淨土文類聚鈔 · 《淨土文類聚鈔》編者序

《淨土文類聚鈔》是親鸞大師八十三歲時，以漢文所撰述，八十八歲時重新潤飾謄稿。收錄於《大正藏》第八十三冊，真跡本收藏於京都本願寺。 本書是《教行信證》之精要的略說，故《教行信證》稱為《廣文類》或《廣本》；本書則稱《略文類》或《略本》。 本書首先提示「淨宗教義」的大綱；次述「念佛正信偈」；最後以「三信一心」的問答，詳明信受的極要。 本書之構成，通觀如下： （1）「序文」：以光明、名號之德，讚嘆教法，勸信受之。並表明撰述的意趣：一則在於報恩謝德，自利利他，所謂「自信教人信」。二則為末代愚鈍之下根，拔出《教行信證》之肝要，成此一卷；如《教行信證大意》所序言。 （2）「淨宗四法」：「教」：釋尊之教言――無量壽經之真實教；「行」：念佛之行業――第十七願之名號；「信」：念佛之信心――第十八願之三心；「證」：往生之證果――第十一願之滅度。解說此「教、行、信、證」之四法；此四法之因果是「往相回向」（往生淨土成就佛果之過程，由彌陀功德回向與眾生所成就。）接著說明「還相回向」（從淨土還來娑婆救度眾生之力量，亦由彌陀本願力所成。）最後彰顯淨土機緣成熟，釋尊宣說淨土教典，勸導五濁惡世之凡愚，應信受彌陀回向之功德。此即「往還回向由他力，正定之因唯信心」之意。 （3）「正信偈」：為知恩報德故，作〈念佛正信偈〉，通釋《大經》四法教理，及七祖一貫傳承。 （4）會通《大經》第十八願之三心與《淨土論》之一心。 （5）會通《大經》之三心與《觀經》之三心。 （6）會通《大經》、《觀經》三心與《小經》執持之一心。「執持」即是信心堅牢，不移、不散、不失、不亂，此即是「一心」，亦即是「信心決定」之意。 （7）結成三經一論所言之三心與一心之義。三心即一心，一心即一個「信心」。顯明往生淨土，在此一心（信心），所以天親菩薩於《淨土論》一開始便向世導白言「我一心」。 （8）舉善導大師之言，明眾生獲得信心，全由二尊大悲。 （9）總結真實之教、行、信、證。教中彰顯諸佛出世，唯說本願。 佛歷二五四一年八月二日 慧 淨 謹識