集文字禪 · 集文字禪序

我夫子以生民未有之聖兢兢焉取六經而刪定筆削之日述而不作竊比於我老彭噫何德之盛而辭之謙也今我達公者系出帝胄少負穎異及國破家亡晦跡緇侶閱歷艱險固已老其才矣矧又面壁有得證無上三昧傳正法眼藏以慧心而發辯才即高踞詞壇為騷人領袖亦其餘事而每每唱和輒取文字禪而一一集之者何哉蓋亦我夫子述而不作之意也夫文字禪何昉乎自偏見枯寂之徒出執不立文字一語以為西來大旨盡此而已不知大得手人圓通無礙時而斂襟正究時而嬉笑怒罵時而機鋒殺活時而揮毫落紙何文之非禪何禪之非文不可離文以為禪即不可離禪以為文此石門老人文字禪之所由作也嗟乎石門當日因境會心或有寄託或有感觸或有贈答不過一時之情發為吟詠以快心悅志何嘗冀後人之集之邪達公則以石門之情無非己之情凡己之所欲言皆石門之所已言又何必當作者之名哉雖然難言之矣蓋作者一章有一章之意而集者於數章之內偶抽一語以成篇安能必其機杼一家轉換合拍也哉我達公則無慮此矣情之所觸信手拈來無非妙義絕去紐合牽強之痕止見草蛇灰線之巧非拈一莖草作丈六金身以丈六金身作一莖草者不能臻此噫徑山為雲峰後身達公非石門之再來乎夫六經經夫子之刪定筆削而為夫子之書則文字禪得達公之拈弄集合即為達公之詩也亦無不可又何必諄諄然辯之曰某為作某為集也邪知是意者可以讀文字禪可以讀集文字禪。 時 康熙乙丑菊月中旬鄂東弟杜國柱石安敬題於倚春園之別舍