戒子益恩書 · 戒子益恩書譯文

《誡子書》介紹了作者一生為治學奮鬥的經歷和精神，以啟發、勉勵兒子深入鑽研，勤於治學。文章既簡明又含蓄，為後世學者讚譽。清朝劉熙載撰寫的《藝概》一書稱《戒子益恩書》「雍雍穆穆，隱然涵《詩》、《禮》氣。」 全文分兩部分： 一、自述追求學業的經歷： 鄭玄首先向兒子追述了自己一生的經歷。他說，家裡過去生活貧寒。我年輕時，曾任鄉中掌管聽訟收賦稅的小吏嗇夫。我不喜歡走作官的道路，而樂於追求學業。後來，經父母和兄弟允許，我辭去官職，外出遊學。曾經到過周、秦兩朝的都會西安、洛陽、咸陽等地，來往於河北、山西、山東、河南各地。在週遊求學的過程中，我不僅有幸拜見在官位的博古通令、博學多才的人，還受教於隱居民間的有學問的大儒學者。見到這些學業上頗有成就的人，我都虛心求教。他們對我都熱心給予指導，使我受益匪淺。這樣，我廣泛地考察和研究了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等典籍，也粗略地閱讀了一些傳記，還時常參閱外面不易得到的藏書，領略到一些天文方面的奧秘。 過了40歲以後，才回家贍養父母，租田種植，以使父母歡度晚年。後來，遇到宦官專權，捕禁異黨，我也受牽連被捕入獄，坐牢14年之久，直到朝廷大赦，才得到自由。 恢復自由後，恰逢朝廷選拔有德行有才能的人，大將軍三司府徵召我做官。與我同時一起被徵召的人，早就做了宰相。我覺得他們幾位有美德有高才，配得上為王臣，適宜於在重用之列。而我反覆考慮自身的條件，覺得自己不適宜去做官。我念念不忘做的是，記述先代聖賢的思想，整理、注釋諸子百家的典籍。我渴望在做學問上施展我的才華。因此，朝廷一再徵召我，我也未應徵召去做官。 鄭玄追述自己一生的經歷，其語言雖然很平淡，但卻充分表現了他一心追求學業的堅定意志。他有官不做官，當朝廷徵召他做官，他堅辭不應召；身陷囹圄十四載，追求學業的志向毫不動搖；他不辭勞苦，翻山越嶺，長途跋涉，廣拜名師，四處求學，博覽群書。他這種堅韌不拔的治學精神，無疑對兒子是極大的激勵。 二、教子做人： 1．教子加強自身的道德修養： 鄭玄撰寫這個家訓時，已年屆七十。他感到自己老了，於是把主持家事的責任交給兒子。他希望兒子能成為道德高尚的人。他說：「咨爾煢煢一夫，曾無同生相依，其勖求君子之道，研鑽勿替，敬慎威儀以近有德。顯譽成於僚友，德行立於已志，若致聲稱，亦有榮干所生，可不深念邪！可不深念邪！」這段話的意思是說，想到你孤孤單單一人，沒有同胞兄弟，可以相互依靠，你更應該勉勵自己努力探求君子之道，深入鑽研、修養，不要有絲毫懈怠，要恭敬、謹慎、威嚴、講禮儀，以便做個有道德的人。一個人要能顯耀而有名譽，要靠朋友同事的推崇，然而，要成為有高尚德行的人，能立足於世上，要靠自己有志氣，去努力。假如一個人因此自立於世上，名聲稱著，對他的父母來說，也是一件榮耀的事。這些，你能不認真、深入思考嗎？ 2．教子繼承父業做學問： 他說：「吾雖無線冕之緒，頗有讓爵之高，自樂以論贊之功，庶不遺後人之羞。未所憤憤者，徒以亡親墳壟未成；所好群書，率皆腐敝，不得於禮堂寫定，傳與其人，日西方暮，其可圖乎。」這是說，我平生雖然沒有做高官顯貴的業績，但頗有謙讓爵位的高風亮節。使我感到欣慰是，我在論述先聖典籍的原意和褒讚先聖思想方面，還做了一些事情。在這方面，我沒有留下讓後人可指責而感到羞愧的地方。使我放心不下的，只是亡故親人墳墓尚未建造完畢。我一生所特別愛好的這些書籍，都很破舊了，現在我也無力到書房去整理定稿，只好傳與後人。我已年邁，日薄西山，我還想做些什麼呢？ 鄭玄情懇懇，意切切，熱切地希望兒子繼承父親一生為之奮鬥的學業。 3．教子勤奮、節儉、自立： 他最後告誡兒子說：「家今差於昔，勤力務時，無恤饑寒，菲飲食，薄衣服，節夫二者，尚令我寡恨。若忽忘不識，亦己焉哉！」這是說，我們現在的家境大不如以前了，只有你勤奮努力，不荒廢大好時光，方能不必擔憂溫飽問題。你要節衣縮食，儉樸度日，就可以使我沒有什麼可以惦念的了。這些你要牢記。如果你忽視、忘卻了我的這些話，那隻好算我白費口舌了。