金華黃先生文集 · 卷第四十一

金華黃先生攵集卷第四十一　續藁三十八臨川危素編次　劉耳校正 塔銘 榮祿大夫大司空大都大慶壽禪寺住持長老佛心普慧大禪師北溪延公塔銘 至正八年春三月十九日 皇帝御明仁殿大司農臣篤麟鐵穆爾言故慶壽住持北溪禪師際遇　先朝躋榮極品碑石未建行業弗彰請令翰林直學士臣溍為之辭翰林學士臣宗瑞書其文以賜今住持臣僧顯儀俾刻焉夏四月十四日宣政使臣鞏卜班入對　明仁殿謂篤麟鐵穆爾甞任翰林學士承㫖宜就令?題其首上悉可其奏臣溍頓首受　詔謹按?儀?上行狀禪師諱智延北溪其別號也族髙氏自大公而上占籍雲州世以行義稱扵郷父某當　國家龍興之?奉　命招撫河朔因㝎居於彰徳母楊氏感異夢而生禪師㓜失母鞠扵繼母劉氏始在襁褓中見經卷輙書而咿嚘欲語毎啼泣得經卷即止非?與僧遇必斂容興敬人以為宿習而然及就學讀書善強記而通其大意稍長懇求出家父母弗能奪遣之師事鳯林某公鳯林以其克勤於道毎指以語人曰此吾門精進幢也旣得度受具出遊諸方聞汴洛汝漢之間講肆甚盛孝嚴溫公見地昭融辨●無礙往受業焉由其戶庭而造其閫奧談經感雨花之瑞老扵其學者無不嘆服●　㫖南邁主長生御講扵興化大弘圎頓之教一音?及隨?得觧人以為一佛出世碩儒魁士或欲預聞至道必為之徹去藩籬而開示以佛之境界率皆生信而賛詠焉㝷徙　之嚢山道價愈隆鳯林之歿抗䇿北歸以申心䘮偶閱傳燈録有?感發乃走京師謁西雲安公扵大慶壽方丈究教外別傳之㫖一旦豁然頓悟西雲付以衣而為●偈曰它時太液池頭月㝎向松軒照錦衣蓋期望之有素矣禪師殊不自矜益務韜晦 仁宗皇帝在春宮聞禪師名俾駙馬太尉瀋王傳令以居彰徳之天寧仍即慶壽開堂演法瀋王欲便扵咨叩請以居呼奴之弘福㑹西雲示寂　朝廷以慶壽禪宗第一剎非徳噐之重道眼之明力量足以荷擔大事者莫冝屍之乃詢於藂林大知識僉謂禪師西雲上足當?其䖏 仁宗方以萬機之暇㳺心聖教且雅知禪師?近臣凾香有司具威儀送之入寺賜號佛心普慧大禪師法席肇正學徒咸集禪師一一辨勘而䇿勵之退省其私而升堂入室契心印扵言下者甚衆王公大臣稱譽之不置　上毎幸慶壽數頋而與之語特授榮祿大夫大司空領臨濟宗事前後賜以金玉佛像經卷及它珎玩之物數十事秘府?蓄名畫凡渉扵佛氏故事者悉出以示之 英宗皇帝以禪師　先朝舊徳毎入見必賜坐訪以道要命扵永福寺與諸尊宿校勘三?將鏤銅為板以傳後因屑金書藏經慮前賢撰集之書或有偽濫復命之刪㝎焉禪師乆居大剎年老倦扵應接投偈拂衣而退　帝師聞之曰方今扶植教門不過數人安可聴其去亟使追之旣至勉之曰●之去則髙矣其如教門何慶壽之大豈不足容一榻■厭於人事少休其間可也禪師乃還居於西堂頃之竟拏舟歸天寕人聞禪師老而不衰望其復起俄以元統三年冬十二月二日遺偈而化春秋七十九夏■十■第子數百軰嗣其法者二十六人先是叅知政事某人右丞某人來問法欵語終日謂兩人曰老僧非乆扵人世者?暮必永訣矣幸以弘護為念兩人●異其言及訃至皆大驚吊●致奠不覺其過乎哀其徒用闍維法得舎利分建塔於天寜及慶壽之祖塋禪師始領寺事律巳以嚴而御衆以寛執事必用能者居?餘而庫有積錢●有積粟増置規運之?繕治殿堂門廡煥然聿新禪師謝事後議者請如它官寺立司存以●其出入未幾而僧徒?給朝夕弗繼賃戶患其煩擾亦皆棄去頼　朝廷明扵聴納而知其非便訖罷去之衆乃少安壽安山住持宗主大司徒洪公稱禪師物我兩忘而未始忘憂國之心其護教如大彗杲公其涖事如逺録公人以為知言夫百千度門同為一事無作而作非渉有為禪師兼宗●而俱通逹理事之不二以佛之福慧而自莊嚴其光膺帝眷師表人天夫豈偶然哉臣溍逰乎方內扵禪師之道未能有聞奉　詔屬辭姑述其感縁應跡之萬一云爾銘曰法流東漸空有殊宗孰䆒其極俾歸於同卓哉上士㝠探道妙●而常黙寂而常照單提直指洞徹心源實非教外別有?傳應機而起出逢熈運佛日重輝法雷普震為利益故示現有為五縁畢具四衆咸依世歴　三朝位崇一品遺榮弗居翩其逺引白駒在塲縶之維之法筵龍象非可紲覊七十九年如一彈指來也雲疑去也風止●●?寒山空道行承之有人載鴻其聲詞臣作銘刻茲貞石學人是贍永有矜式佛真妙辯廣福圎音大禪師大都大慶壽寺住持長老魯雲興公舎利塔銘 臣溍既承　詔撰述大慶壽寺北溪禪師舎利塔銘繼北溪居慶壽者曰魯雲禪師並以命臣溍臣宗瑞臣篤麟鐵穆爾為之銘及書?俾刻之茲碑魯雲扵北溪為法門兄弟今住持臣僧?儀扵魯云為法門之猶子臣溍謹奉　詔即顯儀訪得其道行之實而論述焉禪師諱行興號魯雲俗姓李氏世居鄆城父潤贈奉訓大夫濟寜路兗州知州飛●尉追封鄆城縣男有子二人長曰泰承事郎河●江北等䖏儒學提舉次郎禪師少頴異入郷校●師授書日誦數十百言僅一二過●記憶不忘十?遘疾危甚兗州君禱曰●幸而有●當遣之出家翌日果無恙即送其郷之樂聞寺禮寺僧端公祝髮㝷受具戒及父母歿皆歸廬墓三年然後去郷人稱之禪師?游講肆䆒唯識圎覺凡䟽鈔●干卷研核無餘藴?年宿學莫不降嘆自以為不及最先為龍岡聦公?知延居教庠一日忽自念曰名相之學筌蹄爾未足以超出死生及棄去北入京師謁大慶壽西雲安公一見●有宿契留三年而盡得其道西雲喜曰它日大弘吾宗者必子也出世主海雲十年之間百廢具舉俄以省墳墓辭歸鄆城乆之 英宗踐祚首命召還京師俾扵聖壽萬安寺與一時髙徳名流校讎三藏禪師愽洽而精詳魯魚亥豕多?是正聲譽籍甚上聞而為之嘉嘆不巳●　旨主竹林越三年汝州之風虛席不逺二千里遣使賫香幣請禪師主之寺衆●留不得去禪師曰道行扵一隅孰●行扵四方衆乃唯唯而退遂赴風穴之請道果大行扵汝漢間㝷復勇退寓跡於壽安山文宗時起主趙州之柏林祖塔乆不治亟加嚴飾而一新之丹堊炳煥逺近莫不瞻仰賛嘆㝷請於　朝賜趙州古佛真際光祖國師之號　上甞咨訪時之髙人上士僉以禪師對持降　璽書命主大慶壽寺開堂之日又刻玉為印以賜之其一曰慶壽長老其一曰領臨濟一宗蓋異數也先是寺之土田園林庫藏邱肆碾磑之屬悉掌扵官出納之吝細及豪分饘粥不充衆皆離析禪師力言扵時宰乃為奏罷?司而以恆産悉歸扵寺自是諸方衲子川奔雲聚鍾魚之聲旦暮弗輟師日率衆焉　國祝?且大闡宗乗以開導之使知客得歸如醉得醒士大夫有慕其道而造其室者聞一言如執熱而濯清風病暍而飲甘露虛至而實還迷徃而悟反宗風以之大振而西雲之言扵斯●信　上益加禮遇俾功徳使閭閭奉銀章及名香上樽以賜焉 今上皇帝臨御之始 皇太后命御史中丞趙世安至寺建藥師㑹七晝夜越三日禪師㝎●謂左右曰佛殿前放大光明若等知之乎即聲鍾揖中丞與衆共●果見光●陸離上徹霄漢經宿乃散竣事之日禪師升座敷宣第一義諦聞者咸恱日入申俄索筆書偈曰縦橫妙體任蹉跎勝㑹周圎迥出窠斫倒這邉無影樹白雲影里?呵呵●筆而逝元統元年十二月二十二日也世夀六十僧臘五十訃聞奉　懿㫖賜賻二千五百緡停龕五日祥雲覆頂圎如車輪緇素莫不膜拜感泣龕出之日鐃鼓幢幡喧城塞道送者數千闍維三根不壊奉舎利建塔祔於樂間及房山諸祖?度弟子●干人禪師睱日㳺戱藝事詩律則雅而不俗字畫則遒而不媚中書李公孟張公圭翰林李公謙劉公●趙公孟俯集賢宋公渤李公衎王公約皆方外交也蓋菩提逹磨之傳至曹溪而支分為二至臨濟而?別為五以臨濟子孫相次●慶壽法席者海雲簡公?庵某公西雲安公北溪延公曁禪師五人而秋亭亨公及今顯儀繼之奉 天子命佩以印章而主領其一宗則自禪師始非特為其徒者敬信之上而 人主下而公卿士庻無不敬信之本末始終光明俊●如此臣溍是用備著其事播之聲詩以詔永乆使四方學者知其?宗而來取法焉銘曰 曹溪之傳源逺流分?為臨濟蕃蕃子孫有大比丘克世其業上距流濟十有九葉化行京邑名簡 帝?獨持祖印為時大宗五㑹●法無彼無此宻禆至化大開多士甘露法雨如注如傾洪纎髙下各遂其生扶植教基有墜必舉力摧魔鋒為衆依怙去生即㓕斯理之常白雲無跡明月有光　詔使儒臣勒辭焯實垂休無垠千載一日上天竺湛堂法師塔銘 師諱姓澄因其字以為號曰湛堂家本越之㑹稽故又以越溪為別號父孫君滿母姜氏夢日輪●空而墮旣覺?日正照其榻師遂以生㓜有異質四?戱拈筆為佛像授以經文即能成誦若宿習焉至元丙子出家●同邑佛果寺石門殊律師明年祝髮又明年受具戒持法華諸經為日課石門謂三世佛法戒為根本教以探律藏而通其●性?單制聴止作之義?乙酉始依佛鑒銛法師為天台之學聞鼎山舉法師講席之盛更徃依焉㝷歸侍石門時弘公道夫靜公仁叟適相宻邇二公皆宗門巨擘朝夕咨叩得益為多逮石門示寂乃謁雲夢澤和尚扵南天竺一見深加噐重歴居其清班要軄天台國清寺實智者大師行道之?或據而有之且昜教為禪師不逺數千里走亰師具建置之䫟末白於宣政院卒復其舊以秘宻教不傳扵東土因稟戒法於膽巴上師旣入其室而受●海圎明之號又●哈尊上師傳修習法門而䆒其宗旨元貞乙未入覲扵上京賜食禁中復以國清為言宣政院為奏請降　璽書加護命弘公主之辨正宗緒扶植教基使來者永有依庇師之力也師欲東遊髙句驪求天台遺書先上記其國之嗣王而●國答以無有遂止不行再詣上京陛辭而歸大徳乙已出世住東天竺之興元寺?丁未吳越大旱師為●法禱禳好事之家多為感動●?有以活其不能自食者死無以斂則為掩其遺骸仍作大㑹普度之至大戊申遷住南天竺之演福寺郡長官剡上其道行及濟人利物之功於行中書宰臣領宣政院事者轉聞扵朝降　璽書加護焉至治辛酉驛召至亰師入對明仁殿●　旨扵青塔寺校正經律論三藏有司供張?時錫子為禮殊厚　駕幸文殊閣引見問勞賜食正旦及天壽節再朝於　大明殿賜以無量壽經等●干卷校正事畢特賜金襴袈裟加以御用衣叚巳給驛劵將南還俄有旨即白塔寺建水陸大㑹丞相東平忠獻王留升座●法衆咸恱服事聞寵賚●渥仍降　璽書加護進號佛海大師一時文學侍●之臣皆賦詩以羙之泰㝎甲子以選住上天竺觀音教寺至順壬申師之居上天竺九年矣是?六月朔忽撾鼓告其衆曰吾三住名山逾三十年自行無益世縁有限雖愧不敏古徳風烈猶或可攀即●謁以辨才歸龍井自喻衆固留不可竟拂衣歸南天竺之雲外齋?餘東還佛果以終老焉師?至學徒坌集諸方宿衲素有時名者爭趍其座下誨迪奬勵未甞少倦教乗四晝小大諸部講徹則復始雄談愽辯風駃濤涌有疑而未決者析以數語莫不泠然意觧晚年篤志淨業晨朝繫念雖病不廢嘗屏絶左右修一心不亂觀門者七晝夜屢感瑞應至於統理庻務?細靡宻未始憚煩規制庳陋則増廣之居䖏敝壊則繕完之資用儉薄則經度之不以其渉於有為而忽之也佛果廢不治巳乆師歸休其中慨念石門付囑之意罄巳槖一新之安陽韓先生為記其事一日衆以月旦問訊如常時師遽迎揖之曰老僧向非退閒十二年幾在半途今日則有明日則無光隂其可把玩乎煩大衆㸃視行李用表無常衆為念佛師曰止止佛須自念明日卻勞送別●明衆集端坐書偈置筆而逝至正壬午八月二日也春秋七十有八夏六十有四龕留七日顔貌如生門人第子咸共奔赴以是月某日奉全身●於清泰塔院先是師在上天竺●錢剏流香塔院以奉開山臻法師曁如法師而肖巳像於其左至是分爪發建塔其中及南天竺之明靜塔院以為後人展敬之地師?著書有金剛經集注心經消災經注阿彌陀經句觧仁王經如意輪呪經科並行扵世?度苐子●干人門人嗣其法而分住列剎者●干人四衆預法㑹者不可勝計前集慶住山弘濟奉狀以銘為請溍幸甞?登師之堂而望其下風聞其餘論狀?述可信不誣是冝銘也已銘曰 ?林唱㓕道乃東大蘇妙悟得其宗法門一柱屹北峯剡源流●衆?蒙㴠容萬法雲夣胷承以佛海●宗風殊師異旨旁貫通㑹於其極歸於同法雷?震聲隆隆一雲?雨彌太空積之也厚施也豐退焉不自居其功向晦宴息遂長終分燈繼照垂無窮巍巍?堵環天龍勒辭貞珉表玄蹤靈隠恱堂禪師塔銘 至大元年七月二十四日靈隱四十八代恱堂禪師告?於丈室遺戒送終如常僧勿循故事建塔仍不得用世間法服衰麻之衣旣為書徧別交㳺及其法嗣遂書偈曰縁㑹而來緣散而去撞倒湏彌虗空獨露置筆右脇而臥入於涅盤龕留七日顔色不變天方連雨闍維之日霽色朗然?燼中得五色舎利大如菽其徒相與謀以為師之光明俊●如此雖治命不可違然不宜無以表人天之瞻依慰四衆之摧慕靈隱?度苐子希清旣●私財造塔且買田●干畒?度僧一人為永乆計而未有以昭示來者塔成後三十有七年希清及希白等●干人以狀來謁銘按狀師諱祖誾自號恱堂族南康周氏母夜夣一老僧來借宿旣覺而孕師遂以生宋端平元年八月一日也師?不茹葷骨氣清●家故業儒七?就學殊非其志年十有三母病危甚禱扵●世音大士而刲股和藥以進病隨愈母以其與佛有縁乃語其父俾出家依同郡嘉瑞寺偃上人㝷祝髮受具一日閱華嚴經至惟一堅宻身一切塵中現忽有省即徃見正叟心公扵東林見別山智公於蔣山智問雲近離何處師雲江西智雲馬大師安樂否師義手進雲起居和尚智命侍香師即拂衣去見靈叟源公扵焦山見㫁橋倫公扵淨慈倫問臨濟三遭黃櫱痛棒是否師雲是又問因甚大愚脇下築拳師雲得人一牛還人一馬倫頋左右雲再來人也倫示疾謂師曰吾必不●汝冝自勉師泣曰和尚㓕度後當依誰倫雲柏山介石和尚妙喜三世孫其徃依焉倫逝而介石適來?其䖏一日室中舉柏樹子話師方議擬石抗聲云何不道黃鶴樓前鸚鵡洲師言下頓悟即延入侍司翌日升堂白衆曰先師之道喜得人矣介石將終囑以宗門大事仍遣馳書於徑山偃溪聞公聞與語而契嘆曰介石雖徃頼有吾侄在師歸廬山東岩日公在圎通請師分座衆五百人莫有?其機者九江守錢公眞孫以禮聘師出世於西林瓣香酬恩歸於介石 國朝至元十二年取宋之師至江右居人咸避匿山谷間師獨宴坐一室軍士挾刃以臨之刃及頸問曰懼否師曰吾無生死有何懼乎軍士乃●刃而拜且遺師以白金師亦弗頋它軍士皆驚服散去一境之內頼以無恐二十五年遷開先法㑹益盛名聞於　上三十年●命遷東林東林大剎而恆産素薄屋壊弗治師以?受施資置田●干畒葺殿堂門廡使之一新謂廬山以匡先生得名購寺旁道宮之地築室而禮祠焉元貞元年奉　詔赴闕入對稱　旨賜　璽書號通慧禪師並金襴法衣以榮其歸大徳九年靈隱虛席行宣政院俾師主之師甞勘一僧雲㣲塵諸佛在你舌上三藏聖教在你腳底何不瞥地僧罔措師便喝又勘一僧雲釋迦彌勒是他奴他是阿誰僧擬對師便打一僧新到師問何處來僧雲閩中師雲彼處佛法如何住持僧雲飢即吃飯困即打睡師雲錯僧雲未審和尚此間如何住持師拂䄂歸方丈僧休去其機鋒峭峻多此?居四?而逝世壽七十五僧臘五十二四坐道塲三十六年惟以紹隆祖道為巳任至於崇屋室以安其居廣土田以足其食皆末事耳得法苐子東林住山宗廓等●干人得度苐子慶哲曁希清等●干人有語録●干卷行扵諸方師自髫年受學於馮先生去非先生為時宗工師熏炙之乆間出緒餘施於世諦文字多竒作師甞刻先生之文扵東林後人遂以師之文並刻以傳始予徒玩味師之文而敬慕焉茲覧狀?述乃見其深造自得卓焉過人坐鎮叢林荷擔大事末後一著照映古今●愧向之知師者淺也庸采狀?述序而銘之銘曰惟通慧師一世●人少遵魯誥長探竺墳㳺戱如幻發為至文曰是?瑣匪道?存朝夕咨訪直指心源刋條落葉洞見本根乃受智印乃啓度門乃膺 帝眷道譽彌尊䕃注?及如彼大雲隨縁㑹散以返其眞勿豐吾終厥有遺言罔極之報在其後昆金瓶寳篋巍巍真身表以靈塔勒以貞珉飛聲焯實垂之無垠 下天竺玉岡法師塔銘 至正二年十二月二十六日杭州天竺靈山教寺玉岡大和尚示疾而化世壽六十八僧臘五十四明年正月三日茶毗得舎利扵遺燼中始和尚無恙時有請預為造塔者以偈謝之曰死後茶毗一㓜身盡收白骨煆為塵何湏石塔標名字畢竟當?無此人其人遂不敢復請至是門人四衆失?依怙悲痛號絶●存贍敬之地乃建塔扵風篁嶺下白蓮華院之六唯亭奉舎利藏焉上天竺住山本無夙侍和尚諮詢法要謂不可無以慰其人之思爰以狀來徴銘和尚諱蒙●號玉岡族海塩顧氏父曰敏隱君子也母強氏祥應法師古源清公之甥女和尚方娠及始生母感異夣年十四棄家依古源扵白蓮甞禮護伽藍神土偶輙仆●荅拜然左右皆驚古源授以經應曰成誦命禮院僧一祥為師祝髪㝷進具●古源受天台家金剛錍十不二門諸書即能了其大意㑹古源歸寂遂師事竹堂傳公以卒其業因苦學嬰竒疾修請●音懴七七日旣?靈應疾愈而心倍明利勤●勤行自集慶維那分座於南天竺之演福寺湛堂澄公來涖教席法㑹號為極盛和尚升居第一座凡?闡●辭暢旨?老成宿學咸敬服焉出世扵海鹽當湖徳藏寺長夏講法華經聴者日千餘人屠沽有為之昜業者瑞應之跡不可勝紀遷主演福宗風益振居六年退歸白蓮修念佛三昧依之者益衆日扵肇公講堂止觀間語其徒曰吾祖智者?謂風煙山水外●忘憂妙慧深禪內充愉樂者其在斯乎自是誓不出山行宣政院強起之主下天竺時寺新毀惟普賢殿巋然荊●瓦䃯中因慨然曰吾茲寺成扵慈雲一殿尚存則祖師願力有在乃首加葺治次弟構諸堂舎然不以經度程?之勞廢教事晝夜演●無倦色率同志修法華三昩感普賢放光現瑞識者知寺之重興有日矣居三年以渉世將迎乖其素志復歸白蓮老焉臨終之夕呼苐子子實法明䇿示止觀安心之法且告之曰吾生縁殆盡茲惟其時驟●阿彌陀佛數百聲泊然而逝和尚神資頴秀出扵天賦道力純固觀慧虛融志在利它有叩即應入室稟法者●干人登門請益者不可數計甞求古源塔銘扵陵陽牟公問以三觀之義其荅如響公擊莭不巳以為聞?未聞毎與一時名士折?儒釋?談理性之異同無不嘆其言簡而理盡和尚徇縁御物一本扵誠所至道俗嚮慕或舍?居或剏寺宇以延致之在嘉興則有演壽寺吉祥慧光等院●干?在杭則有壽聖寺瑞光懴院等●干?至扵自行之精進修常坐三昧以九十日為期者七法華光明大悲淨土諸懴法不可期數而潛徳宻行證悟?及有未昜淺窺者蓋狀之?述持其應跡而巳昔北齊尊者由文字中入不二法門以授南嶽尊者而天台大師得之惟其聞而能思思而能修是以極談辯扵九旬正位階扵五品啓諸佛之秘藏創一家之宗途或者不䆒其源流本末第見?機之人方愽綜扵言詮未深渉扵●境遂謂此章句之學云爾不有名徳屹立其間觧行兼全以身任道●能使人信其●而尊其教乎播為銘章貽諸承學庻俾知?矜式不徒以慰其追思也銘曰 無上佛果成之者人惟觧與行車之兩輪卓乎先覺真知實踐假方便力肆無礙辨圎音?及莫非度門得意忘象何有扵言隨機赴感●而常黙?心絶待照而常寂風行草偃大亢其宗縁離化城委順而終勒辭貞珉用表應跡學人?瞻永永是式徑山元叟禪師塔銘 菩提逹摩以摩訶迦葉?得無上正法耒止中土直接上根其後支分為二而心印獨付扵曹溪?別為五而宗風大振扵臨濟至大慧而東南禪門之盛遂冠絶扵一時故其子孫最為蕃●徑山元叟禪師大慧四世孫也師諱行端元叟蓋其字族臨海何氏世為儒家母教以論語孟子輙能成誦雅不欲泊沒於世儒章句之學十一●族叔父茂上人得度扵餘杭之化城院十八受具戒一切文字不由師授自然能通而其器識淵●夙●大志以斯道自任宴坐思惟至忘寢食初叅藏叟和尚扵徑山叟問汝是甚䖏人師雲台州叟便喝師展坐具叟又喝師收坐具叟雲放汝三十棒叅堂去師扵言下豁然頓悟一日侍次叟雲我泉南無僧師雲和尚聻叟便棒師接住雲莫道無僧好叟頷之即延入侍司是時泉滿萬指莫有契其機者叟旣告寂師至淨慈依石林鞏公即䖏以記室相與激●此事與虛谷陵東嶼海晦機熈東州永竹閣真為莫逆交㝷以靈隱山水清勝徃掛錫焉師甞自稱寒拾里人橫川珙公在育王以偈招之曰寥寥天地間獨有寒山子師竟不渡江而謁覺庵眞公扵承天復叅雪岩欽公扵仰山岩問何䖏來師雲兩浙岩雲因甚語音不同師雲合取臭口岩雲●徑橋髙集雲峯峻未識書記在師拍手雲鴨吞螺螄眼睛突出岩?頋謂侍者㸃好茶來即送師歸蒙堂居三?而岩逝乃還浙右虎岩伏公時住徑山請師居第一座旣而退䖏楞伽室擬寒山子詩百餘篇皆真乗流注四方衲子多傳誦之大徳庚子出世湖之資福伏公加盛禮覬師唱其道師㣲?而不荅末後瓣香卒歸於藏叟居五載學徒奔湊名聞京國至大　特旨賜師號曰慧文正辯行宣政院㝷舉師主中天竺師當乆廢之餘為樹門榜而正鄰剎之侵疆治殿宇而還叢林之舊●延佑丙辰遷靈隱有　旨設水陸大㑹於金山命師升座●法竣事入覲扵便殿●容奏對深契上?加賜佛日普照之號陛辭南歸即拂衣去養髙扵良渚之西菴至治壬戌徑山虛席三宗四衆咸謂非師莫能●荷其任相率白於行宣政院請師?其䖏事聞於朝泰㝎甲子降璽書作大護持師至是凢三●金襴袈裟之賜二十年間●不越閫而慕其道者鱗萃蟻集至無?容?飢皆褁糧而耒以得見為幸徑山自大慧中興後代有名徳得師而其道愈光師甞勘一新到僧云何方聖者甚䖏靈祗僧雲臨朕砧師曰杜撰禪和如麻似粟參堂去又勘一僧雲碁盤石砍破你腦門缽盂池浸爛你腳板僧擬荅師便喝又勘一僧雲擘開華岳連天秀放出黃河徹底清即且置平實地上道將一句耒僧擬開口師便打僧休去其機鋒峭峻多此?師以呵罵為門苐子慈功之誨以近人情行天下大公之道藏叟之的傳一人而巳師之利它皆隂為之?齒不言而其道徳聞望為朝野?推服薦膺命賜人以為榮而師未始自衒意漢如也暇日以餘力施扵篇翰●精絶古雅石田林先生隱居吳山不與世接獨遺師以詩曰能吟天寳句不廢嶺南禪其取重前軰如此師生扵宋寳佑乙●二月十六日以至正辛巳八月四日終於徑山之丈室世壽八十八僧臘七十六其先五日示㣲疾問待僧雲呼之曽未休吸之尚未舎試問請苦源耒者不耒者如何是耒者不耒者侍僧無語師良乆雲後五日看越四日夜分沭浴更衣別衆趺坐書偈雲本無生㓕焉有去耒氷河●發鐵樹花開●筆垂一●而化龕畱七日顔貌如生以是月某日奉全身●於寂照塔院而分?髪建塔如化城幻有精舎四㑹●法語有録行於世?度弟子●干人嗣其法而同時闡化扵吳楚閩越蜀漢間者●干人其上首靈隱法林中天竺祖銘等狀師行業俾溍書之茲碑溍㳟●章甫逢掖之後未能扵宗門中嗅薝蔔之香甞醍醐之味罔知?以措其頌羙之辭庸俻著狀?述而銘諸庻幾不失其實　得以瞻承夫遺範云爾銘曰大䧺唱㓕宗途肇分不有單傳孰開我人巍巍大慧垂隂四葉門庭之盛䂓重矩疊法雷普震裂地轟天㩀師子座四十二年●遇　三朝便蕃異數王臣順風有嚴外護大法棟樑一夕而槯本無生㓕焉有去耒?而常照碧潭秋月散為千光非同非別徑山蒼蒼上與雲齊真身常住大慧焉依賛述虛空非愚則惑直書具文刻此山石 天童坦禪師塔銘 師諱妙坦族金氏婺之浦江人母張夣蓮花産於庭而生弱不好弄嶷然伯仲間祖父謂?巳令襲詩書學非其志也堅求棄俗依同里慧香淨月師旣得度受具聞北山覺報逺公蜀人通內外學●儀峻甚徃●之㝷又下濤江登天竺山●晦岩照公研三觀十乗之旨㑹虛舟禪師以宻菴四葉坐鎮靈隱遂委身而事焉一日室中舟舉古問如何是良遂知䖏師荅以冬?瓠子語舟咄曰如斯見觧不離教乗師擬荅舟徑拳其面師有省●作禮趍出舟即命侍香至元丙子隱於北山之智者應郡侯聘出世白鶴居再?輙引去舟時涖徑山召分半座力辭更以為掌記巳而西㳺吳中●覺庵真公扵承天曁領無錫之保寜瓣香酬恩歸之於舟示有?本也㝷遷慧山遷華藏退䖏承天乆之乃赴靈岩居數月復遯於虎丘祖塔下大徳戊戌●上旨仍主華藏行宣政院以靈隱虛席檄師?其䖏師謝曰夢堂和尚吾受宿徳也位僅臻此吾有它望哉卒不就自是居華藏餘十年至大戊申遷天童屬當歉?之後師不以儲㣥弗充故拒來者學徒恆數百人延佑乙●五月五日示寂於丈室世壽七十一僧臘五十臨終神氣不撓理簿書如平時俄書偈●筆夷然而逰視去其身猶傳舎焉龕留七日顔色不為溽暑變其月某日奉全身塔於中峯之麓中峯宻菴?藏也師雅不欲過為後計遺命俾祔其次瘞之日雲霧四塞行者莫相覩將●晨曦乍朗下燭其隧●?光然訖事旋復晦㝠衆咸異之師?號竹溪故內翰涿郡盧公數●師㳺扵慧山為扁其室曰竺西人因以為稱雲師●度沖豁與物無競其在華藏靈岩聞有攘之者亟避去不少恡華藏㒒夫有舁至中道而棄之者其復來也亦無?芥蒂人莫不嘆服焉師提唱簡古善䇿厲娓娓使四衆忘倦五㑹語有録?度普沾等●干人嗣其法者今住慶元萬壽子文等●干人沾實師之族侄知師最詳以師行業請大比丘徑山陵公為之狀以授文屬溍序而銘之溍師之里中子也漫跡四方弗克展謁坐下而接間師之緒論其何能措一辭用敢悉取徑山之?陳序其而為銘以系之銘曰教外之傳何同何別我手此拳即廣長舌真機不露大網已裂風行草偃非●而●山頽木壊非㓕而㓕峩峩中峯下有竁穴名言罔旣尚謹?月 智者勤禪師塔銘 絶學禪師旣示?於婺之北山智者寺後十有五年其弟子景琳始以狀來謁銘琳之言曰吾師之道固不藉文字以傳然非是無以慰學者之思也溍幸甞及與師接不敢以不能知師為觧謹摭狀?述序而銘諸序曰師諱道勤族何氏同郡之浦江人年十五願棄家歸釋氏父母弗能奪俾依天宮善淨師二十廼得度受具以未䆒已事參東叟禪師扵杭之淨慈東叟逝而石林禪師継主法席復叅焉一日入室有契即命侍香由是?便扵咨叩益造其閫域衆咸推敬之㝷掌藏鑰扵湖之鳯山遂出世領同邑之大樓崇照寺至元庚寅也後十有七年西峯及菴禪師遷道塲力舉師?其䖏又八年廼赴智者延佑丙辰十月六日示疾而化春秋六十有七夏四十有七其徒●干人以是月二十二日奉舎利建塔於寺西●干歩遵其法也師性端慤履行純實不務為矯厲色柔氣夷而辭寡其接學者唯單提向上事或來求法輙示之以黙莫不心領而神悟焉蓋自佛語心之學播於中土宗唱之盛逮近世而極師獨離一切言●相以為教用合乎逹摩氏之道其垂●無際誠有不在文字間者矣師凡三鎮叢林?至興壊●廢為緇白?信向有金居士者慕而依然嘗囑其家曰吾死亦欲依師其歿也因歸骨塔傍仍●田構精廬為永乆計福建閩海道肅政㢘訪使本齋王公為扁其塔曰同歸雲銘曰 皇矣像教因言以宣言不盡意是有別傳來之侁侁機鋒交●我以其黙俾得吾髓山空?寒遺響寂寥白月在天非指?標展也徳人形容罔旣刻辭山石表厥名字金蕐黃斈士文集卷四十一