晉書 · 第八章

譯文

宣帝有九個兒子，穆張皇后生景帝、文帝、平原司馬王干，伏夫人生汝南文成王司馬亮、琅邪武王司馬伷、清惠亭侯司馬京、扶風武王司馬駿，張夫人生梁王司馬肜，柏夫人生趙王司馬倫。司馬亮及司馬倫另有傳。 平原王司馬乾字子良。年少時以公子身份在魏被封為安陽亭侯，逐漸遷任撫軍中郎將，進爵平陽鄉侯。五等爵位建立，改封定陶伯。武帝登基，封他為平原王，封邑一萬一千三百戶，給鼓吹、駕副車的馬兩匹，加侍中的服飾。咸寧初年，派遣諸王赴封國，司馬乾有重病，不能保持理性，而又很喜好清靜虛無退讓，很少欲望，因而特地下韶書留下他。太康末年，官拜光祿大夫，加任侍中，特別假用金印章紫綬帶，列位同於三司。惠帝即位，進位為左光祿大夫，侍中的職位依舊，佩劍穿鞋上殿，入朝不用小步急行。 司馬乾雖然是大封國的王，不料理政務，如果有調職補任，必定根據才能。雖然有爵位俸祿，好像不在自己身上，俸祿布帛，都堆在露天腐爛。陰雨天則趕出牛車而讓沒有帷蓋的車入庫，有人間是什麼緣故，回答說：「沒有帷蓋的車適宜收藏。」朝廷官員走訪他，雖然通報了姓名，必定讓來人的車馬停立在門外，或許一整天也不見。有時得以拜見，和別人應酬交往，也很恭敬謙遜，起初沒有缺漏失誤。前後愛妾死，已經入殮，總是不釘上棺材，放在後面的空房中，每隔幾天打開看一次，或許做些淫穢事，等到屍體腐爛才下葬。 趙王司馬倫輔佐朝政，任命司馬乾為衛將軍。惠帝廢而復立，司馬乾又做詩中，加任太保。齊王司馬同平定趙王司馬倫時，宗室成員朝廷官吏都用牛酒慰勞司馬同，惟獨司馬乾懷揣百錢，見到司馬同拿出來，說：「趙王叛逆作亂，你能行義舉，是你的功勞，現在用百錢來祝賀你。雖然這樣，你很難占有大勢，不能不謹慎。」司馬間輔佐朝政後，司馬乾去拜訪，司馬同出來迎拜。司馬乾進屋後，蹲坐在司馬岡的床上，不讓司馬同坐下，對他說：「你不要效仿女人。」這話的意思是指司馬倫。等到司馬同被殺，司馬乾哭得很是悲痛，對左右的人說：「宗室逐漸衰敗，衹有這個兒子最行，而又殺害了他，從今以後危險了!」 東海王司馬越舉義，到達洛陽，去看望司馬乾，司馬乾閉門不出。司馬越的車停留了很久，司馬乾才派人送客，而自己從門縫中窺視。當時沒人能測度他的用意，有人說他有病，有人認為他隱晦行跡。永嘉五年去世，時年八十歲。適逢劉聰入侵洛陽，沒有閒暇贈他謐號。有兩個兒子，長子司馬廣死得早，次子司馬永於太熙年問被封為安德縣公，散騎常侍，他們都是好人。遇難，滿門滅絕。 琅邪武王司馬佃字子將，正始初年被封為南安亭侯。很早就有才氣名望，最初做官為寧朔將軍，監守鄴城，有善於安撫使人歸順的名聲。逐漸遷任散騎常侍，晉封束武鄉侯，官拜右將軍、監兗州諸軍事、兗州刺史。五等爵位建立，封為南皮伯。轉任征虜將軍、假節。武帝登皇位，封他為東莞郡王，封邑一萬零六百戶。開始設置二卿時，特地下詔讓諸王自選令長。司馬佃上表推讓，皇上不准許。入朝為尚書右僕射、撫軍將軍，出任鎮束大將軍、假節、都督徐州諸軍事，代替衛璀鎮守下邳。司馬佃鎮守禦敵有方，將士們願以死效力，吳國人怕他。加授開府儀同三司，改封琅邪王，用東莞來擴充他的封國。在平定縣厘的戰役中，率領幾萬人從途生出兵，孫皓奉送書信璽綬，到司馬佃那裹請求投降。韶書說：「琅邪王司馬伯督率著自己統管的軍隊，連接占據塗中，使敵人不能相救。又派墮邪相劉弘等人進軍逼近長江，敵人震驚恐懼，派使者奉送偽璽綬。司馬佃又派長史王恆率各部渡長江，攻破敵人邊防守備，捕獲督藍毯，斬首及投降歸附的有五六萬人，譴姜擔、遝塞等人都歸順請罪。司馬佃功勳顯著，封他兩個兒子為亭侯，各封三千戶，賜絹六千匹。」不久，一併督青州諸軍事，加侍中的服飾。進位為大將軍、開府儀同三司。 司馬佃既因為是皇親國戚而地位尊貴，又有平定吳的功勞，克制自己恭敬不放縱，沒有矜功自滿的樣子，僚屬盡力，百姓感化依附。病重，賜床帳、衣服、錢帛、粳粱等物品，派遣侍中去問候他。太康四年去世，時年五十七歲。臨終上表請求葬在母太妃陵墓旁，並請求把自己的封國分封給四個兒子，皇帝答應了。兒子恭王司馬塑繼承王位。又封次子]墨擅為逮匿王，司馬繇為東安王，司馬淮為淮陵王。 司馬覲字思祖，官拜冗從僕射。太熙元年去世，時年三十五歲。兒子司馬睿繼承王位，也就是五童。恢復帝業之初，讓皇子司馬裒做墮墨王，供奉恭王的祭祀。司馬裒死得早，改讓皇子司馬煥做琅邪王。那天去世，又以皇子司馬昱為琅邪王。咸和初年，司馬昱改封到會稽後，成帝又讓康帝做琅邪王。康帝即位，封成帝長子哀帝為琅邪王。哀帝即位，讓廢帝做琅邪王。廢帝即位，以會稽王代理琅邪國的祭祀。簡文帝登基，琅邪王沒人繼承。等到皇帝臨終，封小兒子道子為琅邪王。道子後來做會稽王，改讓恭帝做琅邪王。恭帝即位後，琅邪國取消。 武陵莊王司馬澹字思弘。起初任冗從僕射，後來被封為東武公，封邑五千二百戶。轉任前將軍、中護軍。生性忌妒害人，沒有孝順友善的品行。弟弟東安王司馬繇有好名聲，被父母所愛，司馬澹討厭他如同仇人，於是在汝南王司馬亮那裹說司馬繇的壞話，司馬亮平素和司馬繇有矛盾，奏請廢置遷徙他。趙王司馬倫作亂，讓司馬澹作領軍將軍。司馬澹一向與河內郭俶、司馬俶的弟弟親善。酒喝到興頭上，壑也等人說到退莖的冤屈，司馬澹生性酗酒，於是把兩人都殺了，把首級送給司馬倫，他就這樣撤酒瘋行暴虐。 司馬澹的妻子塑氐，是置後的內妹。起初憑仗著家勢，對司馬澹的母親無禮。齊王司馬同輔佐朝政，司馬澹母諸葛太妃上表說司馬澹不孝，乞求讓回來，因此司馬澹與妻兒遷徙到遼塞。他兒子司馬禧年紀五歲，不肯跟著去，說：「應當為父親請求回來，不該一起遷徙。」陳訴多年，太妃去世，司馬繇被害，然後得以回朝。官拜光祿大夫、尚書、太子太傅，改封武陵王。永嘉末年被石勒殺害，兒子哀王司馬喆繼嗣。司馬喆字景林，官拜散騎常侍，也被石勒殺害。沒有兒子，後來元帝立皇子司馬晞為武陵王，來供奉司馬澹的祭祀。 東安王司馬繇字思玄。起初為東安公，歷任散騎黃門侍郎，遷任散騎常侍。鬍子長得美，性情剛毅，有威望，博學多才，事奉親人孝順，居喪窮盡禮儀。誅殺楊駿時，司馬繇屯兵於雲龍置，兼統領眾軍，因有功官拜右衛將軍，兼射聲校尉，晉封為郡王，封邑兩萬戶，加任侍中，兼典軍大將軍，仍兼任右衛將軍。遷任尚書右僕射，加任散騎常侍。這一天誅罰賞賜三百餘人，命令都從司馬繇那裹發出。束夷校尉文仿的父親塞斂被旦屋登的外祖諸姜誕所殺，旦屋遜擔心塞坦是舅舅家的禍患，造天也把文做無罪而殺掉。 司馬繇的哥哥司馬澹屢次在汝南王司馬亮那裹給司馬亮罪名，司馬亮不聽信。到此時因司馬繇在誅罰賞賜上獨斷專行，司馬澹乘機說司馬繇的壞話，司馬亮被司：錘的說辭迷惑，於是免了 繇聖的官，以公的身份回宅第，因有悖逆言論獲罪，廢置遷徙到帶方。永康初年，徵召司馬繇，恢復封爵，官拜宗正卿，遷任尚書，轉任左僕射。惠帝討伐成都王司馬穎時，正值司馬繇在鄴為母親辦喪事，勸司馬穎放下兵器投降。等到皇帝的軍隊戰敗，司馬穎怨恨司馬繇，於是殺了他。後來立琅邪王司馬覲的兒子長樂亭侯司馬渾為束安王，來供奉司馬繇的祭祀。不久去世，封國被取消。 淮陵元王司馬淮字思沖。起初被封為廣陵公，采邑兩千九百戶。歷任左將軍、散騎常侍。趙王司馬倫篡位時，三王起義，司馬灌和左衛將軍王輿攻殺孫秀，因而廢了司馬倫。因有功進位為淮陵王，入朝任尚書，加任侍中，轉任宗正、光祿大夫。去世，兒子貞王司馬融繼嗣。去世，沒有兒子，安帝時立武陵威王的孫子司馬蘊為淮陵王，來供奉元王的祭祀，官位做到散騎常侍。去世，沒有兒子，以臨Jl!王司馬寶的兒子安之繼嗣。宋接受禪讓，封國被取消。 清惠亭侯司馬京字子佐，魏末年以公子身份被賜予爵位。二十四歲去世，追贈射聲校尉，讓文帝的兒子司馬機字太玄繼嗣。泰始元年，封為燕王，封邑六千六百六十三產。司馬機去封國，咸寧初年徵召他為步兵校尉，用漁陽郡來擴充他的封國，加侍中的服飾。官拜青州都督、鎮束將軍、假節，用北平、上谷、廣密郡一萬零三百三十七戶把燕國增至兩萬戶。去世，沒有兒子，齊王司馬間上表用自己的兒子司馬幾繼嗣。後來司馬同失敗，封國被取消。 扶風武王司馬駿字子臧。年幼時聰惠，五六歲能書寫奏疏，朗誦經籍，看到的人稱奇。等到長大，清靜貞正遵守道義，在宗室中最有美名。魏景初年中，被封為平陽亭侯。齊王曹芳即位，司馬駿八歲，做散騎常侍侍講。不久遷任步兵、屯騎校尉，常侍的職位依舊。進爵為鄉侯，出任平南將軍、假節、都督淮北諸軍事，改封平壽侯，轉任安束將軍。咸熙初年，改封東牟侯，轉任安東大將軍，鎮守許昌。 武帝登上皇位後，晉封為汝陰王，封邑一萬戶，都督豫州諸軍事。吳國將領丁奉入侵芍陂，司馬駿督率諸軍抵禦擊退敵軍。遷任使持節、都督揚州諸軍事，代替石苞鎮守壽春。不久又都督豫州，回去鎮守許昌。遷任鎮西大將軍、使持節、都督雍涼等州諸軍事，代替汝南王司馬亮鎮守關中，加授袞冕侍中的服飾。 司馬駿善於安撫統治，有威嚴恩惠，勸告督促農業桑植，與士卒分擔勞役，自己和幕僚助手以及將帥兵士等人限種田十畝，都上表報告。韶書命令普及到各州縣，使人們各自從事農事。 咸寧初年，羌族樹機能等人反叛，司馬駿派遣眾人討伐他們，斬殺三千多人。進位為征西大將軍，建府署徵召輔吏，任儀同三司，持節、都督職位依舊。又下韶令司馬駿派七千人代替涼州守兵。樹機能、侯彈勃等人想先劫掠佃兵，司馬駿命令平虜護軍文仿督涼、秦、雍諸軍各進軍屯兵來威懾他們。機能於是遣送自己統領的二十部及彈勃反綁自己來到軍門，各自派自己兒子入為人質。安定、北地、金城幾地的胡人吉軻羅、侯金多及北虜熱同等二十萬人又來投降。逭一年司馬駿入朝，改封扶風王，用氐人戶El在封國界內的人增加他的封邑戶數，給羽葆、鼓吹。太康初年，晉封為驃騎將軍，開府、持節、都督的職位依舊。 司馬駿有孝順的品行，母親伏太妃跟隨兄長司馬亮在官任上，司馬駿常落淚思慕，如果聽說母親有病，就憂慮擔心吃不下飯，有時放下官職去省視問安。年少時好學，能著書立論，與荀頜論述仁與孝的先後，文章有可稱道之處。等到齊王司馬攸出京師去自己的封國，司馬駿上表勸諫懇切，因為皇帝不從，於是發病去世。追贈大司馬，加任侍中、假黃鐵。西部的人聽說他死了，滿路上的人為他哭泣，百姓為他立碑，長者老人見到碑沒有不下拜的，他留下的愛戴就是這樣。有十個兒子，司馬暢、司馬歆最知名。 司馬暢字客趕。改封為順陽王，官拜給事中、屯騎校尉、游擊將軍。丞台末年，塑墜進入盜厘，不知司馬暢的結局。 新野莊王司馬歆字弘舒。武王死了以後，兄長司馬暢推廣恩寵請求分割國土封給司馬歆。太康年間，下韶封司馬歆為新野縣公，封邑一千八百戶，禮儀輿縣王相同。司馬歆雖然少年富貴，而能自身謹慎履行道義。母親臧太妃去世，服喪超過禮制，因孝而聞名。官拜散騎常侍。 趙王司馬倫篡位，以司馬歆為南中郎將。齊王司馬同發動義兵，在天下傳送檄文，司馬歆不知該聽誰的。受寵的王綏說：「趙王親近而強大，齊王疏遠而弱小，公應追隨趙王。」參軍孫洵對眾人大聲說：「趙王凶虐叛逆，天下應當共同討伐他，大義滅親，是古代聖明的法則。」司馬歆依從了他。於是派孫洵去見司馬同，司馬間迎上去拉著他的手說：「使我能成就大的節操的，是新野公啊。」司馬間進入洛陽，司馬歆親披甲冑，率領部下為司馬間作嚮導。因為有功晉封為新野郡王，封邑兩萬戶。遷任使持節、都督荊州諸軍事、鎮南大將軍、開府儀同三司。 司馬歆將赴任所，與司馬同同車去拜謁陵墓，趁機勸司馬同說：「成都王至親，共同建立大功勳，如今應留下他參與輔佐朝政。如果不行，應當剝奪他的兵權。」司馬同不聽從。不久司馬間失敗，司馬歆恐懼，主動輿成都王司馬穎結交。 司馬歆治政嚴厲苛刻，蠻夷都抱怨。等到張昌在江夏作亂，司馬歆上表請求討伐他。當時長沙王司馬義執政，與成都王司馬穎有矛盾，懷疑司馬歆與司馬穎合謀，不讓司馬歆出兵，張昌的人馬一天比一天強盛。當時孫洵任從事中郎，對司馬歆說：「古人有言，一天姑息養奸，能造成幾代人的憂患。公擔負著王室藩籬屏障的重任，處在輔佐朝廷的重要位置上，上呈表章就行動，有什麼不可以!而使奸邪凶虐滋長蔓延，災禍難於預測，這難道能叫作支撐王室鎮撫中原嗎!」司馬歆將要出兵，王綏又說：「張昌這一類小賊寇，偏將裨將就足以制服他們，用不著違反皇帝命令，親臨戰場!」於是收兵。張昌到了樊城，司馬歆出兵抵禦他，軍隊潰敗，被張昌殺害。追贈為驃騎將軍。沒有兒子，以兄長的兒子司馬劭為繼承人，永嘉末年死於石勒。 梁孝王司馬肜字子徽。清靜修行恭敬謹慎，沒有別的才能，以公子身份被封為平樂亭侯。等到五等爵位建立，改封為開平子。武帝登上皇位，封他為梁王，封邑五千三百五十八戶。等到去所封國，遷任北中郎將，督鄴城防守事宜。 當時諸王自己挑選官吏下屬，司馬肜以汝陰上計吏張蕃為中大夫。張蕃一向沒有好品行，本名雄，妻子劉氏懂音樂，為曹爽教授歌伎。張蕃又往來於何晏處，而恣意做姦淫的事。何晏被殺，遷徙到河間，於是改名主動與司馬肜結交。被有關官吏奏報，下韶削減司馬肜一個縣。咸寧年間，又把陳國、汝南南頓增封為附屬國。太康年間，代替孔洵監豫州軍事，加任平東將軍，鎮守許呂。不久，又以原職代替下邳王司馬晃監青州、徐州軍事，進號為安東將軍。 元康初年，轉任征西將軍，代替秦王司馬塞都督關中軍事，兼任護西戎校尉。加任侍中，進位督梁州。不久被征任衛將軍、錄尚書事，代理太子太保，授給他士兵一千人馬一百匹。很久後，又任征西大將軍，代替趙王司馬倫鎮守關中，都督涼、雍諸軍事，設置左右長史、司馬。又兼任西戎校尉，屯兵在好峙，在六陌監督建威將軍且處、振威將軍盧鍾等人討伐氐族敵寇查萬年。司馬肜輿旦處有矛盾，催促他進軍而斷絕了他的後援，盧播又不救他，因而周處被害。朝廷指責司馬肜。不久徵召他為大將軍、尚書令、領軍將軍、錄尚書事。 司馬肜曾經大會賓客，對參軍工絲說：「我堂兄任尚書令，不能吞食權利。權利是很難得的。」王聳說：「公在這裹獨吞大權，尚且難啊。」司馬肜說：「長史中誰最有權?」回答說：「是盧播。」司馬肜說：「那是家臣，別提他。」王銓說：「天下都是家臣，恐怕王法就不能再推行了。」司馬肜又說：「我在長安，哪樣事做得不好!」於是指著單衣補憶表示自己清廉。王銓回答說：「朝廷內外指望公舉薦賢才，使不仁的人遠離朝廷。而您位居三公輔相，因為單衣補憶，就把這當作清廉，不值得稱道。」司馬肜現出慚愧的神色。 永康初年，和趟王司馬倫一起廢賈后，詔書任命司馬肜為太宰、守尚書令，增加封邑兩萬戶。趙王司馬倫輔佐朝政，有星象變化，占卜結果說「不利上相」。孫秀怕司馬倫受災禍，於是減省司徒為丞相，把這個職位授給司馬肜，苟且加以提升，想以此應和星象。有人說：「司馬肜沒有權，沒有好處。」司馬肜堅決推辭不接受。等到司馬倫篡位，任命司馬肜主持朝政，給武士百人，軒懸的樂隊十人。司馬倫被滅，詔書任命司馬肜為太宰，兼司徒，又代替高密王司馬泰任宗師。 永寧二年去世，喪葬按照汝南文成王司馬亮的先例。博士陳留人蔡克議論謐號說：「司馬肜的官位是宰相，責任重大，親屬關係尊貴親近，況且又是宗師，上被朝廷所敬仰，下為百姓所瞻望。然而在大節面前，沒有不可改變的志向；面對危難的事情，不能捨棄生命去追求正義；愍懷太子被廢時，沒聽到他一句勸諫；淮南王發難時，不能趁勢輔助正義；趙王司馬倫篡位叛逆，不能抽身離開朝廷。宋國有盪氏的動亂，華元白認為不能身居官位，說：『君臣的規範，是我所掌管的。公室地位卑微而不能糾正，我的罪大啊!』一個小小的宋國，尚且有無功不受祿的大臣。何況帝王的朝廷，而有苟且容身的宰相，造要是不貶損，怎麼施行法治呢!謹案縊法》『不勤政而成名叫做靈，，司馬肜見到正義的事不去做，不能說是勤，應取謐號為靈。」梁國常侍孫霖及司馬肜的親信黨羽聲稱冤屈，官署於是下公文說：「賈氏專權，趟王司馬倫篡位叛逆，都以威力控制朝廷內外，司馬肜在那種形勢下不能離開，而指責他不能抽身離開朝廷，根據的是什麼義理呢?」蔡克重新議論說：「司馬肜是宗室大臣，然而國家動亂不能匡正。君主被顛覆不能扶助，做宰相不該是這樣的。因此《春秋》譏諷華元樂舉，說他們不像大臣。再說買氏的酷虐暴烈，不比呂后更厲害，而王陵仍得以閉門不出；趙王司馬倫的無道，不比殷紂王更嚴重，而微子還能夠離去。近代的有太尉陳准，是外姓的人，由於兄弟陳徽有曾背叛趟王司馬倫而有舊仇，也得以聲稱有病，不入偽朝廷。何況司馬肜是司馬倫的親兄長，卻偏偏無法離去呢?趙盾入朝勸諫不被聽從，出外逃亡沒有走遠，尚且不能免於罪責，何況司馬肜不能辭去官位，面朝北事奉偽君主呢?應該按照先前的議論，對他加以貶損責難，來推廣作臣的節操，明確事奉國君的道理。」於是朝廷依從蔡克的議論。司馬肜過去的下屬不斷地追訴，因而又改了謐號。 司馬肜沒有兒子，以武陵王司馬澹的兒子司馬禧繼嗣，也就是懷王。官拜征虜將軍，和司馬澹都死於石勒。元帝時，以西陽王司馬素的兒子司馬悝為司馬肜的後人，死得早，也就是殤王。到這時壇王的兒子旦墨翹從互壓那裹回國得以繼承王位，也就是聲王，官做到散騎常侍。死，沒有兒子，詔書令武陵威王的兒子司馬璉繼嗣司區塑，歷任丞室太僕，和父親旦區腫一同被廢遷徙到新安。死，太元年間恢復封國，兒子司馬穌繼承王位。死，兒子珍之繼嗣。桓玄篡位，封國的臣王孔璞送至逃到壽陽，義熙初年才回去，逐漸遷任左衛將軍、太常卿。劉裕討伐姚巡，請!縋做諮議參軍，被塑隘所害，封國被取消． 文帝有九個兒子，文明王皇后生武帝、齊獻王攸、城陽哀王兆、遼東悼惠王定國、廣漢殤王廣德，其樂安平王鑑、燕王機、皇子永祚、樂平王延祚不知母親是誰。燕王機繼嗣清惠亭堡，另外有傳。永祚死得早，沒有傳。 齊獻王司馬攸字大猷。年少時就聰慧。等到長大，清靜和氣公允，親近賢人喜好施捨，愛好經典書籍，能寫文章，善於書信，被世人所效法。才氣名聲比武帝大，宣帝常器重他。景帝沒有兒子，讓司馬攸作繼承人。跟隨征討王浚，被封為長樂亭侯。等到景帝去世，司馬攸年僅十歲，悲哀感動了周圍的人，很是受到稱頌讚嘆。承襲了舞陽侯的封號。在另外的宅第事奉景獻羊後，事奉皇后以孝聞名。又歷任散騎常侍、步兵校尉，當時十八歲，安撫軍營部屬，很有威嚴與恩惠。五等爵位建立，改封為安昌侯，遷任衛將軍。 為文帝服喪，悲哀毀容超過禮制，拄著木杖才能站立起來。手下人用稻米乾飯做成丸狀給他吃，司馬攸哭著不接受。太后親自去開導他說：「如果萬一得了其他疾病，又該怎麼辦呢?應該從長遠考慮，不能專守著一個想法。」常派人逼司馬攸吃東西，司馬嵇喜又勸諫說：「哀傷而不泯滅性情，這是聖人的教化。況且大王處在宗室近親的位置，擔任著輔佐朝政的重任。普通人為了祖宗尚且愛惜性命，何況你擔負著天下的大業，擔負著輔佐皇室的重任，怎能盡沒有邊際的悲哀，與顏淵閔損爭孝呢!不能讓賢人嘲笑，讓愚人慶幸。」嵇喜親自奉上飲食，司馬攸不得已，勉強吃飯。嵇喜退下後，司馬攸對左右的人說：「嵇司馬將讓我不忘居喪的禮節，得以保全我小小的身軀。」 武帝登上皇位，封司馬攸為齊王。當時朝廷剛創立，司馬攸總管軍事，鎮撫安寧內外，沒有不依附的。韶書議論藩王讓他們自選封國內的高級官吏，司馬攸奏議說：「過去聖王封建萬國，用以親近諸侯，規矩代代相承，沒人能改變。實在是因為國君不世代相傳，就會人心暗存僥倖；人們沒有穩定的主人，就會風俗虛偽不淳厚。因此先帝深入考究了治理萬世的道統，考慮恢復先代聖哲的規矩，劃分土地疆界，建立五等爵位，或者是為了推崇美德，或者是為了酬勞功臣。我以為陛下是順應天意創立大業，樹立封建親戚，聽任藩國自行任命高級官吏。然而現今初創大業，制度剛剛建立，雖然庸蜀順從，吳還沒有臣服，應當等到清平安泰，再商議恢復古代制度。」奏章接連送上三次，都回答說不同意。這之後國相上報說高級官吏缺乏，典書令請求差遣推選。司馬攸下命令說：「愧受恩寵禮遇，擔憂的就是不稱職。至於授官職論才幹，都是朝廷的事，不是封國適宜裁定的。我命令向上請求此事。」當時王府家人衣食都由皇家提供，司馬攸上表說租賦俸祿足以自給，請求不再供給。前後十多次上表，皇帝又不准許。司馬攸雖然沒去自己的封國，但對文武官吏，下至士卒，都是把租賦俸祿分給他們，如有疾病死亡喪葬就饋贈他們。有時發生旱澇災害，就對國內百姓加以賑濟借貸，等到豐收的年頭才收回，少要十分之二，國內依賴他。 遷任驃騎將軍，並設府署徵召輔吏，禮儀如同三司。降低身份使自己謙虛，用誠信待人。經常感嘆公府不考查官吏，然而以督察控制軍政，才會再有適當的威嚴約束，於是下教令說：「前代帝王統治國家，明確刑罰整飭法律，把鞭打作為教訓方式，來糾正拖延怠慢。況且唐、虞的朝代，還得督察責求。以前我想論述造件事，使督察法大致固定下來。又擔心繁簡上是否合適，沒能審核它的要點，因而命令劉、程兩人詳細考定。然而又想到，鄭國鑄造刑書，叔向否定；范宣議論制度，佺星譏諷他。命令完全依照舊典，沒有增加減損。那些平常規則沒有論及的，根據事情論處決斷。所有官吏各自盡心竭力，一心放在公事上是古人的節操。如果有所缺漏，要靠朝廷重臣們匡正救助的規定，差不多可以免去責任。」於是內外恭敬整肅。當時驃騎這一職務應當取消營兵，兵士幾千人依戀司馬攸的恩德，不肯離去，攔住京兆官員訴說，皇帝於是退還司馬攸的營兵。 司馬攸每逢參與朝政的議論，都詳盡陳述。韶書認為連年饑荒，商議該節省的事。司馬攸奏議說：「我聽說先代帝王的教化，沒有不先端正根本的。務農業重根本，是國家的大綱。如今四方安定，武士脫下盔甲，四散休假，去從事農業。然而地方官不能努力體恤公務，來充分發揮地利。過去漠宣帝嘆息說：『和我治理天下的人，衹有好的太守啊!』及時加以賞罰，罷黜昏官提升賢臣，那時很是安定，任用的多是著名的太守。算計著如今土地有剩餘，而不務農的人很多，加上歸附農業的人中又有虛假，從全國考慮，那麼挨餓的人一定不少。現在應當嚴厲敕令州郡，檢查那些虛偽欺詐損害農業的事，督促充實農田，上下一同重視所從事的事。這樣天下的穀物可以恢復到古時的水平，難道還怕短暫一時的水災旱災，便要擔心饑荒嗎!考核政績決定罷黜升遷，一律要求嚴明，畏懼威嚴感懷恩惠，沒有不自己發奮的。此外都邑內，不務農而有飯吃的越來越多，憑藉技藝工巧末等行業，服飾奢侈華麗，富人加倍奢華，仍舊有魏遣留下的弊端，接受教化時間不長，浪費財物糧食，動輒又是以萬計數。應當申明過去的法律，一定要禁止斷絕這種現象。使人放棄奢華改為儉樸，不侵奪農時，全力耕種收割，來充實倉庫。這樣榮辱禮節，從此產生，興起教化返回根本，從此昌盛。」 轉任鎮軍大將軍，加任侍中，用羽葆、鼓吹，代理太子少傅。幾年後，被授職為太子太傅，向太子進言說：「過去上古的帝王，建立國家確立君位，抬頭看天文，低頭察地理，創立大業弘揚道義，來安定人民繼承祭祀，福祚延續道統相傳，因而確立太子。用弘大的道義使他尊貴，用自己副手的身份使他地位穩固，太子的德行確立了，國家就有了依靠。那些親善仁義的太子功業告成，接近奸佞的太子國家傾覆，因此保傅宰相的人選，一定要挑賢明的人。過去在周成王時，旦奭擔任傅，在外靠明德自我輔助，在內靠對家人親善求得穩固，德靠義成事，親善則不勉強。贏氏廢棄公族，他的潰敗如同山崩；劉氏封建子弟，漢代的帝業長久留傳。楚因為無極作亂，宋因為伊戾興難。張禹能說善辯，最終危及強盛的漢朝。輔佐的人不忠誠，災禍殃及你的身體；不衹是你的身體，還要喪亡你的國家。不要說父子不會有隔閡，過去有江充的先例；不要說至親之間沒有貳心，或許會有潘崇那樣的人。奉承的話可以亂真，誣陷的影響可以離間親人，驪姬的讒言，使晉侯懷疑申生。穩固親情要用道，不要用恩；修身要靠敬，不要寄託於尊貴。自我貶損的人有餘地，自我滿足的人更昏庸。各種事情不能不體恤，根本大事不能不敦厚。見到滅亡就要戒備危險，看到安定就要想到生存。長子主持道義，我冒昧地告訴看門人。」世人認為造篇箴言寫得精巧。 咸寧二年，代替買充任司空，侍中、太傅的職位依舊。起初，司馬攸特別被文帝寵愛，每次見到司馬攸，就拍著床叫他的小名說「這是桃符的座位」，幾乎立為太子的情況有多次。等到皇帝臥病，擔心司馬攸不安，為武帝敘述漢代淮南王、魏陳思王的故事而哭泣。臨死，拉著司馬攸的手託付給武帝。逭之前太后有病，病好了以後，皇帝與司馬攸捧著酒杯祝壽，司馬攸因為太后先前的病危重，於是獻欷流淚，皇帝覺得慚愧。司馬攸曾經在皇帝病時侍奉，總是有憂戚的面容，當時的人因此而稱讚感嘆。等到太后臨終，也流著淚對皇帝說：「桃符性急，而你作兄長的不慈愛，我如果就此一病不起，恐怕你們一定不能相容。因此囑託你，別忘了我的話。」 到了皇帝晚年，幾個兒子都懦弱，而太子又不賢，朝廷內外，都有意立司馬攸。中書監荀勖、侍中馮魷都阿諛奉承自我鑽營，司馬攸一向厭惡他們。荀勖等人因為朝廷的期望在司馬攸，恐怕他繼嗣，災禍必定殃及自己，於是不動聲色地對皇帝說：「陛下萬歲之後，太子無法立為皇帝。」皇帝說：「為什麼呢?」荀勖說：「百官內外都心向齊王，太子怎麼能繼位呢?陛下試著下韶命整去所封國，必定是滿朝人不同意，那麼我的話就有了證明丫。」馮魷又說：「陛下派遣諸侯赴封國，完成五等爵位的制度，應該從親人開始。親人沒有比齊王更親的了。」 皇帝相信了荀勖的話以後，又接受了馮魷的意見，在太康三年下韶書說：「古代官爵為九命的作伯，或入朝輔佐朝政，或出京統治四方。周代的呂望，對五侯九伯，都可以征討。侍中、司空、齊王司馬攸，美德清靜昌盛，忠誠公允。憑著同母弟的身份，擔負著三公的重任，輔佐天命建立功勳，為王室辛勞，應該登上顯赫的官位。來滿足大家的期望。任命他為大司馬、都督青州諸軍事，侍中的職位依舊，假節，統領本營兵士千人，親騎帳下司馬大車都依舊，增加鼓吹一部，官騎補足二十人，設置騎司馬五人。其餘由主事的人按舊制施行。」司馬攸不高興，主簿丁頤說：「過去太公封在齊，仍在束海顯赫；齊桓公九合諸侯，在五霸中最強。何況殿下大德欽敬聖明，輔弼大的封國，整肅東行，人人各得其所。何必衹有在朝廷，才能弘大帝業!」司馬攸說：「我沒有匡正時事的能力，卿哪來那麼多話。」 第二年，給司馬攸策書說：「啊!天命不常在，天已經遷移了魏的朝廷帝業。我晉朝已經接受依順了上天的命令，榮封諸王，遠在東方建立了王國，賜給他東方之地，來保衛輔助我們國家。美好啊永不怠慢，永遠保衛宗廟。」又給太常下詔書，商議尊崇賞賜的物品，用濟南郡增益齊國。又任命司馬攸的兒子司馬窟為北海王。於是準備物品儀節，設置軒懸的樂隊、六佾的樂舞行列，黃鐵朝車乘輿的副車跟從。 司馬攸知道荀勖、馮魷陷害自己，憤怒怨恨而生病，乞求守在先後陵地，不允許。皇帝派遣御醫診治，那些醫生迎合皇帝旨意，都說沒病。病轉重，仍催他上路。司馬攸自己勉強入朝辭行，他平素保持容貌儀表，病雖重，還是自我整肅，舉止如同平常，皇帝更懷疑他沒病。出行住了兩夜，吐血而死，當時三十六歲。皇帝哭得悲痛，馮魷在旁邊侍奉說：「齊王的名聲超過了實際，而天下人心向著他。如今自己去世，是國家的福，陛下為什麼要過度悲傷!」皇帝不再流淚哭泣。下詔命喪禮依照安平王司馬孚的先例，廟裹設軒懸的樂隊，在太廟拊祭。兒子司馬同繼位，另有傳。 司馬攸用禮自我約束，極少有過失。向別人借書，必定親手改正書中的謬誤，然後再還書。加上純厚的性情超過常人，如有觸犯他避諱的情況，就潸然落淚。即便是武帝也敬畏他，每逢叫他在一起時，一定要想好了言辭再開口。三個兒子：司馬蕤、司馬贊、司馬寔。 司馬蕤字景回，過繼給遼東王定國。太康初年，改封為東萊王。元康年間，歷任步兵、屯騎校尉。司馬蕤性格強暴，酗酒任性，屢次欺凌侮辱弟弟司馬間，旦墨旦因為他是兄長而寬容他。司馬同發動義兵，司馬倫收捕司馬蕤及弟弟北海王司馬富交給廷尉，判殺頭。司馬儉的太子中庶子擔鈾上疏勸諫說：「罪不涉及別人，惡僅限於他自身，這是先代哲人的弘大謀略，百世帝王通行的制度。因此鯀被殺而死，禹繼嗣興盛；笪趙被誅殺，基趙被流放，而砸蠻沒有責任。開明寬恕的道止息，猜忌嫌疑的心思通行，於是用人質來控制他人，設立連坐法來發現奸邪。這些方法的來源，大概是三代的有害的法律。司馬蕤、司馬寔，是獻王的兒子，有明德者的後代，應受到特別的寬宥，來成全和睦親人的典章。」適逢孫秀死，司馬蕤等人全得以免難。司馬蕤率領兵眾迎之，司馬蕤在路旁迎接他。司馬冏不立即見他，要等交付兵符前軍安頓。司馬蕤怨恨說：「我受你牽連差一點喪命，怎麼沒有親友之情!」 等到司馬冏輔佐朝政，下詔任命司馬蕤為散騎常侍，加任大將軍，兼後軍、侍中、特進，增加封邑補足兩萬戶。司馬蕤又向司馬同請求開設府署，司屋旦說：「亘墮的兒子呈王、遼童工還沒有開設府署，應該等以後再說。」司馬蕤因此更加怨恨，秘密上表說司馬同專權，輿左衛將軍工輿謀劃一同廢了旦區旦。事情敗露，被免為庶民。不久下韶說：「大司馬見識廣判斷明，謀略高速，率領同盟，安定恢復國家。自從有文字記載以來，旦公、丑公的賢明也不足以和他的功勳相比，因而授他上宰職位。束萊王司馬蕤暗中忌妒，包藏禍心，與王輿密謀，想誣告陷害。收捕王輿那天，司屋莖和下人同車，身穿便服為王輿奔走，一宿才回家。奸詐兇險顯而易見，迷惑內外。此外司馬蕤先前上表彈劾司馬岡所用的言辭深重，就是管蔡背離道義，牙慶搞亂宗族，也超不過司馬蕤的措辭。《春秋》的典章，大義滅親，把司馬蕤遷徙到上庸。」後來封司馬蕤為微陽侯。永寧初年，上庸內史陳鍾稟承司馬同的旨意殺害了司馬蕤。司馬同死後，下詔書誅殺陳鍾，恢復司馬蕤的封地，按王禮改葬。 司馬贊字景期，過繼給廣漢殤王廣德後人。六歲時死，當時是太康元年，謐號是沖王。 司馬寔字景深，起初是長樂亭侯。司馬攸因為司馬贊死了，又讓司馬塞過繼給廣漠殤王作後人，改封為北海王。永寧初年任平束將軍、假節，加任散騎常侍，代替齊王司馬間鎮守許昌。不久進位為安南將軍、都督豫州軍事，增加封邑補足兩萬戶。沒出發，留任侍中、上軍將軍，授他千名士兵百匹戰馬。 城陽哀王司馬兆字千秋，十歲時夭折。武帝登上皇位，下韶書曰：「我死去的弟弟千秋少年聰慧，有早熟的氣質。不幸早早故去，先帝先後特別哀傷。先後想延續他的後人，而最終沒如意，每當追思遣願，情懷感傷。立皇子景度為千秋的後人，雖然不符典章禮制，也是近世所通行的，況且是為了遵循先後的本意。」於是追加司馬兆的封謐。景度在泰始六年去世，又以第五個兒子司馬憲繼嗣哀王。去世，又以第六個兒子司馬祗為東海王，作哀王的後人。去世，咸寧初年又封第十三個兒子司馬遐為清河王，作司馬兆的後人。 遼東悼惠王定國，三歲時死去。咸寧初年追加封謐，齊王司馬攸讓長子司馬蕤繼嗣。司馬蕤去世，兒子司馬遵繼嗣。 廣漢殤王廣德，兩歲時死去。咸寧初年追加封謐，齊王司馬攸讓第五個兒子司馬贊繼承封爵。死，改讓第二子直繼嗣。 樂安平王司馬鑒字大明，起初封為臨泗亭侯。武帝登上皇位，封他為樂安王。皇帝為司馬鑒及燕王司馬機認真挑選師長朋友，下詔書說：「樂安王司馬鑒、燕王司馬機都已長大，應該有輔導他們的師長朋友，選取精通經典儒學，有好品行節約儉樸的人，使他們足以敬畏。過去韓起和田蘇交往從而好行善，應當一定得到稱職的人。」 泰始年間，官拜越騎校尉。咸寧初年，用齊國的梁鄒擴充封地，於是赴封國，穿戴侍中的服飾。元康初年，徵召他任散騎常侍、上軍大將軍，兼射聲校尉。不久遷任使持節、都督豫州軍事、安南將軍，代替清河王司馬遐鎮守許昌，因病沒有成行。七年去世，兒子殤王司馬籍繼位。去世，沒有兒子，齊王司馬間讓兒子司馬冰作司馬鑒的後代。用濟陰一萬一千二百一十九戶改為廣陽國，立司馬冰做廣陽王。司馬間失敗，廣陽王被廢。 樂平王延祚字大思，小時有重病，不勝任封爵。太康初年，詔書說：「弟司馬延祚早年喪父尚幼小無知，令人哀傷同情。小時患重病，每天盼著病好，如今竟成了殘廢，不再有治好的指望，心中很是哀傷。封他為樂平王，使他有個名號，來安慰我的心。」不久死去，沒有兒子。 史臣曰：平原王情緒理智不穩定，世上沒人能猜度他。說到他處在動亂離散的年代，生活在交兵爭鬥的時期，卻能遠離災害保全自身，享受大福，他的愚昧別人是達不到的!琅邪王武功既好，再加上溫和恭敬，扶風王文采教化出眾，再加上孝行，或者是宗室中可以稱道的人吧。齊王以文帝、景帝的宗親身份，弘揚《周南》、《召南》的教化，道德光照雅俗，名望在宰輔中重大，百官景仰，萬方歸心。後來地位高而遭疑惑逼迫，文采儒雅而被挑毛病，馮魷、荀勖拿出如同蔓草的奸邪計謀，武帝深深地維護著對兒子難解的愛心。於是剝奪了齊王在朝中的權力，遷徙到千里外的封國，沒等到籌備登程，就死於憤恨，可惜啊!假如上天給他年壽而且除掉他的政敵，奉命作心腹之臣，接受治國的重託，輔佐繼位的皇帝，確實能治理國家政治，那麼從陰間的徵兆測算，或許廢興自有時，從人世間的事態證明，可能勝敗可以推求，八王哪敢力爭，五胡怎能爭逐!《詩》說「沒有賢人，國家就衰敗了」，司馬攸實在可以證實逭話；「奸臣說人壞話沒有止境，擾亂四面八方」，說的大概是荀勖、馮統一類人吧。 贊曰：文帝、宣帝的子孫，有的賢明有的鄙下。扶風王留下愛心，琅邪王約束克制自身。司馬澹諂媚凶虐數第一，司馬肜參與了公報私仇。司馬乾雖然清虛退讓，但性情理智不穩定。那美好的齊獻王，出類拔萃。自己治理國家，文武雙全。樹木因高大而被砍伐，蘭花因能薰香而被燒掉。