鮚埼亭集 · 鮚埼亭集外編卷十八

記（三） ○東四明地脈記 四明二百八十峰各據一面東七十峰連寧波之鄞慈二縣境西七十峰連紹興之姚虞二縣境南七十峰連寧紹之奉化嵊二縣境北七十峰亦姚慈二縣之境也而杖錫為四明山心居中以運之然所謂二百八十峰之派或比連或中斷或蔓延或飛度紛綸變化不可究詰雖昔人作圖經者亦未能瞭然也予以陰陽之運凝而為山融而為水實一氣也水之所出必本于山山之所窮卽寄於水故神禹未導水先導山今卽以觀山者觀水而其址界安所遁乎以東四明之七十峰言之正派為鄞支派為慈而鄞之派又分為二其在江之西南者正派也其在江之東南者支派也大江橫貫其閒是羣山之尾閭也西南之派又分為二由杖錫至它山者為正派旁出抵大雷山者為支派而水道隨之以分它山之水導源由上虞之斤嶺經小嶺上莊龔邨為一支其自上荘之南出分水嶺至蘆棲坑又為一支其自分水嶺之南歴杖錫杜岙鄭岩又為一支鄭岩之水東流與蘆棲坑水合至大皎而龔邨之水至小皎分流至鯨魚山前而合於是至蜜岩過樟邨又一支自杖錫之南出天井一支出灌頂並至平水上下而合所謂大溪者也又東至於它山其謂之它山者水北皆山而水南無之至它山忽矗一小峰以相對故得於此置堰又東歴洞橋合響岩諸峰之水入桓溪為前港未抵洞橋自鳳山旁流入仲夏合石臼諸峰之水為後港二港之水會於沙渚又十里合鏡川戚浦諸流放乎櫟社直抵長春門瀦為日月雙湖大雷山之水自鳳岙出一自林邨出稍東經望春白鶴諸山下其初有廣德湖以蓄水旣廢遂合兩道之水直抵望京門入月湖與它山之水會它山之水盛則城外有行春烏金積瀆三碶以泄之江大雷之水盛則城外有保豐碶以泄之江前此它山之未有堰也溪流釃泄入江而江潮深入內地長春門外兩岸五十餘里之田皆不可耕而望京門外之田賴廣德湖以得振然猶恐桓溪前後港之水西向撞擊此仲夏堰所以為二水之界也它山堰旣立而洞橋以東為塘河淸流湛然未幾廣德湖亦塞為田大雷之水橫穿而至不待入城而後與它山之水會矣葢自仲夏斜行一來會於沙渚再來會於鏡川三來會於櫟社仲夏之堰由此而毀旣入長春門而餘波在城外者尚與西來之水會報於崇法寺岡是它山之全勢實合大雷之水以行其不盡收者方沿白鶴諸山而出合鳳岙林邨之流以為望京門之渠耳或疑它山在四明諸峰中不為偉不知萬山之水賴此渺然者而奠則尊矣大雷本其別子固宐朝宗之恐後也（黃南山僉事以鄞脈出於錫山至桃源次於崇法寺岡入南門歴鎭明嶺直抵侯濤山而止考之宋元人皆無此說且錫山在它山之西大雷山之東其岡隴左縈右拂若為兩山之介紹而水勢亦兩相呼應非能獨成岩壑者也安得擅一城之脈乎自南山以來皆守其說予竊以為不然故特詳之）東南之派亦分為二太白為正派大梅為支派而水道亦因之以分太白山之水自大函同谷玉幾育王而下為寶幢河由三溪而下會於東吳為東吳河由黃瓦溪而下會於小白為小白河皆至大函山下合寶幢河溯江東諸碶閘以入江而育王之背則為鎭海三河所歴之山莫高於太白者大梅山之水會於橫溪七十二流注焉蓄為東錢湖而溪水溯湖之諸堰亦自江東諸碶閘以入江其中萬山錯互而以金峩為案其背則奉化之交其旁岀者由大嵩薄于海岸而止（丹山圖詠不知太白諸山亦屬東七十峰所有而止收大梅所謂罣一漏十者也）此鄞城之形勢也葢城外阻江以為天險而杖錫諸山之龍飛而鳳舞者萃於城中之雙湖故江東兩道之山祇足以為外衛然猶恐城中之氣之閼也則引雙湖之水自三喉岀以通之是其建置之精古之鄮城所弗逮也其自大隱而下則屬之慈谿然不過分東四明之十二而車廄諸峰則北面來注之者 ○小江湖強堰記 它山堰之截江也夾輔之功莫過於陳府君之回沙閘觀於王寧軒四明志所陳三策沙之為患其亦巨哉近者西岸之沙頗不為患說者以為明沈令增高堰址之功雖未必盡然而沙之乘流而至者則已少故回沙閘亦無過而問者岸谷變遷不可以常例詰要之陳府君之苦心不可沒也至堰南有龍舌則舊志皆未之錄嘗觀其規制蓋卽水中天成之沚而護以石雄偉堅壯斜障水勢居民以為堰之得有程度旱則七分入湖三分入江澇則七分入江三分入湖者皆賴此蓋有神術焉近則其石崩壞而堰水不問旱澇入江者多入湖者少顧疑王元恭修至正志其於小江湖上碶閘堤壩之屬蓋三致意焉而此獨不載其呼為龍舌特出於土人之象形耳則其不見於志甚可疑也及讀魏吉州峴它山水利備覽有雲堰南得小嶼屹然洪流中有捍防之勢人目為強堰乃恍然曰殆卽所謂龍舌者也強堰者謂其本非堰而似堰也但據吉州之言則強堰出於天然未嘗施以人力今之加以石者不知昉自何時夫萬山之流奔迸而至忽有橫厲其沖者雖強不能不圯故石工必不可以巳況其地當回沙閘之上流則亦式遏之一助也良法苦心如此而始事之人闕如予甚恨之大略當岀於至正以後故王志無之今參考舊聞仍標其強堰之名以易龍舌且為之記由近日水道觀之回沙閘尚可輕而強堰較重及今雖多崩壞其址尚未盡圯亟修復之猶可為也更遲之則愈難矣吾鄉民命盡繫於江湖諸陂塘之功有司視其廢而莫之治何古今人之賢否相去一至此也 ○高尚澤釣台記 唐賀秘書之故居在吾鄞城南馬湖故其地曰賀家灣有池曰洗馬以秘書族祖德仁故也去馬湖不數里為響岩秘書之別墅其澤曰高尚蓋取明皇御賜詩句澤之上有秘書釣台焉城南之山水皆屬東四明一帶所磅礴無不奇者至響岩益淸越蕙江九曲澄碧無際瀕江石壁橫厲如屏風水北作聲水南應之嘹亮如石鐘而寥天淡盪時見空中色相如佛影岩下有洞槎頭鯿之所聚漁人終歲取之不竭殆文選所云丙穴者也江東產鯿之富莫過於浦陽顧其風味遠遜是閒數倍岩上篔簹數萬蔽天拂日長有雲氣護之又有鸕鶿千羣往來沚中而北岩則有頻伽飛鳴其閒此釣台之大槪也當日秘書御風仙履朝游剡曲暮宿石樑浙東洞天都歸嘯傲是台特游息之一區耳而其勝絶如此環台左右而居者為葛氏吾友巽亭之祖宅也山中更無庶姓巽亭致疑於其家譜言遠祖有官太尉者實偕秘書居此顧何以不見舊志予考葛氏原籍潤州之丹陽其居鄞始於宋慶歴中贈都官郞中旺實自處州之麗水來則太尉之說非也都官為鄞江先生高弟以多學稱隱居不岀故世遂以高尚澤稱高尚宅屬之葛氏都官之子度支曁度支之子主簿皆荊公為作志世德如此何事遠稱太尉以蹈沈約魏收之失巽亭曰然吾固疑之得子言而益信也予嘗游桐廬江上縱觀嚴公東西二台其地勢良寥廓山高水長令人興一絲九鼎之感然是台之秀則別自有不可掩者今葛氏收之筆床茶灶之閒何其幸也因語巽亭令修復其故址台下別為祠三閒祀秘書而配之以都官予將棄人閒事來作祠下史看山看竹日哦詩佛影中飢則啖青鯿以為糧雖萬戸侯不易也 ○紫淸觀蓮花塘記 宋尚書豐淸敏公之故居在桓溪旣貴後在月湖而其園在城西淸敏身後筑紫淸觀以奉祀元時豐氏他徙其地為人所侵布政公於明正統中自定海歸鄞失其故居卜之遇豐之革喜其與姓符次日訪得紫淸觀於城西遂復先業其事甚奇崑山葉文莊公登之水東日記歴傳學士考功父子中興甚盛考功晩年以放蕩廢家日落其後建昌雖以甲第繼之弗能振於是豐氏遂衰而紫淸觀不可問觀本附郭繞觀三里皆曲塘妙蓮瀰漫水中甲於四明蓋猶豐氏之物也嗚呼人心畏暑水面搖風淸敏所以折巨奸者以詠蓮之詩著則是蓮也關乎元佑黨人之逸事蓋比之指佞之草而淸敏又嘗領鄉郡（黃僉事楊敎授皆以淸敏嘗知明州而宋史無之殆岀於豐氏世譜然當是領鄉郡）是卽其甘棠也七百年以來光景長新過斯塘者宛然岩岩諤諤之風裁園雖亡其人如在焉古人之足為蓮重者茂叔之學統淸敏之風骨茂叔之行藏非若清敏之時也故茂叔之所寄託其言渾然而清敏則侃然要所謂出淤泥而不染其志同潔其行同芳淸敏之後為吾鄉四姓之渠名德接踵監倉太平二公之忠節吏部父子之講學定城之吏治至有明而為布政學士二公之直諫俱不媿於花之君子淸敏之澤遠矣今豐氏之子孫蕭寥衰替蓋亦極盛之後難繼歟荒郊斜日遊人增感然而淸敏之蓮非僅其子孫之所當護惜者也理義以為雨露名節以為風霜瞻仰舊德其必有肅容而至者矣 ○董孝子墓柱記 輿地碑目引祥符圖經雲德安軍孝感縣北一百三十里晉孝子董黯家焉故後魏大統十六年改為董城有墓碑然今慈谿亦有董孝子墓徐浩所書碑碣尚存當考按吾鄉孝子乃漢人事見會稽典錄而產德安者乃晉人也古今人物同姓名者極多同姓名而同行者惟此兩孝子為然但漢有兩王商皆戚畹則同姓名而同官有兩京房皆經師則同姓名而同業且又皆同時者今兩孝子相去遠不足奇也獨是古今孝子亦多獨此兩君者一以董名鄉一以董名城一以慈名溪名縣一以孝名縣若有無弗同者此則董氏之佳話也乃為題其墓柱之石至孝子墓在鄞不在慈徐浩碑在廟不在墓圖經所志有誤者蓋未及詳考耳又按陳思寶刻叢編雲德安之董城乃董永也更識之以備考 ○眞隱觀洞天古蹟記 四明舊志由張津以至楊實皆過於寥略一切古蹟闕而不備予嘗思補為輯孴而萍梗南北未遑也客或問史忠定眞隱觀洞天之勝因疏舊聞以答之史氏先世本居月湖上忠定曾祖冀公為明州吏奉其母至孝嘗揮金治具挽舟游湖中而大吏者俗人也聞之恚其不告摧挫之冀公坐是拂郁以天其夫人葉氏卽守節訓子者也（見忠定葬五世祖招魂詞中）忠定之為翰林學士也嘗自署鄮峰眞隱高宗因御書以賜之已而入相丐閒孝宗問曰師相眞隱之區已告成乎對曰未也孝宗曰然則朕當成師相之志卽賜月湖竹洲一曲而詔臨安府以萬金為治觀瀕行光宗在東宮大書四明洞天四字贈之先是忠定嘗登四明山中入雪竇岀杖錫求所謂洞天故址不可得至是因光宗之書累石為山引泉為池取皮陸四明九詠彷佛其亭榭動植之形容而肖之於是觀中遂有四明窻鹿亭樊榭過雲南北潺湲洞靑欞鞠侯諸勝觀之左建寶奎閣以貯兩宮御書又建祠以祀四明山王及謝高士遺塵之像又造划船於湖中以修競渡故事又割觀之右為精舍以居沈端憲公而湖上之以洞天稱遂自此始當是時忠定以甘盤舊學致政家居冠蓋駢集而觀中林泉極盛忠定愛之甚其鳩工也有上樑文其迎四明山王栗主及高士像也有奉安文其落成也有銘其為划船也有致語其詩餘中為觀作者凡數十首而陸放翁來訪為賦四明洞天詩忠定和之其和鄭郞中輩賦九題者再皆觀中之九題而非四明山中眞境也樓攻媿詩曰相家小有四明山謂洞天也於是忠定仲子忠宣於觀之西築宅袞繡坊冢孫子仁於觀之東築宅碧沚而文靖亦構別業於觀音寺址皆邀寧宗御書之賜湖上之勝遂盡歸史氏蓋史氏自嘉定以後不為淸流所與而忠宣子仁則雞羣之鶴克守忠定家法不以宗袞累其生平慈湖絜齋諸公過從不絕而又重以端憲之精舍故洞天為之增色終宋之世為遊人之勝場元時忠定裔孫朝甫欲修是觀淸容為作募疏未幾而究為道院其後改為晏公廟又改為尚書陸公祠先宮詹之購斯地也謂吾力豈足比忠定然南雷九題之修或庶幾焉及平淡齋甫成而逝世洞天遺躅於是不可問矣 ○重修三江亭記 吾鄉之水凡三條其自剡中而下者奉化江之源也其自杖錫諸峰而下者鄞江之源也其自蜀岡而下者慈谿江之源也胥會於城東以入海故曰三江之口舊有亭焉宋建炎之兵火無復存者紹興中集英潘公良貴別建之自為之記又為之詩謂其盡得三江之勝坐觀俯揖雖有美堂且弗如欲使遊人平其優劣鄞之薦紳先生汪思溫蔣璇薛朋龜輩皆從而和之其後石湖來守亦時陪魏文節公游焉集英終身不主和議晩歲投閒秦氏使人致意亦不答思陵侍從中尊宿而橫浦最心折者也其守吾鄉方當還定安集之際瘡痍未起豈徒夸游觀之樂蓋亦稍為灰燼之餘略振其氣是故斬鯨遼海擊楫中流鄭若谷之和詩其足以知公之志者也惜其甫一年而去未竟其用然史稱集英在朝亦不過八十餘日則在吾鄉一年蓋巳久矣以城東之勝地重之以大賢之所營可以聽其風流之歇絕耶是以重修而記之嗟乎有美堂處通都遊人過之者多故其名長存是亭遠在海隅屐齒所希到卒不能與之爭勝吾是以嘆山林寂寞之士終易屈於朝市之徒也 ○重修眾樂亭記 宋嘉佑中錢集賢公輔來守明建眾樂亭於西湖左右夾以長廊澄波碧瓦有如列繡已而入直集賢繪圖記勝丹陽邵安簡公為記司馬溫文正公王荊公輩皆為之詩吾鄉湖上故跡得見於諸宿老集中者蓋自是亭始其後屢圯屢復然巳遷於故亭之西非復前此中央夏屋之偉構矣明萬歴中竟為驛吏所據先宮詹淸而復之近又毀予自京師歸草草改作以存先人之遺湖上諸公卽令予為之記宋之隆也莫過於仁英之世其時朝有賢大臣故四方牧令亦多得人政通民和休風翔洽集賢之在吾鄉尢一時之望也前此湖已久不治集賢仿杭之西湖盡淘其淤因以其土築堤湖上環以花柳卽所稱偃月堤是也是亭在堤之南實遙臨之今堤雖不存猶幸亭之無恙焉集賢為安定弟子與范堯夫孫莘老齊名學有原本故諸公倡和之詩不徒流連光景以夸一時之盛而多足以發集賢之志溫公之詩曰使君如獨樂眾庶必深嚬陳汝羲之詩曰漬墨新名人會否不將民樂廢民勤馮浩之詩曰無俾一夫愁將和四時盛而吳正憲之詩曰迭紙為君書所見不知眾樂誠然哉是尢可以見古良友箴規之誼誠懼集賢之政稍有未至或不逮所言者夫集賢之政美矣而諸公之言猶然嗚呼是豈近人之所能及耶集賢之遺愛治湖一節其小者耳然卽以小者言之蓋亦水利之所必需故安簡推本於其憂以致其樂夫不能憂其憂亦豈能樂其樂後世之牧令惟其置可憂者於膜外故不過自求其樂而巳集賢之亭其鞠為茂草宐也安簡之碑已無存者諸公詩刻亦蝕其半予皆別礱石以勒之而附予記於其次 ○是亦樓記 袁正獻公世居城南其講堂卽所稱城南書院者也講堂之旁有小樓名以是亦正獻游息登眺之所也深寧居士述正獻之言曰斯區區者直不高大耳是亦樓也不特斯樓推之山石花木衣服飮食貨財隸役莫不皆然卽更推之我生通籍以來之宦情皆作斯樓觀曰直不高顯耳是亦仕也蓋凡身外之物皆可以寡求而易足惟此身與天地並其廣大並其高明我固有之朝夕摩厲不容少怠若自安於流俗而曰是亦人耳則吾所不敢也蓋正獻命名之意如此予嘗謂聖賢之學總不容苟且之說故不特不可以苟生亦不可以苟死不特不可以苟取亦不可以苟與苟生苟取斯其人本庸下之材雖欲為之起懦而不能斯流俗之所為也苟死苟與則固有求異於流俗之心而不知此急功近名之見君子恥之乃獨有不妨於苟者則惟居處日用之閒孔子所以稱衛荊之善居室也正獻之名樓蓋祖其意而巳從來文章家所敘次園榭之勝不過流連光景張皇其位置之工未有以儒林之法言入之者故予於正獻之樓特詳其語以見斯樓之存卽先喆之學統所寄也正獻之歿五百有餘年矣城南甲第鞠為田父之廬予於歴刼以後重求書院之址而岀之因幷求樓址而出之彼承學之過此者返而省心如聞瞿瞿灌灌之在耳焉於以去其求安求飽之念而不求至於聖人不止是則正獻之所望也 ○懶堂記 鄞西湖十洲之尾舒中丞信道懶堂在焉中丞本貫慈水通籍後居鄞今城南行春碶旁諸舒皆其裔孫而城中則明嘉靖中長史纓是也杲堂先生輯甬上前輩詩不知而闕之懶堂在錦里橋之南居人呼之曰岙底以其為島嶼之盡境也實與樓楚公晝錦堂紫翠亭墨莊相望至今居民尚呼舒官人巷中丞游天童詩曰昨夜長須城裡回報道湖上秋風來醉園雨過站台冷籬根白菊看看開忽見江頭江月白紛紛笑語城東陌一尊北酒一枰棋未到懶堂猶是客題十洲松島詩曰歲晩何人同寂寞水西我有讀書堂皆指此也王庭秀游西湖詩曰誰將水仙境聊借詩人仗微吟示淸野鏖戰得閒放坐令湖上景勝絕神宇王問訊懶堂居松竹忻無恙其景物之為人追慕如此志乘皆不錄非闕歟中丞為樓正議公高弟本屬正學特以附麗荊公遂為呂蔡一流力與坡翁為難良可惜當時句餘人物如豐淸敏如周南雄如陳文介如蔣金紫寄公如陳忠肅如晁景迂蓋極一時之盛獨中丞臭味不同而卒亦不得登兩府乃知逐勢之為無益也吾鄞之不以中丞為前輩幷其故跡亦鮮稱道者得非以是故歟雖然中丞之文采則不可掩故南雄與相酬答有舒周唱和集而忠肅亦預於十洲之會凡吾鄞之勝地率以中丞詩著而湖上尢為總持此予之惓惓而不已也予家十洲之煙嶼於懶堂最近雖竹石俱無存者然毎過之未嘗不愛其明瑟徘徊良久懶堂之後人幹道八年進士烈受業沈簽判公權為程氏之學雲 ○水雲亭記 鄞西湖之柳汀當宋嘉佑中錢集賢公輔始建眾樂亭於中央左右夾以長廊三十閒南渡後莫尚書將又建逸老堂於亭南未幾而魏王愷至又建涵虛館於亭北遂為十洲絕勝嘉定以後居人皆呼為湖亭元人取其地為驛於是逸老堂作南館涵虛作北館叛臣王積翁之徒立祠享祀而湖上之風流盡矣方氏據有慶元幕寮劉仁本邱楠皆儒者始重為點綴復建逸老堂於東眾樂亭於西明初幷南館入北館移逸老堂與亭俱西而以其東為花圃雖未能復柳汀之舊然稍稍振起矣先宮詹居湖上重修眾樂亭相度於驛館之後卽以魏王當日遺址作四宜樓一覽蒼茫湖光盡在襟袖其北與碧沚庵遙對樓前深入水二十餘丈去庵亦二十餘丈有水雲亭空峙湖心欲過此亭必泛舟就之過者皆賞其結構之奇而其地所踞更極日景斗樞之勝不祇景物之移人則知者尢希凡吾鄉城中之水皆自小江湖而來徑長春門以匯西湖而支流自大雷者則自望京門而入以一行山河兩戒之說考之蓋亦四明西南兩地絡也小江湖上諸山其與大雷諸山之脈分道而下磅礴綿延直入城中其在城外者則會於長春望京兩門之閒卽豐氏紫淸觀一帶也其入城中者正會於柳汀之北故其氣象倍覺空濛浩渺明瑟無際而是亭適當之左顧右眄以攬其全方丈之地洞天東道七十峰如在目前吾嘗謂李太守之鎭明山也世皆知為收拾城南岩壑之紐而不知是亭之卜地蓋亦有深意存焉夫豈徒夸澄湖之淸景以恣詞客之遨遊者哉吾聞宮詹之為此也監牧諸公率與薦紳先生來游環舟亭下列酒壚茶具而燕集焉蓋有錢集賢之遺風百年以來湖上遊蹤閴寂而亭亦日以摧舊有王忠烈公印月二字題額今亦不存嗚呼豈知昔人經營之慘澹也爰記之（是時陸氏亦築會泉亭於岸西然其地不如湖中之勝） ○胡梅礀藏書窖記 南湖袁學士橋淸容之故居也其東軒有石窖焉予過而嘆曰此梅礀藏書之所也宋之亡四方遺老避地來慶元者多而天台三宿儒預焉其一為舒閬風岳祥其一為先生其一為劉正仲莊孫皆館袁氏時奉化戴戸部剡源亦在其與閬風正仲和詩最富而梅礀獨注通鑑按梅礀之注通鑑凡三十年其自記謂寶佑丙辰旣成進士卽從事於是書為廣注九十七卷通論十篇咸淳庚午從淮壖歸杭都延平廖公見而韙之禮致諸家俾以授其子弟為著讎校通鑑凡例廖薦之賈相德佑乙亥從軍江上言輒不用旣而軍潰閒道徒步歸里丙子避地浙之新昌師從之以孥免失其書亂定反室復購得他本注之訖乙酉冬始克成編丙戌始作釋文辨誤梅礀以甲申至鄞淸容謂其日手鈔定注已丑寇作以書藏窖中得免當是時深寧王公方作通鑑答問及通鑑地理釋亦居南湖而淸容其弟子也顧疑梅礀是書未嘗與深寧商榷此其故不可曉豈深寧方杜門而梅礀亦未嘗以質之耶要之梅礀是書成於湖上藏於湖上足為荷池竹墅之閒增一掌故而以帶水之閒兩宿儒之史學萃焉薪傳未替湖上之後進所當自勵也先生所著江東十鑒四城賦淸容比之賈誼張衡後世不可得而見而是書則其畢生精力之所注其初釋褐嘗為慈谿縣尉為郡守厲文翁所劾去及喪職後居鄞久愛甬上之土風擬卜居焉其時正仲亦欲留甬上皆不果而先生之孫世佐卒承遺志來卜居則是窖也不當但以寄公之蹤跡目之也 ○九靈先生山房記 姚水之東慈水之西有蜀山焉其地兼明越之勝山之左有永樂寺九靈先生寓於此九靈故浦江人柳文肅之高弟也明兵定浙東九靈避地於吳中依張氏久之挈家浮海至膠州欲投擴廓軍前不得達乃避地於昌樂久之浮海至寧定計隱於寧初卜居於定海繼卜居於東湖尋卜居於花墅湖其後遂止於寺時洪武六年矣又十年而被征太祖欲官之九靈不可忤旨下獄明年暴卒錢尚書受之以為自裁雲或曰九靈初家居明兵入金華大帥嘗以九靈入見太祖相與論取天下之畧甚稱旨而其後歸於淮張淮張亡始變姓名曰方雲林避地於寺天下旣定有使者至寧過其寺見九靈而異之還朝以所變姓名上薦征之至則太祖猶識其為九靈欲大用之會有譖之者乃祇除工部主事九靈意不樂逃去太祖大索得之下獄以鐵鋃鐺穿其項下骨卒火化其屍年六十七今其文集附錄有祭雲林文（此說見黃存吾閒中錄）以予考之使九靈曾見太祖於金華初定之日又曾奏對穪旨則其時太祖方旁求不應復聽九靈之還卽令太祖不甚物色而濳溪諸公巳侍太祖幕中不應復聽九靈之還況九靈之惓惓於麥秀黍離殘山剩水者其必不肯輕出明矣九靈不肯屈身異代則雖大用之亦必不受使其肯出則工部之命亦未必逃斯乃世俗流傳誣善之詞小視九靈而不足以盡當時之情事不必深辨而自明者也九靈以不肯屈身而被系顧其死不甚明使其出於自裁固為元畢命卽令以瘐死亦為元也九靈之大節不必果出於自裁而要可信其為元也然則山房雖小足以為寺重足以為吾鄉重予毎過此輒徘徊竟日不忍去非徒以蜀山之勝也嗚呼古來喪亂人才之盛莫如季宋不必有軍師國邑之人卽以下僚韋布皆能礪不仕二姓之節然此則宋人三百年來尊賢養士之報也元之立國甚淺崇儒之政無聞而其亡也一行傳中人物累累相望是豈元之有以致之抑亦宋人之流風善俗歴五世而未斬於以為天地扶元氣歟九靈愛此寺之勝思永其採薇采蕨之節而不克豈知此寺之不朽正以九靈耶至九靈之別字為雲林則見於烏春草集然未嘗變姓也 ○海巢記 殘元遺民以文苑巨子而不屈節者蓋多有之而為吾郷之寄公者三人九靈戴先生良玉笥張先生憲曁丁先生鶴年也戴寓於慈水張寓於鄞而丁卜居於定海其所居在浹口所稱海巢者也鶴年之來此也以其從兄吉謨雅丁官定海之故由武昌徒步奉母而來海氛未靖鶴年轉徙島上靡有定止及難稍平始為浹口之巢可謂窮矣而宣光綸旅之望至老不衰何其壯也鶴年以朝不坐燕不與之身豈有故國故君之託寄況又出自西域非有中原華閥之系望乃欲以藜床皁帽支持一代之星火其亦閒世之豪傑也已桐江一絲扶漢九鼎然則浹口之巢豈不為殘元七廟之所維繫哉明室大定鶴年窮益甚顧介亦益甚雖饘粥之需未嘗妄受冬衣不能掩脛嗚呼陶泉明雖高然尙不卻檀道濟王弘之饋論者不敢以此遽為泉明貶葢論人者於其大也而鶴年之戛戛則較泉明又過之矣予來浹口求得海巢而過之驚濤落日如聞於邑之聲雖荒蕪之餘猶令人感慨橫生棃洲黃氏論宋元二季人物以為皆天地之元氣顧一如陽之遏於陰而不得出其聲為雷一如陰之遏於陽而不得入其聲為風晞髮白石之吟陽氣也強壓於元憤盈而無以自泄未百年而高皇帝發其迅雷丁戴諸公之吟陰氣也臨以明之重陽故不能為雷而如蠱之風不久而散此亦棃洲就其身世而立言耳君臣之義何所逃於天地之閒此耿耿不散者孰為陽孰為陰其激怒旁魄俱足為雷其哀唳悽愴俱足為風不可以岐而視之至於鶴年之詩頡頏於馬伯庸薩天錫余廷心之閒則前輩之表章已多尚其小焉者也 ○方國珍府第記 方國珍亂浙東所據為慶台溫而兼有紹興曹江之東境以通明壩為地限其用刑甚嚴犯其法者以竹籠之投於江明太祖招之國珍約降而不奉朔徘徊持兩端及湯信公以師渡江國珍逃竄入海已而自歸太祖不責前事賞以千步廊百閒而國珍子亞關舊嘗在金陵為質子建言當築城於沿海以防倭太祖詔下信公施行於是始築定海等處十一城定海城為衛而以大嵩穿山霩{雨衢}翁山四城隸之觀海城為衛而以龍山城隸之昌國城為衛而以石浦錢倉爵溪三城隸之皆以亞關之言也國珍父子於元末羣雄為首亂鼠竊一十八年眞人岀而爝火息其罪甚巨而吾鄉藩籬之固則亦其父子實啟之不可謂無功其吾鄉府城因元初隳天下城池而壞者雖築於納麟之手而亦至方氏始完不然嘉靖以後王直徐海之亂荼毒更有不可言者矣國珍所居卽元時都元帥府也（宋時為慶元府治元人始改都府治而移總管之治於東）歸附後為寧波衛又廓都府之後為內衙有甬道以通前歸附後為安遠驛又取其右為園歸附後為提舉司又立萬戸府於譙樓西歸附後為鎭撫司之獄國珍三弟其一為右丞國璋其一為參政國瑛其一為行樞密國珉故別建二府於鑒橋以居國璋歸附後為湯信公署尋以賜萬指揮鍾後為屠侍郞第者也建三府於問俗坊以居國瑛當史越王第宸奎閣之右世所稱史府菜園者也歸附後以賜李指揮齡太祖命詹孟舉書武鎭坊以旌之後為張方伯第者也建四府於五台寺東南以居國珉歸附後亦入官後為黃僉事第者也易代以來寧波衛巳改為巡道治而所謂為驛為司為獄皆廢祇鑒橋屠侍郞第尚存而張氏猶共傳花廳之名嗟夫都府在宋時為絕盛有窻曰四明有洞曰桃源有台曰百花有軒曰叢碧吳履齋諸公之所觴詠也豈意其一變而為桑海之場乎然而隗囂故宮見於杜工部之詩而王惲亦嘗詠劉豫之書舍則雖渺然小腆之陳跡未嘗不可存之為志乘之助也明初羣雄割裂祇國珍以令終旣內附有女適沐黔公子在滇中凡鄞人仕滇如應布政履平輩女敦鄉里之誼還往若親戚然則方氏之竊據也所謂盜亦有道者耶羣從弗戢竟隕厥宗悲夫