鮚埼亭集 · 鮚埼亭集卷第四
鄞全祖望紹衣譔 餘姚史夢蛟竹房校
語
○湖語
謝山先生閒居湖上有客過而問曰甬勾東之佳勝以雙湖為洞府曾聞昔人列之圖譜而七觀未及焉葢深寧尚書之疎也舊文遺獻日以榛蕪先生方息影園林留心裡社願言其槩以補作者
先生曰凡淸景之融結必溯其源是湖濫觴之始四明洞天之所郁蟠也東面七十峯共之葢極驚濤駭浪之觀而又兼以奔牛之自西蹲羊之自南而來者百二十里之遙噴薄延綿急湍飛瀑匯為大小溪之冽泉（四明四面七十峰其東狀如驚浪之山鄞江之源也其西奔牛諸峰之水自姚江來會其南蹲羊諸峰則棃洲洞水來會之道）其支山之水自大雷者放乎桃源前此有廣德湖以為壑仲夏堰以為關葢欲朝宗而未得也自湖塞而堰去遂來會乎山溪之間（桃源之水來會它泉自仲夏出是謂沙渚）乃由秋浦而鏡川而櫟社迢遞迴旋（秋浦卽戚浦）順流瀰漫厯四十里以達於城城西之水又匯焉（亦桃源之水自林村來者）葢湛然其雙淸於是循城而右豁我目睛環四橋為南北其圍則三百七十丈而贏其為水也望之溶溶卽之泠泠紆餘為曲墳埴為汀長空綿寒煙時生平鋪鴨綠澹沲水晶以烹十二雷之茶嫩色繞鐺（四明十二雷之茶曰區茶不可多得）是則所謂西湖者也若夫古今之評水者多矣其尚赤者我葢未之前聞獨剡源之五曲忽孕為丹霞之古文迅流成雷來歸於三石之邨嫣然其色幾疑流火之可捫更有石壁之遙映儼若刲羊之痕（殺羊岩下有石壁卽所云小赤壁者也）此亦大造之奇不可以常理論而於湖則稍遠矣（剡源九曲其第五日丹山赤水卽今之三石邨也絕頂有朱書丹霞二字其流赤其聲如雷）豈意循城而左忽復遇之有流朱殷和以焉支其光綺麗不可度思吾聞水流之伏行能潛出而嘿移是南湖之涓涓者抑猶之金庭洞口之駢支也耶（金庭丹池說者以為剡源之伏流南湖亦然）然則一葦之杭渺然衣帶獨開生面以呈變態鴻溝之畫足征狡詭斯其神明宜問眞宰對曰信哉其為勝地也願益陳其光景
先生曰溯湖之始葢自有唐王大令君照之所權輿其事闕矣近而可稽斷自吳越作東府之右藩授懋親以旄鉞爰大浚夫重湖洲鳥為之四出康憲之所經營尚約略其有跡（錢康憲宅卽今廣盈倉基）方有宋之正隆慶中天於嘉佑賢牧彭籛於湖最厚（集賢錢公輔偃月堤）偃月長堤載沙立就如截如抱蓮香滿袖（紅蓮閣系章郇公築其下卽堤王益柔詩所云湖光如截天如抱者也）眾樂新亭廊腰列繡虹梁憧憧夾岸左右（西憧憧橋卽今尚書橋東憧憧橋卽今館驛橋）洋洋湖心以祝聖壽有魚攸然亦叨神佑（廣生堤）時則有若溫公荊公牽率名輩題詩恐後亦越三紀更廓其初廣洲成十二劉所圖（劉戸部淑始創十洲而成於劉戸部珵）煙花駘蕩雪月淸虛池塘春水芳草平蕪三眠之柳乍醉五粒之松長腴葛陂竹實丹鳳所廬落英森森拒霜與俱雄風四合雌霓橫舒時則有若陳王之徒唱和其區（陳忠肅瓘與王亘舒亶俱有倡和詩）嗣是以還滄洲則高閣連雲（刺史趙伯珪作）涵虛則深館隱霧（魏王愷作）戸挹淸風家臨平楚雉堞參天鎭山接武（卽李刺史夷庚所治鎭明嶺也）二分煙水空濛三月風光媚嫵（樓宣獻湖上詩）直抵城南同流異浦則又別有奇焉試與子原地望於小江之鄉正訛舛於勾章之土（別稱為小江湖者葢以城中安東鄉一帶曰小江里因名或乃混於勾章鄉之小江湖故淸容辨之）訪昔人之遺蹟求二豪之故所（所謂黃鍾二家競渡湖是也）彼其分淸洞以左旋如捧花之嬌女引修渠以斜行盼夕陽以延竚（由長春門而入為淸洞橋東行郎南湖也為捧花橋）所捧何花芙蕖容與中有蓮心淸芬一縷翠葢亭亭以迎紅雨（湖南水道取象蓮花以延慶寺為蓮心島）何來細湖別成遙滸逆流而會藕尾如注誰雲不掉凌風軒舉（南湖之中有細湖又稱小湖葢採蓮橋一帶也舒中丞竟以西湖別名細湖近人則但以南湖名細湖皆誤惟胡制使寶慶志不錯細湖之西有港曰藕尾）伊平遠之流泉忽有時為周髀之合妙一股與一勾竟參三而鼎立而且極神奇之巧幻又如南箕之不翕當其忽焉而申疑雲氣之可接也（三角灣舊名龍舌）更訝淑姿之豐盈胡有時而消瘦腰圍如蜂帶垂如繡潺潺湲湲折旋遷就宛然小蠻與我邂逅（卽今所稱腰帶湖葢古竹湖之地也）搜奇旣畢放乎中流水月蒼茫大圓可求（水月橋）城上烏啼格磔鉤輈城下草綠翩反芳柔聽昌黎之冷泉對遙天之碧色彼城外之江流葢朝潮而夕汐紛黃沙之撩人羌魚鹽其四塞豈如此閒蕭閒獨隔玉幾東來錦溪西射（吳志淳湖上詩）是以瑞應之來自五台者長留連於勝跡（所謂五台開元寺中瑞應觀音者也）對曰有是夫其淸絕也彼其前輩之所留貽者多矣雖曰易代其掌故尚有可言者否
先生曰並湖甲第嵯峨尺五碧瓦朱甍更僕難數其最先者給事故廬猶傳仙塢（今惠濟鮑王廟古稱甬水邨乃晉楊給事宅）漕使遺居後為梵宇（故寶雲寺在均奢橋東者乃顧漕使宅）吾不能畢陳矣爾乃前王后樓晝錦之府雙闕相仍羣公之祖（樓楚公晝錦堂乃王司封周之故址四明守鄉郡者自王始）餘光瑩瑩環橋如組（晝錦坊在西湖之南首其東有錦照堂則竹洲也堂與橋相隔遠成化志卽以竹洲之橋當之不考延佑志也）登封閣中嵩洛可撫（楚公令登封攜少室石以歸南渡後宣獻睠念中原築閣貯石扁曰登封）攻媿東樓拂雲高戸蕭疎梅麓在湖之滸（攻媿族孫扶築梅麓湖東）稍折而北友恭有堂萼華接葉中為二汪野處之記雄文皇皇（汪少師思溫兄弟所居）誰移洞天跨湖為藪曰惟史氏十據其九招四明之山靈使來歸於戸牖兼天巧兮人工笑愚公以何有彼從孫之摹補陀於霞嶼其法葢有所受宸奎有藏遺塵有像惠濟有祠環共相向（史忠定宅在湖東而以竹洲之眞隱觀為洞天摹四明之九題於其中因立謝遺塵廟其御賜四明洞天四字藏宸奎閣又立惠濟王祠祀之忠定從孫岩之摹補陀洞天於東湖之霞嶼實祖於此今史氏子孫誤以霞嶼為忠獻所鑿）至今花果之神居如靈光之無恙嗤圖經之訛謬乃以為建炎之杜將（今花果園廟亦屬史氏別業中物嘉靖府志以為祀建炎將軍杜愷者妄也）忠宣在北鴻禧在東繡衣長橋碧沚芳叢報慈禪窟忠獻所通（錢康憲宅舍為觀音禪寺初名報慈史忠獻請得之以為別墅成化志以為賜忠定誤也）四世綿亘萬屋爭雄招來放翁之徒彩筆如虹更有石窗王孫山澤臞臞括蒼歸來小卜逃虛（史使君文鄉築山澤居葢石室也因自署石窗山樵在碧沚南）何家錦里亦復嶙峋天水上公實惟宗親比輝墨莊鄉郡所尊（趙閣學彥逾錦里正與墨莊樓氏隔岸相望亦以守鄉郡表閭）釋褐有坊宣大參之廣廈也（由均奢橋直抵靈應坊而止皆宣少師之賜第宣系釋褐狀元）旌勛有門馮制使之遺榭也（由均奢橋北直抵柴巷而止皆馮制使宅）至若龍圖之懶堂（舒中丞亶寓亭）周氏四休之別業（周南雄鍔）侍郞之息齋（高憲敏閌）亦復相為上下而南藍則了翁尊堯之著出焉尢有光於精舍高麗之使館（亦樓楚公所建後為史氏寶奎精舍）宋人貢道之所資也陽源之義烈（宋忠臣袁公祠在湖心寺內）日本宣慰之凶終（王積翁招諭日本而死詔卽其行營在湖西者為祠）祠祀雖不同亦宋元史事所當知也馮氏萬金之樓則義施也（馮氏萬金樓施藥四休居士有詩）翠桷畫簾東西相望如雲祁祁以為湖幛下戸寒門蔑從依傍自是而南故榭之迢迢者蔣園其最有名矣至若水閣之疏越（趙侍郞築）竹墅之幽淸（高使君衍孫）丞相少師學士輅院之徒園林之盛有如列城（魏丞相陳文定公史忠宣公樓輅院皆有園在湖上）竹林一區則王氏晝錦之都廳（深寧先生封鄞縣伯故所居亦稱錦里竹林其別業）其同巷者尚書拙逸之亭也（袁尚書似道淸容大父也）芝山老梅天下所希其同岑者或橫臥它山之埭或飛入鏡水之祠而湖上之種世莫之知也葢自淸河精舍以供經師帶草環之疎影交支南山大儒簪筆哦詩夫非湖曲之掌故耶（鄞江張氏式艮老梅書屋南山先生記之以詩而志失載反誤以為王鄞江祠）然此猶其小焉者溯穆陵之養晦大橫雖兆沂邸之珪未裂髣髴乎荒野之遯居求蟄龍之幽窟惟茲流泉葢嘗三浴夫咸池之日（理宗自越中來就學館於湖上余魯公家）彼後此四十餘年之表章學統昌明經術可不謂於此肇基歟嘆文獻之淪胥致圖經之缺失僅僅以達蓬之游勾章之戍張皇於後世陋矣對曰宅里則吾旣聞之矣其物產若何
先生曰湖上物產充牣城隅其負城為鬧市集百貨以兼車（宋之湖市在觀音禪寺後今倉基背）游屐所至不時可需如菱如芡如蓴如菰蔥蔥靑靑以備晨蔬（宋時湖濱居民各植菱蓴之屬見懶堂西湖記中今無）而且有鯽縹靑有蝦粹白其柔成脂其長徑尺彼岙底之漁人鱠鮓充斥（湖上漁人皆居岙底）而未足以盡沃土之出也南有大坂土膏最濃不須一易歲致千鍾布穀原頭黃雲朦朧牛鞭初動壇壝所崇（周南雄湖上詩）刺史之熊軾時過之以驗歲功（前代於此行耕耤禮）且讀且耕則有諸豐焉（宋時大坂田為豐氏物葢其宅適在靈順宮之北也）北有釀泉其甘如蜜當時酒務於此焉設麴車沉沉雙魚最冽（雙魚酒見懶堂集）貢之天子御尊所列（南渡後貢酒名十洲春）泗水潛夫記其種別以祀明神則賀公之所怡悅也（賀公祠正當務前）當夫棹歌羣和秧歌閒作酒戸張簾漁戸四逐新月生斜陽落泛中流聽評泊雜披土物正復不惡味嘗其新賈喜其薄夫非賞心之樂事耶若夫吳綾七襄載在方物紡絲巷中中宵兀兀擬之蜀江文君縑帛交梭之名百縑不易夏日所需厥有輕紗比之薄羅微涼足夸前代所云冰紈方空縠綸吹絮未足多焉是則女紅之精者也對曰是不過日用之需而巳彼湖之用詎止此耶
先生曰西南水利它山是賴惟王長官其功最大平截江河翦裁大塊驗水瓢三鼎足置埭試觀於行春積瀆烏金之角立足以想經始之鴻裁葢城南之連阡接陌賴之以隔蕙江潮汐之界而非是湖則城中之流泉亦莫知所津逮也（北宋時城中維舟之地在紅蓮閣下南宋始移平橋）自有牧守以來其賢者如錢如劉浚治無巳增卑培薄民命所倚其潤色夫洲島則餘力之所為而非以事游觀恣淫靡也歲或旱甚鑿井相餉（虞大寧）勿幕之收不窮之養曾聞建中之時上供之舟被阻唐監（意）治湖旁皇莫仗稽首長官之神實陰相焉（舒中丞有引水記）南渡以還橋樑漭瀁制使如張（津）亦留心於湖上舊有三喉泄水東注又有二池以備北顧（水喉食喉氣喉三閘皆穴城泄雙湖之水東入於江蛟池蜃池則所以備城北之旱歲也）譬榮衛之在人葢周流而無忤自沮洳之漸湮竟暴漲之可慮保豐之碶陳守重置（陳塏）遙分橫流以殺其勢（它山水北泄行春林邨水北泄保豐）要其竭誠盡思莫若吳公洪水築而泛濫治新河啟而痼滯融（洪水三壩最有功吳公自言留心四明水利至洪水之役而盡新河則吳公以為能使四明產文人者也）其它修舉廢墜罔不庀之工焉於是水則是平時亭是崇刻篙志步（見水則碑）昕夕之車騎觸目儆心或蓄或泄斟酌從容是以湖之水勿匱湖之利長充政成民樂半黑半絲之發憂晴憂雨之心觴詠其中（卽吳公湖上詩）甘棠之蔽芾其誰與同春猿秋鶴宜禋祀之攸宗何居乎淸容之作志詆大賢以障羣蒙謂忌吾里中公相之多而徙始興之堰以絕地氣之通眞誣妄之私言竟誰信而誰從（淸容有憾於吳公故其作志盡掩其善政而反有徙堰之說謬矣）嗚呼吳公之明德遠矣五百年以來水則湮於列屋時亭之草芃芃三喉莫開二池其空彼蒞茲土者其誰過此而僝功若夫南湖之湛湛尢神物之庭除不見夫長髯如戟縞衣如荼呼吸重霄擅茲奧區朝游海上暮返城隅疇其從之一蜃一蛟（謂北郭蛟蜃二池）大尉之節洪波所朝沒而依此白馬揚潮（白龍廟旁有張大尉祠以奉使加封沒於廟中遂與社祭）誰則據里巷之流傳以為山陰兄弟之招也耶（銅盆浦龍相傳卽南湖所徙以神為山陰王氏兄弟其言不經）嗟昔人之建置總非小補後人廢之其失也鹵故當河渠正完三喉未阻江流可引地脈楚楚神龍出沒原無齟吾（氣喉正當鄞江門下為南湖湖尾其離龍湫不半里）迨夫大澤遏淤流閉誰噓枯莫宣滯英爽弗堪更圖卜地然而雖徙新豐猶思故絳穴城之道萬夫莫障時聞風雲如來陟降（今城下尚有穴泄水入江竭力莫能塞乃知鄞江門之不可廢也）且客不聞中山使者之行邁耶海波微揚神靈如在彼其庀蔭且及域外何況是湖肯忘錫賚（銅盆浦陳少卿侃使琉球空中見神龍護之）夫水利之於民至重也倘其修故渠招芳蹤吾知逝可復還否可復通耳乃若天封之塔浮屠家之建置亦稍參以揆日測景之宜命名之旨佛經載之其附會於梁唐之紀年者妄也對曰是則然矣其人物若何
先生曰是邦仙釋之場也洞天福地則有其四（四明居洞天第九而棃洲大隱山茭湖以為四明之支山並列福地）佛地則有其三（育王舍利岳林彌勒與戒香喑尼為三佛）其在湖上有可言者寶雲片石義通傳敎延慶尊者於焉分派（見四明尊者敎行錄）戒香喑尼維衛佛之呈身元佑黨人瞿然下拜（謂周南雄也）觀音遺像建炎呈夢完顏兵火所不能害（卽錢康憲所舍宅見延佑志）彼夫牧庵普庵則溈山之傑（崇敎寺僧）處眞則大智之孫（湖心寺僧）圓覺則能仁之秀（觀音寺僧）皆足以張竺國之軍乃有妙蓮其持行更醇苦心孤詣不為虛言以自文葢嘗觀於廣陵曲江八月之狂濤幾橫突于海門行都陸沈之勢近逼城闉而不須強弩之射直坐嘯而止紛殆禪力之所宰出之以冥運而倍神（妙蓮亦湖心寺僧其事見至正志）是卽令神禹再世必將招之以制支祈輔庚辰非區區後世治水之徒所可倫也風流餘事則開元六院梵宮所尊中有闍黎繪事軼羣天男天女天王天神維摩問疾如聞咿呻霓裳羽衣調律悉均更讀它山之題句朗朗淸新（開元寺僧元亮）廣利書法上達楓宸畫龍亦奇石碎波淪（開元寺僧竺光）三惠之琴和聲煙熅（祥符寺僧從信）惟講宗之大啟則法智其最高開權顯實十三科之遺書遂為天台之斗杓不見楊大年劉子儀錢希白之雄文抒其藻趙閱道陳了翁之碩望輸其誠曾魯公史越王父子之大門振其聲荷池菜園如錦如鏡十六觀之沉沉空明寂靜高足之出於他寺者有若神照之伏虎聲著白蓮（東掖寺僧本如）三學之勁節朗公稱焉（開元寺僧則全）浮石之手授如意心印洒然（三衢本業寺僧崇矩皆禮公高弟）其在寺者廣智明智圓照圓辨定慧覺雲柏庭之徒以振宗風以大師傳沙泉醮月松帚唫雲流風雖遠佳話猶存而鮑郞之再生而屍解則列仙之奇也對曰二氏之說先生所不道也偶或因文獻而及之請言其醇者
先生曰湖水之靜深足以洗道心湖水之澄潔足以勵淸節湖水之霏微足以悟天機是故湖上理學之傳文章之聚官箴鄉行交修具舉振振然繩繩然咸有昔人之規矩慶厯之師儒五而樓氏居其一實自剡源來敷敎澤豐袁之源流所自集兮（樓正議公來城南學者稱為西湖先生高弟則豐尚書袁光祿其最）光光尚書古之遺直托興荷花奸回辟易正色立朝田不盈陌以視淸獻允不忒兮（豐淸敏公）羨急流而勇退耽蕖月與苹風不媿為文正之女壻忠肅之婦翁兮（史忠定蕖月苹風之贊為周銀靑師厚作然蕖月與苹風實銀靑次子承奉作陳忠肅嘗和之不知忠定何以屬之銀靑今志乘又誤移忠定之贊為南雄作未考鄮峰眞隱漫錄也）南雄大節同岑之盛甲於黨籍莫之與並況其難弟亦爭勝兮（元佑黨籍范忠宣左丞待制兄弟三人南雄之母舅也胡右丞宗愈王學士覿其再娶婦翁也忠肅則妹壻也忠宣予正平其中表兄弟也鄧考功忠臣胡氏之僚壻也忠肅之妹嫁西山先生李深親表十人並登高第時稱異事）貴義如璧賤金如土征君高風足千古兮（見了翁所作陳徵士志）越公八行無忝笙詩之白華不知冀公之事母實傳家兮（史冀公簡為明州從事奉母最孝公事之餘卽具酒食游十洲間大吏俗人也怒其不吿摧辱之冀公抑悒而死子越公詔厲志讀書旣被征奉母遁入大田山中延佑志謂冀公以用杖輕忤大吏而死者非也當考忠定公所作五世祖德招魂詞）建炎倉皇廣陵出走監倉微臣誓死孤守呱呱道旁之兒猶傳節孝之後兮（豐倉監治死節揚州其子誼甫三歲棄道旁見者憐而養之其後高宗特賜褒恤四明志失其事予從始興志得之）顯謨諍諍不屈咸陽江干遺愛百世猶甘棠兮（汪少師思溫）喪亂之餘不緩民事耕織是圖豳風之深摯兮（樓安撫璹）憲敏醇深宗師伊洛其在甬上首傳正學拒昏勁骨天半諤諤五峰諍友不嫌攻錯闡獲麟之一編尢弟子之所淑是以竇桂之坊塤酬而篪酢也（高憲敏公閌兄弟五人登第）舊學甘盤黑頭潞國三經箋故之書為儒苑所矜式而中興大儒俱荷翹車之辟（史忠定相孝宗御書舊學二字賜之時有異僧稱之為黑頭潞公所著尚書周禮論語義俱簡當而尢有功者中興大儒朱子陸子而下大半皆其所薦晚年出山謂人日此行可以已但因朱元晦尚未召耳其愛賢如此未可以為梅溪所糾竟沒其善也）相業之偉所關在國脈也舅甥則學士有集鄉里則祭酒有會莊靖之明德尢其最也（汪尚書大猷）塵視軒冕有如浮雲刪定父子之遺徽眞絕羣也（史刪定涓不受忠定推恩之爵其後以授其子彌林亦承父意不拜見剡源集）桐鄉東來說詩之雄灊山妙句穆如淸風自托信天嗤謾畫之無庸也（朱舍人翌灊山詩最工有信天緣堂記）宜之侃侃難進易退含香對命百僚所畏更有定城一官慈惠古之循吏眞不媿也（吏部郞豐誼及弟定城令謨）四先生之講堂俱在湖上而竹洲一曲為端憲之幽居晝觀妻子夜省夢寐書帶之草遍階除也皎皎季子高臥邱樊道義之樂長沖閒也（沈端憲公以史忠定割宅居竹洲而其弟季文之風節最高亦館於史氏兄弟並居湖上）館閣元公師表干淳龎然名德宣獻最尊哲晜亦賢聽訟有聞哀毀隕折孝更純也（樓宣獻公及兄錫）槐堂高弟尚有吏部累掌大藩思恢國祚身後蕭然更憐貞素區區孤女之嫁其餘唾也（豐吏部子有俊亦官吏部其與象山講學問荅最多葢沈端憲其妹壻也持節淮上力排和議見劉後邨輓詩舊志但以其嫁孤女一節列之獨行陋矣）辛陽之碧梧翠竹宗袞所不能屈講學之功斯為卓越（史忠宣不屈其兄鴻禧不屈其叔皆從慈湖先生講學湖上為高弟焉）{政}夫守袁魚釜塵甑登諸循吏西山所稱（樓氏安撫以下諸公足雪墨莊廢湖之恥而為正議振家聲史氏則忠宣諸公足雪魯公永公之恥趙氏有袁州足雪其父黨禍之恥者也世家子弟其勉之）疎寮觥觥追配范陸苦吟之餘尚聞三略晚節微嫌平原入幕（高學士似孫詩最工又有緯略騷略蟹略晚年居姚江）友林詩筆淸癯蕭瑟東夫瓣香此閒未絕（史春坊彌寧也學蕭東夫詩有集）饒州雅人經術是治退居晴湖愛聞魚計（史使君定之也著有太極圖論蓍說鄉飮酒儀月湖老漁文集鄱陽諸志）侍郞翩翩夢吞三爻更有叢書足比靑瑤持計則失談經則豪（趙侍郞汝楳以史氏愛壻居湖上其易學今尚存叢書不傳惜以理財進用）屯田學問克肖乃翁中原師友共仰大宗（樓屯田淳）測天量日希蹤洛下長貧如傪布算不暇（樓處士傪精厯學終日持籌故寠甚而如富子見淸容集）德佑孤忠厥惟太平一門蹈難不媿世卿（樓使君存芳）諸應隱約潔身不仕衛公之學猶存職志（應處士本仁參政衛公之宗也居今王家墩前）英英蔣生學統攸歸惜哉短折玉折蘭摧（蔣敎授宗簡學舍在湖心寺內）至若城西義莊敦贍鄉里實惟湖上之三老是綱是紀非徒以拯困窮抑將以養廉恥（史忠定汪莊靖沈端憲三老也詳見舊志）如樓如應克恤其族比轡范氏以修雍睦（樓安撫應處士皆置義田以贍其族）更有義塾亦應所置古樹欒欒於今未替藏書之富南樓北史（宣獻東樓鴻禧碧沚最有名）宛委之山不過爾爾是皆西湖之著者也苟問南湖之士族有諸蔣之繩繩偉哉金紫高義得朋豐公門下共資嚶鳴力排新法荊舒是懲倖免遠竄縉雲所爭了翁之來更相輸誠同心之蘭其臭共馨中奉兄弟共守師承尊堯正學連桂以登是以宣奉卒忤蔡京（吾鄞士族之最先者蔣氏其一也金紫光祿大夫浚明豐淸敏所薦士累官尚書金部員外郞力爭新法貶官將遠從以母老淸敏力救之得免陳忠肅來鄞浚明首遣其子事之中奉大夫璇宣奉大夫珫是也忠肅書連桂二字以表其坊宣奉忤蔡京見淸容集）太學早覺聞歌淸明慈湖兄弟實所服膺（太學存誠金紫孫也詳見慈湖所作墓誌）諫議落落端平晚節何以銘心猶傳四勿（閣學峴卽奉宣後初年以論方大琛劉克莊等事濟邸不為時論所予多指以為史氏之黨晚年當穆陵不豫有謀逆者閣學弭變功甚大而又力排嵩之所當表其晚節者也）將作多聞摛詞淸絕義熙以後甲子編集（將作主簿曉）三徑聯珠之唫七世志幽之作薦紳猶傳述也（昭先將作子蔣氏嘗編三徑聯珠集以錄先世文樓攻媿為之序又有續集王晉卿為之序）以孝弟為醯醢愛瑞堂之融融五畝世業二南宗風一門著述競爽爭雄（薛氏瑞堂樓宣獻公所書本在張邨其城居在湖上二南之句見薛朝議唐田閒集中朝議之孫子有集者共二十六人）四明五老衡州有名退耕浮石義俗以成靖康舊德少師齊稱（汪少師思溫薛衡州朋龜為五老會首浮石在城西衡州別業也四明敦龎之俗自汪薛二公始）安撫持節蔚乎治行汴京老妓之詩宗國大夫之悲哽（安撫居實有汴京老妓詩最痛）刑部圖經流傳七閩漳浦保障之愛猶滿城闉（郞中楊祖）是雖顏柳之家風何多媿歟乃若南渡以還誰為巨擘我思兩公折衝使節（謂魏文節公杞陳文定公槪也皆使金不屈世但知魏事）焦山丞相參預密勿實佐中興未竟其烈晚愛詩寮雪窗妙筆（文節於闈中識雪窗張武子之文晚年遂為詩友）崢崢少師淸門所出黨論方興抗章申揭由來骨鯁罔愆遺笏（文定救呂祖泰黨禍時以為有文介之風）節使安貧升聞帝室不見金帶沒身始出寢邱之田足彰高潔（理宗書安貧樂道四字賜趙淸敏公與歡其金帶質鄰家大斂始贖歸事聞賜田以養其家）五書綜綜直追籒佚高冠長劍先型可卽（高使君衍孫疎察弟也精韻學兼工畫淸容稱其衣佩古雅為嘉定故老冠）十年窮困出處如一宣獻風流汀州獨絕（汪使君之林樓攻媿弟子也不屈賈氏家居十年）至若嘉泰大魁名經首列則又科第之雄兄參三傑者也（傅狀元行簡居湖上嘉靖志誤移之鑑橋）名德之盛更有浚儀之王抗直則忤鄉袞而避位文章則追塾師以升堂（王直閣撝學文迂齋以忤史氏不達）汲古傳忠御書煌煌（理宗所賜）堂堂深寧正學是宗薈萃鴻詞比轡三洪六經百氏旁推交通孤忠草詔三軍動容大命旣去幅巾潛蹤如偓如圖以保令終默齋亦佳不媿難兄麗澤科第三輔圖經（太常應鳳）尚書有子遁跡柴門不忘其父肯辱其身過庭有傳是謂遂初之文孫（靜學先生昌世承父遺意不出敎其子厚孫世稱遂初先生）四明累世之文獻莫與倫也日湖樵唱領袖詞家杜門桑海晚節尢嘉可憐用晦以發天葩（陳參議允平）昌國大參錦樂表閭愛其至性白首友於（余魯公天錫與弟尚書天任甚睦其最可稱者）京兆義田亦踵其餘不幸閬州喪其令譽（京兆尹晦詳見宋史）太府恂恂蘭芽之腴宛然二父孝義不渝（太府尚賓魯公子）是在貂蟬鼎盛之中不容掩其瑜者也更增賢哲來為寓公日抄一編儒苑箕弓（東發黃先生宋未亡時寓居湖上）侍講有孫講經不窮（曹侍講放齋曾孫泰宇授徒蔣園）天台三老博奧精通（胡身之舒閬風劉正仲俱避地湖上而身之則重注通鑑之地）高文老筆來自剡中（剡源先生僑居五台寺旁）於是有才晚出曰袁學士問其門閥淵源樞使（謂其曾祖越公韶）集賢再生翰苑八至淵然淸容丕振剡源遺老之幟（今學士橋乃袁氏物）而牙籤之於王氏亦復並峙彼津逮者葢未易以猝詣（南湖藏書前王后袁）露蒸龍出雲破鶴歸羨遙天之淸泚溯前輩之風徽其足以征舊德焉否若夫有明一代時系尚近姑弗及也對曰斯極盛矣雙湖在四明為一隅今先生之言其富足與深寧並驅曷亦勒之貞石光我枌榆無使殘煙衰柳徒為晉卿所唏噓也