金剛經心印疏 · 金剛般若波羅蜜經心印科
大清 欽賜雲南法界寺講經廣陵沙門溥畹述此經科分為(三)一序分(二)一通序(如是)二別序(爾時)二正宗分(二)首示降住其心歷彰般若妙用(二)一善吉請益(二)一請益之儀(時長)二請益之辭(二)一贊益(而白)二正請(世尊)二如來許示(三)一印讚許說(佛言)二領旨復請(唯然)三正為開示(二)一明降住其心(二)一略示降住(二)一略示降心離相(佛告)二略示住心無住(複次)二廣詳降住(二)一約佛法廣釋降心離相(三)一佛身離相(三)一正明離相(須菩提至即見如來)二兼示殊勝(二)一善吉疑問(須菩提至生實信不)二如來誡說(二)一誡答(佛告須至以此為實)二說勝(二)一能信人善根殊勝(當知是至無量福德)二所信義離相殊勝(二)一順釋所以(何以故至無非法相)二轉釋所以(何以故至眾生壽者)三結成離相(是故不至何況非法)二果法離相(三)一如來雙審(須菩提至所說法耶)二善吉雙對(須菩提至如來可說)三承上雙釋(何以故至而有差別)三引事況勝(二)一引事(須菩提至說福德多)二況勝(若復有至即非佛法)二約聖果廣釋住心無住(四)一歷明無住(三)一小乘聖果(二)一泛論(三)一見道位(須菩提至名須沱洹)二修道位(二)初二果(須菩提至名斯陀含)次三果(須菩提至名阿那含)三無學位(須菩提至眾生壽者)二確證(世尊佛至阿蘭那行)二佛所得法(佛告須至實無所得)三菩薩莊嚴(須菩提至是名莊嚴)二正明無住(是故須至而生其心)三喻明無住(須菩提至是名大身)四較量顯勝(二)一較量(須菩提至甚多世尊)二顯勝(二)一略持人處勝(二)一人勝(佛告須至勝前福德)二處勝(複次須至如佛塔廟)二廣持人處勝(二)一人勝(何況有至希有之法)二處勝(若是經至尊重弟子)二彰般若妙用(二)一善吉請名(爾時須至云何奉持)二如來垂示(二)一出名教持(二)一正標(佛告須至汝當奉持)二重釋(所以者至若波羅蜜)二即事顯用(二)一彰般若離相用(五)一說法離相(須菩提至如來無說)二依正離相(二)一依報(須菩提至是名世界)二正報(須菩提至三十二相)三顯示經功(須菩提至其福甚多)四聞義述解(二)一當機伸解(三)一解自聞希有(爾時須至如是之經)二嘆他聞希有(世尊若至說名實相)三明後聞希有(世尊我至即名諸佛)二世尊印述(二)一印證(二)一總印(佛告須至如是)二別證(若復有至甚為希有)二述成(二)一約法述成(二)一就智度述成(何以故至一波羅蜜)二就忍度述成(須菩提至辱波羅蜜)二約人述成(何以故至無壽者相)五結成離相(是故須至三菩提心)二彰般若無住用(二)一正明無住(三)一不住六塵(不應住至如是布施)二不住人法(如來說至即非眾生)三結顯真實(二)一正明真實(須菩提至不異語者)二轉釋真實(須菩提至無實無虛)二舉喻顯用(二)一舉喻(二)一喻住則不妙(須菩提至即無所見)二喻不住方妙(若菩薩至見種種色)二顯用(二)一生福用(二)一自利福(須菩提至無邊功德)二利他福(二)一略說福(須菩提至上乘者說)二廣說福(三)一正明廣說功德(若有至三菩提)二反顯樂小不能(何以故至為人解說)三結指經處當供(須菩提至而散其處)二滅罪用(三)一正明滅罪妙用(複次至三菩提)二兼顯經功妙用(須菩提至所不能及)三總結經功妙用(須菩提至不可思議)次明菩提無法正顯般若本體○三流通分○○次明菩提無法正顯般若本體(三)一正明菩提無法(二)一當機躡問(爾時須至降伏其心)二世尊直答(三)一躡前住降無法(佛告須至即非菩薩)二正明發心無法(所以者至菩提心者)三分示因果無法(二)一約果(三)一得果無法(須菩至三菩提)二得記無法(須菩提至釋迦牟尼)三轉釋無法(二)一法釋(二)一正釋無法(何以至三藐三菩提)二釋法非法(須菩提至名一切法)二喻釋(須菩提至是名大身)二約因(三)一明度生無法(須菩提至無壽者)二明嚴土無法(須菩提至是名莊嚴)三明達我無法(須菩至是菩薩)二直顯般若本體(二)一審示(三)一約知見圓明(三)一示佛見圓見(須菩至有佛眼)二示佛知圓知(須菩至不可得)三示實福非福(二)一明有實非多(須菩提至甚多)二明無實乃多(須菩至福德多)二約色相言說(三)一示即色非色(須菩提至具足色身)二示即相離相(須菩提至諸相具足)三示即說非說(須菩提至是名說法)三約眾生非生(二)一當機起疑問生(爾時)二如來決答非生(佛言)二直顯(三)一善吉呈悟(須菩提至無所得耶)二如來印證(佛言如是如是)三正顯本體(二)一自性平等(三)一本無欠余(須菩至三菩提)二本無高下(二)一直示平等(複次至三菩提)二轉釋平等(以無我至是名善法)三引事顯勝(須菩至不能及)二諸相平等(五)一約生佛以顯平等(須菩提至是名凡夫)二離空有以顯平等(三)一離有見(須菩提見如來)二離空見(須菩提至斷滅相)三較福勝(二)一較勝(須菩至福德故)二論福(二)一當機問福(須菩至受福德)二如來答福(須菩至是故說不受福德)三無去來以顯平等(須菩提至故名如來)四非一多以顯平等(須菩提至貪著其事)五即諸見以顯平等(須菩提至名壽者見)三通結始終心法(須菩提至是名法相)○三流通分(二)一示勸流通(二)一示通經益(須菩提至其福勝彼)二示通經法(云何至如是觀)二正結流通(佛說至奉行終)
金剛般若波羅蜜經心印科(終)