鮚埼亭集 · 鮚埼亭集卷第二十三

鄞全祖望紹衣譔 餘姚史夢蛟竹房校 碑銘 ○賀公逸老堂碑銘 唐秘書監賀公有古蹟在鄞城西湖宋紹興中莫尚書將建祠以祀之其自胡制使榘而後累經修治合食以太白尋上及黃公巳而卒專祀秘監舊碑載之詳矣祠址元時廢為驛館遷祠於驛東明人改遷於驛西乃里人唐氏居其中有雙柏葢洪武以來之物黛色參天為遊人所愛玩湖上之佳勝也秘監籍里會稽人爭之久矣會稽所據者新舊兩唐書吾鄉所據者不但李杜二公之詩而以莫氏之碑會稽所據者遺墓吾鄉所據者故居其將何以質之予考秘監先世本居會稽吳志賀齊列傳謂浙東賀氏本姓慶氏以避漢諱改而賀方回詳其原委謂由慶湖得姓然考慶氏乃儀禮先師慶普之裔沛人而遷越是不以會稽之慶湖得姓也但其為會稽之望姓則巳七百餘年自六朝至唐學士大夫雖遷居必著舊籍晉隋諸史無不然者劉昫宋祁系秘監以永興葢以此也秘監之生則於甬上實在城南馬湖有村曰賀家灣有池曰洗馬以秘監族祖德仁得名馬湖稍北為響岩秘監釣台在焉有澤曰高尚莫將之定秘監以鄞產葢以此也秘監晚年復居會稽則剡川旣賜之後以周官湖為放生池以千秋觀為道場故其嗣子曾子卽以貳郡侍養而墓亦在焉徐渭之列秘監於會稽寓公葢以此也然則無所事於紛爭如後人輩之嘵嘵也雖然秘監之至今葢千餘歲矣而能使浙東之人互引以為前輩惟恐失之則其風流可想見也秘監之在朝未嘗得有所見而唐人道之者無不極其推尊考之於史不過頹然自放淸狂而巳斯葢其跡也而非其中之所藴秘監之神明史未之能傳也祠自康熙之季傾落日甚且二十年予自京師歸為重新之更擬於城南釣台之上築一祠焉乃纂是碑而系以銘其辭曰 斯人爽氣世所尊故宅荷花尚有存十洲之水淸且淪雙魚酒熟香滿尊生為遊仙死為神越人爭公亦巳勤蕭然毛生尤諄諄撏扯賢哲空紛綸我參羣籍綜舊聞侑公吳語倘不嗔 ○遐追山二廟碑 歐陽公以五代少全節之士深為嘆恨推原其故謂自白馬淸流之禍士氣喪而人心壞吾以為是時天下崩裂文獻脫落葢亦或有其人而世竟冺然未之知者如唐自司空圖韓偓梁震羅隱而外尚有如許儒之不屈於梁王居岩之不屈於吳朱葆光顏萒李濤之不屈於楚孫合之不屈於吳越黃岳之不屈於閩張鴻梁炅之不屈於漢皆不媿為唐之貞士而史臣失載嘗欲合為一卷以補歐公之憾且以閏漢之短祚而劉昌嗣者完名衡岳之下志士之待表章者可勝旣乎葢天地閒之正氣一日或息則人道亦幾乎絕故雖荊榛蕭艾彌望之中而必有一二芳草生乎其閒以搘拄之然其得傳與否則又必視其人之天幸為何如吾鄉慈谿縣東之三十里有遐追山東西二峰對峙其上各有廟歲月旣久蒼鼯白鼠縱橫岀沒於楹桷雖山中人亦莫能言神之本末考明成化楊氏府志引宋幹道張氏圖經曰五代末有鮑侍郞約相錢氏宋初勸以納土胡毅劉韔皆言不可錢氏計定胡劉游竄海上錢氏使人追之不及遂隱是山終老其時錢氏以詩懐之曰東遐追兮西遐追鮑約何如罷約歸海上人廟祀之吾於是知是山所以得名葢因茲二人之故張氏圖經今猶有存而殘斷不完猶幸楊志載之顧同時南山黃氏作志則竟以為祀鮑約誤矣夫以東西二廟觀之其為胡劉無疑一也鮑約策巳行何須游竄二也胡劉高節應為明神三也黃氏葢錯會錢王詩中語耳嗟乎眞人出而天下同偏安下國不得不聽命者勢也而士各為其主耿耿焉欲為吾君保宗社之思皇天后土實鑒臨之雖興王不得而強也故論者比之夸父之逐日錢氏歸朝而後其子弟彬彬焉記其國事以僃東觀之采獨二人之姓氏不豫焉豈格於嫌諱而去之與又何惑乎路振諸人之闕如也星移物換吾里社中亦罕有識寓公之高節而移而屬之識時務之人僅僅乎空谷荒祠追遡而得之其亦悕矣 ○景迂先生船場祠堂碑銘 景迂先生以大觀之庚寅謫居甬上船場其後七十餘年而監官王季和為立祠歲久居人呼之曰濱江侯廟莫知其何以有此稱也其名不經予乃易其額而重題之是祠也放翁之記僃矣先生經學奧衍不肯苟同箋疏自成一家誠如放翁所言顧其謂諸經皆成於甬上則未然葢先生經說皆早出其晩年易元星紀譜則在船場先生最師法溫公故取其太元歴及康節太元准易圖合而譜之謂楊氏以首准卦皆有星候為之機括非出私意因歴辨諸家談元之失亦奇作也先生自跋其尾曰今年始見剛說明州令人意氣自倍葢先生當百折之餘風節嶒峵若此固非窮愁著書者所可比也當是時甬上經學尙未盛先生首以正學之傳博聞精詣倡敎於此於是陳文介公有諸經說而王茂剛以處士喜說易彬彬興起其有功於吾鄉為甚侈抑先生之在船場也所有江上晚望獨坐諸作自幸老得江山之樂至比之陶隱居之受五戒白蟹靑蝦之戀旣去而思桃花渡者不置水仙木犀時形歌詠呂忠公大愚謂其妙句直追驚鴻其惓惓於吾鄉如此數百年以來陂塘楊柳雖不可復而殘霞新月騎鯨跨鯉之蹤隨潮去與潮回無惑乎其靈爽至今尙赫然也是以明時祠址嘗遭大火神夢先呈而遺容豫徙是其征巳然先生之對漕使嘗有無船無木之誚則想見當日之場務蕭然無有故得布卦吞爻分辰列算其暇則終日一杯哦詩於超然亭畔而巳今則海舶大通百材交至商人匠氏旁午祠前西風塵起吾恐先生有知殆將揜面而不暇非所以妥淸襟也乃語祝史使樹藩於祠前勿使過者得擅入焉時時灑掃而修治之庶使遺躅淸通年運而往不至氋氃滿袖有如忠公所嘆者爰續為之碑而系以銘其辭曰 甬之東兮赤水平桃花放兮春浪橫敞有陰兮江汀彈瑤柱兮玉箏去今七百載而遙兮如聞其聲芒屩去兮旅恨生思寓齋兮心怦怦薦椒漿兮一{舟光}誰為訪遺址兮復故亭雲之車兮來馨 ○陳忠肅公祠堂碑銘 四明之牧守其得祠祀者甚多而宋陳忠肅公嘗倅是州獨無祠忠肅著尊堯集於合浦以辟新學尙不慊意迨著之四明始以為無憾則四明宜有祠忠肅之為倅居南湖之南藍而西湖十洲題詠最多則湖上尤宜有祠自予年二十卽欲援城東船場祀晁公之例以祀忠肅力弗能也乃於逸老堂之東得一小廳以祀之南藍者卽南湖延慶講寺所稱十六觀者也碧波綠野遊人以為城中招提之冠而忠肅來僑寓焉史越公言是時忠肅窮甚裘葛不足蔽體簞瓢不足充口而溫然盛德之容了無含慍談笑舒愉幽居甚樂吾讀忠肅十洲諸作則越公之言信然嗚呼是所謂大丈夫者耶其以周大夫鍔合祀何也曰忠肅之居湖上以周氏也初忠肅喪偶京師之名人爭欲與婚而忠肅意皆不屬陸陶山尤惓惓忠肅辭之大夫固忠肅同年方為戸曹忠肅以其舉家好善特求其妹於家訊中詳敘其事而朱子嘗為之跋葢大夫為范文正公外孫自少卽荷忠宣右丞待制三舅氏之敎而其初娶也婦翁為胡右丞宗愈其再娶也婦翁為王學士覿胡氏之寮壻則鄧考功忠臣及端禮門立碑范氏則忠宣兄弟三人及忠宣子正平實為黨叢若胡若王皆其眉目而大夫與考功並豫焉忠肅則以尊堯之作為黨魁而其妹婿西山先生李深亦豫焉古今來之親表固多氣類相近者然求其珠連璧合若此不可得葢元佑黨人中一佳話也楊文元公作葉元吉志以忠肅嘗壻葉氏為其門闌之榮況有如周氏者哉大夫世居西湖其歸田也竹輿野榜徜徉十洲而忠肅適至故館之南藍相與悲憤極論為痛哭為流涕為太息而尊堯集岀焉則夫南藍之有是祠是祠之配以大夫詎非文獻之適合而典禮之攸宜者耶蔣中奉璇兄弟則忠肅弟子也亦於禮應得袝者陳文介公之子於忠肅同難見宋史亦應祀嗚呼方新經之行吾郷莫有治其學者忠肅尊堯之功為多更為之歌其辭曰 忠肅生平荊舒是懲得力之筆歸吾四明亦有門舊合食崢嶸如聞抵掌共詈新經 ○碧溪魏文節公祠堂碑銘 四明東洞天七十二峰之水其自樟材而下曰桓溪卽所謂大溪者也桓溪而下曰光溪卽所謂小溪者也光溪之支其自石臼山而下曰碧溪石臼山光空靈蕭瑟南接長錫千峰之秀西度建墺一帶其水淸越無際瀏覽之餘渺然有遺世之想是為宋丞相魏文節公之居文節本家焦山以受經於趙公庇民來鄞定居溪上旣退休東閣之客最多若張武子王季彝之詩葛天民之恠柴張甫之俠無所不集溪上風流於斯為盛其園亭之勝一十有八曰夢庵曰勤齋曰妙用寮曰玉照池曰山房曰喜老堂曰禪窟曰宴嘿居曰隱仙岩曰月林曰碧溪庵曰眾香堂曰駐屐曰積翠屏曰霞外觀曰澄漪曰醉宜徑曰聽松樓當時酬唱極多至今如史直翁鄮峰集中尙有存者又有野庵分詠詩卷人代累更志乘脫落徵文征獻漸以無稽遊人過之一望林薄累累然墟墓橫陳芋區瓜疇錯綜雜沓閒執田夫野老問以十八景故址莫能知其一二獨碧溪庵尙數椽頹落不堪庵僧出迎叩其為誰氏之遺亦不知也嗚呼是亦掌故之羞也巳文節於孝皇時最稱重臣其使金不屈卒正國書用敵國體功尤大秉鈞西府惜乎未見其用詳見宋史及投閒溪上絕口不道時事飄然人外宏奬風流不特吾鄉十八宰執之傑也於今後裔卽衰落而故跡猶無恙詎可委之恝然乎乃與溪上諸耆老議改是庵之前楹為文節祠仍以僧守之使魏氏之子孫歲來致祭且薄為置田以贍其祀雖鄭公之宅不存是亦五畝之遺也旣為碑更系之以詩詩曰 十八景兮邱墟山房集兮飽蠹魚撫平泉兮唏噓幸佛燈兮未息對溪流兮澄碧撫先疇兮思舊德相君之神兮來游驂鸞兮駕虬喜淸景兮長留汲瀑泉兮致薦存瓣香兮一線溯風流兮猶緬 ○大愚呂忠公祠堂碑文 忠公司庾吾鄉其至以淳熙壬寅去以丁未凡六年時諸先生多里居慈湖開講於碧沚沈端憲公講於竹洲絜齋則講於城南之樓氏精舍惟舒文靖公以宦遊出忠公之來其於諸講院無日不會也甬上學者遂以忠公代文靖亦稱為四先生而滕德粹為鄞尉朱文公語之曰彼中有楊袁沈呂可與語也葢忠公之於吾鄉諸先生同道合德有如此忠公之官為司庾故不得有所設施但傳其屏去倉中淫祀一事深寧志之四明七觀而是時正甬上奎婁光聚正學大昌忠公以明招山中父兄中原文獻之傳左右其閒其功無所見於官守而見之講學忠公之集雖不傳然猶散見於永樂大典中予欲抄其與諸先生論學之文而未得顧讀忠公吾鄉之詩吊景迂之祠式淸敏之里求了翁寓齋之遺想見其一往情深乃自元訖明以至於今竟無有以溪毛薦及忠公者是則甬上文獻之衰可為長太息者矣禮於釋奠之制必求之其鄉之先師不然者則有合也有合者謂其鄉無足以當先師之享則合之他鄉之近而可溯者今甬上之先師楊袁舒沈其人可謂盛矣而愚謂當以忠公合之以其同時講學於鄞久並列於先師之座無歉也忠公之子喬年端憲婿也亦賢者能守家學應得從祀於是諸生議於四先生之東別築忠公祠堂而乞予志其事於石 ○蔣金紫園廟碑 城南競渡湖之支流為小湖其西為竹湖有廟焉葢宋金紫光祿大夫蔣公浚明之園神而後遂以為里社之祀故其巷曰蔣金紫巷其水曰蔣家帶其橋曰蔣家橋其東有坊曰連桂亦蔣氏物也吾鄉里社之神多出自前代巨室之甲第園亭歲久遂享居民之祀如握蘭坊廟以趙公善湘第中所奉坊神寶奎廟以史公守之宸奎閣中之閣神梅園廟以樓氏園中梅麓之園神葢不可指屈也昆明歷刼文獻脫落遂有妄傳而蔣園訛而為茹園以字相近也茹園又訛而為殳園以音相同也葢自南山東沙二志去古未遠巳有此失於是橋名改為殳家橋而廟名則曰茹園廟不知吾里中之世家自宋以來歴然可考並無茹氏殳氏猶幸蔣金紫巷蔣家帶之名未冺及自明中葉以後始稱曰聚福乾隆戊午湖上賢者葛君木人留心考古予為據舊聞以吿之嗟夫故國世臣喬木蒼蒼蔣氏之為此里重者多矣而里之人莫之知則前此圖乘之失也蔣氏自唐時實由天台來居奉化巳而遷湖上金紫為豐淸敏所薦士官尙書金部員外郞抗疏排新法被斥將謫遠州母老淸敏力爭之而免金紫之子中奉大夫璇宣奉大夫珫最有名是時陳忠肅公來鄞金紫卽遣二子事之未幾成進士忠肅為書連桂二字以表其坊中奉知江陰歸猶及與潘公良貴倡和三江亭上其詩至今存而宣奉以忤蔡京自劾去師傳家學俱為不負葢蔣園之取重於里中者正以此不徒以踞重湖之勝也嗣是以還太學存誠為慈湖先生講學之友聞歌有省德性淸明金紫少子琚之後也尙書峴以館閣重臣事穆陵有弭變大功雖其少年不無物議而晚節可稱宣奉之後也將作主簿曉鴻文博學宋亡守柴桑之節杜門不出尙書之猶子也其餘登甲科列仕籍者前後相望故淸容謂吾鄉士族之最先者有四而蔣氏居其一有三徑聯珠集有續三徑聯珠集七世志幽之文盡岀巨公之手則當日園中過從之盛可想見也然蔣氏先籍奉化其科第之貫守而不易故圖乘亦皆列之奉化而莫知其為湖上之望予讀慈湖所作太學墓誌及淸容將作墓誌乃知蔣氏於湖上為世居是以其坊其巷其園咸在焉園之築葢在金紫歸田之後故舒信道懶堂集中巳有詩或以為始於將作誤也湖上之甲第園亭如趙侍郞之水閣高使君之竹墅陳少師樓輅院諸家當時孰不連甍接瓦去天尺五今皆澌滅殆盡而蔣氏尙存一椽巋然如魯靈光無恙七百年之舊德實鑒臨之其可以褻視哉而柰何又移之於不知誰何之氏也木人曰善明年當重新是廟焉子曷為文以記之以表章昔賢之遺予以為明德如金紫里中之典型也古人制禮必求其所自以不忘其始苟於廟中為別室以祀金紫亦禮意之不可闕者更數百世而遙無復訛傳之患矣抑是禮也推而行之詎止蔣園廟為然哉因卽詮次其語復之 ○宋忠臣袁公祠堂碑銘 少時從天一閣范氏得見袁尙寶公所刻先進士忠義錄其中有蔣敎授景高所作傳較詳於舊志及自京師歸求是書於范氏則無有矣近忽從董氏得之驚喜嗚呼袁公之死葢見賣於趙孟傳謝昌元而淸容作志不立公傳初意以為五代史闕韓通之例出於嫌諱歐公且然又何怪乎淸容旣而見其為趙謝二降臣有佳傳乃知其黨於降元之徒也葢淸容之父處州亦降元故淸容之紀先友也凡降元者皆多稱之而且作哀幽蘭操以吊崖山降將吳浚可謂失其本心之言也巳夫抗元者不立傳或有可原降元者反傳之豈非黨哉其所作詩援陶潛而稱嵇紹亦可嘆矣著書而以顛倒是非為事將謂只手可以障天耶吾讀淸容之文未嘗不愛其才而心竊薄之載考黃僉事南山集謂淸容於公有通譜不遂之讎林學士絅齋疑之考甬上三袁氏鼎足並盛不必求依附南山之說未必然也予觀宋之將亡四明以賈氏摧折之餘鮮豫於軍師國邑之寄故殉難者寥寥然亦尙有數人知臨海縣孫璹前侍郞願質子去官奉母道梗蹈難而死憲司知事楊恕不食數日自沉菱塘詩人皇甫明子佯狂賦詩投海茲數人者皆不得見於淸容志中孫臨海補傳於至正志楊知事補傳於成化志皇甫見於谷音又有林澤者字堅叔一字梅逸詩人也著有瓦釜雷鳴集十卷和陶詩一卷喜恤人急嘗築惠生道院施人藥元師之至以祖父墓在靑山去城一舍往守之游騎至執脅之大罵不屈而死其子公輔痛父死節委家於弟為道士守父墓以終身（此事忘其所出之書）而豐太平存芳以淸敏裔一門十八人同死見於縉雲世譜丹心碧血慬而不冺其亦危矣是豈皆有通譜之讎而沒之歟抑亦丑正有素而自托於為親諱也嗚呼千古之淸議夫豈一時之紀載所能持其愚甚矣吾湖上有廣福寺卽北宋壽聖院也舊為公祠葢袁氏自高祖尙書公子誠有二女嘗施田三頃余於寺以贍放生道場故寺僧世奉袁氏為檀越而公祠亦建焉明初柳莊太常以佐命起祠祀中振張尙書東沙據寺為宅始遷祠於城西至天啟中而有司以河房之稅為公設祭又百年而予始為之碑且附之忠義錄後其銘曰 可憐石頭城寧為袁粲死不作褚淵生誰為袁粲傳沈約沉吟顏有汗 ○觀察半湖陳公祠堂第二碑銘 半湖陳公諱槐鄞人以宏治乙丑進士累官湖廣按察副使家居鶯脰湖上嘗力為湖民請減租湖民德之立祠祀焉予謂公有大功於明當享廟食於國者不僅區區湖田之遺愛也卽世之稱功者亦但以其勤王之舉而豈知其當食報者正不止此公之以寧藩獻俘也武宗方留南京命浙直進地圖常州之惠山蘇之太湖虎丘徽之黃山杭之西湖紹興之蘭亭寧之補陀皆將行幸焉是葢江彬軰導之以為沿途索賄計也公從容謂張永曰傳聞聖躬巳違和而此曹戒行未巳六龍輕馳無乃危乎永瞿然曰公言及此國之幸也乃亟以告劉夫人始決計還京不然將寧藩之禍甫息而鼎湖在道江彬之逆幾有不可知者雖有明宗社之靈實陰相公之言顧扈從諸大臣媿入地矣巳而武宗抵京晏駕楊閣學石齋欲留四外家邊兵彈壓皇城部議亦將從之張永以問公公曰是皆江彬羽翼也速驅之尚恐後而反置之臥榻之旁乎永乃遽白太后令速回邊衛石齋聞而亦悟卽日遣之越五日而禽彬矣向使邊兵不去禽彬之日豈能帖然安靜無事卽合驅除如反手而要不能無所夷傷嗚呼是皆所謂社稷之功也古之鈞輔大臣有行之者亦足勒名旗常世享茅士而公以奉使遠臣借茲前箸措天下於泰山之安不必功名之歸巳不亦偉與而惜乎明之不竟其用也初公之由武昌移撫州也力為撫軍孫公言寧藩恣威厲而陵大臣當豫為之謀孫公報以八月中岀巡應相見密計不料其不逮八月也公又請令各府選兵會操巡道許公行之不密寧藩覺而遏之曲突徙薪公之所防蚤矣事旣裂公以素有儲偹前哨甫至城巳下統兵官皆儒將無紀律城中煙火赫然將軍中尉之府均所不免公亟斬部下前哨違禁者七人始戢故公勤王戰功雖亞於伍戴諸公然其保護生靈則第一也王公迎駕以公從張永要之於路宣旨索俘公謂當予之而輕騎朝行在費閣學鵝湖亦然之王公不聽於是張忠輩之譖行而王公卒不得獻俘公料事之精如此公旣畫策以遣邊兵楊閣學偉之乃屬公草遺詔事宜公具十事以進其中有連勲衛及中官者石齋不能用而御史楊材以公舊吏有怨遂誣劾之桂閣學從中主之公角巾歸第口不言功其卒也遺田三十餘畞而巳雍正甲辰予拜謁崇德祠下讀東沙尚書碑其於湖田之事僃矣而大者有未及陳氏裔孫環祠而居以公之半湖日錄示予並乞第二碑文予不敢辭其銘曰 昔明中葉吳濞不戢江楚岌岌使君出守綢繆戸牖翛尾荼口鞠旅勤王遏茲暴戕其功洋洋穆滿志荒扶病以狂誰促歸裝逆奄負乗待釁而逞誰制死命滿朝大臣緘口不聞乃賴使君不動聲色廟謩以植奠安盤石功高受謗來歸湖上浮雲得喪句余枌社重征曷謝息肩是藉湖民報公伐鼓考鍾世世弗慵嗟哉偉烈宜銘石室胡然遺佚西郭之陽山高水長神旗央央英爽猶存佑茲湖民並其耳孫重曰 有安社稷臣置之疎逖匪徒遠之又從下之石誰秉國鈞可為太息 ○象山姜忠肅公祠堂碑文 姜忠肅公何以有祠於象山也曰忠肅四子長圻明經其後仕江東知象山縣者也次采進士禮科給事中其後江東召為兵部侍郞者也次垓進士行人其後仕江東為考功郞者也次坡則諸生同殉癸未之難其後贈翰林院待詔者也萊陽之失守也忠肅死之而侍郞方以二十四氣之疏思宗震怒下詔獄且不測考功具疏請暫釋兄罪使得奔喪不許請代入獄暫釋兄奔喪又不許及為忠肅請贈諡祠祀亦不報考功計無復之泣血東歸方城破時姜氏惟長公被重創得不死從積骸中負其父屍而逃至是始入京省獄事甲申侍郞奉遣戍之命乃得暫還遽有三月十九日之變哭父畢踉蹌下南都禮臣方議追恤諸臣忠肅得贈光祿寺卿賜諡立祠萊陽以待詔配姜氏婦女之同殉難者象山妻王氏考功妻孫氏待詔妻左氏及忠肅次女皆得祔於祠之別室而萊陽道梗南都亦沒畫江之舉姜氏兄弟避兵天台侍郞再被手詔專使敦促知事不可為竟不起考功應召參豫江上軍政入掌銓事方國安惡之欲殺之遂以奉使出而長公方令象山故禮臣議權為忠肅立祠於其境內賜祭特遣大理寺右評事王家勤蒞事侍郞考功皆來祠下諸遺民多陪祭北向慟哭事在丙戌四月中不踰時而越中又亾先太常公詩有雲鬼亦無鄉可受恤人從萬死得偷存者葢謂此也象山為令時滋陽陽信二王皆駐節焉時江上亂兵蠭起逢人卽殺二王亦惴惴居民尤不聊生象山上奉藩府捍其牧圉下撫罷氓有如父子宛轉周旋諸悍將閒雖匆匆甫一歲而心血盡矣世事旣去解組閒行形神俱索僅得抵萊陽竟以不起則巳丑歲也諸遺民以其甘棠之蔭為私祔之於祠嗚呼甚矣思陵之愎也侍郎卽有罪其父能以一門報國似亦可以贖之卽不足以贖之亦不應並其父之恤典而格之何其忍也迨至銅駝巳沒始邀一命於荒朝不亦悲夫百年以來文獻且盡而象山尤遠在海隅先賢祠祀零落無復存者顧忠肅祠得倖存然後生晚輩莫知其建置之詳近且以為廣文之寓寮而姜氏裔遠隔吳下亦莫知江東之有先祠也予乃以告象山諸君子議為重修之而並配侍郞考功於祠以二公皆嘗有寓公之愛也又以告姜氏後人之居吳下者使來存省且告之曰今吳下固有忠肅公祠撫軍商邱宋公所立也海隅之荒僻不敢望吳下宮牆之盛然而考典禮於敗亾之餘固依然先朝之所敕賜也吾謂忠肅父子魂魄應當戀此又況象山之効命危疆齎志以死其大節不媿於家門而後人亦鮮知之者常熟口口口志忠肅事謂思陵之世已贈光祿予任子此殆欲諱其恤典之岀於赧王而不知其誣妄蕭山毛奇齡撰吳下祠堂記乃言長公於癸未圍城下被創不久卽死其謬益甚矣是不可不表而出之且為之銘其詞曰 橫流在辰尚崇忠節東齊殊天寄食東越覊鬼承恩遊魂泣血孤臣孤兒墨衰在列水在地中諒無不之而況王命堂堂在斯此數椽者漢鼎所支我譜神弦兼志去思