金剛三昧經註解 · 金剛三昧經註解敘

夫真心獨露，若皓月之朗於太虛；法性無虧，似驪珠之耀於滄海。了了不昧，日用明明。無生即生，以真如不守自性，而變現隨緣；生即無生，以實相本來無物，而一塵不受。求之叵得，如木中火，決定是有，而方處無憑；體之即神，比鏡內華，儼然可見，而取不能得。無方妙用，猶映色之摩尼，影雖移而體實不變；具足本來，若迷家之貧子，身雖困而寶未嘗無。悲夫！我輩沉埋曠劫，迷背日深，本有家財，致生難認。良由不逢善友，開悟何從？故我如來離兜率，降皇宮，舍富貴，逃雪嶺，苦行六年，睹星成道，作眾生之慈父，為九界之宗師，三七思惟，法輪大轉。蓋為利鈍難齊，所以教分漸頓。四十餘年，欲說不能說，權實互覆；涅槃時近，欲休不能休，罄示一心。其猶握金剛劍，用斬群疑；豎正法幢，破諸邪惑。革小乘而純入一乘，會百川而同歸大海。真救病之良藥，運寶筏以濟人。是故世尊無問自說，施甘露而普救沉疴。伽陀說偈讚揚，鼓瑟琶而相席打令。解脫髮廣問之端，知六度皆歸無相。心王問無生之義，識三行惟一自心。無住示法身，非來非去。大力啟果德，有證有修。身子重聞一偈之因緣，達真空具含四德。梵行守真修之一味，即俗諦頓具四緣。地藏騰七品之餘疑，阿難請一經之名字。始末究竟，秪是自心。前後辨明，寧逃法性。惜乎澆漓末世，妙典難逢。茲得無瑕師夢祈神授，刻此流通。旨奧文奇，讀者仿佛。由是不揣愚庸，伸此管見。若夫昔人片言而擲地金聲，一語而大千廣被，余何敢言。但心慕大乘，聊希讚嘆。奈聖言莫測，凡智叵思。倘或淆訛，願施懺悔。 明傳曹洞正宗第二十七代會稽雲門山顯聖寺住持圓澄注並序