徑山集 · 徑山集中

(前徑山興聖萬壽禪寺住持金華宗淨集) 徑山國一祖師行寔 將仕即前守杭州右司理叅軍李照撰 天下山水竒秀，則吳、越稱首。越則有天台、四明為尚，吳則有天目居最。徑山乃天目東北峰，比諸峰又復竒勝。其頂則五峰周抱，中有平地，實洞天耳。承天禪院居北焉。余聞是山是寺之名久矣！大中祥符辛亥，奉命司憲於郡，日無清暇，故莫遂訪焉。今年孟夏，既獲羙代，心腑清適，有命駕之興，快疇昔之素。俄至於是，見其峰巒勝異，草木鮮瑩，基構高下，甍檐縈帶，非丹青之可狀，非詠歌之可記，乃問諸僧開山之事。始先賢之靈跡，其說頗駭人之耳焉。再徴其據，乃得石碑數片、舊録一卷，考其事寔，得諸僧之說半焉。而又乗茟者記述事跡，或得前而遺後，或得後而遺前，觀之者莫能[書-曰+皿]見始末之實。余惜此山之竒絕，高先賢之茂行，痛其郡記錯維難[書-曰+皿]行扵世，使好事者不能傳之，乃命茟縂集其事，使終始一貫，前後無失。然其事得扵古石者存之，傳扵人口者勿載，欲後之見者不復疑焉。 時　大中祥符乙卯歲壬子月乙亥日記 苐一代大覺國一貞元祖師 師諱法欽，吳郡崑山人，姓朱氏，世服儒業。師初孕，母管氏夢蓮生扵戶樞，取一花系扵衣帶，窹乃惡葷餌。既誕，形貌竒偉，神色營徹，好以佛事為兒戲。及冠，身長七尺，體備諸相，學行時採為時推服。年二十二，州以充賦，道由丹徒，憇於鶴林。素禪師見而異之，問曰：「子何之？」師曰：「將求仕扵上京。」素曰：「雖有五?之爵，豈如三界之尊耶？」師曰：「可學乎？」素曰：「觀子神觀，幾扵生知。若肯出家，必悟如來知見。」師即裂縫掖，刻苦親依。素深器之，謂門人法監曰：「此當大弘吾法，蔚為人師。」師日夜奮勵，鏈行安禪，知徑直之一言，越周旋之三學，廼請素示其法要。素曰：「無人得我法。」師曰：「以何傳？」素曰：「我法寔無可傳者。」師頓釋疑滯。久之辭素，請示所止，素曰：「乗流而行，遇徑即止。」遂受具扵餘杭龍泉寺法侖律師，後之臨安，行次東北山之下，見樵者，問曰：「此何山？」樵曰：「此天目山之徑路，謂之徑山，亦名徑塢。」師憶素語，廼披榛而入。四顧非人居，適逢苫蓋，以覆罝罘，師就之宴坐。大雪經旬，絕食安禪。既霽，獵者見之，投誠歸向，師誨使更業。獵者▆弓矢罟網，以其地結庵，請就居之，日餉扵師。他日謂獵者曰：「吾將??扵此山。」獵者曰：「此山神異，中有龍居，師勿徃。」師曰：「何患焉？汝冝遵吾。」即自重岡之西至危峰之北，有一石屏，師坐其下。凡數日，有白衣老人，前而致拜。師曰：「汝何人也？」曰：「龍也。」師曰：「何為至此？」曰：「自師到此山，吾屬五百皆不自安。師必久住，我將挈其屬而歸天目。願舍所居為師卓錫之所。」引師南進，登絕頂，入五峰之間。中有大湫，指謂師曰：「吾家若去，此湫當涸矣。願留一穴，以通天目。我欲時至而衛師焉，慎勿湮之。」言訖乃??(今之龍井是也)。扵是雲霧晦冥，風雨連霄。詰旦，湫水[書-曰+皿]涸，漲沙如平地。北峰之陽有庵，儼然新成。師知龍所創，遂居之。至今基陛諸草不生，自是遠近鄉風悉來給奉，四方禪衲景從，庵居滿扵岩谷。山左有前臨海令吳貞，舍別墅以蓋精舎，未逾數載，名震天下。馬祖令人馳書，書中作一圎相。師開緘，扵圎相中作一點，卻封[同-(一/口)+巳]。又令智蔵來問：「十二時中以何為境？」師曰：「待汝[同-(一/口)+巳]去時有信。」蔵曰：「如今便[同-(一/口)+巳]。」師曰：「傳語：『卻須問取曹溪。』」有僧問：「如何是道？」師曰：「山上有鯉魚，井底有蓬塵。」又僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「汝問不當。」曰：「如何得當？」師曰：「待吾滅後，即向汝說。」永泰初，師一日坐於峰北石屏之下，見一白衣人，稱是天目巾子山人，致禮言曰：「彼山神告我，長安佛法有難，遣我護之。非僧相不足以増重法門，願度我為沙彌。」師曰：「汝有何能？」曰：「能誦觀音俱胝?咒，[工*刀]力無比。」師欲驗之，指坐後石屏：「汝能咒之令破否？」曰：「可。」遂叱之，石裂為三(今喝石岩是也)。師異之，度為沙彌，與名曰「崇慧」，入京寓止章敬寺。大曆三年戊申，九月二十三日，太清宮道士史華奏，乞與釋氏當代名流角佛法道法勝負。於時代宗留神空門，道眾憤疾故有是請。扵東明觀架刀為梯，史華登躡而上，如履磴道，緇侶相顧無敢躡者。崇慧聞之，謁開府魚朝恩，朝恩為奏其事。翼日，敕扵章敬寺庭樹間梯架，鋒刃銛白如霜，増東明觀之梯百尺。觀者如堵，崇慧跣足而登，至絕梯而止，忻然躡而下如行平地，以至蹈烈火，探沸油，餐鉄葉為餺飥，嚼釘線為脆飴。史華與道眾視之駭汗，掩袂而走。四眾讃仰，聲若雷霆。帝遣中貴鞏廷玉傳宣慰勞，嘉嘆至於再三，賜紫衣，授鴻臚卿，號曰「護國三蔵」，敕安國寺居之。尋被召，對問：「師承何人？」慧曰：「徑山高道僧法欽，臣之師也。」慧辭以未具戒，不敢受紫衣之賜。帝特命開壇，方羯磨，慧??身壇上，莫知所往。帝駭異，賜號「性空大師」。時疑觀音應現，救護佛法。因慧之奏以禮徑山為師，師名益著。大曆中，代宗遣內侍黃鳳持詔致師詣闕，其詞曰：「朕聞江左有藴道禪人，德性氷霜，淨行材野。朕虗心瞻企，渴仰懸懸，有感必通，國亦大慶。願和尚遠降中天，[書-曰+皿]朕皈向，不違願力，應物現形。仍敕所經州縣厳粛舘餉。」(勒石現存。)既至闕庭，帝躬迎登殿，設座以資法要同弟子之禮。師一日在內庭，見帝起立，帝曰：「師何以起？」師曰：「檀越何得向四威儀中見貧道？」帝悅，謂忠國師曰：「欲賜欽師一名。」忠忻然奉詔，廼賜號「國一」焉。頃之，辭歸，帝曰：「此眾生有當度者，彼眾生豈有殊乎？」師曰：「實無有法以度眾生。」居內僅一年，每賜繒彩、設御饌，皆控而不受。唯布衣蔬食，器用陶匏如平時。相國楊綰見而嘆曰：「此方外之高士也，難得而名焉。」崔趙公甞問：「弟子出家得否？」師曰：「出家是大丈夫事，豈將相之所能為？」趙嘆賞其言。一時名公，如李泌、徐浩、第五琦、陳少游?凡三十二人皆稱門人，問道以求決擇(三十二人姓名列於碑隂)。已而力辭，南還舊山，餞禮榮輝，敕夲州扵徑山重建精舎，度僧七人以奉巾瓶，命州長吏逐月躬至問候。久之，刺史請居州之龍興寺，師亦暫往。越之連帥憫其民新被寇，願師往臨以福芘之。師從其請，或半年，或一年，如是者再。復歸龍興與徑山，不擇所止。師將示滅於龍興，先期三日，告眾曰：「當葬吾扵南庭隙地，勿封勿樹，恐妨僧徒之菜地。」俗壽九十二，僧臈七十，寔貞元八年十二月二十八日也。師悲願弘深，見面聞名，如子得母。潛符密契者不知其數，目之為功德山。故東至海岱，西及隴蜀，南窮交廣，北[書-曰+皿]朔方，學者靡不慕義而來，志求咨決，到扵天龍，敬向異類皈依。地產靈芝，空雨甘露，聖燈夜現，彩雲朝暉(寺之玉芝岩、含暉亭因名扵此)，猛獸棲其傍，眾禽集其室，白鷳鳥鴉就掌而食。有二白兎，馴伏靴履之上，欲師足煖。有一雞常隨[聽-王]法，不食生命，師之西也，長鳴三日而絕。有一麕，常依禪室不他逰，師之滅亦三日而死。貞元九年，德宗賜諡號曰「貞元大覺禪師」，塔曰「天中」。憲宗元和十年，賜豐碑，比部郎中崔元翰撰，左散騎常侍龜登書其碑在寺之西南隅。師嗣牛頭宗沠，得法扵素，素師威，威師持，持師方，方師巌，巌師嬾融，融師四祖信大師。天復中，錢氏刻土，許思兵亂，發塔見二缸合蔵肉身如生，髮長覆面，士卒悚拜而去。吳越王厚禮重葬於舊塔焉。 苐二代無上禪師 禪師名鍳宗，湖州長興錢氏子也。祖徽，禮部侍郎。父晟，晦德不仕。師少而頴異，風骨不凡，挺然有拔俗志。依夲州開元寺大德高間出家，年二十七，受具戒，間使習經業，通《淨名》、《思益》二經。棄之逰方，謁鹽官悟空禪師，[書-曰+皿]得其要領。悟空賞識，以為堪任大法。咸通三年，至天目東登徑山，見舊寺自國一去後，僧徒分散殆[書-曰+皿]，荒涼如傳舎。師意欲追還舊觀，遂駐錫焉。未幾，百廢具舉，道望日遠，學者相尋而至，翕然成大法席，冠扵江淛。門弟子傑出者，洪察、洪諲、洪詣、洪寂，知名咸啟行謙、行滿、行真，皆從上宗門爪牙。先是，諲以經論自負，師告之曰：「佛祖正法直截亡詮，汝算海沙，扵理何益？但能莫存知見，泯絕扵緣，離一切心，即汝真性。」諲聞而適悅，即呈偈云： 這個非他物　元來不昧機 逹而全體現　應處不思議 師曰：「汝問取察師兄。」察曰：「師弟高見，非吾境界。」諲即辭，徧往諸方，至大溈方悟旨。師平時指徒，語言切直，類皆如此。咸通七年丙戌閏三月五日，集眾說法，端坐而化。閱世七十四，坐四十八夏。門人奉全身葬於寺之西大寂巌。乾化五年，吳越武粛王請於朝，賜諡無上禪師。唐之石士雲牙先生沈敬修撰〈靈龕銘並序〉，又為之讃曰： 眉目清開　風神秀髮　圗入丹青　不差毫髮 潭底無波　天心印月　是兮非兮　師寕有說 苐三代法濟禪師 禪師諱洪諲，其先吳興烏程人也，姓吳氏。生而神異，長而聦頴，十九依無上禪師削髮，二十二往嵩岳受具。初習律乗，未十日而誦畢，棄之游心經論，機辯風生，耆宿下之。歸覲無上，無上問曰：「汝扵時中將何以報答四恩？」師芒然莫知所對，廢食三日。無上方便慰安之，師扵言下有省，述偈以進，無上頷之(語具無上章)。未幾乃辭，行腳。始謁雲岩，不契。遂造大溈，頓釋蒙滯。再走石霜，得末後句。尋遇會昌之難，眾皆悲惋，師曰：「大丈夫鍾此厄會，豈非命耶？何乃効兒女乎！」大眾初復沙門相。師還故里西峰院，咸通七年上徑山，無上委以住持事，師辭甚力。無上曰：「吳中佛法藉扵子耳，何辭之有？」開法之初，眾不滿百，未終歲間，堂余萬指。僧問：「掩息如灰時如何？」師曰：「猶是時人工干。」僧曰：「干後如何？」師曰：「耕人田不種。」僧曰：「畢竟如何？」師曰：「禾??不臨塲。」僧問：「龍門不假風雷勢便透者如何？」師曰：「猶是一品二品。」僧曰：「此既是階級向上事如何？」師曰：「不知汝有龍門。」僧問：「如霜如雪時如何？」師曰：「猶是污染。」曰：「不汚染時如何？」師曰：「不同。」紀僧問：「如何是長？」師曰：「千聖不能量。」曰：「如何是短？」師曰：「蟭螟眼裡著不滿。」其僧不肯便去，舉似石霜。石霜云：「只為太近寔頭。」僧問：「如何是長？」石霜云：「不屈曲。」曰：「如何是短？」石霜云：「雙陸盤中不喝采。」佛日長老訪師，師問：「承聞長老獨化一方，何以薦逰峰頂？」佛日曰：「朗月當空掛，氷霜不自寒。」師曰：「莫便是長老家風？」佛日答曰：「峭峙萬重闕，扵中含寳月。」師曰：「此猶是文言。作麽生是長老家風？」佛日曰：「今日賴遇佛日。」佛日卻問云：「??密至真，時人知有道不得；大省無辜，時人知有道得。扵此二途，猶是時人昇降處，未審長老親道自道如何道？」師曰：「我家道處無可道。」佛日曰：「如來路上無私曲，便請玄音和一塲。」師曰：「任汝二輪更互照，碧潭雲外不相闕。」佛日曰：「為報白頭無限眾，此囬年少莫歸鄉。」師曰：「老少同輪無向背，我家去路勿叅差。」佛日曰：「一言[宋-木+之]天下，四句為誰留？」師曰：「汝言有三四，我道其中一也無。」師因有偈曰： 東西不相顧　南北為誰留 汝言有三四　我即一也無 許州金明上座聞師說法頗契石霜，乃曰：「徑山老子，何敢說石霜禪！我往問之，彼若果合我，則為渠作園頭；如其不然，我則掀倒禪林。」先問石霜：「一毫穿眾穴時如何？」石霜云：「直須萬年後。」云：「萬年後如何？」石霜云：「登科任汝登科，拔萃任汝拔萃。」後問師云：「一毫穿眾穴時如何？」師云：「直須老去。」云：「老去後如何？」師云：「光靴任汝光靴，結裹任汝結裹。」眀乃作禮，為之治圃三年。師始至是山，適遭黃巢之亂。巢之偏帥領卒千餘人見師，師宴坐不起。帥以劒揮禪牀者再，師神色不動。帥異之，獻寳再拜而去(今禪牀二劍跡猶存)。吳越武粛王微時，師一日謂其徒曰：「翌日有異人至，當厚禮以待之。」詰朝王至，師乃門迎延於丈室，特異扵他堂，眾皆訝之。乃密謂武粛曰：「他日獨覇吳越，當須護持佛法，無忘此言。」武粛恭謝而去。及立軍功，收杭州，執弟子禮以事扵師，待遇勤厚莫可為比。中和二年，表乞賜師紫方袍。景福二年，武粛封吳越王，復表乞賜號法濟大師，中國皆制可。乹寧二年乙卯九月二十九日，院前檉樹忽萎，廚內飯如金色。知事白師，師令鳴鐘，大眾雲集，乃陞座示眾曰：「牟尼掩足，迦葉蔵峰。彼彼不落見聞，一句莫教人說。汝須急切，各自知時。法界雖長，世人景促。佛法非遠，大道不迷。孝順住持，如吾在日。久立珍重！」乃修書遺武粛王。復命門人沖羽、久住、智全?遺戒曰：「自吾去後，汝?傳器住持，凡度徒弟，皆禮吾真為師。兄弟相攝，無忘此語。」三十日寅時入滅，俗壽八十三，僧獵六十一。以元和八年癸巳歲生，大和五年辛亥歲出家，年一十九。大和九年乙卯歲受具戒，年二十三。咸通八年丁亥歲住持當山，至乾寧二年乙卯歲，凡二十九年。武粛王自為述讃四十句，又諡師為「建初興國大師」，及親號塔曰「廣濟之塔」。開平五年辛未歲，僧師烈制碑文。貞明二年丙子歲，立石。武粛王將薨，謂文穆王曰：「吾昔自徑山法濟示吾覇業，自此發跡，建國立[工*刀]，故吾常厚頋此山焉。他日汝?無廢吾志。」其後文穆、忠獻、忠懿王皆不忘武粛之遺旨，恩頋山門非他可並焉。 苐四代慧滿扶禪師 秀州人。四月初七日忌辰。 苐五代法警庠禪師 杭州人。九月三十日忌辰。 苐六代修禪師 杭州人。九月十八日忌辰。 苐七代廣燈湛禪師 秀州人。四月廿一日忌辰。 十方住持 苐一代祖印悟禪師 杭州人。三月十六日忌辰。 苐二代淨慧隣禪師 杭州人。正月念五日忌辰。 苐三代妙湛慧禪師 杭州人。二月三十日忌辰。 苐四代演教賞禪師 杭州人。七月初五日忌辰。 苐五代寳月方禪師 杭州人。五月十六日忌辰。 苐六代澄慧淵禪師 杭州人。十二月六日忌辰。 苐七代無畏琳禪師 湖州人。四月初三日忌辰。 苐八代淨慧儀禪師 秀州人。二月初五日忌辰。 苐九代覺潤雲禪師 信州人。十一月三日忌辰。 苐十代玄應仁禪師 台州人。九月初十日忌辰。 苐十一代普明舜禪師 建寧人。八月三日忌辰。 苐十二代大悟裕禪師 台州人。正月一日忌辰。 苐十三代佛日大慧杲禪師 宣州奚氏，諱宗杲，字曇晦，少師魏國公張浚。延居茲山，孝宗為普安郡王時聞師名，遣內都監至徑山謁師，師作偈以獻，王甚嘉之。及在建邸，復遣內知客請師山中，為眾說法，親書「妙喜庵」大字及制真讃寄師。又二年即位，賜號「大慧禪師」，復取向所賜宸翰以御寳識之，恩寵加厚。道法之盛，號臨濟中興，凡二千餘眾。一時朝士若馮公濟川、張公九成輩皆來問道，故有不動、無垢二軒。隆興元年八月十日，示寂於明月堂。皇帝聞之嗟惜，詔以明月堂為妙喜庵，賜諡「普覺」，塔曰「寳光」。 苐十四代妙空明禪師 濠州人。正月十五日忌辰。 苐十五代真歇了禪師 左綿雍氏，諱清了。得法扵丹霞淳禪師。出世真州長蘆，遷四明寳陀、台之天封、閩之雪峰，詔住溫州龍翔，陞茲山。慈寧皇太后命開山臯亭崇先，及修全身塔彼寺西華桐塢。 苐十六代佛行月堂昌禪師 湖州人。正月廿日忌辰。 苐十七代佛海妙空訥禪師 秀州人。十一月廿六日忌辰。 苐十八代照堂一禪師 明州人。三月十九日忌。 苐十九代圎悟粹禪師 福州人。正月廿八日忌。 苐二十代佛慧可庵衷禪師 婺州人。六月初九日忌辰。 苐二十一代大禪明禪師 秀州人，妙喜會中龍象。叢林所謂「明大禪」也。身長八尺，腹大十圍，所至人必聚觀之。出世舒州投子，遷長蘆，詔住茲山，道望甚著。先是，陽和王夢一異僧，長身巨腹，言欲化蘇州一莊。翌旦，師忽杖屨徙步而至，和王見師竒偉，與夢中見者無異。茶罷，師首言：「大王莊田至多，可施蘇州一莊以為徑山供佛齋僧無窮之福。」和王未有可否，因令辦齋飯，罷便出，更無他語。時內外閧然，傳言和王以蘇州莊施徑山長老，遂逹孝宗聖[聽-王]。會和王入朝，上為言：「聞卿舍蘇州莊與徑山，朕當為蠲免賦稅。」和王謝恩，歸即以莊隸徑山。此莊歲出二萬斛，犂牛舟車解庫應用，百事具足。師扵緇素有大因緣，江浙、兩湖皆號之為布袋和尚再出焉。六月初七日忌辰。 苐廿二代無隱才禪師 杭州人。六月廿六日忌。 苐廿三代佛日普慈聞禪師 隆興人。十一月初四日忌辰。 苐廿四代寓庵潛禪師 興化人。六月四日忌辰。 苐廿五代密庵傑禪師 福州鄭氏。謁應庵扵衢之眀果。一日庵問：「如何是正法眼？」師遽答曰：「破沙盆。」庵頷之。出世衢之烏臣，遷祥符、蔣山、華蔵，詔住茲山、靈??，晚居天童。後示寂，塔於天童之中峰。六月十二日忌辰。 苐廿六代別峰印禪師 嘉州李氏，得法扵華蔵民禪師。首在鄉連主數剎，後再出峽，住保寧、金山、雪竇，及至茲山。彌浹，孝宗召對選德殿奏對稱旨，此日賜肩輿扵東華門內。上注《圎覺經》，遣使馳賜命作序，師具表奏謝，仍進頌曰： 古佛與今佛　同一廣長舌　扵無途轍中　為物啟途轍　撥開千嶂雲　放出一輪月　普令大地人 言下悉照徹　覺亦無可圎　幻亦無可滅　只此無亦無　紅罏一點雪　稽首佛與佛　字字無異說 既經一夜之覧，皇情大悅。及年邁，益厭住持，奏乞庵居得請。終後，葬於庵之西岡，諡「慈辨禪師」，塔曰「智光」。十二月初八日忌辰。 苐二十七代塗毒筞禪師 台州人。七月廿七日忌辰。 苐二十八代佛照普慈宗覺光禪師 臨江新喻人，姓彭，諱德光，得法扵妙喜。乾道丁亥，台守李侍郎浩延住鴻福，徙光孝。孝宗雅聞師名，淳熈三年詔開堂靈??，召入觀堂。留五宿，數問佛法大意，師敷奏直截，上大悅，賜「佛照禪師」之號。明年，再對，進〈宗門直指〉。以都下勞應接，丐間山林，得賜歸。育王建移御重華，趣令入覲。漏下十刻乃退。紹熈四年，改涖茲山，師力辭，孝宗曰：「朝時相見耳。」慶元元年，許還育王。師老東庵，嘉泰三年三月二十日，說偈而逝，塔全身扵東庵之後。諡「普慧宗覺大禪師」，塔曰「圎鍳」。 苐廿九代雲庵慶禪師 建寧人。十月廿三日忌。 苐三十代佛智蒙庵聡禪師 福州人。十一月十五日忌辰。 苐三十一代佛日石橋宣禪師 蜀嘉[宋-木+之]許氏。橘洲曇公是其同氣。嘉[宋-木+之]丁丑，獲知承相魯國俾居茲山，創化城接待扵雙谿之上，眉山楊汝明記頗詳。及師示寂，乃塔於其後。十二月十三日忌辰。 苐三十二代佛心浙翁琰禪師 台州人。七月十七日忌辰。 苐三十三代佛行少林崧禪師 建寧人。二月廿二日忌辰。 苐三十四代佛監無凖范禪師 蜀梓潼雍氏，依破庵先得旨。出世明之清涼，遷焦山、雪竇，被旨移育王及茲山。居二十年，雖兩丁火厄而旋復舊觀，號法席全盛。仁宗甞召見扵修政殿，奏對詳明，上為之動色，賜金欄僧伽梨。仍宣詣慈明殿陞座，上垂簾而[聽-王]，以師所說法要示叅政陳公貴誼。陳公奏云：「簡明直截，有補聖治。」乃賜「佛監禪師」號。師去寺四十里，作室接雲水，上親灑宸翰，賜額曰「萬年正續」。淳佑己酉三月十八日，書偈而逝，全身葬正續之側，塔曰「圎照」。 苐三十五代痴絕沖禪師 武信長江荀氏，從曺源，生扵妙果。悟旨出世嘉禾光孝，陞蔣山、雪峰，詔住天童，復有旨補靈??，尋退??金陵。京兆尹莭齋趙公遣書命為法華開山，而敕牒住徑山之命継至。師謂：「不赴法華則不信，重違君命則不恭。失恭與信，何以為後學法？」乃幡然而作，留法華逾月，即登徑山。故神人響合，惟聲如雷。臨示滅，手書龕記敘得法之由。及辭眾，上堂語至夜分，起坐，移頃而逝。壽八十二，臈六十一，茶毘奉骨葬金陵玉山庵，分其半建塔莆田玉芝庵。三月十五日忌辰。 苐三十六代佛海石谿月禪師 眉州人。六月初九日忌辰。 苐三十七代佛智偃谿聞禪師 閩侯官人。六月十四日忌辰。 苐三十八代佛心荊叟珏禪師 婺州人。十二月初十日忌辰。 苐三十九代淮海肇禪師 通州人。六月十日忌。 苐四十代虗堂愚禪師 明州人。十月八日忌辰。 苐四十一代蔵叟珍禪師 泉州人。五月廿一日忌。 苐四十二代虗舟度禪師 楊州人。四月廿四日忌。 苐四十三代雲峰高禪師 福之長谿人，諱妙高。見偃谿扵育王，入室掌蔵鑰。一日，谿舉：「譬如牛過窓楞，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？」師劃然有省，答曰：「鯨吞海水[書-曰+皿]，露出珊瑚枝。」谿可之。出世南興大蘆，遷江隂勸忠、霅川何山，朝命陞蔣山。至元庚辰，遷茲山。寺罹回祿，草創▆什一，師究心興建，不十年，悉還舊觀。戊子，江淮棇統揚輦真加率江南禪教諸山朝覲，師遂趨京。上問：「禪以何為宗？」師奏：「淨智妙圎，體夲空寂。非見聞、覺知、思慮、分別所能到。」宣問再三，師歷舉西天東土諸祖因緣，大抵禪是正法眼蔵，涅盤妙心超最上乗，孰有過扵禪？詞旨明顯，餘二千言。上大悅，陛辭南歸。徑山復災，師謂眾曰：「吾宿負此山債耳！」遂竭力再營建，匯殿坡為池，他屋以次落成。癸巳六月十七日，書偈而逝。 苐四十四代虎岩伏禪師 淮安人。七月二日忌。 苐四十五代夲源逹禪師 台州人。十二月十八日忌辰。 苐四十六代晦機熈禪師 隆興人。八月十七日忌辰。 苐四十七代大圎佛監虗谷陵禪師 四月十二日忌辰。 苐四十八代佛日普照元叟端禪師 族臨海何氏，諱行端。從俗叔父茂上人得度扵餘杭化城院，叅蔵叟扵徑山得旨。大德庚子，出世湖之資福，名聞京國，特旨賜「慧文正辯禪師」。行中書省平章張閭公舉師住中天竺，復遷居靈??。有旨設水陸齋於金山，命師說法，竣事入覲，奏對稱旨，加賜「佛日普照」之號。南歸，即退閭於良渚之西庵。至治壬戌，三宗四眾相率白扵行宣政院，請師補處茲山，仍闔詞奏請降璽書護持。師至是凡三被金襴之賜，人以為榮，而師莫如也。虎岩住茲山時，師為苐一座。每聞虎岩法座上舉云：「度宗為北兵攻急，命道士設大醮，奏章天庭，問國家重事。高公伏章久不得報，既竣事問故，高公云：『為[宋-木+之]徑山四十八代住持，天門不開，故得報遲也。』」虎岩舉此夸眾，謂：「住持豈苟然？至扵四十八代住持尚預[宋-木+之]之天庭！」師聞頗心非之。及師住此山，適當其次。至正辛巳終，窆全身扵寂照塔院，壽八十八。八月初四日忌辰。 苐四十九代廣慈曇芳忠禪師 南康人。十月二十八日忌辰。 苐五十代佛慈法喜南楚悅禪師 隆興人。十月二日忌辰。 苐五十一代慧性文敏古鼎銘禪師 明州人。正月二十二日忌辰。 苐五十二代佛慧慈照竺遠源禪師 南康人。六月二十六日忌辰。 苐五十三代以中及禪師 蘇州人。九月四日忌。 苐五十四代悅堂顏禪師 明州人。八月廿三忌。 苐五十五代季潭泐禪師 台州人。九月初十日，晨起喚侍者曰：「這個聻者！」茫然。師曰：「苦。」遂寂。 苐五十六代象源?禪師 台州人。六月初四日，趍入門曰：「殺來了！殺來了！作麽生避！」遂坐脫。 第五十七代復原報禪師 台州人。九月二十六日，忽拍手曰：「阿呵呵！大眾是甚麽看取？」竟寂。 第五十八代大宗興禪師 台州人。三月十一日，忽嘆曰：「夫三十，婦六齡，畢竟偶不成。」遂坐去。 第五十九代止庵祥禪師 杭州人。十月十三日倚座曰：「一隊噇糟漢，我爭如你何不道！」竟寂。 苐六十代呆庵莊禪師 台州人也。住持徑山，學者雲合，說法酬問，迅若疾雷。有《呆庵語録》行扵世。誦師言則見轟轟然，誠宗門偉人也。忽扵十月二十三日云：「難！難！二八嬌娘上高山，老僧扶不得。」言竟遂寂。厥年歲次志者失載。 第六十一代岱宗泰禪師 紹興人。盥罷即坐寂。 苐六十二代伯藴琇禪師 蘇州人。倚杖而逝。 苐六十三代敬庵莊禪師 台州人。含笑坐化。 苐六十四代雷庵澤禪師 蘇州人。八月初五化。 苐六十五代月江淨禪師 金華人。念佛坐去。 苐六十六代雪崖珂禪師 金陵人。晝沐而逝。 苐六十七代西疇頃禪師 會稽人。整衣坐去。 嘉靖庚寅仲春，大尹尹公入寺祝延，因覧荒景，憫其苔莓剝落，嘆息於斯，囙檢舊集，頗得其詳矣。曩時，板集歲深幾泯，賴補缺略，勉寺捐資重刻於茲，纘述自六十八代至八十代次列於左焉。 苐六十八代宇中宸禪師 金華人。徑行頃坐去。 苐六十九代傑峰英禪師 金華人。持《金剛》而逝。 苐七十代一清天禪師 江右廬陵人也。別號潔祖，為歐陽族。自幼頴悟異群，不茹葷酒，厭塵俗，遂出家，扵寳禮正宗忠公授業焉。宣德改元丙午，得度扵右街雲海法師，潛侍香於大天界達會中，即左街講經，制授弘慈普應禪師是也。隨典蔵事，未幾，陞首座。開古蹟黑塔於都阜城門之西隣，朝天宮之右傍也，個磚片瓦皆自手焉。正統癸亥，聞於上，敕額曰「弘慶禪寺」，即黑塔也。師??萃超群卓卓然。初主水月，次遷南通法至，開山弘慶，自此道風浩蕩，朝野知名。正統丙寅，右街善世大功德兩庵宗師?，薦師於春官，若大宗伯胡公老先、鉅卿名公莫不推賞，遂有雙徑之行。覺山馮寕印施《華厳》大經，並亟繍幡幢，入殿恭養。一時金台諸檀越，沈福誠、杜弘真?欣然發心，鬻鐵鑄佛三軀，鍾罄聲、雲板、香罏、花瓶若干對。越明年，丁卯入院。浙江都指揮使司張公?敬師道行，咸嘉獎助住持所履之事，大有逕庭。其他俻乎翰林張先生之序，此蓋述其大要雲。 苐七十一代無極灝禪師 誦《心經》坐脫。 苐七十二代宗勝胤禪師 常時禮佛，一日臥去。 苐七十三代正覺成禪師 持戒精專，無病而寂。 苐七十四代用璚琚禪師 禪定不懈，端坐默化。 苐七十五代竺芳蕋禪師 常說法勉人，忽坐逝。 苐七十六代庭禮訓禪師 十年不出戶，忽坐去。 苐七十七代天才英禪師 每勸人念佛，念佛終。 苐七十八代悅山愷禪師 常笑無嗔，亦笑而寂。 苐七十九代石窓珉禪師 躭文證果，趺坐而化。 苐八十代月林鏡禪師 杭州人。住徑山時，進士張公寕讃之曰：「宓以舞鳳飛龍，五結青蓮扵天目；靈雞馴兎，一監光徹扵祖師。地既曰靈，天其有待，共惟新命。徑山堂上大和尚鏡公月林禪師，瑞芝三秀，古栢十圍，得正度扵無傳，嗣玅法扵東嶼。頃者五百間，清風淨掃，人望方歸。邇來三十年，優鉢猛闓，王氣猶在。起龍瞑扵下界，興象教扵中衰。承相開選佛塲，和尚晤出世法。乗流而行，遇徑而止。命當年國一亦起扵崑山，容首度坡仙重遊扵方丈。凡吾方外之交[書-曰+皿]讃僧中此郎。」師少頴異，穉齡出家，弱冠剃染。專淨業，間叩名碩，俾參夲來人，久乃省，作偈曰：「夲來人，夲來人，無腦無頭作麽尋？驀然揪著個鼻孔，試勘元來是白丁。」碩見睨視曰：「可是。」師與一摑，由是名振一時。正德己卯歸寂，年八十六，塔凌霄東崕。