金光明最勝王經 · 王法正論品

爾時，此大地神女，名曰堅牢，於大眾中從座而起，頂禮佛足，合掌恭敬，白佛言：「世尊，於諸國中為人王者，若無正法，不能治國安養眾生，及以自身長居勝位。惟願世尊，慈悲哀愍，當為我說王法正論治國之要，令諸人王得聞法已，如說修行，正化於世，能令勝位永保安寧，國內人民咸蒙利益。」 爾時，世尊於大眾中，告堅牢地神曰：「汝當諦聽！過去有王，名力尊幢。其王有子，名曰妙幢，受灌頂位。未久之頃，爾時父王告妙幢言：『有王法正論，名天主教法。我於昔時，受灌頂位而為國主，我之父王名智力尊幢，為我說是王法正論。我依此論，於二萬歲善治國土，我不曾憶起一念心行於非法。汝於今日亦應如是，勿以非法而治於國。云何名為王法正論？汝今善聽，當為汝說。」 爾時，力尊幢王即為其子，以妙伽他說正論曰： 我說王法論，利安諸有情。為斷世間疑，滅除眾過失。一切諸天主，及以人中王。當生歡喜心，合掌聽我說。 往昔諸天眾，集在金剛山。四王從座起，請問於大梵：「梵主最勝尊，天中大自在。願哀愍我等，為斷諸疑惑。云何處人世，而得名為天？復以何因緣，號名曰天子？云何生人間，獨得為人主？云何在天上，復得作天王？」 如是護世間，問彼梵王已。爾時梵天主，即便為彼說：「護世汝當知，為利有情故。問我治國法，我說應善聽。由先善業力，生天得作王。若在於人中，統領為人主。諸天共加護，然後入母胎。既至母胎中，諸天復守護。雖生在人世，尊勝故名天。由諸天護持，亦得名天子。三十三天主，分力助人王。及一切諸天，亦資自在力。除滅諸非法，惡業令不生。教有情修善，使得生天上。人及蘇羅眾，並揵闥婆等。羅剎栴茶羅，悉皆資半力。父母資半力，令舍惡修善。諸天共護持，示其諸善報。若造諸惡業，令於現世中。諸天不護持，示其諸惡報。國人造惡業，王舍不禁制。斯非順正理，治擯當如法。若見惡不遮，非法便滋長。遂令王國內，奸詐日增多。王見國中人，造惡不遮止。三十三天眾，咸生忿怒心。因此損國政，諂偽行世間。被他怨敵侵，破壞其國土。居家及資具，積財皆散失。種種諂誑生，更互相侵奪。由正法得王，而不行其法。國人皆破散，如象踏蓮池。惡風起無恆，暴雨非時下。妖星多變怪，日月蝕無光。五穀眾華果，果實皆不成。國土遭饑饉，由王舍正法。若王舍正法，以惡法化人。諸天處本宮，見已生憂惱。彼諸天王眾，共作如是言：此王作非法，惡黨相親附。王位不久安！諸天皆忿恨。由彼懷忿故，其國當敗亡。以非法教人，流行於國內。斗諍多奸偽，疾疫生眾苦。天主不護念，余天咸捨棄。國土當滅亡，王身受苦厄。父母及妻子，兄弟並姊妹。俱遭愛別離，乃至身亡歿。變怪流星墮，二日俱時出。他方怨賊來，國人遭喪亂。國所重大臣，枉橫而身死。所愛象馬等，亦復皆散失。處處有兵戈，人多非法死。惡鬼來入國，疾疫遍流行。國中最大臣，及以諸輔相。其心懷諂佞，並悉行非法。見行非法者，而生於愛敬。於行善法人，苦楚而治罰。由愛敬惡人，治罰善人故。星宿及風雨，皆不以時行。有三種過生，正法當隱沒。眾生無光色，地肥皆下沉。由敬惡輕善，復有三種過。非時降霜雹，飢疫苦流行。谷稼諸果實，滋味皆損減。於其國土中，眾生多疾病。國中諸樹木，先生甘美果。由斯皆損減，苦澀無滋味。先有妙園林，可愛遊戲處。忽然皆枯悴，見者生憂惱。稻麥諸果實，美味漸消亡。食時心不喜，何能長諸大？眾生光色減，勢力盡衰微。食啖雖復多，不能令飽足。於其國界中，所有眾生類。少力無勇勢，所作不堪能。國人多疾患，眾苦逼其身。鬼魅遍流行，隨處生羅剎。若王作非法，親近於惡人。令三種世間，因斯受衰損。如是無邊過，出在於國中。皆由見惡人，棄捨不治擯。由諸天加護，得作於國王。而不以正法，守護於國界。若人修善行，當得生天上。若造惡業者，死必墮三塗。若王見國人，縱其造過失。三十三天眾，皆生熱惱心。不順諸天教，及以父母言。此是非法人，非王非孝子。若於自國中，見行非法者。如法當治罰，不應生捨棄。是故諸天眾，皆護持此王。以滅諸惡法，能修善根故。王於此世中，必招於現報。由於善惡業，行舍勸眾生。為示善惡報，故得作人王。諸天共護持，一切咸隨喜。由自利利他，治國以正法。見有諂佞者，應當如法治。假使失王位，及以害命緣。終不行惡法，見惡而捨棄。害中極重者，無過失國位。皆因諂佞人，為此當治罰。若有諂誑人，當失於國位。由斯損王政，如象入華園。天主皆瞋恨，阿蘇羅亦然。以彼為人王，不以法治國。是故應如法，治罰於惡人。以善化眾生，不順於非法。寧舍於身命，不隨非法友。於親及非親，平等觀一切。若為正法王，國內無偏黨。法王有名稱，普聞三界中。」 三十三天眾，歡喜作是言：「贍部洲法王，彼即是我子。以善化眾生，正法治於國。勸行於正法，當令生我宮。天及諸天子，及以蘇羅眾。因王正法化，常得心歡喜。天眾皆歡喜，共護於人王。眾星依位行，日月無乖度。和風常應節，甘雨順時行。苗實皆善成，人無饑饉者。一切諸天眾，充滿於自宮。是故汝人王，七身弘正法。應尊重法寶，由斯眾安樂。常當親正法，功德自莊嚴。眷屬常歡喜，能遠離諸惡。以法化眾生，恆令得安隱。令彼一切人，修行於十善。率土常豐樂，國土得安寧。王以法化人，善調於惡行。常得好名稱，安樂諸眾生。」 爾時，大地一切人王及諸大眾，聞佛說此古昔人王治國要法，得未曾有，皆大歡喜，信受奉行。