國朝，翰林學士得服金帶，朱衣吏一人前導。兩府則朱衣吏兩人，金笏頭帶佩金魚，謂之重金。居兩制久者，則曰：「眼前何日赤？腰下甚時黃？」處內廷久者，又曰：「眼赤何時兩？腰金甚時黃？」《類苑》卷二十五 賜飲宰相第 真宗朝，歲時始賜飲於宰相第，大兩省待制以上赴。林尚書以諫議大夫為三司副使，亦預。既而並諸副使，遂以為常。王太尉主會，惟用太官之膳，少加堂飧。自丁晉公助以家饌，今皆踵之。《類苑》卷二十五 前任班趁辦 唐朝，官有定員，闕則補之。後唐長興二年，詔諸州得替節度、防禦、團練、刺史，並令隨常朝官逐日立班。二年，放免常朝，令五日赴起居。國初，尚多前資官，今閣門儀制，尚有見任、前任防禦、團練使。《類苑》卷二十六 街鼓 京師街衢，置鼓於小樓之上，以警昏曉。太宗時，張公洎制坊名，列牌於樓上。按唐馬周始建議置鼛鼓，唯兩京有之，後北都亦有鼛鼛鼓，是則京師之制也。二紀以來，不聞街鼓之聲，金吾職廢矣。《類苑》卷三十三 鍾離權詩 邢州開元寺一僧院壁，有五代時隱士鍾離權草書詩二絕，筆勢遒逸，詩句亦佳。詩曰：「得道真僧不易逢，幾時歸去願相從。自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。」其二曰：「莫厭追歡語笑頻，尋思離亂可傷神。閒來屈指從頭數，得見昇平有幾人？」後劉從廣知邢州，訪此寺，遂命刊勒此詩於石。《類苑》卷三十五 清風明月兩閒人 趙叔平罷參政，致政居睢陽，歐陽永叔罷參政，致政居汝陰。叔平一日乘安輿來訪永叔，時呂晦叔以金華學士知潁州，啟宴以召二公。於是歐公自為優人致語及口號，高誼清才，搢紳以為美談。口號曰：「欲知盛集繼荀陳，請看當筵主與賓。金馬玉堂三學士，清風明月兩閒人。紅芳已過鶯猶囀，青杏初嘗酒正醇。好景難逢良會少，乘歡舉白莫辭頻。」《類苑》卷三十五 張宗永詩 張宗永，華州人，倜儻不羈，善為詩。寶元中，以職官知長安縣，時鄭州陳相尹京兆，宗永嘗以事失公意。公有別業在鄠、杜縣間，宗永知公好絕句詩，乘間詣之，於廳大書二韻云：「喬松翠竹絕纖埃，門對南山盡日開。應是主人貪報國，功成名遂不歸來。」莊督錄以聞，公覽而善之，待之如初。宗永嘗有詩云：「大書文字堤防老，剩買峰巒準備閒。」佳句甚多，往往膾炙人口。《類苑》卷三十五 馮端書塞上詩 馮太傅端，嘗書一絕句云：「鳴鶻直上一千尺，天靜無風聲更干。碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向雲看。」顧坐客曰：「此可畫於屏障，乃柳如京塞上之作。」《類苑》卷三十五 王平甫點絳唇詞 王平甫學士，以高才碩學，勁正不附麗。熙寧中，判官告院，忽於秋日作宮辭《點絳唇》一闋，其旨蓋有所刺，以示其游。魏泰嘆曰：「公之辭美矣，然斷章乃流離之思，何也？」明年，平甫竟以讒得罪，廢歸金陵。其詞曰：「秋氣微涼，夢回明月穿簾幕，井梧蕭索，正繞南枝鵲。　　寶瑟塵生，金雁空零落。情無托，髩雲重掠，不似君恩蒲。」同上 高麗求王平甫詩 熙寧中，高麗遣使人入貢，且求王平甫學士京師題詠，有旨令權知開封府元厚之內翰抄錄以賜。時厚之自詣平甫求新著，平甫以詩戲厚之曰：「誰使詩仙來鳳沼，欲傳賈客過雞林。」《類苑》卷三十五 蔡子正作喜遷鶯詞 蔡子正久在邊任，晚年以龍圖閣直學士再守平涼，作《喜遷鶯》詞一闋以自廣，曰：「霜天清曉。望紫塞古壘，寒雲衰草。漢馬嘶風，邊鴻翻月，隴上鐵衣寒早。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩須報。塞垣樂，盡橐鞬錦領，山西年少。　　談笑。刁斗靜，烽火一把，長報平安耗。聖主深仁，威稜遐布，驕虜尚寬天討。歲華向晚愁恩，誰念玉關人老？太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒。」此曲成，大傳都下。《類苑》卷三十五 張退傅詩 張退傅相公與陳文惠公同秉政，張既以帝傅致政，有詩寄文惠曰：「赭案當年並命時，蒹葭衰颯倚瓊枝。皇恩乞與桑榆老，鴻入高冥鳳在池。」張公既退居，年七十八歲，有《除夜》詩：「八十光陰有二年，煙蘿門戶喜開關。近來無奈山中相，頻寄書來許綴班。」退傅以八十二歲薨，正八十有二之讖。《類苑》卷三十五 王禹玉祭社詩 京師祭二社，多差近臣。王禹玉在兩禁二十年，熙寧三年，為翰林承旨，又膺是任，題詩齋宮曰：「鄰雞未動曉驂催，又向靈壇飲福杯。自笑治聾不知足，明年強健更重來。」執政聞而憐之。《類苑》卷三十六 盧氏鳳棲梧詞 蜀路泥溪驛，天聖中，有女郎盧氏者，隨父往漢州作縣令，替歸，題於驛舍之壁。其序略云：「登山臨水，不廢於謳吟；易羽移商，聊紓於覉思。因成《鳳棲梧》曲子一闋，聊書於壁。後之君子覽之者，無以婦人切弄翰墨為罪。」詞曰：「蜀道青天煙靄翳，帝里繁華，迢遞何時至？回望錦川揮粉淚，鳳釵斜嚲烏雲膩。　　鈿帶雙垂金縷細，玉佩珠璫，露滴寒如水。從此鸞妝添遠意，畫眉學得遙山翠。」《類苑》卷三十九 鄭氏死後出家 熙寧中年，王禹玉丞相奏亡妻慶國夫人鄭氏，臨終遺言，乞度為女真。敕特許披戴，賜名希真，仍賜紫衣，號沖靜大師。《類苑》卷四十三 韓稚圭夢手捧天 韓稚圭侍中知泰州日，臥病數日，冥冥無所知，倏然而蘇。語左右曰：「適夢以手捧天者再，不覺驚寤。」其後援英宗於藩邸，翼神宗於春宮，捧天之祥已兆於慶曆中，固知賢臣勳業，非偶然而致也。《類苑》卷四十五 張退夫讀樂記中第 張客省退夫自言，應舉時，因醉，乘驢過市，誤觸倒雜賣擔子，其人喧爭不已，視擔中，只有《樂記疏》一冊，遂五十錢市之，其人乃去。張初不攜文籍而行，遇醉醒，止閱所買《樂記疏》。無何，省試《黃鐘為樂之末節論》，獨《樂記》為詳，論擅場南省，遂高選，明年擢甲第。《類苑》卷四十五 費孝先作軌革卦影 李璋太尉罷郢州入朝，至襄陽，疾病，止驛舍兩月余。璋嘗命蜀人費孝先作軌革卦影，先畫一鳳止於林，下有關焉，又畫一鳳立於台，又畫衣紫而哭者五人。蓋襄州南數里，有鳳林關，傳舍名鳳台驛。始璋止二子侍行，三子守官於外，聞璋病甚，悉來奔視。至之翌日，璋乃卒，果臨其喪者五人。《類苑》卷四十七 唐郎中夢寇準為相 寇忠愍初登第，授大理評事，知歸州巴東縣。時唐郎中謂方為郡，夕夢有人告云：「宰相至。」唐思之，不聞朝廷有宰相出鎮者。晨興視事，而疆吏報寇廷評入界，唐公驚喜，出郊迓勞。見其風神秀偉，便以公輔待之，且出諸子羅拜。唐新飾勒韉，置廳之左，寇既歸船，其子拯白其父曰：「適者寇屢目此，宜即送之。」寇果詢牙校：「何人知吾欲此？」對以十四秀才。既而力為延譽，拯於孫漢公榜等甲成名。《類苑》卷四十八 歐陽修乞早致仕 歐陽文忠公在蔡州，屢乞致仕。門下生蔡承禧因間言曰：「公德望為朝廷倚重，且未及引年，豈容遽去也？」歐陽答曰：「某平生名節，為後生描畫盡，惟有早退，以全晚節，豈可更俟驅逐乎？」承禧嘆息，無以答。既而以太子少保致仕。《類苑》卷五十三 移趙師旦事於曹覲 儂賊破邕州，偶江漲，遂乘桴沿流入番禺。時贊善大夫趙師旦知康州，到任始一日，賊既迫境，諭官屬吏民使避賊，謂曰：「吾固知斯城不可守，守城而死，乃監兵洎吾之職也。若曹無預禍。」賊既至，率弱卒不滿百，御之，半日，城陷，趙與監兵者皆死之，士卒得免者無一二。先是，一日，趙方出其妻，藏於山谷，道上生一子，棄草中。賊去凡三日，復歸視之，尚生，人謂忠義之感。有曹覲者，以太子中舍知封州，賊既至，乃易服遁去，未十餘里，為賊所擒。賊首謂曰：「汝乃好罵我南人作蠻者也，今日猶不拜邪？」曹竟不屈，至晚，積薪燔死於江壖。時本路主漕運者，與曹有舊，仍移師旦事，勒詩於石。朝廷贈覲太常少卿，子孫弟侄洎女子受官賞命服者數人。趙贈衛尉少卿，一子得殿直。趙史君之事，嶺外率知之，康人為之立祠堂，至今祭祀不絕。《類苑》卷五十三 富大監王郎中之廉節 扈郎中褒嘗言，昔知蘇州吳縣，蘇州士大夫寓居者多，然無不請託州縣，獨致仕富大監嚴三年無事相委。又丘太博舜元言，嘗知洪州新建縣，洪之右族多撓官政，惟致仕王郎中述安貧杜門，衣食不足而未始告人。斯二人者，天下固未嘗知其廉節也。《類苑》卷五十四 寇丁相軋 寇萊公與丁晉公始甚相善，李文靖公為相，丁公尚為兩制，萊公曰：「屢以丁薦，而公不用，何也？」文靖答曰：「今已為兩禁也，稍進，則當國。如斯人者，果可當國乎？」寇曰：「如丁之才，相公自度終能抑之否？」文靖曰：「唯，行且用之，然他日勿悔也。」既而二公秉政，果傾軋，竟如文靖之言。《類苑》卷五十七、《群書類編故事》卷十七、《古今合璧事類備要》續集卷五十 謝泌薦士 謝泌名知人，少許可，平生薦士，不過數人，而後皆至卿相。每發薦牘，必焚香望闕再拜曰：「老臣又為陛下得一人。」王文正公，即其所薦士也。《類苑》卷五十七 飛魚易名鴟吻 漢以宮殿多災，術者言，天上有魚尾星，宜為其象，冠於屋，以禳之。今亦有。唐以來，寺觀舊殿宇，尚有為飛魚形，尾指上者，不知何時易名為鴟吻，狀亦不類魚尾。《類苑》卷五十八 慎火木 《酉陽雜俎》云：「廣州有慎火木，大三四圍。慎火，《本草》一名景天，俗亦名護火，多以盆缶植之，置屋上，其花紅白細錯如錦。」予嘗兩至番禺，段成式所謂慎火，乃烽火木耳，又名龍骨。其干葉若慎火，斷之有白汁，著人肌膚，遂成瘡痏。亦無花。蓋不識者誤傳也。《類苑》卷五十九 辰砂 辰州硃砂，嘉者出蠻峒錦州界狤獠峒老鴉井，其井深廣十丈，高亦如之。欲取砂，必聚薪於井，俟滿，火燎之，石壁迸裂，入火者既化為煙氣矣，其偶存在壁者，方得之，乃青色頑石。有砂處，即有小龕，龕中生白石床如玉。床上乃生丹砂，小者如箭鏃，大者如芙蓉，光如磬玉可鑑，研之如猩血。砂洎床大者重七、八斤，價十萬，小者五六萬。晃州亦有，赤色，如箭鏃，帶石者得自土中，非此之比也。《類苑》卷六十 䒿羹 真宗時，有人奉使交趾，以䒿羹配籠餅而食，羹中血皆如皂莢子，雖味不甚佳，莫知其何以致然。洎回，苦求其法，乃取牛蜱瀹而去其皮耳。同上 華清宮 故華清宮在繡嶺之下，山半有玉蕊峰。天聖末，予為學于山之嶺所謂朝元閣者。峰側有夾紵作王母之像，雖小有損腐之處，而丹青未甚暗昧。其御階甃以蓮花磚，千餘步則栽一石柱，端有孔，相傳云：開元、天寶中，貫以紅綿絙，宮女攀援而上。慶曆中，再游，詢王母之像，失之已久，石柱孔已為庸道士燒為灰而塗壁矣。嶺之陰，溫泉涌流，嶺之南，有丹霞泉者，極寒冽，予嘗夏盥於彼。《類苑》卷六十。《永樂大典》卷一八二二四第一五頁引至「攀援而上」。《永樂大典》卷一○九○一第一五頁引首句。 皂莢合歡 唐華清宮，今靈泉觀也。七聖殿之西隅，十數步間，有皂莢一株，合數人抱，枝幹頗瘁。相傳云：明皇洎貴妃共植於此，每歲結實，必有十數莢合歡者。京兆尹命老卒數人守視之。移接於他枝，則不複合歡也。《類苑》卷六十 南北方嗜好不同 杜大監植言：南方無好羊洎面，惟魚稻為嘉，故南人嗜之。北方魚稻不多，而肉麵嘉，故北人嗜之。易地則皆然，不必相非笑也。同上 白石碑 江陵北四十里，有白石碑驛，其西有疏陂，東有鴨陂，白碑亦當作陂澤之陂也。蓋驛側數里，有後梁宣、明二帝墓。唐相蕭嵩為其祖立碑於驛之北，因此人以陂為碑，誤也。同上 虎畏橐駝 天禧中，有武臣赴官青社齊州北境，時河水漸退，葭菼阻深。武臣以橐駝十數頭負囊篋，冒暑宵征。有虎蹲於道右，駝既見，鳴且逐之，虎大怖駭，棄三子而走。役卒獲其子而鬻之。同上 石魚 隴西地名魚龍，出石魚，掘地取石，破而得之，多鯽洎鰍，亦有數尾相隨者，如以漆描畫，鱗鬣肖真，燒之尚作魚腥。魚龍，古之陂澤也，豈非魚生其中，山頹塞漸久，而土凝為石，故破之有魚形。今衡州有石魚，無異隴州者。杜甫詩有「水落魚龍夜，山空鳥鼠秋」，正謂隴州也。同上 沸沙 荊江自湖口而上，有沸沙。舡行或屹然而止，其下即沙，水涌沸，舟子無以施其力，俄頃即至湮溺。為蘆簟五七番，置油米於其上，挑之舡下，乃得行。同上 石燕 零陵出石燕，舊傳遇雨則飛。嘗見同年謝郎中鴻云：「向在鄉中山寺為學，高岩石上有如燕狀者，因以筆識之。石為烈日所暴，忽有驟雨過，所識者往往墜地，蓋寒熱相激而迸落，非能飛也。」予向過永州，有人贈一石板，上亦有燕形者在焉，土人呼為燕窠。同上 陽朔石峰 桂州左右，山皆平地拔起數百丈，竹木蓊鬱，石如黛染。陽朔縣尤佳，四面峰巒駢立，故瀋水部彬嘗題詩曰：「陶潛彭澤五株柳，潘岳河陽一縣花。兩處爭如陽朔好，碧蓮峰里住人家。」《類苑》卷六十 南海啖檳榔 南海地氣暑濕，人多患胸中痞滯，故常啖檳榔，日數十口。以㪍樓藤洎蜆灰同咀之，液如朱色。程師孟知番禺，凡左右侍吏啖檳榔者，悉杖之，或問其故，曰：「我惡其口唇如嗽血耳。」同上 蟻鮓 嶺南暑月欲雨，則朽壤中白蟻蔽空而飛，入水翅脫，即為蝦。土人遇夜於水次秉炬，蟻見火光，悉投水中，則以竹簁漉取，摶之如合捧，每摶一兩錢，以豚臠參之為鮓，號天蝦鮓。又有大赤蟻，作窠於木杪，有數升器者。取其卵並蟻，以糝洎姜鹽釀為鮓，雲味極辛辣。同上 杭人好飾門窗什器 熙寧八年，淮浙大旱，米價翔踴，人多殍餓。杭人素輕夸，好美潔，家有百千，必以太半飾門窗，具什器。荒歉既至，鬻之亦不能售，多斧之為薪，列賣於市，往往是金漆薪。同上 木饅頭 木饅頭，京師亦有之，謂之無花果，狀類小梨，中空，既熟，色微紅，味頗甘酸，食之大發瘴。嶺南尤多，州郡待客，多取為茶床高飣，故云：「公筵多飣木饅頭。」或謂嶺南諸州，刻木作饅頭狀，底刻字云：「大中祥符年，一樣造五十隻。」談者之過也。同上 採珠 《嶺南雜錄》云：「海灘之上，有珠池，居人采而市之。」予嘗知容州，與合浦密邇，頗知其事。珠池凡有十餘處，皆海也，非在灘上。自某縣岸至某處，是某池，若靈淥、囊村、舊場、條樓、斷望，皆池名也，悉相連接在海中，但因地名而殊矣。斷望池接交趾界，產大珠，而蜑往采之，多為交人所掠。海水深數百尺已上方有珠，往往有大魚護之，蜑亦不敢近。《類苑》卷六十一 蓬莪茂 嶺南青姜，根下如合捧，其旁附而生者狀如姜，往往大於手，南人取其中者干之，名蓬莪朮，北人乃呼為蓬莪茂。字書亦無茂字。名之為朮，乃是土人病泄痢者，取青姜磨酒煮服之多愈，蓋蓬莪朮和氣耳。《類苑》卷六十一 魚 河豚魚有大毒，肝與卵，人食之必死。每至暮春，柳花墜，此魚大肥，江淮人以為時珍，更相贈遺。臠其肉，雜䕡蒿荻牙，瀹而為羹。或不甚熟，亦能害人，歲有被毒而死者。南人嗜之不已。 嶺南有五臠魚，百五斜紋，色如虹，或雲與蛇為牝牡，春時食其卵，亦能殺人，啖其肉，必致嘔泄。又有抱石魚，狀類科斗，生急灘石上，自廬陵、南康、雄、韶人，皆取之釀鮓瀹羹，以為奇味。同上 鳳凰 南恩州北甘山，壁立千仞，有瀑水飛下，猿狖不能至，鳳凰巢其上，彼人呼為鳳凰山。所食亦蟲魚。遇大風雨，或飄墮其雛，小者猶如鶴，而足差短，南人截取其嘴，謂之鳳凰杯。古書謂鳳凰生於丹穴。丹穴，即南方也。蓋此禽獨出塵寰之外，能遠羅弋，所以為羽族之長者，以其智能遠害，逢時而出也。本朝嘗集清遠合歡樹。同上 鴆鳥 至和中，予赴任邕，至金城驛一郵置早膳，聞如以手答腰鼓者，問郵卒曰：「何處作樂？」曰：「非也，乃鴆鳥禁蛇耳。」同上 汜水關有唐高祖太宗像 汜水關東北十餘里，即等慈寺，乃唐太宗擒竇建德時下營之地也。關之西峰曰昭武廟，有唐高祖、太宗塑像，共處一殿。高祖狀貌如五十許人，儀狀博碩，而不甚長，幅巾縷金，赭袍玉帶，躡靴合瓜，西南向立蓮花上。太宗狀如十七八少年，風骨清瘦，衣淺黃縷金袍，玉帶，手捧冠，制度類遠遊，露首東北向，跣立蓮花上。詢諸士大夫，竟不知其儀制之由。廟乃會昌中所毀佛寺之殿也，至今不傾圮。《類苑》卷六十二 象祠 道州、永州之間，有地名鼻亭，窮崖絕徼，非人跡可歷。其下乃瀟水，無湍險，俗謂之麻灘，去兩州各二百餘里，岸有廟，即象祠也。孟子曰：「舜封象於有庳，所以富貴之也。」噫！既遠不可考知，其以今揆之，此地非遷，孰有肯居也？同上 臥仙 華岳張超谷，岩石下有殭屍，齒髮皆完。春時，遊人多以酒瀝口中，呼為臥仙，好事者作木榻以薦之。嘉祐中，有石方十餘丈，自上而下，正塞岩口，豈非仙者所蛻，山靈不欲人之褻慢？同上 皂鶴洞 平涼西有崆峒山，乃廣成子修道之所。山之絕壁有石穴，謂之皂鶴洞，鶴頂如丹，毛羽皆黑，日照之，金色粲然，故其下有金衣亭，歲不過一二出。今其地乃為僧徒所據，鶴或見，則僧必死亡反初者。同上 長沙三絕 長沙人常自咤吾州有三絕，天下不可及。貓兒頭筍，一枝重秤；黑潭取魚，一網逾千斤；巨艦漕米，一載萬石。同上 山藥 山藥，按《本草》本名薯蕷，唐代宗名豫，故改下一字為藥，今英廟諱犯上一字，若卻取下一字呼蕷藥，於理無害。同上 罨畫流蘇鍚銷 昔之歌詩小說，多言罨畫流蘇者，詢之朋游，莫知其狀。予嘗知廣南恩州，恩有匠人求見，問其所能，曰：「某善鍚銷。」亦不曉其事，再詰之，則曰：「今京師所謂銀泥者是也。」又問更有何藝，曰：「亦能罨畫。」遽以小兒衣試之，乃今之生色也。又向在京師，常到州西，過一委巷，憩茶肆中，對街乃賃凶具之家，命其徒拆卸卻流蘇，乃是四角所系盤線繪繡之球，五色，昔謂之同心而下垂者。流蘇帳者，古人系帳之四隅以為飾耳。同上 嘲免解者詩 景祐元年九月二日，詔先朝免解者，候將來省試，與特奏名。時有無名子，改王元之《昇平詞》以嘲曰：「舊人相見問行年，名說真宗更已前。但看綠衫包裹了，這回含笑入重泉。」《類苑》卷六十三 無比店與有巴樓 參政趙侍郎宅，在東京麗景門內，後致政，歸睢陽舊第。宋門之宅，更以為客邸，而材植雄壯，非邸可比，時謂之無比店。李給事師中保厘西京，時駝馬市有人新造酒樓，李乘馬過其下，悅其壯麗，忽大言曰：「有巴。」京師諺語以美好為有巴。時人對曰：「梁苑叔平無比店，洛陽君賜有巴樓。」同上 譏吳善長詩 吳善長郎中，儀狀恢偉，頗肖富丞相，文學之譽，則未聞焉。有輕薄子贈之詩曰：「文章卻似呼延贊，風貌全同富相公。」國初，有武臣呼延贊者好吟惡詩，故云。同上 歐陽景詩 洗馬歐陽景，素有輕薄名，一旦，金鑾長老來上謁，告曰：「院門闕齋供，今將索米於玉泉長老，敢乞一書，以為先容。」景笑曰：「諾。」翌日，授一緘，既至，玉泉啟封，乃詩一首曰：「金鑾來覓玉泉書，金玉相逢價倍殊。到了不干藤蔓事，葫蘆自去纏葫蘆。」二僧相視，發笑而已。同上 常秩諱學春秋 常秩舊好治《春秋》，凡著書講解，僅數十卷，自謂聖人之意，皆在是矣。及詔起，而王丞相介甫不好《春秋》，遂盡諱所學。熙寧六年，兩河荒歉，有旨令所在散青苗本錢，權行倚閣。王平甫戲秩曰：「公之《春秋》，亦權倚閣乎？」秩色頗赭。《類苑》卷六十五 鄭向哭王耿 鄭向知杭州，王耿為兩浙轉運使。二人者，屢以公事相失，以至互有論列，朝廷未推鞠，而耿死，鄭往哭之，盡哀。杭州僚屬相駭曰：「龍圖素惡端公，今何哭慟也？」范拯在傍戲曰：「諸君不會，龍圖待哭斯人久矣。」同上 教坊雜劇 熙寧九年，太皇生辰，教坊例有獻香雜劇。時判都水監侯叔獻新卒。伶人丁仙見假為一道士，善出神，一僧善入定。或詰其出神何所見？道士云：「近曾至大羅，見玉皇殿上有一人，披金紫，熟視之，乃本朝韓侍中也。手捧一物。竊問傍立者，云：『韓侍中獻國家金枝玉葉萬世不絕圖。』」僧曰：「近入定到地獄，見閻羅殿側有一人，衣緋垂魚，細視之，乃判都水監侯工部也。手中亦擎一物。竊問左右，云：『為奈何水淺，獻圖，欲別開河道耳。』」時叔獻興水利，以圖恩賞，百姓苦之，故伶人乃有此語。同上 軍府雜劇 景祐末，詔以鄭州為奉寧軍，蔡州為淮康軍。范雍自侍郎領淮康節鉞，鎮延安。時羌人旅拒戍邊之卒，延安為盛。有內臣盧押班者鈐轄，心嘗輕范，一日軍府開宴，有軍伶人雜劇，稱參軍夢得一黃瓜，長丈余，是何祥也？一伶賀曰：「黃瓜上有刺，必作黃州刺史。」一伶批其頰曰：「若夢見鎮府蘿蔔，須作蔡州節度使。」范疑盧所教，即取二伶杖背，黥為城旦。同上 盛天下蒼生 有進士曹奎，屢掇上庠南宮高選，居常自負，作大袖袍衣之，袖廣數尺。時有進士楊衛怪之，謂曰：「袖何廣耶？」奎曰：「要盛天下蒼生。」衛答曰：「此但能盛一個耳。」《類苑》卷六十五。《類說》節引此文 改裴晉公贊 裴度形貌短小，而位至將相，嘗自贊其寫真曰：「爾形不長，爾貌不揚，胡為將？胡為相？一片靈台，丹青莫狀。」蓋謂由心吉而致富貴也。張學士豐貌甚美，嘗繪其容，以寄兄環，環改裴贊寄之，曰：「爾形甚長，爾貌甚揚，不為將，不為相，一片靈台，丹青莫狀。」《類苑》卷六十五。《類說》節錄此文 天狗下勾當公事 曾鞏知襄州日，朝廷遣使按水利，振流民者，各辨辟二兩選人充勾當公事。鞏一日宴諸使者，座客有言，昨夕三鼓，大星墜於西南，有聲甚厲，次又有一小星隨之。鞏曰：「小星必天狗下勾當公事也。」《類苑》卷六十五 茶床謎 陳恭公以待制知揚，性嚴重，少游宴。時陳少常亞罷官居鄉里，一日上謁，公謂曰：「近何著述？」亞曰：「止作得一謎。」因謂之曰：「四個腳子直上，四個腳子直下，經年度歲不曾下，若下，不是風起便雨下。」公思之良久，曰：「殊不曉，請言其旨。」亞曰：「兩個茶床相合也。」「方欲以此為對，然不曉風雨之說。」亞笑曰：「乃待制廳上茶床也。苟或宴會，即慳值風，澀值雨也。」公為之啟齒，復為之開樽。同上 曹琰落牙詩 曹琰郎中，滑稽之雄者。一日，因食落一牙，戲作詩曰：「昨朝飯里有粗砂，隱落翁翁一個牙。為報妻兒莫惆悵，見存足以養渾家。」《類苑》卷六十五、又卷六十七 蜴蜥求雨 熙寧中，京師久旱，按古法，令坊巷各以大瓮貯水，插柳枝，泛蜴蜥，使青衣小兒環繞呼曰：「蜴蜥蜴蜥，興雲吐霧。降雨滂沱，放汝歸去。」開封府准堂札責坊巷寺觀祈雨甚急，而不能盡得蜴蜥，往往以蝎虎代之，蝎虎入水即死，無能神變者也。小兒更其語曰：「冤苦冤苦，我是蝎虎。似恁昏沉，怎得甘雨？」《類苑》卷六十五。《類說》、《歲時廣記》卷二節引此文 中書有生老病死苦 熙寧中，初富丞相苦足疾，多不入，曾丞相將及引年。時王介甫、趙閱道、唐子方為參政，介甫日進說以更庶政，閱道頗難之，而不能奪，但退坐閣中，彈指言苦。唐子方屢爭於上前，既而唐發疽而死。京師人言，中書有生老病死苦之說，謂介甫生，曾公老，富公病，閱道苦，子方死也。《類苑》卷六十五 科場中進士程文多可笑者 科場中進士程文多可笑者。治平中，國學試策，問體貌大臣，進士對策曰：「若文相公、富相公皆大臣之有體者。馮當世、沈文通皆大臣之有貌者。」意謂文、富豐碩，馮、沈美少也。劉原父遂目沈、馮為有貌大臣。又歐陽永叔主文試《貴老為其近於親賦》，有進士散句雲「睹茲黃耇之狀，類我嚴君之容」，時哄堂大笑。《類苑》卷六十六。《類說》節引此文 權頓幞頭 張逸密學知成都，善待僧。文鑒大師，蜀中民素所禮重。一日，文鑒謁張公，未及見。時華陽主簿張唐輔同候於客次，唐輔欲搔發，方脫烏巾，睥睨文鑒，罩於其首，文鑒大怒，喧呶。張公遽召，才就坐，即白曰：「某與此官人素不相熟，適來輒將幞頭罩某面上。」張公問其故，唐輔對曰：「某方頭癢，取下幞頭，無處頓放，見大師頭閒，遂且權頓少時，不意其怒也。」張公大笑而已。《類苑》卷六十七。《類說》節引此文 陳亞善對 陳少常亞以滑稽著稱，蔡君謨嘗以其名戲之曰：「陳亞有心終是惡。」陳即復曰：「蔡襄無口便成衰。」時以為名對。為殿中丞日，知嶺南恩州，到任作書與親舊曰：「使君之五馬雙旌，名目而已；螃蟹之一文兩個，真實不虛。」又嘗曰：「平生得一對最親切者，是紅生對白熟者也。」《類苑》卷六十七。《輿地紀勝》卷九十八、《類說》節引此文 鞏漢卿俊敏有才 杜祁公向以太常博士、陝西提點刑獄丁太夫人憂，寓華下郡，有進士鞏漢卿者，俊敏有才，公常與之談燕。關中養蠶，率是黃絲，故居民夏服多以黃縑為之。因問：「何故關右人好著黃絹生衣？」鞏對曰：「似浙中人好吃紫蘇熟水。」及見鴨沒池中，公云：「鴨入池中董。」鞏即曰：「蟬鳴樹上。」公嘗撰國初一節將墓碑，其中一句云：「某官以生運推移」，鞏即下階磬折曰：「日南長至」，公笑為改之。《類苑》卷六十七 文潞公戲題詩 文潞公始登第，以大理評事知并州榆次縣，吏新鞔衙鼓，面新潔，公戲題詩於上曰：「置向譙樓一任撾，撾多撾少不知它。如今幸有黃綢被，努出頭來道放衙。」同上 舍人面色如衫色 胡秘監旦自知制誥落職，通判襄州時，謝學士泌知州事，嘗因過廳飲酒，胡面色發赤，謝戲曰：「舍人面色如衫色。」胡應聲答曰：「學士心頭似幞頭。」胡時衣緋。同上 長沙三拗 皇祐中，長沙有三拗，開福寺長老有璉，每季一剃頭，而致仕樊著作，一日一開頂，一拗也。蘇推官居父喪，蹴踘飲樂，而林察推喪妻廬墓，二拗也。時有邊臣為郡守，非賂不行，孔目官陸靜，平生不受賕遺，三拗也。同上 語訛 關右人或有作京師語音，俗謂之獠語，雖士大夫亦然。有太常博士楊獻民，河東人，是時鄜州修城，差望青斫木，作詩寄郡中寮友。破題曰：「縣官伐木入煙蘿，匠石須材盡日忙。」蓋以鄉音呼忙為磨，方能叶韻，士人而徇俗不典，亦可笑也。同上 雁 進士劉稹未第，居德州孔子廟中，嘗市一雁，翅雖折而尚生，不忍烹。聞自然銅治折傷，乃市數兩，燔而淬之末以飼焉。至春晚，遂飛去。是年秋深，忽有群雁集稹所居之後圃，家僮執梃往擊，諸雁悉驚飛，一雁不去，因棰殺之。燖剝毳羽，見翅骨肉壞，剖之，中皆若銀絲，乃向所養者。稹咨嗟累日。《類苑》卷六十九 道人詐騙張杲卿 張杲卿丞相致政居陽翟，於少室山下造庵，為養性存神之地。間或乘肩輿而往，從者不過五六人，處庵中，往往逾月方歸。一日，有道人形神瀟灑，野冠山服來謁，公與之語，頗達道要，亦究佛理，待之甚喜。既夕，道人曰：「某新自浙中回，得茗芽少許，欲請相公一啜。」公欣然可之，道人乃躬自滌器，進火烹茶以進。公頗稱善，良久，又取茶飲從者各一甌，少時，從者皆昏瞑顛仆且睡，道人即白公曰：「某欲往羅浮，煉丹之藥劑鼎灶之資，行從多金器，願賜數事。」公遽呼從者，皆不應，亦無可奈何，任其所取，幾十餘斤，悉持去。迨曉，從者始醒。《類苑》卷七十 楊孜詭謀殺情婦 楊學士孜，襄陽人，始來京師應舉，與一倡婦往還，情甚密，倡盡所有以資之，共處逾歲。既登第，貧無以為謝，遂紿以為妻，同歸襄陽。去郡一驛，忽謂倡：「我有室家久矣，明日抵吾廬，若處其下，渠性悍戾，計當相困。我視若，亦何聊賴？數夕思之，欲相與咀椒而死，如何？」倡曰：「君能為我死，我亦何惜？」即共痛飲。楊素具毒藥於囊，遂取而和酒，倡一舉而盡。楊執爵謂倡曰：「今儻偕死，家人須來藏我之屍，若之遺骸，必投諸溝壑，以飼鴟鴉，曷若我葬若而後死，亦未晚。」倡即呼曰：「爾誑誘我至此，而詭謀殺我。」乃大慟，頃之遂死，即燔瘞而歸。楊後終於祠曹員外郎、集賢校理。同上 史沆詩 史沆以進士第，為著作佐郎，累坐事羈房州，移襄以卒。沆仕不得志，好持人短長，世亦凶人目之，然亦竟以此敗。常過江州琵琶亭，作詩榜於棟，其略曰：「坐上騷人雖有詠，江邊寡婦不難欺。若使王涯聞此曲，織羅應過賞花詩。」同上 王平彈御膳有發 御史台儀，凡御史上事，一百日不言，罷為外官。有侍御史王平拜命垂滿百日，而未言事，同寮皆訝之。或曰：「端公有待而發，苟言之，必大事也。」一日，聞入札子，眾共偵之，乃彈御膳中有發，其彈詞曰：「是何穆若之容，忽睹鬈如之狀。」同上 大臣誣奏石介詐死 石介性純古，學行優敏，以誘掖後進、敦獎風教為己任。慶曆中，在太學，生徒咨問經義，日數十人，皆怡顏和氣，一一為講解，殊無倦色。嘗請仁廟駕幸太學，欲為儒者榮觀，因作《慶曆聖德頌》，詆忤當途大臣。既而謗介請駕幸太學，將有他志，介因罷學官，得太子中允、直集賢院、通判濮州，待闕於徂徠故棲，歲余病死。當途者誣奏云：「介投契丹，死非其實。」遂詔京東提刑司發墳剖棺，驗其事。繼而有孔直溫者，狂悖抵罪，直溫昔嘗在介書院為學，以為黨，遂編置介之子弟於諸郡。嗚呼！讒人之口，真可懼哉！同上 潘閬 潘閬，字逍遙，疏盪有清才，最善詩。王繼恩都知待之甚厚，往往直造臥內，飲笑於婦女間，未嘗信宿不見也。忽去半歲，不知所詣。俄而王生辰，閬攜香合來謁，王大喜，延之中堂共宴。席罷，王留之，詢其所適，潘曰：「雖然遊歷山水，訪尋親舊，亦為太尉謀一長守之策耳。」問其策謂何，潘曰：「上顧君侯恩禮之厚，天下莫不知。君侯恃上之遇，於人亦有不足者矣。況復綰時權，席天寵，媢而疾者，不止南北之朝臣，與諸王戚里亦有不善者。一旦宮車晏駕，君侯之富貴，安得如舊邪？」王瞿然曰：「吾亦憂之，先生何以教我？」潘曰：「上春秋高，諸子皆賢。何不乘間建白，乞立儲嗣？異日有天下，知策自君侯出，何懼富貴之替乎？」王曰：「我欲乞立南衙大王，如何？」時章聖以襄陽判開封府。潘曰：「南衙自謂當立，豈有德於君侯邪？立其不當者，善也。」王繇是屢以白神功，乞別擇諸王嗣位，神功竟不聽。其後繼恩得罪，章聖嗣位，即逐（遂）出閬，閬遂亡命，詔天下捕之。其後會赦方出，以信州助教召，覉置信州。久之，移泗州散參軍而死。《類苑》卷七十一 三司黠胥 陳學士貫為省副時，三司有一胥魁，桀黠狡獪，潛通權幸，省中之事，率以咨之。胥每聲喏使簉前，往往陽為欠伸，不敢當其禮。陳聞而不平，決入省斥逐之。既來參見，嚴顏以待，胥知其意，奉事彌謹，稟承明敏，舉無留事。歲余，陳亦善待之。一日，陳謂胥曰：「宅中欲會一二女客，何人可使幹辦？」胥曰：「某公事之隙，暫往督視亦可。」陳不知其心有包藏，乃曰：「爾若自行甚善，宴席所須，十未具一。」胥乃攜十餘歲女子，於東華門街，插紙標於首，曰：「為陳省副請女客，令監廚，無錢陪備，今嫁此女子，要若干錢。」遂結皇城司密邏者，俾潛以聞。朝廷將以黜降，賴宰臣辨解，終歲竟罷去，止得集賢學士。舊例，省副罷，皆得待制。《類苑》卷七十三。 秋霖賦 徐仲謀在皇祐中，罷廣東提刑，到闕時，京師多雨，遂獻《秋霖賦》。其略曰：「連綿乎七月八月，渰浸乎大田小田。望晴霽而終朝禮佛，放朝參而隔夜傳宣。泥塗半沒於街心，不通車馬；波浪將平於橋面，難度舟舡。」時賈文元、陳恭公秉政，共引過於上前，且云：「陰陽失序，自當策免，然臣等已屢乞罷，而聖恩未允，致有疏遠小臣，以猥語侵侮，臣等實無面目師長百辟。」仁宗怒，降仲謀監邵武軍酒稅。同上 矯偽 夏英公知安陸日，受大敕舉幕職，令錄詣京師。有節度推官王某者，糲食敝衣，過為廉慎，一馬瘦瘠，僅能移步，席韉繩轡不勝騎，自二車而下，列狀乞以斯人應詔。夏亦自知之，遂改官宰邑，去安陸數百里。洎至任，素履一變，侈衣靡食，恣行貪墨。夏俾親舊喻之，答曰：「某乃妙攫也，必無敗露，請舍人無慮。」夏常謂僚屬曰：「世之矯偽有如此者。」斯人今為正郎，不欲道其名也。同上 伺察 李公素學士為京西漕運時，李君俞以大理評事知河南府福昌縣。一日，得漕牒，令體量簿尉，洎邑界巡檢者，既而召三人者，從容飲食，謂曰：「監司牒，令某奉詗同僚之失，某固知諸君無事，竊恐復遣他人來，幸各防慎也。」三人相顧而笑，乃懷中各出一牒，乃是令簿尉察知縣、巡檢廉縣官也。俱笑而退。後朝廷亦聞其事，乃下詔申戒，其略曰：「守倅則互責刺廉，令尉則更容伺察，乃至怨滿行路，章交公車。」少時，竟罷伺察之名。同上 踏犁 太子中允武允成，獻踏犁具，不用牛，以人力運之。太宗以宋、亳牛多死，得此制，召之造數千具，先遣堯叟於宋州大起冶鑄，以給貧民，以時雨沾足，令趁時耕種。參知政事蘇易簡曰：「此長沮、桀溺耦耕之遺象也。」按耦耕以雙耜並耕，了非踏犁之制，易簡之淺陋甚矣。同上 三虎四聖 考功郎中齊化基，資性貪墨，裒斂不知極，竟以贓抵罷，黥配海外，會赦，得歸。家於平原，嘗取南郡陽起石，亦貯數十石，他物稱是。其後生涯離散，無以自存。慶曆中，詔諸郡轉運使，各帶按察使，於是江東有三虎，山東有四聖。三虎者，監司有王誥、楊閎輩，事務苛察。聖者，探偵之義也，謂俾部下小官，奸憸好進者，廉察屬郡官吏之過失。自是吹毛求疵，刑獄滋彰矣。同上 詐修廟 天聖、景祐間，京師建龍觀，有道士仇某者，教化修真武閣，冬夏跣足，推一小車。近世士人，洎閭巷小民、軍營卒伍，事真武者十有七八，無不傾信，所得錢無算，閣竟未畢功，後以奸監敗。因知世間矯偽欺俗之人，固不為少，書之亦可為輕信者之戒也。同上 許懷德計退夏師 康定中，羌人盜邊，陷金明縣，又迫（追）延州，取北關，王師敗於五龍川，都總管劉平、石元孫被擒。後數日，賊乃出塞，時許懷德為鄜延總管，聞賊深入，自東路歸，所統兵才數千。至延州東有百餘山下，見賊馬幾萬騎，許皇遽妄呼曰：「令河東廣銳若干指揮往某處，令折家藩兵幾萬騎往某處。」既而，羌亦退。明日入城，見通判計用章，握手竊語曰：「不意賊馬遂至塞外，其儻早來，亦為擒矣。昨日忽逢賊兵，不覺皇駭，遂詐為河東救兵，妄語分布。今日幸得相見，初勿與他人說也。」相次諸州擒蕃俘，問元昊遁歸之因，咸云：「聞河東救兵至，遂走出塞。」其鈐轄盧押班訟通判計用章之失，自稱賊圍城時，守捍有功。用章屢進狀，言賊之遁去，由許懷德假言河東救兵使然，完延州者懷德也。既而盧、計皆得罪，朝廷嘉懷德之功，擢為殿前侍衛馬步軍都指揮使。後以年逾七十，特減歲數，仍總宿衛之職，凡領節鉞者二十餘年。《類苑》卷七十五 宋夏使臣衣冠 景祐末，夏羌叛，僭號於其境，改易正朔、冕服制度，遣使來上旌節。舊制，羌人來朝，悉服胡衣冠，既至，有司命易之，使者曰：「奉本國命來見大國，頭可斷，冠服不易。」竟不能奪，遣歸。慶曆初，羌人輸款，保安軍倅邵良佐已與戎人議定歲予金帛之數，朝廷遣著作佐郎張子奭假祠曹外郎、殿直王正倫假供奉官閣門祗候至朔方，責戎酋盟書。夏人以金飾頭冠胡蹀躞之類，子奭、正倫皆受之，既歸，但云：「羌人新附，不敢逆其意，止以胡服納保安軍官帑。」朝廷亦不罪，盡與所假官。同上 南蕃呼中國為唐 太宗洎明皇擒中天竺王，取龜茲為四鎮，以至城郭諸國皆列為郡縣。至今廣州胡人，呼中國為唐家，華言為唐言。《類苑》卷七十七 荊公和張掞詩 熙寧間，初作東西府，望氣者云：「有天子氣。」及府成，車駕果幸。張掞以詩慶二府諸公，荊公和云：「曾留上主經過跡，更費高人賦詠才。」《詩話總龜》卷十四 華清宮題詠 臨潼縣靈泉觀，即唐之華清宮也，自唐迄今，題詠者不可勝紀，自小杜五言長韻並三絕，洎鄭嵎《津陽門詩》外，少得佳者。本朝張文定、陳文惠，洎前進士楊正倫三篇，雖詞非綺靡，而義理可取。文定詩曰：「當時不是不窮奢，民樂昇平少嘆嗟。姚宋未亡妃子在，塵埃那得到中華？」文惠詩曰：「百首新詩百意精，不尤妃子即尤兵。爭如一句傷前事，都為明皇恃太平。」正倫詩曰：「休罪明皇與貴妃，大都衰盛兩隨時。唯憐一派溫泉水，不逐人心冷暖移。」又鄭文寶詩：「只見開元無事久，不知貞觀用工深。」皆為知音所賞。《類苑》卷三十八。原無出處，《詩話總龜》卷十五引此作《倦遊雜錄》 相思河 鄜州東百里，有水名相思河，岸有郵置，亦曰相思鋪。令狐楚題壁以詩，曰：「誰把相思號此河？塞垣車馬往來多。只應自古征人淚，灑向空洲作碧波。」《類苑》卷三十八。原無出處，《詩話總龜》卷十五引此作《倦遊雜錄》 婦人題佛塔廟詩 大庾嶺上有佛塔廟，往來題詩多矣，有婦人題云：「妾幼年侍父任英州司寇，既代歸，父以大庾本有梅嶺之名而反無梅，遂植三十株於道之右，因題詩於壁。今隨夫之任端溪，復至此寺，前詩已污漫矣，因再書之云：『英江今日掌刑回，上得梅山不見梅。輟俸買將三十本，清香留與雪中開。』」好事者因以夾道植梅矣。《詩話總龜》卷二十 范諷詩 范諷自給事中謫官數年，方歸濟南，城西有張聰寺丞園亭，甲於歷下，張邀公飲於園中，因作詩云：「園林再到身猶健，官職全拋夢乍醒。惟有南山與君眼，相逢不改舊時青。」《詩話總龜》卷二十二 楊孺詩 楊孺尚書以耳聾致仕，居鄠縣別業。同里高氏貲厚，有二子，小字大馬、小馬。一日，里中社飲，小馬攜酒一榼就楊公曰：「此社酒，善治聾，願持杯酌之無瀝。」楊書絕句與之云：「數十年來雙耳聵，可將社酒使能醫。一心更願青盲子，免見高家小馬兒。」《詩話總龜》卷三十五 無名子嘲常秩詩 永叔在政府，將引去，以詩寄潁川常夷甫曰：「笑殺汝陰常處士，十年騎馬聽朝雞。」致政歸潁，又贈之詩曰：「賴有東鄰常處士，披簑戴笠伴春鋤。」明年，夷甫起授侍講，判國子監，有無名子改前詩，作夷甫寄永叔曰：「笑殺汝陰歐少保，新來處士聽朝雞。」又云：「昔日潁陰常處士，卻來馬上聽朝雞。」同上 李師中贈唐子方詩 唐子方以言事謫宜春監酒，待制李師中作詩贈別曰：「孤忠自許眾不與，獨立敢言人所難。去國一身輕似葉，高名千古重於山。並游英俊顏何厚，已死奸諛骨尚寒。天意若為宗社計，肯教夫子不生還。」《詩話總龜》卷四十一 真珠雞 真珠雞生夔、峽山中，畜之甚馴，以其羽毛有白圓點，故號真珠雞，又名吐綬雞，生而反哺，亦名孝雉。每至春夏之交，景氣和暖，頷下出綬帶，方尺余，紅碧鮮然，頭有翠角雙立，良久，悉斂於嗉下，披其毛，不復見，或有死者，割其頸臆間，亦無所睹。《詩話總龜》後集卷二十七、《漁隱叢話》前集卷二十 得志之所勿再往 陳摶被詔至闕下，間有士大夫詣其所止，願聞善言以自規誨。陳曰：「優好之處勿久戀，得志之處勿再往。」聞者以為至言。《五朝名臣言行錄》卷十 陶侃夢受杖擊 陶侃夢生八翼，飛而上天，天門九重，比登其八，惟一門不得入。閽者以杖擊之，墜地，折其左翼，及寤猶痛。《記纂淵海》卷二 苗振倒繃孩兒 苗振第四人及第，召試館職，晏相曰：「宜稍溫習。」振曰：「豈有二十年為老娘，而倒繃孩兒者乎？」既試，果不中選。公笑曰：「苗君竟倒繃孩兒矣。」同上卷三十七 蘇易簡急於進用 蘇易簡晚年急於進用，因召見，頗攻中書之短，遂參大政。《翰苑新書》前集卷四 丁謂銜盛度 丁謂自保信軍節度使知江寧，召為參政，中書以當降麻，盛文肅為學士，以參知政事合用舍人草制，遂以制除，丁甚銜之。《錦繡萬花谷》後集卷九第四頁、《合璧事類備要》後集卷十五第六頁 斷望池 合浦產珠之地名曰斷望池，去岸數十里，蜑人沒而得蚌剖珠。蜑家自云：海中珠池若城郭，然其中光怪不可嚮邇，常有怪物護持。《輿地紀勝》卷一二○第四頁。按此本為《嶺外代答》文，《紀勝》云：「張師正《倦遊錄》。」所載與此略同，故錄於此。 鬱林風土人才 鬱林風土比諸郡為盛，良才秀士好學者多。《輿地紀勝》卷一二一第三頁 三英詩 天聖中，禮部郎中孫晃記三英詩：劉元載妻、詹茂光妻、趙晟之母。《早梅》：「南枝向暖北枝寒，一種春風有兩般。憑仗高樓莫吹笛，大家留取倚欄杆。」《寄遠》：「錦江江上探春回，消盡寒冰落盡梅。爭得兒夫似春色，一年一度一歸來。」《惜別》：「暖有花枝冷有冰，佳人後會卻無憑。預愁離別苦相對，挑盡漁陽一夜燈。」三詩：劉妻哀子無立，詹妻留夫侍母病，趙母懼子遠遊。孫公愛其才以取之。《竹莊詩話》卷二十二 元稹登庸 元稹在私第獨坐，有朱衣吏躍出，曰：「相公今日登庸。」言訖趨出，命左右追之，咸曰：「無人。」入朝，果有制命。數月，又見朱衣吏云：「今日罷相。」遲明，報出中書。《永樂大典》卷五四一第四頁 般若台 唐陳文叔常持《金剛經》，有銅山縣陳約，為冥司所追，見地下築台，問之，云：「是般若台。築之待陳文叔。」《涅槃經》：「如來自金棺涌身而出，座般若台。」《永樂大典》卷二六○三第十二頁 黥人 晉法：奴始亡，黥兩眼，再亡，黥兩頰，三亡，黥眼下。梁法：未斷，先刻頰上作劫字。《永樂大典》卷三○○○第五頁 葛清遍體刺白居易詩 荊州街子葛清自頸以下遍刺白居易詩，「不是此花偏愛菊」，則有一人持杯臨菊叢，又「黃夾纈林寒有葉」，則一樹上掛纈，凡刺二十餘處，人呼為「白舍人行詩圖」。盧言《雜記》云：韋表微堂子流浪不歸，其叔將杖之，命去衣，滿身札字，有畫處，左膊一樹，樹下一池水，字曰：「黃夾纈林寒有葉，碧琉璃水淨無波。」《永樂大典》卷五八四○第五頁 判狀赦死 桑道茂祖為供奉，李晟為神策小將，道茂曰：「足下即貴，某三數年性命當在公手，能赦之否？」晟笑曰：「供奉見侮邪？」道茂懷中取一紙文書，具官銜姓名，雲所犯罪愆，乃是逼迫，伏乞恩慈，判命全宥。晟笑曰：「遣某道何語？」道茂乞云：「准狀特放。」晟為書之。後朱泚反，道茂復舊職，晟收京城，收逆徒數百人置旗下就戮，道茂大呼曰：「某有狀。」取視之，乃昔年所書，晟驚寤釋放，以為上客。《永樂大典》卷一○三一○第一○頁 徐博世善走 徐博世為皮匠，能為一縫球，晚為道士，能導引，握拳置口中，或反手抱柱，身隨起而足直上。太宗召見，曰：「臣能走。」乃脫履於殿庭走二十匝，而出入之息如故。《永樂大典》卷一二一四八第一二頁 腸癢疾 傅舍人忽得腸癢之疾，至劇時，往往對眾失笑，吃吃不止。此疾古人之所未有。《永樂大典》卷二○三一一第一頁 蠅不集屍 皇祐末，洞賊儂智高陷橫山塞，邕州司戶參軍孔宗旦白郡守陳珙，乞為之備。珙曰：「智高來要招安，豈敢作過也！」宗旦知其不用，賊必東下，遂以糧料院印作移文，具陳賊狀，俾沿江郡縣設備。既而城陷，賊執之，宗旦叱罵不絕於口，被斫於市，時方盛夏酷熱，青蠅旁午，不集其屍，賊亦異焉，命瘞之。《永樂大典》卷九一三第二一頁 好景難逢 好景難逢良會少。《記纂淵海》卷五十九 喪禮 居喪之禮，近世滅裂。予嘗知辰州，居與蠻獠雜居，其俗，父母喪，不啖粱鹽酪飛走之肉，惟食藜實蕎豆魚菜而已，雖未合於古禮，而諸夏閭里之民不逮也。失禮則求諸野，信哉！《類苑》卷六十二原無出處，文中自稱知辰州，與張師正仕履合，故錄於此。 常秩自經 潁上常夷甫處士自經而卒。《麈史》卷下