解厄書 · 求實卷五

致遠者實 1 ，近利者虛 2 。眾趨者慎 3 ，己悅者進 4 。 不拘於書，則不失於本。不求於全，則不損於實。人無賤 5 者，惟自棄也。 大智無詐，順乎天也。小智無德，背乎情也。識察勿憂，憂弗學也。 苦勞而少獲，非實之過也。閒逸而多得，乃實之旨焉。 釋義： 1.「實」有「務實」之意，這裡指目光長遠、腳踏實地、注重實效的態度。 也有「真實」之意，即一種真誠、真實的品質。 2.「虛」有「虛浮」之意，與「實」相對，這裡指的是謀取近利、急功近利、缺乏長遠眼光的態度。 也有一種空洞、無實質內容的意味。 3.「慎」的含義是謹慎、慎重。這裡是說，在面對眾人追捧或趨之若鶩的事物時，應該保持謹慎的態度，保持獨立思考和判斷能力，不要盲目跟風或輕信他人。 4.「進」多有「前進」「向上」「進入」「推薦」等含義。這裡主要是指進取、前進、積極追求。「己悅者進」強調了對於自己真正喜歡或感興趣的事物，應該勇於追求、積極進取。 5.「賤」本意主要指卑賤、低賤。這裡的「賤」並非指社會地位或經濟條件的低下，而是指一個人自我價值的貶低和放棄。 大意： 有遠大志向並能持之以恆追求的人，注重的是實際行動和長期積累，因此他們的目標堅實可靠；而那些只追求眼前利益、急功近利的人，其目標往往空洞無物，難以實現長遠的發展。 面對眾人追捧或熱衷的事物時，應保持謹慎的態度，不盲目跟風；而對於自己真正喜歡或感興趣的事物，則應積極進取，勇於追求。 學習不應局限於書本知識，而應廣泛涉獵、靈活運用。只有這樣，才能不失去對事物本質的理解和把握。 在追求目標時，不必強求完美無缺，因為這可能會犧牲實際成果。只要抓住核心和實質，就能實現真正的價值。 人沒有天生卑賤的，只有那些自暴自棄、放棄自己的人才會陷入卑賤的境地。 擁有大智慧的人不會使用欺詐手段來達到目的，他們順應自然規律和社會法則行事。 那些只有小聰明的人往往缺乏道德修養，其行為可能違背人情常理。 在認識事物和觀察現象時，應保持冷靜和客觀的態度，不要過度擔憂或焦慮。擔憂並不能解決問題，只有不斷學習和進步，才能應對各種挑戰。 有時候，即使付出了很多努力卻收穫甚微，這並不是因為努力本身沒有價值或沒有意義，而是因為可能存在其他因素（如時機、環境等）導致影響了結果。因此，不應輕易否定自己的努力和付出。 有時候，在看似輕鬆自在的狀態下，反而能取得更多的成果和收穫。這可能是因為在這種狀態下，人們更容易保持清晰的頭腦和敏銳的洞察力，從而抓住機遇並做出正確的決策。 啟示： 智慧必須建立在德行和人情之上才能發揮積極作用。 在現代社會，人們往往面臨各種誘惑和短期利益的誘惑，但真正能夠取得長遠成功的人，往往是那些能夠腳踏實地、注重實際的人。 三國時期，楊修雖聰明過人，但缺乏德行和情商，因多次猜透曹操的心思而招致殺身之禍。 要知道，真正的智慧是誠實無欺，順應自然與天理；而淺薄的小聰明若缺乏道德支撐，則違背人情。 沒有哪個人註定卑賤，關鍵在於不自暴自棄、勇於面對困難和挑戰。無論出身如何，我們都有機會通過自我提升來實現自己的價值。 司馬遷因替李陵辯護而遭受宮刑之辱，他忍辱負重完成了《史記》這部偉大的歷史著作。 《解厄書》的創作者晏殊，家中原本也是頗為富貴的書香門第，但由於連年戰亂，家道早已敗落。晏殊並沒有因此自暴自棄，他在14歲時就登上天子堂。 然而，仕途並非一帆風順。他在政治生涯中曾多次遭遇挫折和打擊，如因得罪劉太后而出知應天府，他也並沒有因為這些挫折而放棄政治追求，不斷尋找機會重新崛起。 在仁宗親政後，晏殊愈發受到重用，最終官拜集賢殿大學士、同平章事兼樞密使，成為歷史上的「太平宰相」。