紀評文心雕龍 · 卷第九
指瑕第四十一
（眉批：文字之瑕，殊不勝指。此標舉數篇以示戒，毋以掛漏為疑。）
管仲有言：「無翼而飛者，聲也；無根而固者，情也。」然則聲不假翼，其飛甚易；情不待根，其固匪難。以之垂文，可不慎歟！古來文才，異世爭驅：或逸才以爽迅，或精思以纖密；而慮動難圓，鮮無瑕病。
陳思之文，群才之俊也，而《武帝誄》雲「尊靈永蟄」，《明帝頌》雲「聖體浮輕」。「浮輕」有似於胡蝶，「永蟄」頗疑於昆蟲，施之尊極，豈其當乎？左思《七諷》，說孝而不從，反道若斯，余不足觀矣。潘岳為才，善於哀文。然悲內兄，則雲感「口澤」；傷弱子，則雲心「如疑」。《禮》文在尊極，而施之下流；辭雖足哀，義斯替矣。若夫君子，擬人必於其倫。而崔瑗之誄李公，比行於黃虞；向秀之賦嵇生，方罪於李斯。與其失也，雖寧僭元作「降」，孫改。 無濫，然高厚之詩，不類甚矣。凡巧言易標，拙辭難隱，斯言之玷，實深白圭。繁例難載，故略舉四條。
若夫立文之道，惟字與義。字以訓正，義以理宣。而晉末篇章，依希其旨，始有「賞際奇至」之言，終無「撫叩酬即謝云：當作『酢』。 」之語，每單舉一字，指以為情。夫賞訓錫賚，豈關心解？撫訓執握，何預情理？《雅》《頌》未聞，漢魏莫用，懸領似如可辯 ，課文了不成義 ，（眉批：此種繁多。） 斯實情訛之所變，文澆之致弊。而宋來才英，未之或改，舊染成俗，非一朝也。
近代辭人，率多猜忌，至乃比語求蚩，反音取瑕，雖不屑於古，而有擇於今焉。又制同他文，理宜刪革。若排王本作「掠」。 人美辭，以為己力，寶玉、大弓，終非其有。全寫則揭篋，傍采則探囊，然世遠者太輕，時同者為尤矣。（眉批：嘗疑韓昌黎雲 ：「惟古於詞必己出 ，降而不能乃剽賊 ，後皆指前公相襲 。」所謂 「必己出 」者 ，將如何 ？必非杜撰之比也 。然不杜撰 ，恐又入於相襲矣 。昌黎謂樊紹述 「文從字順 」，果可 信乎？）
若夫註解為書，所以明正事理；（眉批：此條無與文章，殊為汗漫。） 然謬於研求，或率意而斷。《西京賦》稱中黃育獲之疇，而薛綜謬注，謂之閹尹，是不聞執雕虎之人也。又《周禮》井賦，舊有匹馬，而應劭釋匹，或量首數蹄，斯豈辯物之要哉？原夫古之正名，車兩而馬匹，匹元脫，楊補。 兩稱目，以並耦為用。蓋車貳佐乘，馬儷驂服；服乘不只，故名號必雙；名號一正，則雖單為匹矣。匹夫匹婦，亦配義矣。夫車馬小義，而歷代莫悟；辭賦近事，而千里致差；況鑽灼經典，能不謬哉？夫辯言一作「匹」。 而數筌一作「首」。 蹄，選勇而驅閹尹，失理太甚，故舉以為戒。丹青初炳而後渝，文章歲久而彌光；若能 括於一朝，可以無慚於千載也。
贊曰：羿氏舛射 ，東野敗駕 。雖有俊才 ，謬則多謝 。斯言一玷，千載弗化。（眉批：《指瑕》原為巨手言之。） 令章靡疚，亦善之亞。
管仲言 《管子 ·戒 》篇 ：管仲復於桓公曰 ：無翼而飛者聲也 ，無根而固者情也 。
陳思 《陳思王集 ·武帝誄 》：幽闥一扃 ，尊靈永蟄 。《冬至獻襪頌 》：翱翔萬域 ，聖體浮輕 。
口澤 《禮 ·玉藻 》：父沒而不能讀父之書 ，手澤存焉爾 ；母沒而杯圈不能飲焉 ，口澤之氣存焉爾 。
如疑 《檀弓 》：孔子觀送葬者曰 ：善哉為喪乎 ！其往也如慕 ，其反也如疑 。潘岳 《金鹿哀辭 》：將反如疑 ，回首長顧 。金鹿 ，岳幼子也 。
方罪李斯 《向秀傳 》：嵇康被誅 ，秀作 《思舊賦 》雲 ：昔李斯之受罪兮 ，嘆黃犬而長吟 。悼嵇生之永辭兮 ，顧日影而彈琴 。
寧僭無濫 《左傳 》：蔡聲子曰 ：歸生聞之 ，善為國者 ，賞不僭而刑不濫 。賞僭則懼及淫人 ，刑濫則懼及善人 。若不幸而過 ，寧僭無濫 。
不類 《左傳 》：晉侯與諸侯宴於溫 ，使諸大夫舞 ，曰 ：歌詩必類 ，齊高厚之詩不類 。
寶玉 、大弓 《春秋 》：盜竊寶玉 、大弓 。《左傳 》杜氏 《注 》：盜謂陽虎也 。寶玉 ，夏後氏之璜 。大弓 ，封父之繁弱 。
胠篋 、探囊 《莊子 》：將為胠篋 、探囊 、發匱之盜而為守備 ，則必攝緘縢 ，固扃 ，此世俗之所謂知也 。
中黃育獲 李善 《文選注 》：尸子曰 ：中黃伯曰 ：余左執太行之獶而右搏雕虎 。《戰國策 》：范雎說秦王曰 ：烏獲之力焉而死 ，夏育之勇焉而死 。
井賦 、匹馬 《周禮 ·小司徒 》：經上地而井牧其田野 。《注 》：井十為通 ，通為匹馬 。《疏 》：三十家出馬一匹 。
應劭釋匹 應劭 《風俗通 》：或曰 ：馬夜行目明 ，照前四丈 ，故曰一匹 。或曰 ：度馬縱橫 ，適得一匹 。《漢 ·食貨志 》：布帛長四丈為匹 。
車貳佐乘 《禮 ·少儀 》：乘貳車則式 ，佐車則否 。《注 》：貳車 ，朝祀之副車也 。佐車 ，戎獵之副車也 。又 ：貳車者 ，諸侯七乘 ，云云 。
馬儷 《鄭風 ·大叔于田 》：兩驂如舞 ，兩服上襄 。
雖單為匹 《左傳 》：匹夫無罪 。《注 》：《正義 》曰 ：士大夫以上則有妾媵 ，庶人惟夫妻相匹 。其名既定 ，雖單亦通 ，故韋昭通謂之匹夫匹婦也 。按 ：《易 ·中孚 》象曰 ：馬匹亡 ，謂四與初絕 ，如馬之亡其匹也 。可證訓匹之義 ，正與匹夫匹婦一例 。
配義 《爾雅 ·釋詁 》：匹 ，合也 。《疏 》：匹者 ，配合也 。
羿氏舛射 《帝王世紀 》：帝羿有窮氏與吳賀北游 ，賀使羿射雀左目 ，誤中右目 。羿抑首而愧 ，終身不忘 。
敗駕 《莊子 》：東野稷以御見莊公 ，進退中繩 ，左右旋中規 。莊公以為文弗過也 ，使之鉤百而反 。顏闔遇之 ，入見曰 ：稷之馬將敗 。公密而不應 。少焉 ，果敗而反 。公曰 ：子何以知之 ？曰 ：其馬力竭矣 ，而猶求焉 ，故曰敗 。
多謝 郭象 《莊子注 》：不可多謝堯舜 ，而推之為兄也 。
養氣第四十二
昔王充著述，制「養氣」之篇，驗己而作，豈虛造哉！夫耳目鼻口，生之役也；心慮言辭，神之用也。率志委和 ，則理融而情暢 ；鑽礪過分 ，則神疲而氣衰 ：此性情之數也。
夫三皇辭質，心絕於道華；帝世始文，言貴於敷奏。三代春秋，雖沿世彌縟，並適分胸臆，非牽課才外也。戰代枝詐，攻奇飾說；漢世迄今，辭務日新：爭光鬻采，慮亦竭矣。故淳言以比澆辭，文質懸乎千載；率志以方竭情，勞逸差於萬里。古人所以餘裕，後進所以莫遑也。
凡童少鑒淺而志盛，長艾識堅而氣衰；志盛者思銳以勝勞，氣衰者慮密以傷神：斯實中人之常資，歲時之大較也。若夫器分有限，智用無涯；或慚鳧企鶴，瀝辭鐫思。於是精氣內銷，有似尾閭之波；神志外傷，同乎牛山之木：怛惕之盛一作「成」。 疾，亦可推矣。至如仲任置硯以綜述，叔元作「敬」，孫無撓改。 通懷筆以專業，既暄之以歲序，又煎之以日時，是以曹公懼為文之傷命，陸雲嘆用思之困神，非虛談也。
夫學業在勤，功庸弗怠，故有錐股自厲，和熊以苦之人。志（眉批：「志」當作「至」。） 於文也，則申寫郁滯，故宜從容率情，優柔適會。（眉批：學宜苦，而行文須樂。） 若銷鑠精膽，蹙迫和氣，秉牘以驅齡，灑翰以伐性，豈聖賢之素心，會文之直理哉！且夫思有利鈍，時有通塞：沐則心覆，且或反常；神之方昏，再三愈黷。是以吐納文藝，務在節宣：清和其心，調暢其氣，煩而即舍 ，勿使壅滯 。（眉批：此非惟養氣，實亦涵養文機。《神思》篇「虛靜」之說，可以參觀。彼疲睏躁擾之餘，烏有清思 逸致哉！） 意得則舒懷以命筆，理伏則投筆以卷懷，逍遙以針勞，談笑以藥倦。常弄閒於才鋒，賈余於文勇，使刃發如新，湊理無滯，雖非胎息之邁術，斯亦衛氣之一方也。
贊曰：紛哉萬象，勞矣千想。元神宜寶，素氣資養。水停以鑒，火靜而朗。無擾文慮，郁此精爽。
養氣 王充 《論衡 ·自紀 》篇 ：章和二年 ，罷州家居 ，年漸七十 ，乃作養性之書 ，凡十六篇 。養氣自守 ，適食則酒 ，閉明塞聰 ，愛精自保 ，適輔服藥引導 ，庶冀性命可延 ，斯須不老 。
長艾 《曲禮 》：五十曰艾 。
慚鳧企鶴 《莊子 》：鳧脛雖短 ，續之則憂 ；鶴脛雖長 ，斷之則悲 。
尾閭 《莊子 》：北海若曰 ：天下之水莫大于海 ，萬川歸之 ，不知何時止而不盈 。尾閭泄之 ，不知何時已而不虛 。《注 》：尾閭 ，海東川名 。
置硯 謝承 《後漢書 》：王充於宅內門戶牆柱 ，各置筆硯簡牘 ，見事而作 ，著 《論衡 》。
懷筆 《曹褒傳 》：褒 ，字叔通 ，博雅疏通 。常憾朝廷制度未備 ，慕叔孫通為漢禮儀 ，晝夜研精 ，沉吟專思 ，寢則懷抱筆札 ，行則誦習文書 ，當其念至 ，忘所之適 。
用思困神 陸雲 《與兄平原書 》：兄文章已自行天下 ，多少無所在 ，且用思困人 ，亦不事復及 。
錐股 《戰國策 》：蘇秦乃發書 ，陳篋數十 ，得太公 《陰符 》，伏而誦之 。讀書欲睡 ，引錐自刺其股 。
驅齡 、伐性 王充 《効力 》篇 ：秦武王與孟說舉鼎不任 ，絕脈而死 。少文之人 ，與董仲舒等涌胸中之思 ，必將不任 ，有絕脈之變 。王莽之時 ，省五經章句 ，皆為二十萬 ，博士弟子郭路夜定舊說 ，死於燭下 。精思不任 ，絕脈氣滅也 。
心覆 《左傳 》：晉侯之豎頭須求見 ，公辭焉以沐 。謂僕人曰 ：沐則心覆 ，心覆則圖反 ，宜吾不得見也 。僕人以告 ，公遽見之 。
節宣 《左傳 》：節宣其氣 。
賈余 《左傳 》：齊高固曰 ：欲勇者 ，賈余餘勇 。
腠理 《呂氏春秋 》：伊尹曰 ：用新去陳 ，腠理遂通 。高誘曰 ：腠理 ，肌脈也 。
胎息 《漢武內傳 》：王真習閉氣而吞之 ，名曰胎息 。行之 ，斷谷一百餘年 ，肉色光美 ，力並數人 。《抱朴子 》：胎息者 ，能以鼻口噓吸 ，如在胎之中 。《宋史 ·藝文志 》：有臥龍隱者 《胎息歌 》一卷 。
水停 《莊子 》：水靜則明燭鬚眉 。
精爽 《左傳 》：心之精爽 ，是謂魂魄 。
附會第四十三
（眉批：附會者，首尾一貫，使通篇相附而會於一，即後來所謂章法也。）
何謂附會 ？謂總文理 ，統首尾 ，定與奪 ，合涯際 ，彌綸一篇 ，使雜而不越者 也 。若築室之須基構，裁衣之待縫緝矣。（眉批：此三行可節。） 夫才量學文，宜正體制。必以情志為神明，事義為骨髓，辭採為肌膚，宮商為聲氣；然後品藻玄黃，摛振金玉，獻可替否，以裁厥中：斯綴思之恆數也。
凡大體文章，類多枝派；整派者依源 ，理枝者循干 。是以附辭會義 ，務總綱 領 ，（眉批：此為命意布局時言。） 驅萬塗於同歸，貞百慮於一致。使眾理雖繁，而無倒置之乖；群言雖多，而無棼絲之亂。扶陽而出條，順陰而藏跡，首尾周密，表里一體，此附會之術也。夫畫者謹發而易貌，射者儀毫而失牆：銳精細巧 ，必疏 體統 。（眉批：此所謂有句無篇。） 故宜詘寸以信尺，枉尺以直尋，棄偏善之巧，學具美之績：此命篇之經略也。
夫文變多汪作「無」。 方，意見浮雜：約則義孤，博則辭叛；率故多尤，需為事賊。且才分不同，思緒各異：或制首以通尾，或尺一作「片」。 接以寸附。然通制 者蓋寡 ，接附者甚眾 。若統緒失宗 ，辭味必亂 ；義脈不流 ，則偏枯文體 。（眉批：此為行文時言。） 夫能懸識湊理，然後節文一作「文節」。 自會，如膠之粘木，豆之合黃矣。（眉批：豆之合黃未詳，俟考。） 是以駟牡異力 ，而六轡如琴 ；並駕齊驅 ，而一 轂統輻 ：馭文之法 ，有似於此 。去留隨心，修短在手；齊其步驟，總轡而已。
故善附者異旨如肝膽 ，拙會者同音如胡越 。改章難於造篇 ，易字艱於代 句 ，此已然之驗也。昔張湯擬奏而再卻，虞松草表而屢譴，並理事之不明，而詞旨之失調也。及倪寬更草，鍾會易字，而漢武嘆奇，晉景稱善者，乃理得而事明，心敏而辭當也。以此而觀，則知附會巧拙，相去遠哉！
若夫絕筆斷章 ，譬乘舟之振楫 ；會詞切理 ，如引轡以揮鞭 。克終底績，寄深寫遠。若首唱榮華 ，而媵句憔悴 ，則遺勢郁湮 ，餘風不暢 。此《周易》所謂「臀無膚，其行次且」也。（眉批：此言收束亦不可苟。詩家以結句為難，即是此意。） 惟首尾相援，則附會之體，固亦無以加於此矣。
贊曰：篇統間關，情數稠疊。原始要終，疏條布葉。道味相附，懸緒自接。如樂之和，心聲克協。
儀毫 《呂氏春秋 ·處方 》篇 ：今夫射者儀毫而失牆 ，畫者儀發而失貌 ，言審本也 。
詘寸 《文子 》：老子曰 ：屈寸而伸尺 ，小枉而大直 ，聖人為之 。
率故多尤 《文賦 》：或率意而寡尤 。
事賊 《左傳 》：需 ，事之賊也 。
偏枯 《呂氏春秋 》：魯公孫悼曰 ：我固能治偏枯 。
懸識 《扁鵲傳 》：扁鵲過齊 ，桓侯客之 。入朝見曰 ：君有疾在腠理 ，不治將深 。
總轡 《家語 》：善御馬者 ，正身以總轡 。
同音 《賈誼傳 》：胡粵之人 ，生而同聲 ，及其長而成俗 ，累數譯不能相通 ，行有雖死而不相為者 ，則教習然也 。
嘆奇 《倪寬傳 》：張湯為廷尉 ，有疑奏 ，已再見卻矣 ，掾史莫知所為 。寬為言其意 ，掾史因使寬為奏 。奏成 ，即時得可 。異日湯見 ，上問曰 ：前奏非俗吏所及 ，誰為之者 ？湯言倪寬 。上曰 ：吾固聞之久矣 。
稱善 《世說 》：司馬景王命中書虞松作表 ，再呈不可 。鍾會取視 ，為定五 字 。松悅服 ，以呈景王 。王曰 ：不當爾耶 ！
如樂 《左傳 》：如樂之和 ，無所不諧 。
總術第四十四
（眉批：此篇文有訛誤，語多難解。郭象云：「自不害其宏旨，皆可略之。」）
今元作「令」，商改。 之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。（眉批：此一段辨明文筆，其言汗漫，未喻其命意之本。） 夫文以足言，理兼《詩》《書》，別目兩名，自近代耳。顏延年以為，筆之為體，言之文也；經典則言而非筆，傳記則筆而非言。請奪彼矛，還攻其楯矣。何者？《易》之《文言》，豈非言文？若筆不言文，不得雲經典非筆矣。將以立論，未見其論立也。予以為：發口為言，屬筆曰翰，常道曰經，述經曰傳。經傳之體，出言入筆，筆為言使，可強可弱。分疑有脫誤。 經以典奧為不刊，非以言筆為優劣也。昔陸氏《文賦》，號為曲盡，然泛論纖悉，而實體未該。故知九變之貫元作「實」，楊改。 匪窮，元作「躬」，孫改。 知言之選難備矣。
凡精慮造文，各競新麗；多欲練辭，莫肯研術。（眉批：此一段剖析得失，疑似分明。然與前後二段不甚相屬，亦未喻其意。） 落落之玉，或亂乎石；碌碌之石，時似乎玉。精者要約 ，匱者亦鮮 ；博者該贍 ，蕪 元作「無」，朱改。 者亦繁 ；辯者昭晰 ，淺者 亦露 ；奧者復隱 ，詭者亦典 。或義華而聲悴，或理拙而文澤。知夫調鍾未易，張琴實難。伶人告和，不必盡窕槬桍字衍。 之中；動用揮扇，何必窮初終之韻？魏文比篇章於音樂，蓋有徵矣。夫不截盤根，無以驗利器；不剖文奧，無以辨通才。才之能通，必資曉術。自非圓鑒區域，大判條例，豈能控引情元作「清」。 源，制勝文苑哉！（眉批：大旨主於意在筆先，以法馭題。）
是以執術馭篇，似善弈之窮數；棄元作「築」。 術任心，如博塞之邀遇。故博 塞之文 ，借巧儻來 ，雖前驅有功 ，而後援難繼 。少既無以相接 ，多亦不知所刪 ，乃多少之並 元作「非」，許改。 惑 ，何妍蚩之能制乎 ！若夫善弈之文 ，則術有恆數 ：按部整伍 ，以待情會 ；因時順機 ，動不失正 。數逢其極 ，機入其巧 ，則義味騰躍 而生 ，辭氣叢雜而至 。視之則錦繪，聽之則絲簧，味之則甘腴，佩之則芬芳：（眉批：四者兼之為難。可視可聽而不可味，尤不堪嗅者，品之下也。） 斷章之功，於斯盛矣。
夫驥足雖駿， 元作「纏」，許改。 牽忌長，以萬分一累，且廢千里。況文體多術，共相彌綸，一物攜貳，莫不解體。所以列在一篇，備總情變，譬三十之輻，共成一轂，雖未足觀，亦鄙夫之見也。
贊曰：文場筆苑，有術有門。務先大體，鑒必窮源。乘一總萬，舉要治繁。思無定契，理有恆存。
曲盡 《文賦序 》：他日殆可謂曲盡其妙 。
九變 漢武帝詔 ：《詩 》雲 ：九變復貫 ，知言之選 。
玉 、石 《老子法本 》：不欲琭琭如玉 ，落落如石 。
窕槬 《左傳 》：周景王將鑄無射 ，伶州鳩曰 ：夫音 ，樂之輿也 ；而鍾 ，樂之器也 。窕則不減 ，槬則不容 ，今鍾槬矣 。
魏文 魏文帝 《典論 ·論文 》：文以氣為主 ，氣之清濁有體 ，不可力強而致 。譬之音樂 ，曲度雖均 ，節奏同檢 ，至於引氣不齊 ，巧拙有素 ，雖在父兄 ，不能移其子弟 。
盤根 《虞詡傳 》：不遇盤根錯節 ，何以別利器乎 ？
博塞 許慎 《說文 》：博 ，局戲也 ，六箸十二棋也 。又 ：行棋相塞 ，曰博塞 。
儻來 《莊子 》：軒冕在身 ，非性命也 。物之儻來 ，寄也 。
牽 《戰國策 》：段干越謂韓相新城君曰 ：昔王良弟子駕千里之馬 ，過京父之弟子 。京父之弟子曰 ：馬 ，千里之馬也 ；服 ，千里之服也 ；而不能取千里 ，何也 ？曰 ：子 牽長 。故 牽於事 ，萬分之一也 ，而難千里之行 。
三十之輻 《考工記 》：輪輻三十 ，以象日月也 。
時序第四十五
（眉批：文運升降，總萃此篇。今學子讀畢五經、《史》、《漢》後，以此等文進之，勝於多 讀八家文也。）（眉批：此評謬陋。）
時運交移，質文代變，古今情理，如可言乎？昔在陶唐，德盛化鈞，野老吐「何力」之談，郊童含「不識」之歌。有虞繼作，政阜民暇，「薰風」詩於元後，「爛雲」歌於列臣。盡其美者何？乃心樂而聲泰也。至大禹敷土，九序詠功；成湯聖敬，「猗歟」作頌。逮姬文之德盛，《周南》勤而不怨；大王之化淳，《邠風》樂而不淫。幽厲昏而《板》《盪》怒，平王微而《黍離》哀。故知歌謠文理，與世推移；風動於上，而波震於下者。
春秋以後，角戰英雄，六經泥蟠，百家飆駭。方是時也，韓、魏力政，燕、趙任權；五蠹六虱，嚴於秦令。唯齊、楚兩國，頗有文學。齊開莊衢之第，楚廣蘭台之宮；孟軻賓館，荀卿宰邑：故稷下扇其清風，蘭陵郁其茂俗。鄒子以談天飛譽，騶奭以雕龍馳響；屈平聯藻於日月，宋玉交彩於風云：觀其艷說，則籠罩《雅》《頌》。故知 燁之奇意，出乎縱橫之詭俗也。
爰至有漢，運接燔書，高祖尚武，戲儒簡學。雖禮律草創，《詩》《書》未遑，然《大風》《鴻鵠》之歌，亦天縱之英作也。施及孝惠，迄於文、景，經術頗興，而辭人勿用：賈誼抑而鄒、枚沉，亦可知已。逮孝武崇儒，潤色鴻業，禮樂爭輝，辭藻競騖：柏梁展朝宴之詩，金堤制恤民之詠；征枚乘以蒲輪，申主父以鼎食；擢公孫之對策，嘆兒寬之擬奏；買臣負薪而衣錦，相如滌器而被繡。於是史遷、壽王之徒，嚴、終、枚皋之屬，應對固無方，篇章亦不匱，遺風余采，莫與比盛。越昭及宣，實繼武績：馳騁石渠，暇豫文會；集雕篆之軼材，發綺縠之高喻。於是王褒之倫，底祿待詔。自元暨成，降意圖籍。美元作「笑」。 玉屑之譚，元作「諫」。 清金馬之路；子云銳思於千首，子政讎校於六藝：亦已美矣。爰自漢室，迄至成、哀，雖世漸百齡，辭人九變，而大抵所歸，祖述《楚辭》：靈均余影，於是乎在。
自哀、平陵替，光武中興，深懷圖讖，頗略文華。然杜篤獻誄以免刑，班彪參奏元作「表」，張俊度改。 以補令，雖非旁求，亦不遐棄。及明帝疊耀，崇愛儒術，肄禮璧堂，講文虎觀。孟堅珥筆於國史，賈逵給札元作「禮」，張改。 於瑞元作 「端」，張改。 頌；東平擅其懿文，沛王振其通論：帝則藩儀，輝光相照矣。自安、和已下，迄至順、桓，則有班、傅、三崔，王、馬、張、蔡。磊落鴻儒，才不時乏，而文章之選，存而不論。然中興之後，群才稍改前轍，華實所附，斟酌經辭，蓋歷政講聚，故漸靡儒風者也。降及靈帝，時好辭制，造羲皇之書，開鴻都之賦，而樂松之徒，招集淺陋，故楊賜號為 兜，蔡邕比之俳優，其餘風遺文，蓋蔑如也。
自獻帝播遷，文學蓬轉；建安之末，區宇方輯。魏武以相王之尊，雅愛詩章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之豪，下筆琳琅：並體貌英逸，故俊才雲蒸。仲宣委質於漢南，孔璋歸命於河北，偉長從宦於青土，公幹徇質于海隅，德璉綜其斐然之思，元瑜展其翩翩之樂。文蔚、休伯之儔，於叔、元作「子俶」。 德祖之侶，傲雅觴豆之前，雍容衽席之上，灑筆以成酣歌，和墨以藉談笑。觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。至明帝纂戎，制詩度曲，征篇章之士，置崇文之觀，何、劉群才，迭相照耀。少主相仍，唯高貴英雅，顧盼含章，動言成論。於時正始餘風，篇體輕澹，而嵇、阮、應、繆，並馳文路矣。
逮晉宣始基，景文克構，並跡沉儒雅，而務深方術。至武帝惟新，承平受命，而膠序篇章，弗簡皇慮。降及懷、愍，綴旒而已。然晉雖不文，人才實盛：茂先搖筆而散珠，太衝動墨而橫錦，岳、湛曜聯璧之華，機、雲標二俊之采。應、傅、三張之徒，元作「從」。 孫、摯、成公之屬，並結藻清英，流韻綺靡。前史以為運涉季世，人未盡才，誠哉斯談，可為嘆息。
元皇中興，披文建學，劉、刁禮吏而寵榮，景純文敏而優擢。逮明帝秉哲，元作「束晳」。 雅好文會，升儲御極，孳孳講藝。練情於誥策，振采於辭賦；庾以筆才逾親，溫以文思益厚：揄揚風流，亦彼時之漢武也。及成、康促齡，穆、哀短祚，簡文勃興，淵乎清峻。微言精理，函何本改「亟」。 滿玄席；澹思濃采，時灑文囿。至孝武不嗣，安、恭已矣。其文史則有袁、殷之曹，孫、干之輩，雖才或淺深，珪璋足用。自中朝貴玄，江左稱盛，因談餘氣，流成文體。是以世極迍邅，而辭意夷泰，詩必柱下之旨歸，賦乃漆園之義疏。故知文變染乎世情，興廢系乎時序，原始以要終，雖百世可知也。
自宋武愛文，文帝彬雅，秉文之德，孝武多才，英采雲構。自明帝元脫。 以下，文理替矣。爾其縉紳之林，霞蔚而飆起：王、袁聯宗以龍章，顏、謝重葉以鳳采，何、范、張、沈之徒，亦不可勝也。蓋聞之於世，故略舉大較。
暨皇齊馭寶，運集休明：太祖以聖武膺籙，高祖以睿文纂業，文帝以貳離含章，中宗以上哲興運，並文明自天，緝遐疑作「熙」。 景祚。今聖歷方興，文思光元作「充」。 被；海岳降神，才英秀髮；馭飛龍於天衢，駕騏驥於萬里。經典禮章，跨周轢漢，唐虞之文，其鼎盛乎！鴻風懿采，短筆敢陳；揚言贊時，請寄明哲！（眉批：闕當代不言，非惟未經論定，實亦有所避於恩怨之間。）
贊曰：蔚映十代，辭采九變。樞中所動，環流無倦。質文沿時，崇替在選。終古雖遠，曠注作「曖」。 焉如面。
野老 《帝王世紀 》：帝堯之世 ，天下太和 ，百姓無事 ，有老人擊壤而歌曰 ：日出而作 ，日入而息 ，鑿井而飲 ，耕田而食 ，帝力何有於我哉 ！
郊童 《列子 》：堯治天下五十年 ，不知天下治與不治 ，乃微服游於康衢 ，聞童謠雲 ：立我蒸民 ，莫匪爾極 ；不識不知 ，順帝之則 。
薰風 見 《明詩 》篇 。
爛雲 見 《通變 》篇 。
猗歟 鄭康成 《詩譜 》：湯受命定天下 ，後世有中宗 、高宗者 ，此三主有受命中興之功 ，時有作詩頌之者 。商德之壞 ，武王伐紂 ，封紂兄微子啟為宋公 。七世至戴公時 ，大夫正考父校商之名頌十二篇於周太師 ，以 《那 》為首 ，其首章曰 ：猗歟 ，那歟 ！
周南 《詩小序 》：《關雎 》《麟趾 》之化 ，王者之風 ，故系之 《周南 》，言化自北而南也 。
《邠風 》 《詩譜 》：豳者 ，后稷之曾孫曰公劉者 ，自邰而出 ，所徙戎狄之地名 。至商之末世 ，太王又避戎狄之難 ，而入處於岐陽 。成王之時 ，周公避流言之難 ，出居東都 ，思公劉 、太王居豳之職 ，憂念民事至苦之功 ，以比序己志 。後成王迎而反之 。太史述其志主於豳公之事 ，故別其詩以為豳國變風焉 。
幽厲 《詩小序 》：《板 》，凡伯刺厲王也 。《盪 》，召穆公傷周室大壞也 。厲王無道 ，天下蕩蕩 ，無綱紀文章 ，故作是詩也 。
平王 《詩註疏 》：平王東遷 ，政遂微弱 ，不能復雅 ，下列稱風 。《詩 ·黍離章 》注 ：周既東遷 ，大夫行役至於宗周 ，過故宗廟宮室 ，盡為禾黍 。閔周室之顛覆 ，彷徨不忍去 ，故賦其所見 。
泥蟠 班固 《答賓戲 》：泥蟠而天飛者 ，應龍之神也 。
五蠧六虱 見 《諸子 》篇 。
莊衢 《鄒奭傳 》：頗采鄒衍之術以紀文 。齊王嘉之 ，自如淳于髡以下 ，皆命曰列大夫 ，為開第康莊之衢 ，高門大屋 ，尊寵之 。
蘭台 見 《誇飾 》篇 「景差 」注 。
荀卿 《荀卿傳 》：卿適楚 ，春申君以為蘭陵令 。
稷下 《孟子傳 》：自鄒衍與齊之稷下先生如淳于髡 、慎到 、環淵 、接子 、田駢 、騶奭之徒 ，各著書言治亂之事以干世主 ，豈可勝道哉 ？《索隱 》曰 ：稷 ，齊之城門也 。謂齊之學士集於稷門之下也 。
談天 、雕龍 見 《諸子 》篇 。
燔書 《秦始皇本紀 》：李斯奏請史官 ，非秦記皆燒之 。非博士官所職 ，天下敢有藏 《詩 》、《書 》、百家語者 ，悉詣守尉雜燒之 。令下三十日不燒 ，黥為城旦 。制曰 ：可 。
戲儒 《酈食其傳 》：騎士曰 ：沛公不喜儒 ，諸客冠儒冠來者 ，沛公輒解其冠 ，溺其中 。
禮律草創 《漢 ·禮樂志 》：漢興 ，撥亂反正 ，日不暇給 ，猶命叔孫通制禮儀 ，以正君臣之位 。未盡備而通終 。《律曆志 》：漢興 ，方綱紀大基 ，庶事草創 ，襲秦正朔 ，以北平侯張蒼言 ，用顓頊曆 ，比於六歷 。
大風 見 《樂府 》篇 。
鴻鵠 《留侯世家 》：上欲易太子 ，留侯諫 ，不聽 。及燕置酒 ，太子侍 ，東園公 、甪里先生 、綺里季 、夏黃公四人從太子 。上召戚夫人曰 ：彼四人輔之 ，羽翼已成 ，難動矣 。戚夫人泣 。上曰 ：為我楚舞 ，吾為若楚歌 。歌曰 ：鴻鵠高飛 ，一舉千里 ，羽翮已就 ，橫絕四海 。橫絕四海 ，當可奈何 ？雖有矰繳 ，尚安所施 ！
文 、景 《漢書 》：孝文皇帝 ，高祖中子也 。孝景皇帝 ，文帝太子也 。贊曰 ：周雲成康 ，漢言文景 ，美矣 。
賈誼 《賈誼傳 》：天子議以誼任公卿之位 ，絳 、灌 、東陽侯 、馮敬之屬盡害之 ，乃毀誼曰 ：雒陽之人 ，年少初學 ，專欲擅權 ，紛亂諸事 。於是天子後亦疏之 ，不用其議 ，以誼為長沙王太傅 。
鄒 、枚 鄒陽見前 。《枚乘傳 》：景帝召拜乘為弘農都尉 。乘久為大國上賓 ，與英俊並游 ，得其所好 ，不樂郡吏 ，以病免官 。
孝武 《漢武帝紀贊 》：孝武初立 ，表章六經 ，興太學 ，號令文章 ，煥焉可述 。後嗣得遵洪業 ，而有三代之風 。
柏梁 見 《明詩 》篇 。
金堤 《漢 ·溝洫志 》：武帝既封禪 ，發卒數萬人 ，塞瓠子決河 。上悼功之不成 ，乃作歌 。卒塞瓠子 ，築宮其上 ，名曰宣防 。《王尊傳 》：河水盛溢 ，泛浸瓠子金堤 。
蒲輪 《枚乘傳 》：武帝自為太子 ，聞乘名 ，及即位 ，乃以安車蒲輪征乘 。
鼎食 《主父偃傳 》：尊立衛皇后 ，及發燕王定國陰事 ，偃有功焉 。大臣皆畏其口 ，賂遺累千金 。人或說偃曰 ：太橫矣 。主父曰 ：丈夫生不五鼎食 ，死即五鼎烹耳 。
對策 見 《議對 》篇 。
疑奏 見 《附會 》篇 「嘆奇 」注 。
負薪 《朱買臣傳 》：家貧 ，常艾薪樵 ，賣以給食 。拜會稽太守 。上謂曰 ：富貴不歸故鄉 ，如衣錦夜行 ，今子何如 ？
滌器 《司馬相如傳 》：相如與文君俱之臨邛 ，盡賣車騎 ，買酒舍 。乃令文君當壚 ，相如身自著犢鼻褌 ，與庸保雜作 ，滌器於市中 。後為中郎將 ，至蜀 ，太守以下郊迎 ，縣令負弩矢先驅 ，蜀人以為寵 。
壽王 《吾丘壽王傳 》：年少 ，以善格五召待詔 。後為光祿大夫侍中 。
嚴 《嚴安傳 》：安 ，臨淄人 。以故丞相史上書 ，為騎馬令 。
終 《終軍傳 》：軍少好學 ，以辯博能屬文 ，上書言事 。武帝異其文 ，拜為謁者給事中 。
枚皋 《枚皋傳 》：皋不通經術 ，詼笑類俳倡 ，為賦頌好嫚戲 ，以故得媟黷貴幸 ，比東方朔 、郭舍人等 ，而不得比嚴助等得尊官 。
昭 《漢 ·昭帝紀 》：孝昭皇帝 ，武帝少子也 。武帝崩 ，即皇帝位 。
宣 《漢 ·宣帝紀 》：孝宣皇帝 ，武帝曾孫 ，戾太子孫也 。昭帝崩 ，征昌邑王 。王淫亂 ，大臣請廢 ，迎帝即皇帝位 。
石渠 見 《論說 》篇 。
雕篆 見 《詮賦 》篇 。
綺縠 同上 。
底祿 《左傳 》：叔向曰 ：底祿以德 。
元 《漢 ·元帝紀 》：孝元皇帝 ，宣帝太子也 ，宣帝微時生民間 。宣帝即位 ，立為太子 。壯大 ，柔仁好儒 。宣帝崩 ，太子即皇帝位 。
成 《漢 ·成帝紀 》：孝成皇帝 ，元帝太子也 。元帝崩 ，即皇帝位 。
金馬 《滑稽傳 》：東方朔歌曰 ：陸沉於俗 ，避世金馬門 。
千首 見 《詮賦 》篇 。
六藝 《漢 ·藝文志 》：劉歆 《七略 》有 《六藝略 》。詳 《諸子 》篇 。
哀 、平 《漢 ·哀帝紀 》：孝哀皇帝 ，元帝庶孫 ，定陶恭王子也 。成帝無子 ，立為皇太子 。成帝崩 ，即皇帝位 。《漢 ·平帝紀 》：孝平皇帝 ，元帝庶孫 ，中山孝王子也 。哀帝崩 ，即皇帝位 。
光武 《後漢 ·光武帝紀 》：光武皇帝 ，諱秀 ，長沙定王之後 。誅王莽復漢 。
圖讖 見 《正緯 》篇 。
免刑 《後漢 ·文苑傳 》：杜篤收送京師 ，會大司馬吳漢薨 ，光武詔諸儒誄之 ，篤於獄中為誄最高 。帝美之 ，賜帛免刑 。
參奏 《班彪傳 》：彪為河西大將軍竇融畫策事漢 。及融征還京師 ，光武問曰 ：所上章奏 ，誰與參之 ？融以彪對 。召見 ，拜徐令 。
明帝 《後漢 ·明帝紀 》：孝明皇帝 ，諱莊 ，光武第四子也 。
璧堂 璧雍 ，明堂也 。《通鑑 》：明帝永平二年 ，上帥群臣 ，躬養三老五更於辟雍 。禮畢 ，上自為下說 ，諸儒執經問難於前 。冠帶縉紳之士 ，圜橋門而觀聽者 ，以億萬計 。
虎觀 見 《論說 》篇 。
國史 見 《史傳 》篇 「述漢 」注 。
給札 《賈逵傳 》：有神雀集宮殿官府 ，帝問逵 ，逵對曰 ：此胡降之徵也 。帝敕蘭台給筆札 ，使作 《神雀頌 》。
東平 《後漢 ·東平憲王傳 》：蒼少好經書 ，雅有智思 ，上 《光武受命中興頌 》，帝甚善之 。
沛王 見 《正緯 》篇 。
安 、和 、順 、桓 《後漢 ·帝紀 》：孝和皇帝 ，諱肇 ，肅宗第四子也 。孝安皇帝 ，諱祐 ，肅宗孫也 。孝順皇帝 ，諱保 ，安帝之子也 。孝桓皇帝 ，諱志 ，肅宗曾孫也 。
班 固 。
傅 毅 。
三崔 駰 、瑗 、實 。
王 延壽 。
馬 融 。
張 衡 。
蔡 邕 。俱見前 。
靈帝 《後漢 ·靈帝紀 》：孝靈皇帝 ，諱宏 ，肅宗玄孫也 。《蔡邕傳 》：初 ，帝好學 ，自造 《羲皇篇 》五十章 ，因引諸生能為文賦者 。本頗以經學相招 ，後諸為尺牘及工書鳥篆者 ，皆加引召 ，遂至數十人 。侍中祭酒樂松 、賈護 ，多引無行趨勢之徒 ，並待制鴻都門下 ，憙陳方俗閭里小事 。邕上封事曰 ：連偶俗語 ，有類俳優 。《楊賜傳 》：虹霓晝降嘉德殿前 ，賜書對曰 ：鴻都門下 ，招會群小 。如 兜 、共工 ，更相薦說 。
獻帝 《後漢 ·獻帝紀 》：孝獻皇帝 ，諱協 ，靈帝中子也 。初封陳留王 ，董卓立之 。建安二十五年 ，禪於魏 。贊曰 ：獻生不辰 ，身播國屯 。
蓬轉 《西征賦 》：飄萍浮而蓬轉 。
魏武 《魏志 》：太祖武皇帝姓曹 ，諱操 ，字孟德 。舉孝廉 ，為郎 ，遷丞相 ，封魏王 。文帝追諡曰武皇帝 。
文帝 《魏志 》：文皇帝 ，諱丕 ，字子桓 ，武帝太子也 。建安十六年 ，為五官中郎將 、副丞相 。二十二年 ，立為魏太子 。太祖崩 ，嗣位為丞相 、魏王 ，受漢禪 ，即皇帝位 。
陳思 《魏志 》：陳思王植 ，字子建 ，善屬文 。鄴銅爵台新成 ，太祖悉將諸子登台 ，使各為賦 ，植援筆立成可觀 ，太祖甚異之 。
體貌 《賈誼傳 》：體貌大臣 。《注 》：體貌 ，謂加禮容而敬之 。
俊才雲蒸 仲宣 、孔璋 、偉長 、公幹 、德璉 、元瑜 、於叔俱見前 。《典略 》：路粹 ，字文蔚 ，與陳琳等俱為太祖典記室 。繁欽 ，字休伯 ，以文才機辯 ，少得名於汝潁 ，為丞相主簿 。楊修 ，字德祖 ，太尉彪之子也 ，為丞相倉曹屬主簿 。
梗概 按 ：《文選 ·東京賦 》注云 「不纖密 」，則是大概之意 。此處運用各別 。查字典引劉楨 《魯都賦 》雲 ：貴交尚信 ，輕命重氣 ，義激毫毛 ，怨成梗概 。是直作感概用也 。
明帝 見前 。
度曲 《漢書 》：元帝吹洞簫 ，自度曲 。《注 》：自隱度作新曲 。
崇文觀 《魏志 》：明帝四年 ，置崇文觀 ，征善屬文者以充之 。
何 晏 。
劉 劭 。俱見前 。
高貴 《魏志 》：高貴鄉公 ，諱髦 ，東海定王之子 。齊王芳廢 ，大臣立之 ，為成濟所弒 。
正始餘風 《世說 》：王丞相與殷中軍共談 ，嘆曰 ：正始之音 ，正當爾耳 。又王敦見衛玠曰 ：不意永嘉之中 ，復聞正始之音 。
嵇 康 。
阮 籍 。
應 瑒 。
繆 襲 。俱見前 。
晉宣 、景 、文 、武 、懷 、愍 《晉書 》：司馬懿 ，字仲達 ，仕魏為太尉 。武帝即位 ，追諡宣皇帝 。懿長子師 ，字子元 ，仕魏為大將軍 ，追諡景皇帝 。師弟昭 ，字子上 ，仕魏封晉王 ，追諡文皇帝 。昭子炎 ，字安世 ，受魏禪 ，諡武皇帝 。懷皇帝 ，諱熾 ，武帝第二十五子也 。惠帝無嗣 ，立為皇太弟 ，在位六年 ，為劉曜執歸 ，弒之 。孝愍皇帝 ，諱鄴 ，吳孝王晏之子也 。初封秦王 ，懷帝遇害 ，大臣立之 。在位四年 ，為劉曜執歸 ，弒之 。
綴旒 《公羊傳 》：君若贅旒然 。言為下所執持東西耳 。贅 ，亦作 「綴 」。
文才實盛 茂先 、太沖 、應璩 、傅咸 、張載 、張協 、張亢 、孫綽 、摯虞 、成公綏 ，俱見前 。《晉 ·文苑傳 》：應貞 ，字吉甫 ，璩之子也 。善談論 ，以才學稱 。帝於華林園宴射 ，貞賦詩最美 。
聯璧 《夏侯湛傳 》：湛幼有盛才 ，文章宏富 ，善構新詞 ，而美容觀 。與潘岳友善 ，每行止 ，同輿接茵 ，京都謂之連璧 。
二俊 《陸機傳 》：太康末 ，與弟雲俱入洛 ，造張華 。華素重其名 ，如舊相識 ，曰 ：伐吳之役 ，利獲二俊 。
元皇 《晉 ·元帝紀 》：元皇帝 ，諱睿 ，字景文 ，琅琊恭王覲之子也 。愍帝崩 ，即皇帝位 。
劉 《劉隗傳 》：隗 ，字大連 ，雅習文史 ，善求人主意 。元帝深器遇之 。
刁 《刁協傳 》：協 ，字玄亮 ，久在中朝 ，諳練舊事 。朝廷凡所制度 ，皆稟於協焉 。
明帝 《晉 ·明帝紀 》：明皇帝 ，諱紹 ，字道畿 ，元皇帝長子也 。性至孝 ，有文武才略 ，欽賢愛客 ，雅好文辭 。
庾 《庾亮傳 》：亮 ，明穆皇后之兄也 。與溫嶠俱為太子布衣之好 ，明帝即位 ，拜中書監 。
溫 《溫嶠傳 》：嶠 ，字太真 。明帝即位 ，拜侍中 ，機密大謀 ，皆所參綜 。
成 、康 、穆 、哀 《晉書 》：成皇帝 ，諱衍 ，字世根 ，明帝長子也 ，在位十七年 。康皇帝 ，諱岳 ，字世同 ，成帝同母弟也 ，在位二年 。穆皇帝 ，諱聃 ，字彭子 ，康帝子也 ，在位七年 。哀皇帝 ，諱丕 ，字千齡 ，成帝長子也 ，在位三年 。
簡文 《晉 ·簡文帝紀 》：簡文皇帝 ，諱昱 ，字道萬 ，元帝之少子也 。帝少有風儀 ，善容止 ，留心典籍 ，不以居處為意 ，凝塵滿席 ，湛如也 。
孝武 、安 、恭 《晉書 》：孝武帝 ，諱曜 ，字昌明 ，簡文第三子也 ，在位二十四年 。安帝 ，諱德宗 ，孝武帝長子也 ，在位二十年 。恭帝 ，諱德文 ，安帝同母弟也 ，劉裕廢安帝立之 ，在位二年 ，禪於宋 。
袁 、殷 、孫 、干 袁宏 、孫盛 、干寶 ，俱見前 。《殷仲文傳 》：仲文少有才藻 ，桓玄將為亂 ，使總領詔命 ，以為侍中 ，領左衛將軍 。玄九錫 ，仲文之辭也 。
柱下 《法輪經 》：老子在周武王時 ，為柱下史 。
漆園 《史記 》：莊子者 ，蒙人也 ，名周 ，嘗為蒙漆園吏 。
武帝 、文帝 、孝武 、明帝 《宋書 》：武皇帝劉氏 ，諱裕 ，彭城人 ，受晉恭帝禪 。文皇帝 ，諱義隆 ，武帝第三子也 ，檀道濟廢營陽王立之 。孝武皇帝 ，諱駿 ，文帝第三子也 ，初封武陵王 ，起兵誅元兇劭即位 。明皇帝 ，諱彧 ，文帝第十一子也 ，初封湘東王 ，廢帝被弒 ，大臣迎立之 。
王 《宋書 》：王僧達 ，少好學 ，善屬文 ，為始興王濬參軍 ，歷遷中書令 。王微 ，少好學 ，無不通覽 ，善屬文 。年十六舉秀才 ，除南平王鑠右軍諮議參軍 。素無宦情 ，稱疾不就 。
袁 《宋書 》：袁淑 ，博涉多通 ，好屬文 ，辭采遒艷 ，縱橫有才辯 。彭城王起為祭酒 ，後遷至左衛率 。元兇將為弒逆 ，淑諫 ，見害 。淑兄湛 ，湛兄子 ， 從弟粲 ，並有名 。
龍章 《世說 》：顧彥先 ，八音之琴瑟 ，五色之龍章 。
顏 《顏延之傳 》：延之文章之美 ，冠絕當時 ，與謝靈運俱以詞彩齊名 ，江左稱 「顏謝 」焉 。
謝 《謝靈運傳 》：靈運博覽群書 ，文章之美 ，江左莫逮 。史臣曰 ：爰逮宋氏 ，顏 、謝騰聲 。靈運之興會標舉 ，延年之體裁明密 ，並方軌前秀 ，垂範後昆 。
鳳采 《水經注 》：廬山上有三石樑 。吳猛將弟子登山 ，過此梁 ，見一翁坐桂樹下 。山川明淨 ，風澤清曠 ，嘉遁之士 ，繼響窟岩 ，龍潛鳳采之賢 ，往者忘歸矣 。
何 、范 、張 、沈 《南史 ·何遜傳 》：遜弱冠 ，州舉秀才 。范雲見其對策 ，大相稱賞 ，因結忘年交 。謂所親曰 ：頃觀文人 ，質則過儒 ，麗則傷俗 ，其能含清濁 ，中今古 ，見之何生矣 。沈約嘗謂遜曰 ：吾每讀卿詩 ，一日三復 ，猶不能已 。《范雲傳 》：雲善屬文 ，下筆輒成 ，時人疑其宿構 。《張邵傳論 》：有晉自宅淮海 ，張氏無乏賢良 。及宋 、齊之間 ，雅道彌盛 。前則雲敷 、演 、鏡 、暢 ，蓋其尤著者也 。然景徹敬愛之道 ，少微立履所由 ，其殆優矣 。思光行己卓越 ，非常俗所遵 。齊高帝所云 「不可有二 ，不可無一 」，斯言其幾得矣 。《沈約傳 》：約博通群籍 ，能屬文 。
皇齊 《南齊 ·高帝紀 》：高皇帝 ，諱道成 ，字紹伯 ，姓蕭氏 ，仕宋 ，封齊王 ，受宋禪 。《南史 》：齊高帝蕭道成 ，廟號太祖 。武帝蕭賾 ，廟號世祖 。文惠太子蕭長懋 ，追尊為文帝 ，廟號世宗 。明帝蕭鸞 ，廟號高宗 。並無中宗 、高祖 。
貳離 《易 ·離卦 》：彖曰 ：重明以麗乎正 。象曰 ：明兩作離 。
環流 《鶡冠子 》：物極則反 ，命曰環流 。