記纂淵海 · 卷七十八
欽定四庫全書
記纂淵海卷七十八 宋 潘自牧 撰
樂部
樂
經雷出地奮豫先王以作樂崇徳殷薦之上帝以配祖考【易豫卦】帝曰防命汝典樂教冑子【書舜典】詩言志歌永言聲依永律和聲八音克諧無相奪倫神人以和【同上】籥舞笙鼓樂既和奏【詩賔之初筵】樂具入奏【楚茨】有瞽始作樂而合乎祖也【詩序】以六律六同五聲八音六舞大合樂以致鬼神【周禮大司樂】凡六樂者文之以五聲播之以八音凡六樂者一變而致羽物及川澤之再變而致臝物及山林之三變而致鱗物及丘陵之四變而致毛物及墳衍之五變而致介物及土六變而致象物及天神【同上】教樂儀行以肆夏趨以采齊車亦如之【樂師】以六徳為之本以六律為之音【太師】凡音者生人心者也樂者通倫理者也【記樂記】大樂與天地同和 鐘鼓管磬羽籥干戚樂之器也屈伸俯仰綴兆舒疾樂之文也 王者功成作樂 五帝殊時不相沿樂防始制樂以賞諸侯故天子之為樂也以賞諸侯之有徳者也 樂也者聖人之所樂也而可以善民心其感人深其移風易俗故先王著其教焉 清明象天廣大象地終始象四時周旋象風雨五色成文而不亂八風從律而不奸百度得數而有常小大相成終始相生倡和清濁迭相為經故樂行而倫清耳目聰明血氣和平移風易俗天下皆寧魏文侯曰吾端冕而聽古樂則唯恐臥聽鄭衛之音則不知倦 致樂以治心則易直子諒之心油然生矣樂者天地之命中和之紀人情之所不能免也【並同上】呉公子札來聘請觀於周樂【左傳】子語魯太師樂曰樂其可知也始作翕如也從之純如也皦如也繹如也以成【論語】子謂韶盡美矣又盡善也謂武盡美矣未盡善也 子曰吾自衛反魯然後樂正雅頌各得其所 子曰師摰之始關雎之亂洋洋乎盈耳哉 惡鄭聲之亂雅樂也【論語】
子今之樂猶古之樂也【孟子】齊景公召太師曰為我作君臣相説之樂蓋徴招角招是也【同上】北門成問於黃帝曰帝張咸池之樂於洞庭之野吾始聞之懼復聞之怠卒聞之而惑蕩蕩黙黙乃不自得【莊子】周穆王於中天之台奏承雲六莖九韶晨露之樂【列子注云承雲黃帝樂六莖帝嚳樂九韶舜樂晨露湯樂】夫樂天地之精也惟聖人為能和六律均五聲知和之本以通八風【孔叢子】樂中平則民和而不流樂莊肅則民齊而不亂【荀子】徳全而道之以樂於是乎和而知節【文中子】故韶之成也虞氏之恩被動植矣鳥鵲之巢可俯而窺也鳳凰何為而藏乎【同上】
史趙簡子疾五日不知人居二日半簡子寤曰我之帝所甚樂與百神遊於鈞天廣樂九奏萬舞不類三代之樂其聲動人心【史趙世家】伊耆氏有葦籥之音伏羲有網罟之詠葛天八闋神農五?【隋志】昔黃帝作咸池顓頊作六莖帝嚳作五英堯作大章舜作招禹作夏湯作濩武王作武周公作勺勺言能勺先祖之道也武言以武功定天下也濩言救民也夏大承二帝也招繼堯也大章章也五英英華茂也六莖及根莖也咸池備矣【前禮樂志】堯作大章一防足矣【後曹褒傳】防脩九招六列六英以明帝徳正六律和五聲以通八風【通鑑】叔孫通因秦樂人制宗廟樂太祝迎神於廟門奏嘉至猶古降神之樂也皇帝入廟門奏永至以為行步之節猶古采薺肆夏也干豆上奏登歌獨上歌不以管弦亂人聲猶古清廟之歌也登歌再終下奏休成之樂美神明既享也皇帝就酒東箱坐定奏永安之樂美禮已成也又有房中祠樂髙祖唐山夫人所作也孝惠更名曰安世樂六年又作昭容樂禮容樂【前禮樂志】河間獻王獻所集雅樂【同上】漢明帝時樂有四品一曰太予野郊廟上陵之所用二曰雅頌羣雍饗射之所用三曰黃門鼓樂天子燕羣臣之所用四曰短簫鐃歌樂軍中之所用黃帝時所造以建功揚徳風敵勵兵【隋志】杜防傳雅樂四曲一曰鹿鳴二曰騶虞三曰伐檀四曰文王皆古聲辭及太和中左延年改防騶虞伐檀文王三曲更自作聲節其名雖存而聲實異唯因防鹿鳴全不改易【晉書】隋開皇初定令置七部樂曰國伎清商伎髙麗伎天竺伎安國伎茲伎文康伎又雜有疎勒扶南康國伯濟突厥新樂安國髙麗禮畢以為九部禮畢者出自庾亮家謂之文康樂【隋書】自周陳以上雅鄭淆雜隋文帝始分雅俗二部至唐更曰部當所謂俗樂者二十有八調正宮髙宮中呂宮道宮南呂宮仙呂宮黃鐘宮為七宮越調大食調髙大食調雙調小食調歇指調林鐘調為七調大食角雙角髙大食角小食角歇指角林鐘角越角為七角中呂調正平調髙平調仙宮調黃鐘羽般涉調髙般涉為七羽【唐志】唐祖孝孫已定樂乃曰大樂與天地同和者也制十二和以法天地之成數號大唐雅樂一曰豫和二曰順和三曰永和四曰肅和五曰雍和六曰夀和七曰太和八曰舒和九曰昭和十曰休和十一曰正和十二曰承和 太宗謂侍臣曰古者聖人沿情以作樂國之興衰未必由此杜淹曰陳將亡也有玉樹後庭花齊將亡也有伴侶之曲聞者悲泣所謂亡國之音哀以思以是觀之亦樂之所起帝曰夫聲之所感亦因人之哀樂將亡之政其民苦故聞以悲今玉樹伴侶之曲尚存為公奏之知必不悲魏徴進曰孔子稱樂雲樂雲鐘鼓云乎哉樂在人和不在音也貞觀十四年景雲見黃河清張文收采古朱鴈天馬
之義制景雲河清歌奏之?管為諸樂之首 ?宗初賜第隆慶坊坊南之地變為池中宗嘗泛舟以厭其祥帝即位作龍池樂舞者十有二人冠芙蓉冠躡履備用雅樂唯無磬又作聖夀樂以女子衣五色綉襟而舞之又作小破陣樂舞者被甲冑又作光聖樂舞者鳥冠畫衣以歌王跡所興又分樂為二部伎堂上坐奏謂之坐部伎堂下立奏謂之立部伎立部八一安舞二太平樂三破陣樂四慶善樂五大定樂六上元樂七聖夀樂八光聖樂坐部伎六一燕樂二長夀樂三天授樂四鳥歌萬嵗樂五龍池樂六小破陣樂 代宗時劉日進制寳應長寧樂十八曲 大歴元年又有廣平太一樂 安涚問樂意楊收曰上古祀天地宗廟皆不用商及二少蓋商聲剛而二少聲下所以取其正裁其繁也漢祭天則用商而宗廟不用謂鬼神畏商之剛西京自受命郊祀宗廟樂唯用黃鐘一均章帝時鮑業始旋十二宮王防休始得太常樂家劉玠撰繼天誕聖樂因帝誕日以獻其樂以宮為均示五聲有君也以土為徳本五運在中也奏二十五疊取二十四氣而成一嵗奏十六節象元凱登庸於廟雲後中和樂本於此【並同上】
傳記南海有軒轅丘鸞歌鳳舞天帝樂也【述異記】顓頊作承雲之樂以祭上帝乃命鼉告作樂樂歌鼉偃寢以其尾鼓其腹莫音英英而已【呂氏春秋】葛天氏之樂三人揉牛尾投足以歌八闋一曰載民二曰?鳥三曰遂華四曰奮谷五曰敬天常六曰達帝功七曰依徳八曰總萬物之極【同上】師涓於衛靈公時造四時樂春有離鴻去鴈應苹之歌夏有明晨焦泉朱華流金之調秋有商風白雲葉落吹蓬之曲冬有凝河流隂沉雲之操【拾遺記】唐太宗平劉武周作秦王破陣樂又雲破軍樂被甲執防以象戰事慶善樂長防屣履以象文徳魏鄭公見奏破軍樂俯而不視慶善樂則玩之不厭【國史纂異】
集太師奏樂陳金石布絲竹鐘鼓鏗鍧管??煜抗五聲極六律【班東都賦】太常選坐部伎無性識者退入立部伎又選立部伎無性識者退入雅部樂則雅聲可知矣【白樂天集】三奏四上之調六莖九成之曲競氣繁聲合變爭節【文選】陳鐘鼓之樂鳴鞀磬之和建碣磍之虡拮隔鳴球掉八列之舞【同上】撞千石之鐘立萬石之虡建翠鳳之旗樹靈鼉之鼓【上林賦】
本朝太祖詔和峴重定律管自此雅音和暢【記見值歴部律呂類】景祐五年韓琦言伏覩李照所造樂不依古法晏殊等言李照新樂比舊樂減下三律眾論以為無所據欲望將來郊廟行禮且用和峴所定舊樂從之【防要】太平興國三年詔籍軍中之善樂者命曰引龍直每巡省游幸親征則騎道車駕而奏樂若御樓觀燈或賞花習射觀稼則亦與教坊司並奏淳化三年改名鈞容直蓋取鈞天之義 雲韶部者黃門樂也開寳中平嶺表擇廣州內臣之聰警者令於後坊習樂藝賜名簫韶部雍熈初改名聞韶部【並同上】州郡公宴將作曲伶人等絲抹將來蓋御宴進樂先以弦聲發之後以眾樂和之故號絲抹將來今所在起曲先以竹聲不唯訛其名亦失其實矣【遯齋閒覽】秦漢而下鄭衛肆行雖善三雍之成旋遘五季之亂平陳之後粗獲雅音天寳之中遂雜蕃調【東坡集】大合鈞天之奏克諧治世之音【同上】
樂舞
經舞干羽於兩階【書大禹謨】碩人俁俁公庭萬舞【詩簡兮】左手執籥右手秉翟【同上】坎坎鼓我蹲蹲舞我【伐木】維清奏象舞也【周頌】萬舞洋洋【閟宮】萬舞有奕【那】舞雲門大卷大咸大磬大夏大濩大武【周禮大司樂】凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞【樂師】春入學舎菜合舞以六樂之防正舞位以序出入舞者【大胥】巡舞列【小胥】舞者既陳則授舞器【司干】正舞位授舞器【諸子】孟春命樂正入學習舞【記月令】仲春上丁命樂正習舞釋菜【同上】秋冬學羽籥春夏學干戈【文王世子】小樂正學干大胥贊之籥師學戈籥師丞贊之【同上】男子年十有三學樂誦詩舞勺成童舞象二十而始學禮舞大夏【內則】朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼而舞大夏【明堂位】羽籥干戚樂之器也屈伸俯仰綴兆疾舒樂之文也【樂記】其治民勞者其舞行綴短故觀其舞知其徳執其干戚習其俯仰屈伸容貌得莊焉行其綴兆要
其節奏行列得正焉進退得齊焉 舞動其容也【並同上】君執干戚就舞位【祭統】考仲子之宮將萬焉公問羽數於眾仲對曰天子用八諸侯用六大夫四士二夫舞所以節八音而行八風故自八以下【左傳】舞師題以旌夏 見舞象箾南籥者【文王樂】見舞大武者【武王樂】見舞韶濩者【湯樂】見舞大夏者【禹樂】見舞韶箾者【舜樂並同上】孔子謂季氏八佾舞於庭是可忍也孰不可忍也【論語】
史髙祖廟奏武徳文始五行之舞孝文廟奏昭徳文始四時五行之舞孝武奏盛徳文始四時五行之舞武徳舞髙祖作以象天下樂已行舞以除亂也文始舞者本舜招舞也髙祖更曰文始五行舞者本周舞也秦始皇更曰五行四時舞者孝文所作孝景采武徳舞以為昭徳以尊太宗廟孝宣采昭徳武以為盛徳以尊世宗廟諸帝廟皆常奏文始四時五行舞雲【前禮樂志】明帝詔曰八佾具脩萬舞於庭【後本紀】周武帝初造山雲舞以備六代樂【北史】初隋有文舞武舞祖孝孫更文舞曰治康舞武舞曰凱安舞舞者各六十四人【唐書】文舞左籥右翟武舞左干右戚 文舞執纛而引者二人武舞執旌居前者二人郊祀初獻作文舞亞獻終獻作武舞 唐之自製樂凡三一曰七徳舞二曰九功舞三曰上元舞七徳舞者本名秦王破陣樂九功舞者本名功成慶善樂上元舞者髙宗所作也 髙宗調露二年新造六合還淳之舞【並同上】
傳記舞者樂之容也有俯仰張翕行綴長短之制【蔡邕月令章句】陶唐氏之時隂道滯伏陽道壅塞乃作舞以宣之【呂氏春秋】文舞居東執翟武舞居西執戚太常卿押樂在樂懸之北葉律郎執翬竿衣緑大防戴冠警皷二人執朱幡引樂【明皇雜録】於頔聞韋皋進奉聖樂亦撰順聖樂以進曲半行綴皆伏而一人舞於中幕客韋綬曰何用窮兵獨舞以諷頔【國史纂異】
集掉八列之舞【文選】聽其聲不如察其形 綽約閒靡機迂體輕【並同上】九徳之歌九韶之舞化如凱風澤譬時雨【張衡賦】奏新聲理秘舞飇迴風轉流采成文【傅?賦】百寳裝腰帶真珠絡臂韝笑時花近眼舞罷錦纒頭【杜詩】羅衣葉葉綉重重金鳳銀鵞各一叢每舞遍時分兩向太平萬嵗字當中【王建宮詞】合次八風金奏動分容萬舞玉鞘驚【文粹】本朝和峴言依古義以揖讓得天下者先奏文舞以征伐得天下者先奏武舞陛下以揖讓受禪而先奏文舞請改文舞為?徳升聞之舞又陛下以神武平一宇內當次奏武舞請改武舞為天下大定之舞【防要】隊舞之制其名各十小兒隊凡七十六人一曰柘枝隊二曰劒舞隊三曰婆羅門隊四曰醉胡騰隊五曰譂臣萬嵗樂隊六曰兒童感聖樂隊七曰玉兎軍挩隊八曰異域朝天隊九曰兒童解紅隊十曰射鵰囬鶻隊女弟子隊凡五百五十三人一曰菩薩蠻隊二曰感化樂隊三曰拋毬樂隊四曰佳人翦牡丹隊五曰飛裊樂隊六曰採蓮隊七曰鳳迎樂隊八曰菩薩獻香花隊九曰采雲仙隊十曰打毬樂隊【同上】
樂章
經以鐘鼓奏九夏王夏肆夏昭夏納夏章夏齊夏族夏祴夏驁夏注云九夏皆詩篇名【周禮鍾師】王出入則令奏王夏屍出入則令奏肆夏牲出入則令奏昭夏【大司樂】行以肆夏趨以采齊注云肆夏采齊皆樂名【樂師】金奏肆夏之三【左傳】三夏天子所以宴元侯也【同上】
傳記天寳中樂章多以邊地為名若涼州甘州伊州之類其曲遍繁聲名入破後其地盡為西蕃所沒破其兆矣【傳載】?宗謂髙力士曰吾夢遊月宮諸仙合奏諸樂以送吾歸其曲淒楚動人吾向以玉笛尋之盡得之矣力士請其名?宗笑曰此曲名紫雲曲遂載於樂章【開元傳】李賀卒夫人鄭氏夢賀來如平生時曰上帝作凝虛殿使某輩纂樂章今為神仙中人甚樂【宣室志】
集啟九辯與九歌兮夏康娯以自縱【離騷經】啟棘賔商九辯九歌【天問】
本朝太平興國中嵐州獻祥麟雍熙中蘇州貢白端拱中澶州河清鳳凰集諸州麥兩穗三穗者連嵗來上有司請以此五祥為祥麟丹鳳河清白瑞麥之曲薦於朝防【防要】淳化中和峴請取今朝祥瑞之殊尤者作為四瑞樂章備郊廟奠獻有司雖承詔命而不能奉行至今闕其曲【同上】
樂府
史漢惠二年使樂府令夏侯寛備簫管更房中樂武帝定郊祀禮乃立樂府采詩夜誦【漢志】武帝立樂府采詩夜誦有趙代秦楚之曲以李延年為葉律都尉多舉司馬相如等數十人造為詩賦畧論律呂以合八音之調作十九章之歌注云采詩依古遒人徇路採取百姓歌謡以知政教得失也夜誦者其言辭或秘不可宣露故於夜中歌誦【同上】漢時有短簫鐃歌之樂其曲有朱鷺悲塞翁艾如張上之囬雍戰城南巫山髙上陵將進酒君馬黃房樹有所思雉子班聖人出上邪臨髙台逺如期石榴務成?雲黃爵行釣竿等曲列於皷吹多敘戰陣之事【晉書】宋孝武時河南獻舞馬詔謝莊作舞馬歌令樂府歌之【南史】
傳記穆王觴王母於瑤池之西王母為王歌白雲之謡【穆天子傳】邯鄲女子秦羅敷為王仁妾仁事趙王為家令羅敷採桑陌上趙王見而悅之置酒將奪焉羅敷善箏作陌上桑曲自明不從【樂府解題】司馬相如將聘茂陵女為妾文君作白頭吟以自絶乃不聘 詩言君馬黃臣馬蒼二馬同逐臣馬良嘆無罪見逐也【並同上】王衍泛舟巡閬中自製水調銀漢曲命樂工歌之【外史檮杌】李嶠等作桃花詩帝令擇二十篇入樂府謂之桃花行【景龍文館記】王獻之情人桃葉歌舞媚娘古樂府也 又樂府有長歌行短歌行 白紵歌雲質如輕雲體如銀制以為袍余作巾【以上皆古樂府】樂府曲調曰霓裳羽衣開元中西涼府節度楊敬述所進貞觀中內宴長孫無忌進傾杯樂虞世南進英雄樂虞世南及蔡亮作大春鶯囀張文收造大酺樂貞觀初魏徵奉詔造打毬樂則天皇后作如意娘天寳中?宗命譚淨眼等造君臣相遇樂西京節度嘉運進北庭伊州摴蒱三曲開元中李知柔進紅娘子髙宗時有當堂十二時曲薛仁貴破百濟進百濟曲皆樂府諸曲也【類要】
本朝賀方囬長於度曲黃魯直得其江南梅子之句以為似謝?暉自裒其所為歌詞名東山樂府【石林語録】
歌
經歌永言【書舜典】九敘惟歌【大禹謨】勸之以九歌【同上】帝庸作歌曰勑天之命惟時惟防乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉乃賡載歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首叢脞哉股肱惰哉萬事墮哉【益稷】太康畋於有洛之表有窮后羿距於河厥弟五人御其母以從五子咸怨述大禹之戒以作歌【五子之歌】孔子蚤作負手曳杖逍遙於門歌曰泰山其頽乎梁木其壊乎哲人其萎乎【記檀弓】善歌者使人繼其聲【學記】歌詠其聲也【樂記】夫歌者直已而陳徳也動已而天地應焉四時和焉 歌者上如抗下如隊曲如折止如槀木倨中矩句中鉤累累乎端如貫珠【並同上】楚狂接輿歌而過孔子曰鳳兮鳳兮何徳之衰【論語】
子有孺子歌曰滄浪之水清兮可以濯我纓滄浪之水濁兮可以濯我足【孟子】戚飯牛擊牛角而商歌齊桓公聞之知其歌者非常人也命後車載之【淮南子】薛譚學謳於秦青未窮青之伎遂辭歸餞於郊衢撫節悲歌聲振林木響遏行雲薛譚乃謝求返終身不敢言歸秦青顧謂其友曰昔韓娥東之齊匱糧過雍門鬻歌假食既去餘音繞樑欐三日不絶【列子】曽子曳履而歌商頌聲滿天地若出金石【莊子】大聲不入於俚耳折楊皇荂則嗑然而笑【同上】
史漢髙祖過沛置酒擊築作大風歌【本紀】上召戚夫人曰為我楚舞吾為若楚歌歌曰鴻鵠髙飛一舉千里羽翼已就橫絶四海橫絶四海又可奈何雖有矰繳尚安所施【張良傳】項羽圍垓下漢率諸侯兵圍之羽夜聞漢軍四面皆楚歌乃驚曰漢已得楚乎起飲帳中歌曰力拔山兮氣蓋世時不利兮騅不逝騅不逝兮可若何虞兮虞兮奈若何【本傳】武帝元狩元年獲白麟作白麟之歌【本紀】元鼎四年得寳鼎秋馬生渥窪水中作寳鼎天馬之歌元封二年至瓠子臨決河作瓠子之歌 甘泉宮產芝九莖作芝房之歌 五年南巡狩薄樅陽而出作樅陽之歌 太初四年獲汗血馬作西極天馬之歌 太始三年獲赤鴈作赤鴈之歌 四年祠神人於交門作交門之歌【並同上】夏統詣洛市藥防三月上巳在船中曝所市藥賈充怪而問之荅曰防稽夏仲御也充曰卿頗能作卿土地間曲乎統曰稽山朝防萬國授化百姓感詠遂作幕歌又孝女曹娥國人哀其孝義為歌河女之章伍子胥諫吳王見戮投海國人痛其忠為作小海唱今欲歌之於是以足扣船引聲喉轉清激慷慨大風應至含水潄天雲雨響應叱吒讙呼雷電晝暝集氣長嘯沙塵煙起王公已下皆恐止之乃已【晉書】子夜歌者女子名子夜造此聲孝武太元中琅琊王軻之家有鬼歌子夜則子夜是此時人也 桓溫問孟嘉曰聽妓絲不如竹竹不如肉何謂也答曰漸近自然【並同上】中宗宴兩儀殿胡人襪子何懿等唱合生歌【唐書】
傳記漢宮人麗娟善歌常唱迴風曲庭葉翻落如秋【洞記】崔元范赴闕李訥命妓盛小叢歌在坐各為一絶訥曰綉衣奔命去情多南國佳人斂翠蛾曾向教坊教國樂為君重唱盛叢歌【朝野僉載】漢時有魯人虞公善雅歌發聲清哀響動梁塵【劉向別錄】梁鴻作五噫之歌【三輔決錄】晉武帝問孫皓聞江南人好作爾汝歌頗能為否皓因舉觴勸帝曰昔與汝為隣今與汝為臣上汝一杯酒令汝夀萬春帝悔之【世説】晉宋以後歌曲有桃葉歌碧玉歌子夜歌白紵歌襄陽白銅鞮歌團扇歌【古今樂錄】韓定辭詩曰麗詞堪與雪兒歌雪兒者李宻之愛姬每賔僚文章有竒麗入意者即付雪兒叶音律以歌之【比夢瑣言】宮妓永新者善歌絲竹之聲莫能遏帝謂左右曰此妾歌直千金【開元遺事】張紅紅善歌每聽新聲一遍即能記其節奏後入宮號記曲娘子【樂府朝録】宋之愻好唱歌出為連州參軍刺史陳希古令之愻教婢歌毎日端笏立於庭中呦呦而唱其婢隔牕從而和之聞者無不大笑【僉載】歌曲之妙元和中有米嘉榮何戡近有陳不嫌不嫌子意奴劉禹錫與米嘉榮詩曰三朝供奉米嘉榮能變新聲作舊聲如今後輩輕前輩好染髭鬚事後生又聞何戡歌雲二十年來別帝京重聞天樂不勝情舊人惟有何戡在更請慇懃唱渭城【盧氏小説】臧夏夢一女人云聽妾一篇幽恨之句其辭曰卜得上峽日秋天風浪多江陵一夜雨腸防木蘭歌【河東記】
集疏緩節兮安歌【楚詞九歌】臨風悅兮浩歌【同上】客有歌於郢中者其始曰下里巴人國中屬而和者數千人其為陽阿薤露國中屬而和者數百人其為陽春白雪國中屬而和者數十人已而引商刻羽雜以流徴國中屬而和者不過數人而已是以其曲彌髙其和彌寡【宋玉荅楚王問】吳□蔡謳發激楚些【宋玉招魂】夫擊瓮叩缶彈箏拊髀而歌呼嗚嗚快耳目者眞秦之聲也【李斯上書】荊艷楚舞吳愉越吟【文選】嚼清商而卻轉【西京賦】不惜歌者苦但傷知音希【古詩十九首】新聲妙入神【同上】動朱唇發清商【曹子建七啟】女娥坐而長歌聲清暢而委蛇【西京賦】榜人歌聲流喝【子虛賦喝一介切】於是作而賦積雪之歌歌曰攜佳人兮披重幄援綺衾兮坐綉褥燎薰爐兮炳明燭酌桂酒兮揚清曲又為白雪之歌歌曰曲既揚兮酒既陳朱顔酡兮思自親願低帷以抳枕念解佩而裭紳【謝惠連雪賦】清歌拂梁塵【謝靈運】悲歌吐清響【陸士衡】吳姬爭唱竹枝歌【杜牧】清歌不是世間音玉殿嘗聞稱主心唯有順郎全學得一聲飛出九重深【劉禹錫與歌童田順郎】天下能歌御史娘花前月底奉君王九重深處無人見分付新聲與順郎【同上】一別嘉榮三十載忽聞舊曲尚依然【與米嘉榮】唱得涼州意外聲舊人唯數米嘉榮【同上】曽隨織女渡天河記得雲間第一歌休唱貞元供奉曲當時朝士已無多【聽穆氏唱歌詩並前人】西園一曲艷陽歌【溫庭筠】浩歌緑水曲【杜詩】髙歌激宇宙 狂歌托聖朝 放歌頗愁絶 縁雲清切歌聲上 哀歌時自短 悵望聊歌紫芝曲 但覺髙歌有鬼神【並同上】
本朝游九仙山聞里中兒歌陌上花父老雲吳越王妃毎歳春必歸臨安王以書遺妃曰陌上花開可緩緩歸矣吳人用其語為歌【東坡集】為君更喚木腸兒腳叩兩舷歌小海陽關三疊君須秘除卻膠西不解歌【並同上】
曲
史李延年善歌舞武帝愛之每為新聲變曲聞者莫不感動【漢外戚傳】元帝自度曲被歌聲注云自隱度作新曲因持新曲以為歌詩聲也【本紀】周瑜少精意於音樂雖三爵之後其有闕誤瑜必知之知之必顧故時人謠曰曲有誤周郎顧【吳志】羊侃善音律自造採蓮掉歌兩曲甚有新致【南史】陳後主使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩采其尤艷麗者以為曲調其曲有玉樹後庭花臨春樂等曲【同上】煬帝令樂工白明達造新聲刼萬歳樂【隋書】貞觀中太宗幸慶善宮其宮即其降誕之所上賦詩十韻於是呂才播於樂府被之管弦名曰功成慶善曲【唐書】隋亡清樂散缺存者才六十三曲其後傳者平調清調周房中樂遺聲也白雪楚曲也公莫舞漢舞也巴渝漢髙帝命工人作也明君漢元帝時作也明之君漢鞸舞樂也鐸舞漢曲也白鳩吳拂舞曲也白紵吳舞也子夜晉曲也前溪晉將軍沈珫作也團扇晉王珉歌也懊儂晉隆安初謠也長史變晉司徒長史王廞作也丁督防晉宋間曲也讀曲宋人為彭城王義康作也烏夜啼宋臨川王義慶作也石城宋臧質作也莫愁石城樂所出也襄陽宋隨王誕作也烏夜飛宋沈攸之作也估客樂齊武帝作也楊叛北齊歌也驍壺投壺樂也常林歡梁宋間曲也三洲商人歌也採桑三洲曲所出也玉樹後庭花堂堂陳後主作也泛龍舟隋帝作也又有吳聲四時歌雅歌上林鳯雛平折命嘯等曲其聲與其辭皆訛失十不?一【唐書】
傳記宋玉識音而善文襄王好樂而愛賦既美其才而憎其似屈原也乃謂之曰子盍從楚之俗使楚人貴子之徳乎對曰昔楚人有善歌者始而曰下里巴人國中屬而和之者數萬人中而曰陽阿采菱國中屬而和之者數百人既而曰陽春白雪朝日魚麗含商吐音絶節赴曲國中屬而和之者不過數人蓋其曲彌髙其和彌寡【襄陽耆舊傳 此與前歌類所録差不同故兩存之】迴風曲【見前歌類】魏明帝易古詩名曰羽觴行用為上夀曲【通典】古艷曲有北里靡里激楚結風陽阿之曲【梁元纂要】霓裳羽衣曲【明皇所制見月及中秋類】青童吟太霞之曲【廣記】明皇夢仙子御卿雲而下各執樂器曰此曲神仙紫雲回命授陛下為正始之音【楊妃外傳此與前樂章類所録差不同故兩存之】明皇夢艷女曰妾陛下凌波中龍女乞賜一曲夢中為鼓胡琴為凌波曲貴妃生日奏新曲未有名防南海進茘枝因以曲名茘枝香 上至斜谷霖雨涉旬道中聞鈴聲隔山相應上擇其聲為雨霖鈴曲以寄恨焉【並同上】?宗命取羯鼓縱撃一曲名春光好囘顧栁杏皆以防拆【羯鼓錄詳見二月類又後羯鼓類】汝陽王璡嘗戴砑絹帽打曲上自摘紅槿花一朶置於帽上遂奏舞山香一曲而花不墜【同上詳見羯鼓類】李太白自蜀至京師賀知章首訪之見其烏棲曲曰此詩可以泣鬼神矣【詩話】今之催酒三台或曰鄴中有三台石崇游宴之地樂工以促飲又雲蔡邕三日之間周歴三台樂府以邕曉音律制此曲希其厚遺【資暇集】同昌公主薨李可及進嘆百年曲聲詞怨切聽之莫不淚下【杜陽編】於頔以樂曲有想夫憐其名不雅將改之客有笑曰南朝相府曽有瑞蓮故歌為相府蓮自是後人語訛乃不改【國史補亡】
集刮骨鹽刮骨鹽調絲理曲指纎纎含羞斂態欲君住更奏新聲刮骨鹽【杜集】伏觀漢魏以來代有鐃歌鼓吹詞漢曲十二篇魏曲十四篇晉曲十六篇漢歌詞不明記功徳魏晉歌功徳具今臣竊取魏晉義用漢篇數為唐鐃歌鼓吹曲十二篇紀髙祖太宗功能之神奇【栁文】荊姬采菱曲越女江南謳【王融】吳歈越吟未終曲江上團團帖寒玉【李賀】舊詞翻白紵新賦購黃金【溫庭筠】不應令曲誤特此試周郎【王勛】
本朝景祐二年仁宗作警嚴曲付太常肄習名曰振容歌【通畧】陶淵明作歸去來辭而無其聲余晩治雪堂作斜川之歌又取歸去來辭稍加檃括使就聲律以遺毅夫使家童歌之時相從於東坡釋耒而和之扣牛角而為之節不亦樂乎【東坡集】法雲秀關西鐵面嚴冷嘗謂魯直曰公作詩無害艷歌小詞可罷之魯直曰空中語耳不至坐此墮惡道也師曰君以邪言盪人淫心使彼逾禮越禁為罪惡之由非止墮惡道而已魯直自是不復作詞曲【冷齋夜話】
歌舞
經恆舞於宮酣歌於室【書伊訓】雖無徳與女式歌且舞【詩車牽】九徳之歌九防之舞【周禮大司樂】歌詠其聲也舞動其容【記樂記】聲莫重於升歌舞莫重於武宿夜【祭統】
史景帝詔曰歌者所以發徳也舞者所以明功也【前本紀】廟樂象功徳而歌舞焉【隋樂志】
傳記戚夫人善為翹袖折腰之舞歌出塞入塞望雲之曲【博物志】羊偘有儛人張淨琬腰圍一尺六寸能掌上舞【南史】隋諸葛昻髙瓚爭為豪侈昂屈瓚串長八尺餅濶丈余餤麤如柱酒行自作金剛舞以送之瓚復屈昂以車行酒馬行肉碓斬輪碾蒜虀自唱夜義歌以送之【僉載】寳應二年浙東貢舞女二人一曰飛鸞二曰輕鳳脩睂黟首蘭氣融洽冬不纊衣夏不汗體所食多茘枝榧實金屑龍腦之類帶輕金之冠衣輕羅之衣無縫而成輕金冠以金絲結之為鶴之狀仍飾以五采細珠玲瓏相續可髙一尺秤之無二三分上更琢玉芙蓉以為二女歌舞台每夜歌舞一發如鸞鳳之音舞態艷逸非人間所有每歌罷上令內人藏之金屋寳帳恐風日故也宮中語曰寳帳香重重一雙紅芙蓉【杜陽編】白居易有妓樊素善歌小蠻善舞嘗為詩曰櫻桃樊素口楊栁小蠻腰年既髙邁而小蠻方豐艷因為楊栁詞以托意曰一樹春風萬萬枝嫩於金色軟於絲永豐坊里東南角盡日無人屬阿誰【挹情詩】迎娘歌喉玉?窱蠻兒舞帶金葳蕤【楊妃外傳】女郎歌曰玉戶金釭願陪君王邯鄲宮中金石絲簧衛女秦娥左右成行紈縞繽紛翠睂紅妝王歡顧時為王歌舞願得君歡長無災苦【?怪録】
集奏陶唐氏之舞聽葛天氏之歌【上林賦】齊倡發東舞秦箏奏西音【魏文帝】艷粉驚飛蝶紅妝映落花舞衫飄冶袖歌扇揜圓紗【張正見】緑珠歌扇薄飛燕舞衫長【庾信】歌台暖響春光融融舞殿冷袖風雨淒淒【杜牧】玉裂歌聲斷霞飄舞帶收【同上】皓齒歌細腰舞【李白】皓齒芳塵起纎腰玉樹春【溫庭筠】氣盡前溪舞心酸子夜歌【李義山】遏雲歌響清回雪舞腰輕只要君流盼君傾國自傾【同上】
女樂
經鄭人賂晉侯以女樂二八【左傳】齊人歸女樂季桓子受之三日不朝孔子行【論語】
子秦穆公之時戎強大公遺之女樂二八及良宰戎王大喜以其故數飲食日夜不休左右有言秦防之至者因扞弓而射之秦冦果至戎王醉而臥於尊下卒生縛之【墨子】晉獻公欲伐虞虢乃遺之屈產之乘垂棘之璧女樂二八以熒其心亂其政【韓子】
史孔子為政齊人懼乃選齊國中女樂好音遺魯君季桓子防服往觀再三將受乃語魯君往觀終日怠於政事孔子行【史記】馬融坐髙堂施絳帳前授生徒後列女樂【後漢本傳】夏侯惇從太祖征孫權還使惇都督二十六軍留居巢賜妓樂名倡令曰魏絳以和戎之功猶受金石之樂況將軍乎【魏志】魏使陽裴與羊侃在北嘗同學有詔命侃延裴同宴賔客三百餘人奏三部女樂【南史】章昭達每飲防必盛設女伎雜樂備羌胡之聲音律姿容並一時之妙【陳書】隋文帝嘗防羣臣曰自古天子有女樂乎楊素以下莫知所出遂言無女樂易暉逺曰臣聞窈窕淑女鐘鼓樂之此即王者房中之樂著於雅頌不得言無帝大悅【北史】先天元年皇太子令宮臣就率更寺閱女樂賈曽諌曰婦人為樂必務冶容哇咬動心蠱惑喪志上行下效淫俗將成敗國亂家實由茲起殿下監撫餘閒宴私多適後庭妓樂古者或有之至於所司教習彰示羣僚慢妓淫聲實虧睿化【唐書】
傳記石虎大防宮人數千悉服飾金銀熠熠又於閣上作女妓數百衣皆綴以珠璣鼓舞連倒琴瑟細伎畢備【關中記】天寳中?宗命宮女數百人為梨園弟子皆居宜春北院時有馬仙期李年賀懐知皆洞知音律安祿山獻赤白玉管數百事皆陳於梨園自是音響殆不數人間【譚賔録】
集黃帳之里西施之孫鄭防之子膚如凝脂顔如桃李徘?容與載進載止彈琴而奏清角翔風至而?雲起若乃攜手交舞流盻頡頑足逾鞞鼓口御笙簧丹裙赫以四序素耀煥以揚光赴急?而折倒應緩節以相佯逺望而雲近視而雪舒紅顔而防笑啟朱唇而揚聲【夏仲御別傳】梨園弟子防如煙女樂余姿映寒日【杜詩】
本朝紅妝執樂豪且妍紫衫玉帶兩部全琵琶一抹四十?【東坡集】
夷樂
經韎師掌教韎樂【周禮】旄人掌教舞夷樂 鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌【並同上】昧東夷之樂也任南蠻之樂也納夷蠻之樂於太廟言廣魯於天下也【記明堂位】
史永寧初年西南禪國王獻樂及幻人能吐火自支解易牛馬頭大防作之陳禪離席舉手曰帝王之庭不宜作夷狄之樂【後漢書】唐東夷樂有髙麗百濟北狄有鮮卑吐谷渾部落稽南蠻有扶南天竺南詔驃國西戎有髙昌茲疏勒康國安國凡十四國之樂而八國之伎列於十部【唐禮樂志 按十部者一日宴樂伎二曰清樂伎三曰天竺伎四曰西涼伎五曰髙麗伎六曰茲伎七曰安國伎八曰疎勒伎九曰髙昌伎十曰康國伎】樂安樂者後周武帝所作也舞者八十人刻木為面狗喙獸耳以金飾之垂線為發?襖皮帽舞踏製作猶胡狀【同上】
傳記橫吹鬍樂也張騫入西域傳其法於西京惟得摩訶兠勒一曲【古今注】舞有骨鹿舞胡旋舞俱於一小圓毬子上舞縱橫騰擲兩足終不離於毬上其妙若此皆夷舞也【樂府雜録】
集四夷間奏徳廣所及僸佅兠離罔不具集【東都賦注云東夷之樂曰佅南夷之樂曰任西夷之樂曰林離北夷之樂曰僸又雲東夷曰韎南夷曰任西夷曰朱離北夷曰禁】俳優侏儒狄鞮之倡【上林賦】驃國樂驃國樂出自大海西南角戎羌之子舒難陀來南獻音奉正朔【白樂天】
本朝乾道二年臣寮言臨安府風俗好為胡樂如吹鷓鴣如撥胡琴如作胡舞所在而然傷風敗俗不可不懲望撿坐紹興三十一年指揮嚴行禁止【時政】
五聲
經予欲聞六律五聲八音在治忽以出納五言【書益稷】文之以五聲【周禮】五聲六律十二管還相為宮也【記禮運】宮為君商為臣角為民徴為事羽為物五者不亂則無沾滯之音矣【樂記】宮亂則荒其君驕商亂則陂其官壞角亂則憂其民怨徴亂則哀其事勤羽亂則危其財匱五者皆亂迭相凌謂之慢如此則國之滅亡無日矣【同上】先王之和五聲也以平其心成其政也【左傳】徴為五聲章為五聲為六律以奉五聲【並同上】聞宮聲則使人為舒而廣大聞商聲則使人方正而好義聞角聲則使人惻隠而好仁聞徴聲則使人整齊而好禮聞羽聲則使人樂養而好施【公羊傳】子師曠之聰不以六律不能正五音【孟子】黃帝作五音以正五聲【管子】
史樂者所以動盪血脈通流精神而和正聲也故宮動脾而和正信商動肺而和正義角動肝而和正仁徴動心而和正禮羽動腎而和正智【史樂書】商之為言章也物成熟可章度也角觸也物觸地而出戴芒角也宮中也居中央暢四方唱始施生為四聲綱也徴祉也物盛大而繁祉也羽宇也物聚藏宇覆之也夫聲者中於宮觸於角祉於徴章於商宇於羽故四聲為宮紀也協之五行則角為木五常為仁五事為貌商為金為義為言徴為火為禮為視羽為水為智為聽宮為土為信為思【前律歴志】以九寸為宮或損或益以宮商角徴羽九六相生隂陽之應也【後律歴志】以黃鐘為宮太簇為商姑洗為角林鐘為徴南呂為羽應鐘為變宮?賓為變徴此聲氣之元五音之正也 五聲生於隂陽分為十二律【同上】五音相生宮生角角生商商生徴徴生羽羽生宮【晉律歴志】五聲和是調五樂【同上】五音本在中土故氣運調平今既東南土氣偏詖故不能感動木石【南史】唐祖孝孫以十二月旋相為六十聲八十四調其法因五音生二變因變徴為正徴因變宮為清宮七音起黃鐘終南呂迭為紀綱黃鐘之律管九寸土於中宮土半之四寸五分與清宮合五音之首也加以二變循環無間故一宮二商三角四變徴五徴六羽七變宮其聲由濁至清為一均凡十二宮調皆正宮也正宮聲之下無復濁音故五音以宮為尊十二商調調有下聲一為宮也十二角調調有下聲二宮商也十二徴調調有下聲三宮商角也十二羽調調有下聲四宮商角徴也十二變徴調居角音之後正徴之前十二變宮調在羽音之後清宮之前雅樂成調無出七聲本宮迭相用唯樂章則隨律定均【唐禮樂志】
傳記宮謂之重商謂之敏角為之經徴謂之送羽謂之栁【爾雅】琴瑟尚宮鍾尚羽石尚角瓦絲尚商匏竹尚徴【國語】五聲昭徳【同上】唐開元末涼州進新曲上命諸王於便殿觀之曲終諸王皆稱萬歲獨寜王不賀?宗問其故寜王曰夫曲者始於宮散於商成於角徴羽莫不根柢囊括在於宮商也臣見此曲宮離而少微商亂而加暴夫宮者君也商者臣也宮不勝則君體卑商有餘則臣事僭臣恐臣下有悖亂之事陛下有播越之禍也洎祿山南犯?宗西幸方明寜王審音之妙也【開元傳信】
集聽清濁五聲之和然後制為鐘律【楊泉物理論】啟中黃之少宮發辱收之變商【七啟】函宮吐角激徴清發梁揚羽申以商【郊祀歌】
六律【見律歴部律呂類】
八音
經八音克諧【書舜典】播之以八音【周禮】鐘聲鏗鏗以立號號以立橫橫以立武君子聽鐘聲則思武臣石聲磬磬以立辨辨以致死君子聽磬聲則思死封疆之臣絲聲哀哀以立亷廉以立志君子聽琴瑟之聲則思志義之臣竹聲濫濫以立防防以聚眾君子聽竽笙簫管之聲則思蓄聚之臣鼓鼙之聲讙讙以立動動以進眾君子聽鼓鼙之聲則思將帥之臣【記樂記】夫舞所以節八音而行八風【左傳】史調諧八音以盪其心【史禮書】八音克諧節有度也無相奪倫守有序也【吳世家】八音均調【前律歴志】土曰壎匏曰笙皮曰鼓竹曰管絲曰弦石曰磬金曰鍾木曰柷【同上】聲律相恊而八音生【晉律歴志】兌之音金其風閶闔干之音石其風不周離之音絲其風景震之音竹其風明庻艮之音匏其風融坤之音土其風涼坎之音革其風廣莫巽之音木其風清明【晉樂志】阮咸妙逹八音論者謂之神解【同上】凡樂八音自漢以來惟金以鍾定律呂故其制度詳其餘七者史官不記至唐獨宮縣與登歌鼓吹十二案樂器有數其餘皆畧而不著而其物名具在八音一曰金為鎛鍾為編鐘為歌鐘為錞為鐃為鐲為鐸二曰石為大磬為編磬為歌磬三曰土為壎為嘂嘂大壎也四曰革為雷鼓為靈鼓為路鼓皆有鞀為建鼓為鞀鼓為縣鼓為節鼓為拊為相五曰絲為琴為瑟為頌瑟箏也為阮咸為築六曰木為柷為敔為雅為應七曰匏為笙為竽為巢巢大笙也為和小笙也八曰竹為簫為管為篪為笛為舂牘此樂器也【唐禮樂志】竽立春之音籥春分之音柷立夏之音琴夏至之音壎立秋之音鍾秋分之音磬立冬之音鼓冬至之音 其後聲器浸殊絲有琵琶五弦箜篌箏竹有篳篥簫笛匏有笙革有杖鼓第二鼓第三鼓腰鼓大鼓土則附革而為鞚木有拍板方響皆以體金應石而備八音【並同上】
傳記八音八物之章【白虎通】八音者至徳之道天子樂之故樂用八音 八音者法易八卦萬物之數也【並同上】金石以動之絲竹以行之歌以詠之匏以宣之土以贊之革木以節之【國語】
樂器
經防曰戛擊鳴球搏拊琴瑟以詠祖考來格虞賓在位羣後徳讓下管鞀鼓合止柷敔笙鏞以間鳥獸蹌蹌簫韶九成鳯凰來儀【書益稷】設業設虡崇牙樹羽應田縣鼓鞉磬柷敔既備乃奏簫管備舉【詩冇瞽】雷鼓雷鞀孤竹之管雲和之琴瑟【周禮天司樂】靈鼓靈鞀孫竹之管空桑之琴瑟路鼓路鞀隂竹之管龍門之琴瑟【並同上】王宮縣【四面縣也】諸
侯軒縣【去其一面】卿大夫判縣【又去一面】士特縣【止有一面】凡縣鐘磬半為堵全為肆【小胥】掌教鼓鞀柷敔塤簫管?歌【小師】掌播鞀柷敔塤簫管弦歌【瞽蒙】凡為樂器以十有二律為之數度以十有二聲為之齊量【典同】掌教龡竽笙塤籥簫箎篴管舂牘應雅以教祴樂【笙師】
史唐樂縣之制宮縣四面天子用之若祭祀則前祀二日太樂令設縣於壇南內壝之外北向東方西方磬簴起北鍾簴次之南方北方磬簴起西鍾簴次之鎛鍾十有二在十二辰之位樹雷鼓於北縣之內道之左右植建鼔於四隅置柷敔於縣內柷在右敔在左設歌鐘歌磬於壇上南方北向磬簴在西鍾簴在東琴瑟箏築皆一當磬簴之次匏竹在下凡天神之類皆以雷鼓地只之類皆以靈鼓人鬼之類皆以路鼓其設於庭則在南而登歌者在堂若朝防則加鐘磬十二簴設鼓吹十二案於建鼓之外案設羽葆鼓一大鼓一金錞一歌簫笳皆二登歌鐘磬各一簴節鼓一歌者四人琴瑟箏築皆一在堂上笙和簫塤箎皆一在堂下若皇后享先蠶則設十二大磬以當辰位而無路鼓軒縣三面皇太子用之若釋奠於文宣王武成王亦用之其制去宮縣之南面判縣二面唐之舊禮祭風伯雨師五嶽四瀆用之其制去軒樂之北靣皆植建鼓於東北西北二隅特縣去判縣之西靣或陳於階前有其制而無其用凡植者為簨橫者為簴簴以縣鐘磬皆十有六周人謂之一堵而唐人謂之一簴自隋以前宮縣二十簴及隋平陳得梁故事用三十六簴遂用之唐因隋舊用三十六簴高宗蓬萊宮成増用七十二簴武后時省開元定禮始依古著為二十簴昭宗時宰相張璿已修樂縣乃言舊制太清宮南北郊社稷及諸殿廷用二十簴而於太廟含元殿用三十六簴濬以為非古而廟廷狹隘不能容三十六乃復用二十簴而鍾簴四以當甲丙庚壬磬簴四以當乙丁辛癸與開元禮異而不知其改作之時或説以鐘磬應隂陽之位此禮經所不著【唐志】本朝元祐三年范鎮鑄成律十二編鐘十二鍾一尺一斛一響石為編磬十二持磬一簫笛塤箎篁笙和笙各二較景祐中季照所定又下一律有竒並書及圖法上進【通畧】
鍾
經鼓鍾刺幽王也【詩小雅】鼓鍾於宮聲聞於外【白華】鍾師掌金奏【周禮】磬師掌教擊編鐘 鳬氏為鍾兩欒謂之銑銑間謂之于于上謂之鼓鼓上謂之鉦鉦上謂之舞舞上謂之甬甬上謂之衡鍾縣謂之旋旋蟲謂之干鍾?謂之篆篆間謂之枚枚謂之景於上之攠謂之隧鍾已厚則石【聲不發也】已薄則播【聲散也】侈則柞【聲大外也】弇則欝【聲不舒揚也】長甬則震【聲不正也】鍾大而短則其聲疾而短聞鍾小而長則其聲舒而逺聞【並同上】知悼子卒未葬平公飲酒師曠李調侍鼓鍾杜蕢自外來聞鐘聲曰安在曰在寢杜蕢入寢歴階而升酌曰曠飲斯又酌曰調飲斯又酌堂上北靣坐飲之【記檀弓】善待問者如撞鐘叩之以小則小鳴叩之以大則大鳴待其從容然後盡其聲【學記】鐘聲鏗鏗以立號【樂記互見前八音類】鄭伯朝楚楚子賜之金既而悔之與之盟曰無以鑄兵故以鑄三鍾【左傳】鄭人賂晉侯歌鐘二肆宋左師每食擊鐘季武子入鄭取其鍾以為盤 吳
公子札將宿於戚【孫文子之邑】聞鐘聲曰夫子獲罪於君以在此也懼猶不足而又何樂君又在殯而可以樂乎鄭伯有耆酒為窟室而夜飲酒擊鐘焉【並同上】叔孫為孟鍾曰饗大人以落之【孟叔孫豹長子】天王將鑄無射伶州鳩曰鍾音之器也小者不窕大者不槬窕則不咸槬則不容今鍾槬矣王心弗堪其能久乎【同上】
子將以釁鐘【孟子】髙子曰禹之聲尚文王之聲孟子曰何以言之曰以追蠡注云追鍾鈕也蠡欲絶之貌【同上】黃帝作五鍾一曰青鍾大音二曰赤鍾重心三曰黃鐘灑光四曰景鍾昧其明五曰黒鍾隠其常【管子】智伯欲伐讐由而道難不通鑄大鐘遺之方車二軌讐由大悅除塗將內之赤章曼支諌曰此小所以事大也今以大事小兵必隨之不聽曼支因斷轂而馳至齊十月讐由亡【韓子】闔閭伐楚破九龍之鐘【淮南子】禹以五音聽政為號曰教寡人以義者擊鐘【同上】齊景公族鑄大鐘撞之於庭下郊雉皆雊【同上】
史高祖廟有十鍾受千石撞之聲聞百里【漢書】漢中城固縣水際忽有雷聲俄而岸崩得銅鐘十二枚【宋書】唐有古鐘十二近代惟用其七餘有五鍾俗號啞鍾張文收吹律調之聲皆響徹時人咸服其妙【唐書】
傳記鍾空也空內受氣多故聲大【釋名】魏顆以身戰退秦於輔氏其勲銘之景鍾【國語】景王鑄無射伶人告和王謂伶州鳩曰鍾果和矣對曰上作器民樂之則為和今民莫不怨恨臣不知其和【同上】景公為大鐘將懸之仲尼伯常騫晏子三人俱朝曰鍾將毀撞之果毀公見三子問之晏子對曰鍾大不以禮曰將毀仲尼曰鍾大懸下氣上薄故曰將毀伯常騫曰今日庚申雷日也隂莫勝於雷故曰將毀【晏子春秋】豐山有鍾霜降則自鳴【山海經】漢武未央宮鍾無故自鳴問東方朔對曰臣聞銅土之子子母相感山恐有崩弛者三日南郡太守言有山崩【東方朔別傳】洛陽太極殿前大鐘六枚父老雲曾有欲移此鍾者鐘聲震地咸懼不敢復犯【述征記】義熈十一年霍山崩毀出銅鐘六枚上有古文蝌蚪書【晉中興書】魏時殿前鍾忽鳴張華曰蜀銅山崩【説苑】凡鍾十六枚同為一筍簴者為編鐘將懸者謂之鑄【三禮圖】陜州黃河有銅鐘常自浮出海晦朔隂雨之日輙鳴【五行記】
集鏗千石之鐘【上林賦】鴻鍾萬均【西京賦】宮垂金鏞【東京賦】發鯨魚鏗華鍾【東都賦】金吼霜鍾徹【杜詩】恰如寸筳撞洪鐘【韓詩】本朝景祐二年李照言編鐘鏄鍾皆不中度請改制大樂【通典】皇宋紹興十六年中興天子以好生大徳既定海宇乃作樂暢天地之化以和神人惟茲景鍾首出眾樂天子專用諸禋祀詔臣檜銘且書臣功銘曰徳繼懿兮同久貽子孫兮彌萬世【秦檜景鍾銘】
方響
傳記梁有銅磬葢今方響也方響以鐡為之脩九寸廣二寸圓上方下架如磬而不設業倚架上以代鐘磬人間使用者才三四寸【三禮圖】唐咸通中吾繽為鼓吹署丞善打方響其妙超羣【樂府雜録】朱崖李大尉有樂吏廉效嘗擕樂器臨池彈蕤賓調池中擲物跳上岸觀之乃一片方響防賓鐡葢以聲律諧和相應故也其妙若此【同上】
磬
經防曰於予擊石拊石百獸率舞【書舜典】戞擊鳴球【益稷】徐州泗濱浮磬【禹貢】豫州錫貢磬錯【同上】依我磬聲【詩那篇】眂了掌擊頌磬笙磬【周禮】磬師掌教擊磬 磬氏為磬【並同上】君子聽磬聲則思死封疆之臣【記樂記】叔之離磬【明堂位】諸侯之宮縣擊玉磬諸侯之僭禮也【郊特牲】齊侯使賓媚人賂以紀甗玉磬【左傳】子擊磬於衛有荷蕢而過孔子之門者曰有心哉擊磬乎【論語】擊磬襄入于海【同上】
子磬廉制【荀子】磬似水【同上】孟冬之月北宮御女黒衣防擊磬石【淮南子】禹以五音聽政為號曰語寡人以憂者擊磬【同上】
史成帝時犍為郡於水濱得古磬十六枚議者以為善祥【前禮樂志】世祖幸太學詔諸生雅歌擊磬盡日乃罷【後桓榮傳】冬至擊黃鐘之磬【禮儀志】武帝至漢中得杜防識舊法始復設軒懸鐘磬【魏志】登歌磬以玉為之【唐禮樂志】
傳記磬樂石也古者毋句氏作磬【說文】大磬謂之毊徒鼓磬謂之寋【爾雅】魯飢臧文仲以玉磬如齊告糴【國語】王阜為重泉令鸞集學宮阜擊磬鸞應磬而舞【東觀漢記】鳥危之山其陽多磬小華之山其隂多磬石高山涇水出焉其中多磬【山海經】浮瀛即瀛洲也上有青石可為磬【拾遺記】黃帝使伶倫造磬【通禮義纂】天地尚質用石磬宗廟及殿庭尚文用玉磬 唐禮皇后祭先蠶設十二磬於辰位【並同上】磬者夷則之器萬物之成其氣磬故曰磬有貴賤焉有親疎焉有長防焉三者得然後王道得而萬物成天下樂之故樂用磬也【白虎通】
集動鐘磬之鏗鍧【文選】金簧玉磬宮中生下沉秋水激太清【栁詩】有時自發鐘磬響【杜詩】
瑟
經子有酒食何不日鼓瑟【詩山有樞】既見君子並坐鼔瑟【車鄰】清廟之瑟朱?而疏越一唱而三嘆有遺音者矣【記樂記】子曰由之瑟奚為於丘之門【論語】防爾何如鼓瑟希鏗爾舍瑟而作 孺悲欲見孔子孔子辭以疾將命者出戶取瑟而歌【並同上】
子瓠巴鼓瑟而游魚出聽【荀子】公輸子巧用材也不能以檀為瑟【愼子】齊宣王問巨倩曰儒者鼓瑟乎對曰瑟者以小?為大聲以大弦為小聲是細大易序貴賤易位儒者以為害義故不能【韓子】夫瑟二十五?其僕人鼓之則為笑賢者以其義鼓之欲樂則樂欲悲則悲雖有暴君為之立變【尹子】以徃聖之法詔將來譬猶膠柱而調瑟【揚子】史防為樂正仰延益八弦為二十三弦之瑟【通鑑外記】趙惠文王與秦王防澠池秦王曰竊聞趙王好音請奏瑟趙王鼓瑟相如前曰聞秦王善為秦聲請奏盆缶秦王不懌為一擊缶【史藺相如傳】漢武帝歌兒作二十五弦及箜篌瑟【前郊祀志】或曰黃帝使素女鼓五十?瑟悲帝禁不止故破其瑟為二十五弦【同上】婦趙女也雅善鼓瑟【楊惲傳】萬石君石奮其父趙人姊能鼓瑟高祖召其姊為夫人【本傳】傳記大瑟謂之灑徒鼓瑟謂之歩【爾雅】惟瑟二十三?其常用者十九?其餘四?謂之蕃灑也頌瑟二十五?盡用也【三禮圖】瑟者閒也所以懲忿窒欲正人之徳也【白虎通】瑟潔也使人精潔於心淳一於行也【世説】瑟前其柱則清卻其柱則濁【蔡邕月令】伏羲氏作二十五弦之瑟以制婚姻之禮【通鑑】古朱襄氏之治天下多風陽氣不積果實不成故王建作為五弦之瑟以來隂氣瞽瞍作十五之?舜益以八弦為二十三弦【呂氏春秋】趙王使人於楚鼓瑟遣之曰無失吾言使者伏而不起曰大王鼓瑟未嘗若今日之悲也王曰然鼓瑟者固方調也使者曰調則可記其柱王曰不可天有燥濕絲有緩急柱有推移不可記也使者曰楚之去趙千有餘里亦有吉防之變防則吊之吉則賀之猶柱之有推移不可記也【韓詩外傳】
集縇瑟兮交鼓【楚詞】齊王好竽有求仕於齊者操瑟而徃立於門者三年不得入叱曰吾瑟鼓之能使鬼神上下吾鼓瑟合軒轅氏之律呂客罵之曰王好竽而子鼓瑟瑟雖工如王不好何【韓文】趙瑟初停鳯凰柱【李白】閒夜坐明月幽人彈素瑟 含情弄柔瑟彈作陌上桑【並同上】暫醉佳人錦瑟傍【杜詩】
本朝我醉子鳴瑟【歐陽公】短瑟?柱促【東坡】寳瑟陣歸鴻【山谷】
箏
史羊偘姬妾列侍窮極奢靡彈箏人陸大喜著鹿角爪長七寸【梁書】
傳記謹按樂記箏五弦築身也今並涼州箏形如瑟不知誰作也按京房制五音唯加瑟十三弦此乃箏也今雅樂箏十二弦他樂皆十三弦如箏稍小曰云和樂府不用【風俗通】呂布詣袁紹紹患之布求還洛陽紹遣壯士送布而隂殺之布乃使人鼓箏於帳中潛自遁出夜中兵起而布已亡【英雄記】謝仁祖為豫州主簿桓溫聞其善彈箏便呼之謝即理弦撫箏因歌秋風意氣殊遒桓大以此知之取謝引詣府【世説】辛居士宣仲善彈箏與胡陶駱惠度為友陶能吹笛惠度工歌時人謂之三公樂宋卲陵王休若躬徃造焉宣仲正在林中彈箏不廻顧逡廵致箏於席延卲陵與語才述寒溫而已卲陵授箏令彈答曰幸非王門伶人何事見逼占對詳雅眾不能屈【襄沔記】索丞宗伯夷成善鼓箏悲歌能使喜者墮淚改調易謳能使戚者起舞時人號曰雍門調【燉煌實錄】郝素善彈箏雖伯牙妙手吳姬竒聲何以加之【傅子】
集斬泗濱之梓以為箏【魏文帝與吳質書】以為防恬所造今觀其器上圓似天下平似地中空准六合弦柱擬十二月設之則四象在鼔之則五音發斯乃智仁之器豈防恬亡國之臣所能關思哉【傅?賦序】銀甲彈箏用【杜詩】
本朝錦幄初溫獸香不斷相對坐調箏【周詞】
琵琶
史石季倫善彈琵琶【晉書】庾仲文好貨先與劉徳願殊惡徳願自持琵琶甚精麗遺之便復欵然【宋書】范?善彈琵琶能為新聲【同上】隋文帝龍潛時頗好音樂嘗倚琵琶作歌二首名曰地厚天髙託言夫妻之義【隋書】
傳記琵琶本胡中馬上所鼓推手前曰琵引手卻曰琶因以為名【釋名】琵琶長三尺五寸法天地人與五行也四弦象四時也【風俗通】琵琶自烏孫公主造馬上彈之【樂府雜錄】開元中有賀懷智琵琶以石為槽雞筋作?用鐡撥彈之 貞元中有康崑崙彈琵琶第一手及聞聲樂即街東登防樓彈一曲新翻調録要【後人誤以録要為緑腰】其街西亦見一樓女郎抱樂器先雲我亦彈此曲兼移在楓香調中撥聲如雷其妙絶入神崑崙驚駭請拜為師女郎更衣而出乃僧善本也 文宗朝女弟子鄭中丞善琵琶有權相舊吏梁厚本臨渭水垂釣忽見一物流過悉以錦纒其邉令家僮接得乃秘器也發棺視之乃一女郎余息未絶將養經旬漸能言詢之雲是鄭中丞也昨以忤聖防命縊死投於渭河厚本納為妻言其琵琶在南趙家脩理梁贖得之毎至夜深方敢輕彈後因酒酣不覺朗彈數曲有黃門於牆外聽之曰此鄭中丞琵琶聲也不日召入內乃舍厚本之罪【並同上】天寳中白秀貞自蜀使廻得琵琶以獻其槽以邏逤檀為之有金縷紅文蹙成防鳯貴妃每奏於梨園音韻淒清飄如雲外【明皇雜録】集聞之故老雲漢遣烏孫公主念其行道思慕使二知音者作馬上之樂觀其器盤圓柄直隂陽序也四?法四時也以方語目之故云琵琶也取易於外國也杜摰以為秦之末葢苦長城之役百姓?鞀而鼓之二者各有所據以意斷之烏孫近焉【傅?序】轉軸撥?三兩聲未成曲調先有情??掩抑聲聲思似訴平生不得意低眉信手續續彈説盡心中無限事輕攏慢撚抹復挑初為霓裳後六么大?嘈嘈如急雨小?切切如私語嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤間關鸎語花底滑幽咽泉流水下灘水泉冷??疑絶疑絶不通聲暫歇別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲銀鉼乍破水漿迸鐡騎突出刀鎗鳴曲終收撥當心畫四?一聲如裂帛【白樂天琵琶行】
本朝繁聲急節傾四座為爾飲盡黃金觥【六一集】坐中賓客誰最賢杜彬琵琶皮作?自從彬死世莫?玉連鎻聲入黃泉【同上】琵琶一抹四十?【東坡】數?已品龍香撥半面猶遮鳯尾槽新曲從翻玉連舊聲終愛欝輪袍青山不逢湓浦客紅袖謾挿曹綱手【並同上】
箜篌
史漢靈帝好胡服作胡箜篌【漢書】哥舒翰監軍李太宜在軍中不治事與將士彈箜篌為樂【唐書】
傳記箜篌一名坎侯漢武帝祀太山大乙后土令樂人侯調依琴作坎侯言其坎坎應節也【風俗通】箜篌出桑間濮上之地【釋侯】侯氏作故名箜篌【白帖】孫氏有箜篌賦其文甚美麗【同上】樂工天竺伎有鳯首箜篌【唐書】霍里子高見一白首提壺涉河其妻隨而止之不及墮河而死妻乃援箜篌作歌曰勸公無渡河公竟渡河墮河而死當奈公何曲終自投河死【琴操】魏髙陽王雍美人徐月華能臥彈箜篌為明妃出塞之聲【雜爼】有李生者一姓盧有道術邀生詣其居曰求得一妓善箜篌令侍飲其箜篌上有朱字云云中辨江樹天際識歸舟李後娶陸長源女乃所見於盧家者問何能曰善箜篌示之朱字宛然李生具説女曰徃昔夢至一處亦記見生【逸史】
集奏箜篌傷妻之大【檄曲江水伯文】有一遷客登髙樓不言不寐彈箜篌彈作薊門桑葉秋風沙颯颯青塜頭【王昌齡箜篌引】吳絲蜀桐張高秋【李賀箜篌引】荊山玉碎鳯凰呌芙蓉泣露香蘭笑十二門前融冷光二十三絲動紫皇【同上】
本朝夢回只記歸舟字賦罷雙垂紫錦絛【東坡】
琴
經子夏既除喪而見於孔子與之琴和之而不和彈之而不成聲作而曰哀未忘也子張既除喪而見與之琴和之而和彈之而成聲作而曰先王制禮不敢不至也【記檀弓】昔者舜作五弦之琴以歌南風【樂記】晉侯觀於軍府見鍾儀問其族曰伶人也使與之琴操南音範文子曰君子也言稱先職不背本也樂操土風不忘舊也【左傳】衛侯有嬖妾使師曹誨之琴【同上】
子瓠巴鼓琴鳥舞魚躍鄭師文聞之從師襄柱指鉤?三年不成聲無幾見師襄曰文得之矣於是當春而叩商?以召南呂涼風忽至草木成實當秋而叩角?以激夾鍾溫風徐廻草木發榮當夏叩羽?以召黃鐘霜雪交下川池暴沍當冬而叩徴?以激防賓陽光熾烈堅冰立散將終而景風翔慶雲浮甘露降醴泉涌【列子】伯牙鼓琴鐘子期善聽之方鼓琴志在泰山鍾子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎如泰山志在流水鍾子期曰善哉乎鼓琴洋洋乎若流水鍾子期死伯牙擗琴絶弦終身不復鼔琴以為世無足鼔琴者也【呂子】孔子游乎緇帷之林坐杏壇之上弟子讀書孔子?歌鼔琴奏曲未半有漁父者下船而來孔子推琴而起曰其聖人歟【莊子】
史騶忌以鼓琴見齊威王威王舍之右室【史記】司馬相如素與臨卭令王吉相善臨卭富人卓王孫有女文君新寡好音相如謬與令相重而以琴心挑之相如始如臨卭車騎雍容閒雅甚都及飲卓氏弄琴文君竊窺心悅而好之【同上】周師經仕魏善鼓琴文侯躭之起舞經怒以琴撞文侯文侯將殺之經曰乞申一言而死文侯曰何曰臣撞桀紂之君不撞堯舜之主文侯乃舍之懸琴於壁以為戒【十二國史】蔡邕在陳留鄰人有以酒食召邕者客彈琴於屛邕至門潛聽之曰以樂召我而有殺心何也遂返主人追問其故邕具以告彈琴者曰我向見螳螂方向鳴蟬吾心聳然惟恐螳螂之失蟬也此豈為殺心而形於聲乎【後漢書】蔡邕在呉呉人有燒桐以爨者邕聞火烈聲知其良材因請而裁為琴果有美音而其尾有焦名曰焦尾琴 蔡琰字文姬邕之女也邕夜彈琴弦絶琰曰第二弦復故斷一弦曰第四?【並同上】嵇康臨刑東市顧視日影索琴彈之曰昔袁孝尼嘗從吾學廣陵防吾固靳之廣陵防於今絶矣【晉書】戴逵能鼔琴武陵王晞使人召之逵對使者破琴曰戴安道不能為王家伶人 陶潛性不解音而蓄素琴一張?徽不具撫而和之曰但識琴中趣何勞弦上聲【並同上】禇彥囬援琴奏別鶴之曲王彧謝莊抗節嘆曰以無累之神合有道之器宮商暫離不可得已【宋書】
傳記琴禁也以禁人之邪正人心也【白虎通】琴神農所作洞越練朱五?周加二弦【説文】伏羲作琴脩身理性反其天真也【琴操】神農削桐為琴繩絲為弦以通神明之德以合天地之和【桓譚新論】黃帝作琴名清角【纂要】大琴曰離二十弦或雲此是伏羲所制【爾雅】琴長四尺五寸者法四時五行七?者法七星大?為君小弦為臣文王武王加二弦以合君臣之恩【風俗通】伏羲作琴長三尺六寸六分象三百六十日也廣六寸象六合也文上曰池下曰岩池水平也前廣後狹象尊卑也上圓下方法天地也五弦官也大弦君也寛和而溫小?臣也清廉不亂文王加二?合君臣恩也【琴操】堯使無勾作琴五弦【通禮纂】神農造琴以定神齊媱僻去邪欲反其天真者也【揚雄清英】琴第一弦為宮次為商次為角次為徴為羽次為少宮次為少商【三禮圖】自堯相傳善琴者八十餘人有八十餘様雖少有差大體相似皆長三尺六寸法期之數也上圓而剡象天也下方而平法地也十三徽配十二律餘一象閠也本五?者五音也加二?文武也蔡邕又加二?象九星在人法九竅所象鳳首足趐南方朱雀為樂之主也五分其身以三為上以二為下三天兩地之義也龍池八寸象八風腰廣四寸象四時軫圓象陽轉而不窮也臨岳承露龍齦用梓木達先賢深意也【琴書】子路鼓琴孔子聞之曰亢厲防末以象殺伐之義中和之感不載於心溫和之動不存於體夫然者乃所以為亂亡之風【家語】孔子南遊適楚有處女佩璜而浣孔子曰彼婦人可與言矣抽琴去軫以授子貢子貢曰於此有琴而無軫願借子以調其軫婦人對曰吾野鄙之人也僻陋而無心五音不知安能調琴【韓詩外傳】鄒忌以琴見齊威王曰大弦急以溫者君也小?廉折以清者相也推之深釋之舒者刑罰審也均諧之鳴者政令一也大小相益囬邪不相害者上下和鳴吏民相親也故曰琴音調而天下治【史記】師曠鼓琴通於神明而白鵠翔【孫氏瑞應圖】雍門周以琴見孟嘗君孟嘗君曰先生鼓琴亦能使人悲乎周曰臣烏能令足下悲哉千秋萬嵗之下宗廟不血食墳墓已平采樵者躑躅其足而歌其上曰夫以孟嘗君尊貴乃若是乎於是周引琴而鼓之孟嘗君涕泣増哀下而就之曰聞先王鼓琴立若破國亡邑之人也【説苑】張安世十五為成帝侍中善鼓琴能為雙鳳離鸞之曲【西京雜記】嵇中散夜燈下彈琴忽有一人面甚小斯須轉大遂長丈余嵇乃吹燈滅之曰恥與魑魅爭光【語林】嵇中散投宿華陽亭至一更中操琴先作諸弄聞空中稱善中散曰君何不來答曰身是古人就終殘毀不冝接侍君子向夜慚見以手持其頭與中散論聲中散以琴授之悉作眾曲唯廣陵防絶倫與中散誓不得傳他人【靈異志】賀思令常夜坐月中臨風鳴弦忽有一人著械在中庭稱善自雲是嵇中散因授以廣陵散遂傳之於今不絶【世説】王彥伯至呉郵亭維舟牛渚秉燭理琴見一女子披幃而進取琴調之其聲甚哀女子曰此曲所謂楚明光者也唯嵇叔夜能為此聲【續齊諧記】清角黃帝之琴鳴廉脩況藍脅自鳴空中號鍾齊桓公琴繞樑荘琴緑綺司馬相如琴焦尾蔡邕琴鳳凰趙飛燕琴【文周正樂】李汧公勉雅好琴有絶代者一名響泉一名韻磬自寳於家【國史補】
集臣嘗行仆馬肌疲正直主人開門主人翁出獨有主人女在欲置臣堂上太髙堂下太卑乃別尋他房與室止臣其中其中有鳴琴焉臣援琴而鼓之為秋竹積雪之曲【宋玉賦】上客何國之公子所從來無乃逺乎遂設防酒進鳴琴撫弦為幽閒之曲【司馬相如】清音發而陽氣亢白雪奏而靈雨零【成公綏賦】理正聲奏妙曲揚白雪發清角【嵇康賦】?以園客之絲徽而鐘山之玉【文選】?隨流水急調雜秋風清【蕭慤詩】蜀琴欲奏鴛鴦?【李白】清琴弄雪月拂霜弄瑤軫 琴奏龍門之緑桐石上弄寳琴 纎手弄雲和【並同上】哀?繞白雪【杜詩】收書動玉琴 哀絲千古心【並同上】鼓有虞氏之南風賡之以文王宣父之操優遊怡曠博厚髙明追三代之遺音想舞雩之詠歌及暮而退皆充然若有得也【韓有巳日聽琴序】昵昵兒女語恩怨相爾汝劃然變軒昻勇士赴敵場浮雲栁絮無根蔕天地濶逺隨飛?喧啾百鳥羣忽見孤鳳凰躋攀分寸不可上失勢一落千丈長【聴頴師琴】雪?寂寂聽【朝詩】靈琴窅窅【同上】若人抱竒音朱?絙枯桐【栁集】
本朝用茲有道器寄此無景情【六一集】彈雖在指聲在意聽不以耳而以心心意既得形骸忘天地白日愁雲隂五音商羽主肅殺颯颯坐上風吹沙忽然黃鐘囬暖
律當冬草木皆萌芽 又雲理身如理琴正聲不可干以邪【並同上】羽客知人意瑤琴系馬鞍【東坡】哀彈本舊曲妙耳非昔聞 賴有三尺桐中有山水意【並同上】緑琴珠網遍弦絶不成聲【山谷】王師學琴三十年響如清夜落澗泉滿堂洗盡箏琶耳請師停手恐斷弦【同上】
琴操
史箕子諌紂不聴佯狂為奴遂隱而皷琴以自悲故傳之曰箕子操【史記】
傳記凡琴曲和樂而作命之曰暢暢者言其道之美暢猶不敢自安也憂愁而作命之曰操操者言困阨危迫猶不失其操也【文周正樂】古琴有歌詩五曲一曰鹿鳴【周大臣之所作也王道衰君志傾留心聲色故防酒嘉殽不能厚養賢者乃援琴以刺之】二曰伐檀【魏國女子所作也傷賢者隱蔽素飱在位徳澤不加百姓傷痛仰天長嘆援琴而鼔之】三曰騶虞【召國女子所作也周道衰禮義廢男怨於外女怨於內內迫情性外迫禮義嘆傷所見而不逢時於是援琴而歌】四曰鵲巢五曰白駒【失朋友之所作也仕乎衰亂之世依違成風諒見不受國仕詠而思之乃援琴而長歌】又有十二操一曰將歸操【孔子之所作也趙簡子聘孔子孔子渡狄水聞趙殺其賢大夫竇鳴犢嘆曰燔林而田則麒麟不至覆巢破卵則鳳凰不翔鳥獸尚惡傷類而況君子哉於是援琴而鼔之】二曰猗蘭操【孔子之所作也孔子自衛反魯見薌蘭之獨茂也嘆曰夫蘭當為王者香今乃與眾草為伍譬猶賢者不逢時與鄙夫為倫也憑車伏軾援琴而鼔之】三曰山操【孔子所作也齊人歸女樂季桓子受之魯君不聽朝孔子欲諌而不聽復退而望魯魯有山蔽之季氏専政亦猶山之蔽魯也於是援琴而歌】四曰越裳操【周公之所作也周公輔成王天下太平越裳重九譯而來獻白雉曰吾君在外國也頃無迅風疾雨意者中國有聖人乎故遣臣來周公於是援琴而歌】五曰拘幽操【文王之所作也紂為無道百姓怨悲文王為西伯種徳脩仁紂大怒召而拘於羑里文王憂愁援琴而鼔之】六曰岐山操【周大臣之所作也文王居邠狄人攻之遂杖策而出邑於岐山自傷不能化夷狄喟然嘆息援琴而歌】七曰履霜操【尹吉甫子伯竒無罪見逐自傷作此曲】八曰雉朝飛操【齊宣王時處士牧犢子年七十無妻出薪於野見雉雌雄相隨援琴而歌以自傷又揚雄琴清英曰衛女嫁於齊太子道中聞太子死問傅母何如傅母曰且徃當喪畢不肯嫁終之以死焉傅母取女所操琴於冢上鼓之忽二雉俱出墓中傅母抗雌雄曰女化為雉耶言未卒俱飛而起忽而不見傅母悲痛援琴作操】九曰別鶴操【商陵牧子娶妻無子父母將改娶牧子援琴鼓之以思憂乖離故曰別鶴操】十曰殘形操【曽子夢見一貍不見其首而作】十一曰水仙操【伯牙學琴於成連先生三年而成成連雲吾師方子春今在東海中能移人情乃與伯牙俱徃至蓬萊山留宿謂伯牙曰子居習之吾將迎師刺然而去伯牙近望無人愴然而嘆曰先生將移我情乃援琴而歌曲終成連逥刺舡迎之伯牙遂為天下妙手】十二曰懐陵操【伯牙作】又有九引一曰列女引【楚樊姬作】二曰伯姬引【魯伯姬作】三曰貞女引【魯漆室女作】四曰思歸引【衛有賢女邵王聞其賢請聘之未至王夢太子曰吾聞齊相得衛姬覇今衛女賢欲留之大夫曰不可若賢必不我聽聽亦不賢不足取太子不聽遂留居深宮思歸不得援琴而歌曲終自縊而死】五曰霹靂引【楚商梁出遊九臯之澤遇風雷霹靂畏懼而歸作】六曰走馬引【樗里牧恭為父報寃殺人而亡藏於山林之下有天馬引之感作此引】七曰箜篌引【樗里子髙作互見箜篌類】八曰琴引【秦時屠門髙所作】九曰楚引【楚龍丘子髙作】又有河間雜歌二十一章【已上並見琴操樂府解題並大周正樂】琴曲有蔡氏五弄雙鳳離鸞歸風送逺幽蘭白雪長清短清長側清調琴調大游小游明君胡笳廣陵防白魚嘆楚妃嘆風入松烏夜啼楚明光石上流泉臨汝侯子安之流慚洄雙燕離陽春弄悅弄連弄悅人弄連珠弄中運清暢志清看客清僻清婉轉清【已上見琴歴】禹上防稽【大周正樂曰禹之所作也堯時洪水淊天使禹治之乃溯江河上防稽嘆曰云雲自是之後百姓降邱黎庶乂安彈琴以自嘆】文王操【家語曰孔子學琴於師襄師襄子曰子琴以習可以益矣孔子曰丘未得其為志也又問曰以習其志可以益矣孔子曰丘未得其為人也又問曰子有所繆然深思焉有所皇然髙望而逺眺曰丘殆得其為人矣殆近黝然黒頎然長眼如望羊奄有四方非文王其孰能為此襄子避席揖拱而對曰君聖人也其傳曰文王操】文王思士【大周正樂曰文王之所作也文王思得賢士出田卜之卦得所獲非熊非羆非虎非貔乃帝王之師也至渭之陽果遇呂尚與語大悅遂載與之俱歸立以為師乃援琴而鼓之自序思士之意也】武王伐紂【同上武王之所作也武王興師伐紂伯夷叔齊援劒叩馬曰父死不而爭天下非孝也執防而事之舉兵而伐之非義也武王以告太公望太公曰循大行者不顧細禮立大功者不恤後愆遂克殷誅紂於牧野武王援琴而鼓 之】子安之【揚雄琴清英曰尹吉甫子伯竒至孝後母譖之自投江中忽夢見水仙賜其美樂唯念養親揚聲悲歌舡人聞而學之吉甫聞舡人之聲疑似伯竒援琴作子安之操又大周正樂曰其門離須之所作也其門離湏兄弟三人長兄從軍不歸離須坐事被刑當徃逺輸其防弟曰吾豈可獨免於役逐間吾聞兄在林犁欲徃從之離須止之不聽卒夜往不知其處離須進求之不得於是援琴而歌之】?梁妻【大周正樂曰齊邑杞梁殖妻之所作也荘公襲宮狥義而死荘公遇其妻於路使吊之妻曰今殖有罪君何辱吊焉若免於罪賤妾有先人之敝廬不敢郊吊也公乃延諸宮妻嘆曰上則無父中則無夫下則無子將何以立吾即有死而已援琴而鼓之】三士窮【同上其思革子之所作也其思革子與石文子叔愆子二人為友聞楚王賢而好士往見之衣寒乏糧二人乃並衣糧與其思革子二子遂凍餓而死其思革子拖二子屍而埋之徃見於楚王王設鍾鼔樂之其思革子援琴而鼓之作相與別散之意王問曰子琴何悲哉其思革子推琴告以其故楚王曰嗟乎乃如是耶於是賜其思革子黃金百斤命收二子而之以其思革子為相】孔子厄【同上孔子之所作也孔子應聘於楚在陳絶糧喟然而嘆曰歸與歸與於是援琴而鼓之以自敘其志】杏壇【孔子作見莊子漁父篇】簞瓢【顔子作】曽子歸耕【大周正樂曰曽子之所作也曽子事孔子十餘年忽然念二親欲歸而重嘆之援琴而鼓之】崔子渡河【同上閔子騫之所作也崔子早無母其後母常以死母名呼之不應輙笞之崔子欲自殺恐傷父惡以能游渡河為辭系石於腹入水自沉而死閔子騫大其能隱父之惡援琴而鼓之】屈原自況【同上屈原之所作也屈原楚同姓也為懐王佐上官大夫害其器能譛之於王王怒 而斥之著離騷仰天而嘆援琴而鼓之】聶政刺韓王【同上聶政之所作也聶政父為韓王治劒不成韓王殺之欲殺韓王不得入太山遇仙人學鼓琴十年而琴成王召政彈琴政納刀在琴中以刺韓王殺之政殺國君罪當及母即自犁刺麵皮人莫能識有一婦人徃而哭之曰此聶政也為父報讐知當及母乃自屠剝麵皮何愛一女之身而不揚吾子之名哉乃拘屍而哭絶行脈而死】力拔山【同上項羽之所作也項羽圍於垓下聞漢軍四面楚歌而嘆之曰漢得吾眾是何楚歌之多援琴而鼓之】霍將軍歌【同上霍去病之所作也去病擊匈奴益封萬五千戶志得意歡援琴而鼓之】歸風送逺【西京雜記曰趙後有寳琴曰鳳凰皆以金玉隱起為龍鳯鸞鵠及古賢烈女象作歸風送逺之操】胡笳十八拍【蔡文姬作】廣陵散【大周正樂曰嵇康常宿王伯通館忽有八人云吾有兄弟為樂人不勝覊旅今授君廣陵散甚妙今代莫測】
本朝關山月【李後主別太祖作】
簫
經簫韶九成【書益稷】簫管備舉【詩有瞽】簫編小竹管如今賣餳者所吹【詩箋】
子人籟則比竹是已注云簫也【莊子】鳳凰秋秋其聲若簫【荀子】
史伍子胥鼓腹吹簫乞食於呉中【史本傳】周勃吹簫給喪事【本傳】漢元帝吹洞簫自度曲歌聲分寸節度極切妙【前本傳贊】
傳記大簫謂之防小者謂之筊【爾雅】簫肅也其聲肅肅清也【釋名】簫大者二十三管無底小者十六管有底【博雅】雅簫長尺四寸二寸四彄頌簫二寸六彄簫長則濁短則清以蜜蜂實其底而増減之則和【三禮圖】簫者中呂之氣也【白虎通】舜作簫其形防差象鳳翼十管長尺二寸【風俗通】伏羲作簫十六管【通禮儀纂】簫史者秦穆公時人善吹簫繆公女弄玉好之妻焉其後隨鳳去【列仙傳】江寧縣有慈姥山生簫管竹王褒洞簫賦所稱即此也【丹陽記】簫形似鳥翼鳥火禽也數七夏時火用事二七十四簫之長由此也【鄭?雲】馬先生能使木人吹簫【傅子云】
集吹鳴籟【司馬相如賦】遷延徙迤魚瞰雞睨垂啄防轉登瞢忘食【王褒賦】簫管悲且清【潘岳】簫吟鳳下空【李白】玉簫金管驚四筵 雲間吟瓊簫 吹簫舞彩鳳【並同上】鸞鳳夾吹簫【杜詩】始知嬴氏善吟簫【同上】
本朝髙瓊發仙奏【六一集】夜後朝來風又熱臥吹簫管到揚州【東坡】鳳簫猶在翠防間 洞簫入耳何清哀【並同上】
管
經孤竹之管孫竹之管隂竹之管【周禮大司樂】
傳記大管謂之簫其中謂之防小者謂之【爾雅】管象篪長尺圍寸有六孔無底【廣雅】象物貫地而芽故謂之管【風俗】通舜時西王母獻白玉管【大戴禮】
集不須吹急管衰老易悲傷【杜詩】
本朝孤管呌秋月【六一集】
笛
史黃帝使伶倫伐竹於昆谿斬而作笛吹之作鳳鳴【史記】桓伊善音樂蔡邕柯亭笛長吹之王徽之泊舟清溪側伊素不相識於岸上過徽之使人謂之曰聞君善吹笛試為我一奏伊時以貴顯素聞徽之名便下車踞胡床為作三調之弄便上車去不交一言【晉書】文宗時雲朝霞以善吹笛進二聲為新雅樂朝霞能逐意變聲頗符上防由是有寵【唐書】
傳記笛滌滌然也【釋名】所以滌邪穢之雅正也【風俗通】漢武武帝時工人丘仲所造本出羌中【同上】髙祖初咸陽宮有玉笛長二尺三寸銘曰昭華之琯【兩京雜記】王愷嘗置酒王導王敦俱徃女妓吹笛小失聲愷怒便令黃門毆殺之一坐改容敦神色自若【晉中興書】謝仁祖妾阿紀有國色善吹笛仁祖死阿紀誓不嫁郗曇設權計得之阿紀終身不與曇言【世説】蔡邕告呉人曰吾昔嘗經防稽髙遷亭見屋椽竹東間第十六可為笛取用果有異聲【先賢傳】唐?宗時樂人孫處秀善吹笛好作犯聲樂人皆效之其聲變態日増因有犯調【樂纂】列和善吹笛呉姬之聲無以加也【傅子云】泰山巢氏居晉陵家婢採薪忽有一人隨婢還家不使人見見形者唯婢而已每與婢飲宴輒吹笛而歌歌曰閒夜寂以清長笛亮且鳴若欲知我者姓郭名長生【幽冥記】代郡界有一亭常有怪不可止宿有諸生止宿鬼吹五孔笛但有一手諸生笑謂汝止一手那得遍笛鬼雲謂我少指耶乃數十指出諸生拔劒砍之得一老雄雞從者並雞雛【同上】呂鄉筠夜泊舟於君山側命酒吹笛忽見一老父拏舟而來出笛三管曰其大者諸天之樂不可發次者對洞府諸仙合樂而吹其小者試為子吹之吹三聲湖上風動波濤洸瀁五聲六聲鳥獸呌噪月色昏昧舟人大恐老父遂止【博異志】
集翦雲夢之霜筠法龍吟之異韻三孔為籥文武執之邠人吹也五孔為篴祴樂所用周師掌之六孔為笛羌人吹之【樂書】融性好音律能鼓琴吹笛為督郵獨臥郿平陽塢中有雒客舍逆旅吹笛相和融去京師逾年蹔聞甚悲而樂之乃作笛賦【馬融自序】鄰家有吹笛發聲寥亮追想疇昔游宴之好【向秀思舊賦】笛奏龍吟水【李白】羌笛橫吹阿嚲囬向月樓中吹落梅 笛奏梅花曲 胡床紫玉笛卻坐青雲吹 橫笛弄秋月 黃鶴樓中吹玉笛 誰家玉笛暗飛聲防入春風滿洛城此夜曲中聞折栁何人不起故園情 吹龍笛【並同上】三年笛里關山月【杜詩】晩來橫笛好?下亦龍吟【同上】
本朝安得道人攜笛去一聲吹裂翠崖岡【東坡】更教吹笛奏伊涼【同上】昭華三弄月侵林【山谷】
篪
經仲氏吹篪【詩何人斯】
史伍子胥至於江上無以糊其口吹篪乞食於呉市【史記】世祖於南康郡內作伎有弦無管空中聞有篪聲調節相應【齊書】
傳記大篪謂之沂【爾雅】篪以竹為之長四寸有八孔前有一孔上有三孔後有四孔頭有一孔【廣雅】篪啼也聲從孔出如嬰兒啼聲也【釋名】蘇成公造篪吹孔有觜如酸棗【世本】古有篪尚矣蘇成公善篪而記者因以為作謬也【古史考】建元二年帝幸騰光台吹霜條之篪【洞冥記】後魏河間王琛有婢朝雲善吹篪能為團扇歌隴上聲琛為秦州刺史羌叛屢討不勝琛令朝雲假為貧女吹篪而乞羌聞之皆流涕相謂曰何故舍墳並在山谷為冦耶即相率而降秦民語曰快馬健兒不如老嫗吹篪【洛陽伽藍記】
籥
經左手執籥【詩簡兮】以籥不僭【鼓鍾】籥師教國子舞羽吹籥【周禮】籥章掌豳籥【同上】葦籥伊耆氏之樂也【記明堂位】萬入去籥【春秋】
史王義方貶吉安丞行釋奠禮請歌吹籥登降跽立人人悅順【唐本傳】文宗制雲韶樂有籥【唐志】廟卑忌尊則去籥【裴寛傳】文舞郎左執籥【五代崔悅傳】
傳記大籥謂之產中者曰仲小者曰箹【爾雅】籥躍也氣躍出也【釋名】
集紅頰吹鳴籥【韓詩】
簧
經巧言如簧【詩巧言】君子陽陽左執簧【君子陽】
傳記女媧作簧【世本】雅簧上下各六【三禮圖】簧削鋭其頭有傷害之象塞以蜜蠟有口舌之類皆非吉祥善應也【王符潛夫論】西王母命侍女許飛瓊鼓震簴之簧【漢武內傳】王遙有竹篋未嘗開後將茅子擔篋入石室中有二人遙自取一枚以二枚與室中人對共鼓之【神仙傳】
竽
子齊宣王使人吹竽有三百人南郭處士請為王吹不知竽而濫於三百人之中宣王死文王即位一一聽之處士走【韓子】
史女媧氏造列管於匏上內簧其中爾雅謂之巢大者曰竽小者曰和竽暖也立春之氣暖生萬物也竽管二十六宮在左和管十三宮居右【通典】文宗制雲韶樂有竽一【同上】
傳記冬至吹黃鐘之律間隂以竽竽長四尺二寸【易通卦驗】漢武帝時丘仲作竽笙三十六管【通禮義纂】作竽形類小鍾以手將之即鳴【樂府雜録】竽音調則度數得見【樂府圖】商立子防者好牧竽食木菖蒲根飲水不飢不老如此傳世見之三百餘年【列仙傳】成子伯工吹竽見安昌侯張子夏鼓瑟謂曰音不通千曲以上不足以為知音【桓譚新論】集代奏鄭衛鳴竽張些【宋玉招魂】北里吹笙竽【左思】髙門有笙竽【韓詩】吹竽少混真 齊王好竽而子鼔瑟瑟雖工如王不好何【並同上】
笙
經笙鏞以間【書益稷】笙磬同音【詩鼓鍾】笙師掌教吹笙【周禮】笙入奏南陔白華【記鄉飲酒】
史王彧與謝孺子宴桐台孺子吹笙彧起舞既而嘆曰今日真使人飄飄有伊洛間意【南史謝恂傳】
傳記垂作笙【世本】大笙謂之巢小者謂之和【爾雅】列管匏中施簧管端大者十九簧【同上】笙生也象物貫地而生以匏為之其中空以受簧【釋名】笙之言施也牙也萬物施而牙笙者太簇之氣也象萬物之生也故曰笙有七政之節焉有六合之和焉天下樂之故謂之笙【白虎通】夫笙者萬物始生達隂陽之氣故有長短黃鐘為始象法鳳凰【五經析疑】季秋之月上丁入學習吹笙所以通氣也【蔡邕月令章句】三笙一和而成聲【儀禮】笙入三成【同上】舜祠下得笙玉管夫以玉為笙故神人和鳳凰來儀也【説文】王子晉好吹笙作鳳凰鳴道士浮丘接之上嵩山也【列仙傳】墨子見荊王衣錦吹笙【呂氏春秋】女媧之遺音董成之妙曲【白六帖注云西王母侍香董雙成善吹笙】
集河汾之寳有曲沃之懸匏焉鄒魯之珍有汶陽之孤篠焉【潘岳賦】寫凰翼以挿羽摹鸞音以厲聲 明珠在咮若銜若垂 夫其悽戾辛酸嚶嚶關關若離鴻之鳴子也含防嘽諧雍雍喈喈若羣鶵之從母也【並同上】金清玉震兮受合乎大諧【王廙賦】直而不倨曲而不佻疏音簡節樂不及妙是可以移風易俗具治至教?義著於典謨歴萬代而彌卲其制也取不周之竹曽城之匏【並同上】仙人十五愛吹笙學得昆丘繡鳯鳴【李白】
本朝玉笙哀怨弄初涼【東坡】孤松吹風細泠泠獨繭長繰女媧笙【同上】
篳篥
傳記篳篥本名悲篥出於胡中其聲悲【通典】東夷有卷桃皮似篳篥也二貝大蠡也容可數升並吹之以節聲亦出南蠻【同上】觱篥者笳管也卷蘆為頭截竹為管出於胡地製法角音九孔漏聲五音咸備唐以編入鹵部名為笳管用之雅樂以為雅管六竅之制則為鳳旋宮轉器以應律呂者也【樂部】明皇幸蜀雨中聞鈴聲上既悼念貴妃作雨霖鈴曲以寄恨焉時梨園弟子善吹觱篥者張野狐從至蜀上因以其曲授之【明皇雜録】篳篥者本茲國樂也徳宗朝有尉遲青官至將軍幽州王麻奴解吹篳篥河北吹為第一手時有從事姓盧者曰汝藝亦未足稱上國有尉遲將軍冠絶今古麻奴大怒曰某之此藝海內豈有及者邪今即徃彼定其優劣到京訪尉遲所居賂其閽者方得通見乃於髙般涉詞中吹一曲流汗浹背尉遲謂曰此曲何必髙般涉徒費許多氣力也因自出銀字管於平般涉中吹之麻奴驚憤垂泣拜之終身不復言篳篥【樂府雜録】
笳
傳記胡笳漢舊録有其曲不記所出本末笳者胡人卷蘆葉吹之以作樂也胡曰胡笳【晉先蠶儀注】車駕住吹小菰發大菰笳也【同上】胡笳者張博望入西域傳其法於西京唯得摩訶兠勒一曲李延年等更造新聲二十八解以為武樂有出塞入塞楊栁等十曲【白六帖】蔡琰先適河東衛仲道夫亡無子漢末大亂為騎兵所獲春月登台殿感笳之音作胡笳十八拍【別傳】劉疇曽避亂塢壁羣寇百數欲害之疇援笳而吹之為出塞之聲羣寇皆泣而去【曹喜之晉書】劉越石為騎兵所圍越石乘月登樓清嘯羣賊聞之皆悽然長嘆中夜奏胡笳賊皆流涕向曉又吹之賊並棄圍奔走【世説】激南楚吹鬍笳風云為之動揺星辰為之變度【夏仲御別傳】
集昔伯陽避亂入戎戎越之思有懐土風遂建斯樂美其出於戎貉之俗有夫韶夏之音【杜防賦序】胡笳互動牧馬悲鳴吟嘯成羣邊聲四起【李陵書】胡笳在樓上哀怨不堪聽【杜詩】客淚墮清笳 哀笳曉幽咽 山樓粉堞隱悲笳笳吟細栁營【並同上】
本朝客來空弔古清淚落悲笳【東坡】愁聞邊塞吹蘆管【同上】
角
史西戎有吹金者銅角長可二尺形如牛角書記所不載或雲本出羌戎以驚中國之馬也【宋樂志】角長五尺形如竹筒本細末稍大未詳所起今鹵部及軍中多用之或以竹木或以皮為之無定製按古軍法有吹角也此器俗名拔邏逥皆營內驚軍之音至侯景圍台城方用之也【同上】
傳記長鳴角也按蚩尤師蝄蜽與黃帝戰於涿鹿帝令吹角為龍鳴以御之魏武帝征烏桓軍士思歸乃減角為中鳴其聲尤悲以應胡笳晉宋以降沿襲用之有長鳴唐禮大駕陳一百二十具是承晉魏之制也【通禮義纂】集鼓角縁邊郡川原欲暮時秋聽殷地發風散入雲悲【杜詩】山路時吹角那堪處處聞【同上】
本朝木落霜清畫角哀【六一集】邊城畫角雄 吟余畫角吹殘月【並同上】黃州鼓角亦多情送我南來不辭逺唯言萬方聲一槩鼉噴龍吟為余變【東坡】澹月傾雲哀曉角孤城吹角煙樹里落月未落江茫茫 山城雄鼔角【並同上】
塤
經伯氏吹壎【詩何人斯】
傳記大壎謂之嘂鋭上平底形象稱錘大者如鵝子聲合黃鐘大呂也小者如雞子聲合大簇夾鍾也與篪聲相諧故曰壎篪相應【爾雅】壎謂聲濁而喧喧然今雅樂部用也【説文】壎者喧也周平王時暴辛公燒土為之樂塤本作壎圍五寸半長三寸半【杜佑通典長一寸半】凡六孔【風俗通雲有四孔其二通凡六孔也見世本】
鼓
經擊鼓其鏜【詩擊鼓】坎其擊鼓宛丘之下【宛丘】鼉鼓逢逢【靈台】應田縣鼓【有瞽】鼓咽咽【有駜】猗與那與置我鞉鼓奏鼓簡簡【有那】鞀鼓淵淵【同上】以雷鼓鼓神祀以靈鼓鼓社祭以路鼓鼓鬼亭以鼖鼓鼓軍事以鼛鼓鼓役事以晉鼓鼓金奏以金錞和鼓以金鐲節鼓以金鐃正鼓以金鐸周鼓【周禮鼓人】中秋教振旅王執路鼓諸侯執鼖鼓將軍執晉鼓【大司馬】凡冐鼓必以啟蟄之日【韗人】鼓大而短則其聲疾而短聞鼓小而長則其聲舒而逺聞【同上】蕢桴而土鼓【記禮運】夏後氏之足鼓商楹鼓周縣鼓【明堂位】廟堂之上縣鼓在西應鼓在東【禮器】鼓無當於五聲五聲不得不和【學記】君子聽鼓鼙之聲則思將帥之臣【樂記】分唐叔以密須之鼓【左傳】鼓方叔入於河播鞀武入於漢【論語】
子鼓其樂之君邪【荀子】楚厲王有驚鼓與百姓為戒飲酒過之而擊民大驚使人止之曰吾醉戱而擊之民皆罷居數月驚而擊鼓民不起也【韓子】禹以五聲聽治曰教寡人以道者擊鼓【淮南子】
史元帝好音樂或置鼙鼓殿下天子自臨軒檻上隤銅丸以擿鼓聲中嚴鼓之節後宮及左右習知音者莫能為之【漢書】無持布鼓過雷門【同上】禰衡字正平孔融稱其才於曹操操欲見之衡不肯徃操懐忿聞衡善鼔召為鼔吏因防賔客閱其音節衡操撾而前吏呵之曰鼓吏何不改服衡於是解衣祼身而立徐取岑牟單絞而著之復操撾顔色不怍操笑曰本欲辱衡衡反辱孤衡對曰不敢以先王之法服為伶倫之衣【同上】呉郡臨平岸出石鼓張華言以蜀中桐木刻作魚形叩之則鳴如其言果聞數十里【晉書】孫為延陵縣令髙爽詣之無故人懐爽取筆書鼓面雲徒有此大腹了自無肝腸麵皮如許厚被打未遽央【南史】太子承干嘗於宮中擊鼓聲聞於外張?素切諌承干乃出鼓毀之【唐書】初徳宗自山南還宮都下驚擾遂詔太常習樂去大鼓【同上】張薦明為道士髙祖召見聞中奏時鼓曰陛下聞鼓乎其聲一而已五聲十二律鼓無一焉然而和之者鼓也【五代史】
傳記大鼓謂之鼖小鼓謂之應大鞀謂之麻小者謂之料徒擊鼓謂之咢【爾雅】鼓者郭也春分之音萬物皆郭皮甲而出故謂之鼓【風俗通】冬至鼓用馬革圓徑八尺一寸夏至鼓用牛皮圓徑五尺七寸【易通卦驗】有人金豐擊玉鼔駕六龍【春秋孔寅圖】鼓所以檢樂為音之長也【五經要義】黃帝殺防以其皮為鼓聲聞五里【帝王世紀】建鼓大鼓也少昊氏作焉為眾鼓之節夏加四足謂之節鼓商人柱而貫之謂之盈鼓周人縣而擊之謂之縣鼓【通禮義纂】雷鼓以八面祀天靈鼓六面以祀地路鼓四面以祀鬼神夏後加之以足謂之足鼓殷人貫之以柱謂之柱鼓周人懸之謂之懸鼓後世複音制建之謂之建鼓傍有小鼓謂之應鼔以和大鼓小鼓有柄揺之曰鞉大曰鞀也腰鼓大者瓦小者木皆廣首而纎腹齊鼓大一頭設齊於鼓面如麝齊也【古今樂録】馬上之鼓曰提鼓施於府寺曰朝鼓在村墅曰抱鼓在邊徼曰驚鼓 銅鼓鑄銅為之虛其一面覆而擊其上 節鼓如博局中開圓孔擊以節樂 擔鼓如小瓮先冒以革而漆之 正鼓和鼓皆腰鼓也 都曇鼓似腰鼓而小毛員鼓似都曇而稍大 答臘鼓制廣於羯鼓而以指楷之俗謂之楷鼓雞婁鼓正鼓正而圓首尾可擊之處平可數寸 方鼓大厯元年司馬滔進廣平樂作此鼓以應黃鐘一均聲【並同上】應鼓亦曰鼙鼓亦曰東甲鼓亦曰田鼓【纂要】八方之荒有石鼓焉防之以皮其音如雷【神異經】建武二十四年南郡男子獻銅鼓有銘【虞喜志林】逢山有祠並石人石鼓世將亂石人輒打鼓聞數十里【述征記】浮山東石樓下有兩石鼓叩之清越所謂神鉦也【羅浮山記】白鵠山有石鼓元嘉中居人祀山神乃椎此鼓如金石之響相傳雲此本有鵠飛入防稽雷門鼓中打鼓聲洛陽聞之後逆賊孫恩斫破此鼓見一白鵠飛出去【臨海志】秦鑿桂陽縣閣下其鼓便自奔逸於臨武遂之洛陽因名聖鼓今臨武有聖鼓城也【始興記】冀縣有天鼓山山上有石如鼓河鼓星揺動則石鼓自鳴鳴則秦土有殃【雜俎】
集建靈鼉之鼓【上林賦】雲重鼓寒聲不起【李賀】歌鼓川上亭曲度神飇吹【李白】遂有馮夷來擊鼓【杜詩】
本朝疊鼓誰操漁陽撾【東坡】畫橈鼉鼓防清眠音腰鼓百面如春雷打徹涼州花自開【並同上】
羯鼓
傳記羯鼓出外夷以戎羯之鼓故曰羯鼓其音主太簇一均茲髙昌疎勒天竺諸部皆用之如漆桶下以小牙床承之擊用兩杖其音焦殺鳴烈尤宜急曲促破作戰杖連碎之聲又宜髙樓曉影明月清風吹空透逺特異眾樂杖用黃檀狗骨花楸卷用鋼鐵【羯鼓録】?宗尤愛羯鼓橫笛雲八音之領防也諸樂不可為比嘗值二月宿雨初晴景色明麗命髙力士取羯鼓縱擊一曲名春光好及顧栁杏皆以防拆指而笑曰此事不喚我作天工可乎又制秋風髙每至秋空逈徹纎塵不起即奏之必逺風徐來庭葉墜落其妙絶入神若此 汝陽王璡姿容妍美上特鍾愛自傳授之璡嘗戴砑綃防打曲上自摘槿花一朶置於帽上著處二物皆極滑久之方安遂奏舞山花一曲花不墜上大喜因夸花奴姿質明瑩肌膚光細必神仙謫墜也上酷不好琴嘗聽彈未及畢謂宦者曰速召花奴將羯鼓來為我解穢 宋開府論羯鼓曰頭如青山峯手似白雨防【山峯欲不動也雨防取碎急也】嗣曹王臯精於器用有覊客懐二卷求謁及見臯捧而嘆曰不意今日獲逢至寳或非之臯曰諸公或似未信乎命取食盤自選其極平者遂重二卷於盤心以油注之滿卷而油不浸漏蓋相契無際也 蜀客李琬至長安也聞羯鼔聲扣問羯鼓工曰君所擊者豈非耶婆邑雞乎然而無尾何也工大異之曰某祖父習此曲父沒此曲遂絶今但按舊譜尋之竟無結尾聲琬曰夫耶婆邑雞當用掘拓急徧解工如其教果得諧葉聲意皆盡成都有削杖者以二鼔杖獻於杜鴻漸鴻漸曰此尤物也匠曰某於脊溝中養之二十年矣鴻漸出蜀至嘉陵江頗有山景月色又佳命取羯鼓因以所得杖酣奏數曲四山猿鳥悉皆飛鳴【並同上】
拍板
傳記黃帝令黃幡綽撰拍板譜幡綽乃於紙上畫一耳進之問其故對曰但有耳道則無失其節奏也【樂府雜録】
記纂淵海卷七十八