九靈山房集 · 補編下

欽定四庫全書 九靈山房集補編下 文 吳先生哀頌辭序【見康熙間刋本　按吳先生卒葬此序為核故附載於此辭同不重出】 先生婺浦江人諱萊字立夫集賢大學士榮祿大夫吳公長子也重紀至元六年夏四月九日以疾卒於家得年四十有四嘗一試於禮部不中二子諤謐至正元年十有一月二十四日葬先生於盉塢之原葬後一年命良為辭以哀之良雖不敏然嘗受學於先生誼不得辭乃為追述平生而為其文曰【云云】 書天機流動軒卷後【見天順間家乘】 良盛年時識豳國余忠宣公於浦江官舍公方持使者節行縣欲執弟子禮莫可也後游郡城遂因論詩獲質所疑於公公為書此四篆以遺蓋良所居軒匾也攜歸山中鄉友宋君景濂首為贊一通且貽書東陽陳君君采記之而金華胡君仲伸烏傷王君子充麟溪鄭君仲舒皆先後為文以寄即嘗命工刻置軒壁矣亡何天下大亂在在兵起乃一切委棄避地海隅及以埀暮之年歸視故居軒雖苟完而壁間舊刻無復存者急探行槖僅得公所書親蹟及四君記文搨本而已景濂之贊亦竟不可追蹤卷中跋語則後所追為者也於是公以淮南行省右丞死節安慶君采以處士死於鄉入國朝景濂以翰林學士責死西土子充以翰林待制斥死北地仲伸亦以儒學敎授寄死野人家同時流輩凋落殆盡獨仲舒以前朝故官家食無恙然亦頹然老矣由前至今俯仰未三十載而變幻不常如此所恃以持久者惟字畫與文章又未知去此三十載其字與文與所蓄之人還能相守如今日否學佛之人指幻境為空華豈不信然歟良既以四篆四記聯之為卷而復詳著其始末於後暇日一取閱之安得不為之三嘆乎元黓閹茂之歲夏五月既望九靈山人戴良書 鶴年先生詩集序【見丁鶴年集　與鄞游原稾小異】 昔者成周之興肇自西北西北之詩見之於國風者僅自豳秦而止豳秦之外王化之所不及民俗之所不通固不得系之列國矣我元受命亦由西北而興西北諸國若囘囘吐蕃喀爾喀輝和爾伊羅勒琨唐古之屬往往率先臣順奉職稱藩其沐浴休光沾被寵澤與京國內臣無少異積之既久文軌日同而子若孫遂皆舍弓馬而事詩書至其以詩名世則貫公裕實馬公伯庸薩公天錫余公廷心其人也論者以馬公之詩似商隱貫公薩公之詩似長吉而余公之詩則與隂鏗何遜齊驅而並駕他如高公彥敬庫公子山達公兼善雅公正卿聶公古栢烏公克章魯公至道二公廷珪輩亦皆清新俊拔成一家言此數公者皆居西北之遠國其去豳秦蓋不知其幾千萬里而其為詩乃有中國古作者之遺風亦足以見我朝王化之大行民俗之丕變雖成周之盛莫及也鶴年亦西北人其視數公差後起家世以勲業著而鶴年兄弟俱業儒伯氏之登進士第者三人鶴年乃泊然無意於仕遭時兵亂逃隱海上邈不與世接凡幽憂憤悶悲哀痛苦之情一於詩焉發之觀其古體歌行諸作要皆清麗可喜而注意之深用工之至尤在於五七言律但一篇之作一語之出皆所以寓夫憂國愛君之心閔亂思治之意讀之使人感憤激烈不知涕泗之橫流也蓋其措辭命意多出杜子美而音節格調則又兼得我朝諸閣老之所長故其入人之深感人之妙有非他詩人之所可及嗚呼若鶴年者豈向數公之流亞與然數公之在當時皆達而在上者也世之士子孰不膾炙其言辭鶴年遭夫氣運之適衰方獨退處遐陬而為所謂窮者之詩以自慰其能知夫注意之深用工之至者幾何人哉知與不知在鶴年未足輕重第以祖宗涵煦百年之久致使遐方絕域之詩俱得系之天子之國而鶴年之所以著明王化民俗之盛以與數公並傳於斯世者將遂冺無聞矣不亦重可悲夫故取其吟稾若干卷序而傳之以俟世之知鶴年者相與諷詠焉耳鶴年之清節峻行已別有傳茲不著至正甲午秋九靈山人金華戴良序 夷白齋稾序【見夷白齋集　與吳游原稾小異】 夷白齋稾合四百五十四篇通奉大夫內史臨海陳先生所著良既訪之先生盡得其稾而編次之以為三十五卷而復序其篇目曰世道有升降風氣有盛衰而文運隨之故自周衰聖人之遺言既熄諸子雜家並起而汩亂之漢興董生司馬遷揚雄劉向之徒出而斯文始近於古迨其後也曹劉沈謝之刻鏤王楊盧駱之纖豓又靡然於當時至唐之世而昌黎韓子以道德仁義之言起而麾之然後斯文幾於漢奈何元氣僅還而剝喪戕賊復浸淫於五代之陋直至宋之劉楊猶務抽青嫓白錯綺交繡以自衒後七十餘年廬陵歐陽氏又起而麾之而天下文章復侔於漢唐之盛未幾歐志弗克遂伸而學者又習於當時之所謂經義者分裂牽綴氣日以卑而南渡之未卒至經學文藝判為專門士風頹弊於科舉之業而宋遂亡矣文運隨時而高下概可見矣我朝輿地之廣曠古所未有學士大夫乘其雄渾之氣以為文者固未易以一二數然自天曆以來擅名於海內惟蜀郡虞公豫章揭公金華柳公黃公而已方是時祖宗以深仁厚澤涵養天下埀五六十年而戴白之老童兒幼稚相與鼓舞於里巷之間晏然無以異於漢唐宋之盛時故一時作者率皆涵淳茹和以鳴太平之鴻休其摛辭則擬諸漢唐說理則本諸宋儒而學問則優遊於周之未衰學者咸宗尚之並稱之曰虞揭柳黃而本朝之盛極矣繼是而起以文名家者猶不下數人如莆田陳公之俊邁則有得於虞公新安程公之古潔則有得於揭公而臨川危公之浩博則又兼得夫四公之長者鬱郁彬彬何可及哉近年以來獨危公立幟詞壇自餘數公常想見其丰采習聞其謦欬邈然其不可接者久矣於是淪沒殆盡而得先生以紹其聲光先生黃公之高第弟子嘗負其所有溯長江游吳中久之自吳踰淮泝黃河而北達於燕趙留輦轂之下久之於時雖未有所遇然自京師及四方之士無問識與不識見其文者莫不稱美之不置則其得之黃公者深矣豈惟黃公蓋自虞揭而下數公亦皆得而師友之故其為文雍容紆徐如冠冕佩玉周旋堂陛之上馳騁操縱又如風雲虵鳥按行於陣伍之間而音節曲折則與前之數公如出一律也後由京師還吳中居無何我吳王聞其學問即以樞府都事起於家不幾年間遂屢遷而長其省幕其後調太尉府參軍由參軍升內史跡愈顯而文愈工國家之製作及四方之求之者皆隨手應之蓋沛乎其無窮矣夫自周衰以來至於今幾二千載其閱世非不遠也歷年非不久也能言之士非不多也斯文能自振拔以追於古者惟漢唐宋及我朝此四世而已而四世之中士之卓卓可稱述者又不過數人焉何才之不數出而人之難得若是哉於此有人焉能以卓卓可稱者自期待又幸遭逢於時而得大肆其著作世其可不為之貴重之與余於先生之文讀之累月曾不能有所去取於其間雖片言半幅咸取而録之者所以明先生於一字之微皆可為斯世之貴重也先生為人溫良慈惠其從政寛易愛人與人交於恩義最篤雖待臧獲初未嘗疾言厲色平居蓋雍雍如也若先生非所謂有德有言者耶夫誦其詩讀其書不知其人可乎故予序先生之文而並及大要可紀者如此先生名基字敬初夷白齋乃其自號也故以題其稾雲至正二十有四年歲在甲辰夏五月朔旦書 九靈山房集補編下