解嘲

西漢賦。揚雄作。據《漢書·揚雄傳》:「哀帝時,丁、傅、董賢用事,諸附離之者或起家至二千石。時雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲雄以玄尚白,而雄解之。號曰《解嘲》。」文章以主客問答體寫成,假設有客嘲笑他不善仕進,於是他加以辯駁。作者引征大量史實,反覆解釋比較,論證世異事變的道理,說明戰國之世,群雄爭霸,「士無常君,國無定臣。得士者富,失士者貧」,士人能夠「矯翼厲翮,恣意所存」,而今天下一統,「家家自以為稷契,人人自以為皋陶」,庸夫在位,排斥異己:「言奇者見疑,行殊者得辟。是以欲談者捲舌而同聲,欲步者擬步而投跡」,士人根本不能像戰國之士那樣靠上疏和論辯取得祿位。作者既不能像藺相如、公孫弘、霍去病那樣建功立業,又不能像四皓那樣高隱,也不肯像司馬相如和東方朔那樣放誕,因此只有默默守其《太玄》。這篇賦雖然在內容和寫法上都受東方朔《答客難》影響,但在思想和情感上更加深刻,作者就個人的遭遇申發開去,對士人的歷史作用和歷史命運進行了更為全面、深入的探討,作品因而更其普遍性。本文語言犀利,論辯有力,縱橫恣肆,有很強的感染力和說服力。後來的仿作如崔駰《達旨》、班固《答賓戲》、張衡《應間》無論在思想還是藝術方面都難與本文比肩。