稼軒詞編年箋注 · 稼軒詞編年箋注卷五
兩浙、鉛山諸什
浣溪沙
常山道中即事
北隴田高踏水頻，西溪禾早已嘗新，隔牆沽酒煮纖鱗。 忽有微涼何處雨，更無留影霎時雲。賣瓜人過竹邊村。
【校】
〔題〕四卷本丙集無「即事」二字。
〔煮〕四卷本作空格。
〔人過〕四卷本作「聲過」。
【箋注】
〔常山〕縣名，宋屬衢州，即今浙江 常山縣。縣境內有常山，絕頂有湖，亦曰湖山。為衢、信間往來必經之路，所謂「嶺路」也。
【編年】
嘉泰三年（一二〇三）。——稼軒於嘉泰三年以朝請大夫、集英殿修撰知紹興府，兼浙江東路安撫使。張淏 會稽續志卷二安撫題名即以稼軒為始，以續前志嘉泰初元之李大性，謂其於六月十一日到任。上詞中所述道中景物，如「踏水」、「嘗新」、「賣瓜」等，與其赴浙東帥任之時令恰相合，因推定其作年如上。
漢宮春
會稽 蓬萊閣觀雨
秦望山頭，看亂雲急雨，倒立江湖。不知雲者為雨，雨者云乎。長空萬里，被西風變滅須臾。回首聽月明天籟，人間萬竅號呼。 誰向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟。歲雲暮矣，問何不鼓瑟吹竽？君不見王亭謝館，冷煙寒樹啼烏。
【校】
〔題〕廣信書院本漢宮春（亭上秋風闋）原題作「會稽 秋風亭觀雨」，而並無觀雨之意境，此闋原題作「會稽 蓬萊閣懷古」，卻有「亂雲急雨」句，寫雨天景色。因徑將兩詞題中之「觀雨」與「懷古」二語詞互換。又，陽春白雪二引此詞，作「秋風亭」。
〔長空〕陽春白雪作「長安」。
〔誰向〕陽春白雪作「誰問」。
【箋注】
〔會稽 蓬萊閣〕張淏 會稽續志：「蓬萊閣在設廳後臥龍山之下，吳越 錢鏐所建。淳熙元年其八世孫端禮重修。其名以蓬萊者，舊志云：『蓬萊山正偶會稽。元微之詩云：謫居猶得小蓬萊。錢公輔詩云：後人慷慨慕前修，高閣雄名由此起。故云。』……又四十八年，汪綱復修，綱自記歲月於柱云：『蓬萊閣，登臨之勝，甲於天下。』」
〔秦望山〕輿地紀勝卷十紹興府古蹟：「秦望山在會稽東南四十里。輿地紀云：『在城南，為眾峰之傑。』史記云：『秦始皇登之以望東海。』十道志云：『秦始皇登秦望山，使李斯刻石。其碑尚存。』」
〔看亂雲二句〕杜甫 太清宮賦：「九天之雲下垂，四海之水皆立。」蘇軾 有美堂暴雨詩：「天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。」
〔不知二句〕莊子 天運：「雲者為雨乎？雨者為云乎？」
〔長空二句〕維摩詰所說經上卷方便品第二：「是身如影，從業緣現。是身如響，屬諸因緣。是身如浮雲，須臾變滅。」蘇軾 念奴嬌中秋：「憑高眺遠，見長空萬里，雲無留跡。」
〔回首二句〕莊子 齊物論：「汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟夫。……夫大塊噫氣，其名為風，是唯無作，作則萬竅怒號。而獨不聞之翏翏乎。」
〔誰向三句〕會稽志：「若耶溪在會稽縣南二十五里，北流與鏡湖合。」按：若耶溪為西子浣紗之所。吳越春秋謂越王句踐進西施於吳王闔廬。吳王得之，為築姑蘇台，游宴其上。又，相傳句踐滅吳，范蠡取西施泛舟五湖而去。史記淮南王安傳：「伍被悵然曰：『臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：臣今見麋鹿游姑蘇之台也。臣今亦見宮中生荊棘、露沾衣也。』」
〔一舸句〕杜牧 秋娘詩：「西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。」
〔歲雲二句〕詩 小雅 小明：「歲聿云暮。」又，唐風 山有樞：「子有酒食，何不日鼓瑟，且以喜樂，且以永日。」杜甫 歲晏行：「歲雲暮矣多北風，瀟湘 洞庭白雪中。」戰國策 齊策一：「蘇秦為趙合從，說齊宣王曰：『……臨淄甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，擊築彈琴，鬥雞走犬，六博蹹踘者。』」
〔王亭謝館〕王謝為東晉大族，多居會稽。王羲之曾宴集會稽 山陰之蘭亭，謝安曾隱居會稽之東山。又，宋書 謝靈運傳：「靈運父祖並葬始寧縣，並有故宅及墅，遂移籍會稽，修營別業，傍山帶江，盡幽居之美……有終焉之志。作山居賦並自注以言其事。」「謝館」或指此。
【附錄】
姜堯章 夔和韻（見白石道人歌曲集）
漢宮春 次韻稼軒 蓬萊閣
一顧傾吳，苧蘿人不見，煙杳重湖。當時事如對弈，此亦天乎。大夫仙去，笑人間千古須臾。有倦客扁舟夜泛，猶疑水鳥相呼。 秦山對樓自綠，怕越王故壘，時下樵蘇。只今倚闌一笑，然則非與。小叢解唱，倩松風為我吹竽。更坐待千岩月落，城頭眇眇啼烏。
又
會稽 秋風亭懷古
亭上秋風，記去年裊裊，曾到吾廬。山河舉目雖異，風景非殊。功成者去，覺團扇便與人疏。吹不斷斜陽依舊，茫茫禹跡都無。 千古茂陵詞在，甚風流章句，解擬相如。只今木落江冷，眇眇愁余。故人書報：「莫因循忘卻蓴鱸。」誰念我新涼燈火，一編太史公書。
【校】
〔題〕「懷古」原作「觀雨」，今與前首題中末二字互換。
【箋注】
〔秋風亭〕張淏 會稽續志：「秋風亭在觀風堂之側，其廢已久，嘉定十五年，汪綱即舊址再建。綱自記於柱云：『秋風亭 辛稼軒曾賦詞，膾炙人口，今廢矣。余即舊基面東為亭，復創數椽於後，以為賓客往來館寓之地，當必有高人勝士如宋玉、張翰來游其間，遊目騁懷，幸為我留，其毋遽起悲吟思歸之興雲。』」按：續志此文，不著秋風亭創始於何人，唯據下引張鎡和章題中「稼軒帥浙東，作秋風亭成，以長短句寄余」諸語，知其為稼軒手創也。
〔亭上二句、只今二句〕楚辭 九歌：「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。」
〔山河二句〕見卷二水龍吟（渡江天馬南來闋）「新亭句」注。
〔功成句〕戰國策 秦策三：「蔡澤謂應侯曰：『四時之序，成功者去。』」
〔團扇〕見卷二朝中措（年年團扇怨秋風闋）「年年句」注。
〔茫茫句〕左傳 襄四年：「虞人之箴曰：『芒芒禹跡，畫為九州。』」史記 夏本紀集解云：「越傳曰：『禹到大越，上苗山，大會計，爵有德，封有功，因而更名苗山曰會稽。』」
〔茂陵詞〕茂陵，漢武帝陵名。漢武帝 秋風辭云：「秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。」
〔擬相如〕漢書 揚雄傳：「蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦常擬以為式。」
〔江冷〕見卷四玉樓春（人間反覆成雲雨闋）「楓落吳江」注。
〔蓴鱸〕見卷一木蘭花慢（老來情味減闋）「秋晚句」注。
〔新涼燈火〕韓愈 符讀書城南：「時秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡編可卷舒。」
【附錄】
丘、姜、張諸人和章
一、漢宮春 丘崈（見丘文定公詞）
和辛幼安 秋風亭韻。癸亥中秋前二日
聞說瓢泉，占煙霏空翠，中著精廬。旁連吹台燕榭，人境清殊。猶疑未足，稱主人胸次恢疏。天自與相攸佳處，除今禹會應無。 選勝臥龍東畔，望蓬萊對起，岩壑屏如。秋風夜涼弄笛，明月邀予。三英笑粲，更吳天不隔蓴鱸，新度曲銀鉤照眼，爭看阿素工書。
二、漢宮春 姜夔（見白石道人歌曲集）
次韻稼軒
雲曰歸歟，縱垂天曳曳，終反衡廬。揚州十年一夢，俯仰差殊。秦碑越殿，悔舊遊作計全疏。分付與高懷老尹，管弦絲竹寧無。知公愛山入剡，若南尋李白，問訊何如。年年雁飛波上，愁亦關予。臨皋領客，向月邊攜酒攜鱸，今但借秋風一榻，公歌我亦能書。
三、漢宮春 張鎡（見南湖詞）
稼軒帥浙東，作秋風亭成，以長短句寄余，欲和久之，偶霜晴，小樓登眺，因次來韻，代書奉酬
城畔芙蓉，愛吹晴映水，光照園廬。清霜乍雕岸柳，風景偏殊。登樓念遠，望越山青補林疏。人正在秋風亭上，高情遠解知無。 江南久無豪氣，看規恢意概，當代誰如。乾坤盡歸妙用，何處非余。騎鯨浪海，更那須採菊思鱸。應會得文章事業，從來不在詩書。
又
答李兼善提舉和章
心似孤僧，更茂林修竹，山上精廬。維摩定自非病，誰遣文殊。白頭自昔，嘆相逢語密情疏。傾蓋處論心一語，只今還有公無。 最喜陽春妙句，被西風吹墮，金玉鏗如。夜來歸夢江上，父老歡予。荻花深處，喚兒童吹火烹鱸。歸去也絕交何必，更修山巨源書。
【箋注】
〔李兼善〕名浹，彥穎子。葉適 水心文集卷十九太府少卿福建運判直寶謨閣李公墓志銘：「少卿諱浹，字兼善，有夙成之度。少游太學，諸生畏其能。授承務郎，監淮西惠民局，復鎖廳試禮部，詞致瑰特，有司異之。……改知徽州，尋提舉浙東常平。會稽督零稅急，械繫滿府縣，值公攝帥，盡釋之。士民歌呼，叉手至額，曰：『真李參政兒也。』」張淏會稽續志浙東提舉：「李浹，嘉泰三年十月初八以朝散大夫到任。」
〔茂林修竹〕蘭亭序：「此地有崇山峻岭，茂林修竹。」
〔維摩二句〕見卷二江神子（簟鋪湘竹帳籠紗闋）「病維摩四句」注。
〔白頭、傾蓋〕史記 鄒陽列傳：「諺曰：白頭如新，傾蓋如故。何則，知與不知也。」索隱引家語云：「孔子遇程子於途，傾蓋而語。」
〔最喜三句〕宋玉 對楚王問：「客有歌於郢中者……其為陽春白雪，國中屬而和者數十人。其曲彌高，其和彌寡。」世說新語 文學：「孫興公作天台賦成，以示範榮期云：『卿試擲地，要作金石聲。』」
〔荻花二句〕唐鄭谷 漁者詩：「一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。」
〔絕交、山巨源書〕晉山濤字巨源，與嵇康友善，為吏部郎，欲舉康自代，康怨其不知己，因自說其不堪流俗而致絕交書。
又
答吳子似總乾和章
達則青雲，便玉堂 金馬；窮則茅廬。逍遙小大自適，鵬何殊。君如星斗，燦中天密密疏疏。荒草外自憐螢火，清光暫有還無。 千古季鷹猶在，向松江道我，問訊何如。白頭愛山下去，翁定嗔予：「人生謾爾，豈食魚必鱠之鱸。」還自笑君詩頓覺，胸中萬卷藏書。
【箋注】
〔玉堂 金馬〕見卷二水調歌頭（萬事到白髮闋）「玉堂 金馬」注。
〔逍遙二句〕蓋隱括莊子 逍遙遊篇之大意。郭象 逍遙遊註：「夫小大雖殊，而放於自得之場，則物任其性，事稱其能，各當其分，逍遙一也。」鵬參卷二水調歌頭（萬事幾時足闋）「鵾鵬斥」注。
〔季鷹〕見卷一木蘭花慢（老來情味減闋）「秋晚句」注。
〔向松江二句〕杜甫 送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白詩：「南尋禹穴見李白，道甫問訊今何如。」
〔謾爾〕即「漫爾」，聊復爾爾之意。
〔豈食魚句〕詩 陳風 衡門：「豈其食魚，必河之魴。」
〔胸中句〕杜甫 贈韋左丞丈：「讀書破萬卷，下筆如有神。」
上西平
會稽 秋風亭觀雪
九衢中，杯逐馬，帶隨車。問誰解愛惜瓊華。何如竹外，靜聽窣窣蟹行沙。自憐是，海山頭種玉人家。 紛如斗，嬌如舞，才整整，又斜斜。要圖畫還我漁蓑。凍吟應笑，羔兒無分謾煎茶。起來極目，向彌茫數盡歸鴉。
【箋注】
〔杯逐馬二句〕韓愈 詠雪贈張籍詩：「隨車翻縞帶，逐馬散銀杯。」
〔種玉〕搜神記卷十一：「楊公伯雍……性篤孝，父母亡葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水作義漿於阪頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：『玉當生其中。』楊公未娶，又語云：『汝後當得好婦。』語畢不見，乃種其石。……有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，時人求多不許，公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲云：『得白璧一雙來，當聽為婚。』公至所種玉田中，得白璧五雙以聘，徐氏大驚，遂以女妻公。」
〔整整、斜斜〕黃庭堅 詠雪奉呈廣平公詩：「夜聽疏疏還密密，曉看整整復斜斜。」
〔要圖畫句〕鄭谷 雪中偶題：「江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。」蘇軾 謝人見和前篇詩：「漁蓑句好應須畫，柳絮才高不道鹽。」
〔凍吟〕蘇軾 謝人見和前篇：「忍凍孤吟筆退尖。」
〔羔兒句〕見卷二鷓鴣天（莫上扁舟訪剡溪闋）「淺斟句」注。
【編年】
嘉泰三年（一二〇三）。——上詞五首均作於嘉泰三年任浙東帥時。
滿江紅
紫陌飛塵，望十里雕鞍繡轂。春未老已驚台榭，瘦紅肥綠。睡雨海棠猶倚醉，舞風楊柳難成曲。問流鶯能說故園無？曾相熟。 岩泉上，飛鳧浴。巢林下，棲禽宿。恨荼䕷開晚，謾翻紅玉。蓮社豈堪談昨夢，蘭亭何處尋遺墨？但羈懷空自倚鞦韆，無心蹴。
【校】
〔紅玉〕廣信書院本作「船玉」，茲從王詔校刊本及四印齋本。
【箋注】
〔紫陌句〕劉禹錫 戲贈看花諸君子詩：「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。」
〔雕鞍繡轂〕秦觀 水龍吟：「小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。」
〔瘦紅肥綠〕李清照 如夢令詞：「應是綠肥紅瘦。」
〔楊柳〕折楊柳，六朝曲名。柳枝，唐曲名。
〔蓮社〕見卷四漢宮春（行李溪頭闋）「知翁二句」注。
〔蘭亭句〕王羲之曾與諸友於上巳日宴集於會稽山陰之蘭亭，自為序文並自書之。
【編年】
嘉泰四年（一二〇四）。——詞中有「問故園」句，知非閒退期內之作。據「蓮社」、「蘭亭」二句，知在任浙東安撫使後，又據起數語，知必作於本年春臨安召見時。
生查子
梅子褪花時，直與黃梅接一。煙雨幾曾開，春江里活。 富貴使人忙，也有閒時節。莫作路旁花，長教人看殺。
【箋注】
〔看殺〕世說新語 容止篇：「衛玠從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵牆。玠先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂看殺衛玠。」
又
題京口郡治塵表亭
悠悠萬世功，矻矻當年苦。魚自入深淵，人自居平土。 紅日又西沉，白浪長東去。不是望金山，我自思量禹。
【箋注】
〔塵表亭〕北固山志卷二建置郡守宅：「郡守宅在正峰腰。……塵表亭，舊名婆羅，元祐中守林希於廣陵得婆羅三十本，植亭下。後陳居仁易名，在（丹陽）樓北隅。沈存中丹陽樓詩指此。」按：據宋史 陳居仁傳，陳氏知鎮江事在知建寧府之後，又據攻媿集 陳居仁行狀，推知陳氏守鎮江在慶元間。
〔悠悠四句〕均指夏禹治平水土事。漢書王褒傳：「勞筋苦骨，終日矻矻。」孟子 滕文公下：「當堯之時，水逆行，泛濫於中國，蛇龍居之，民無所定。……使禹治之，禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹，水由地中行，江 淮 河 漢是也。險阻既遠，鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之。」
〔金山〕輿地紀勝卷七鎮江府景物上：「金山，在江中，去城七里。舊名浮玉，唐 李錡鎮潤州，表名金山。因裴頭陀開山得金，故名。」
【編年】
嘉泰四年（一二〇四）。——上生查子二詞，俱稼軒晚年所作。前闋有「直與黃梅接」、「一春江里活」及「富貴使人忙」句，知為本年三月知鎮江府之初所賦，後闋題塵表亭，亦當為不久後所賦。
南鄉子
登京口 北固亭有懷
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹 劉。生子當如孫仲謀。
【箋注】
〔京口〕見卷二蝶戀花（淚眼送君傾似雨闋）「京口」注。
〔北固亭〕讀史方輿紀要卷二十五鎮江府：「北固山在城北一里府治後，下臨長江。自晉以來，郡治皆據其上。三面臨水，回嶺斗絕，勢最險固，因名，蓋郡之主山也。蔡謨起樓其上，以貯軍實，謝安復營葺之。……大同十年，武帝登望，久之曰：『此嶺下足須固守，然於京口，實乃壯觀』於是改樓曰北顧樓。」北固山志卷二建置：「北固樓在山上，晉 蔡謨建。梁紀云：『大同十年春三月乙酉幸京口城 北固樓，改名北顧。』乾道己丑守臣待制陳天麟補建，有碑記（嘉定甲戌，待制史彌堅命吏訪得，裂為三而失其一）。樓或名亭。舊亭在郡圃後，紹熙壬子殿撰趙彥逾徙于山，西向。嘉泰壬戌閣學黃由增廣之。」
〔不盡句〕杜甫 登高詩：「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」蘇軾 次韻前篇：「長江滾滾空自流。」
〔坐斷〕即「占據住」之意。
〔天下二句〕三國志 蜀先主傳：「是時曹公從容謂先主曰：『今天下英雄惟使君與操耳，本初之徒不足數也。』」
〔生子句〕三國志注引吳歷：「曹公出濡須……堅守不出，權乃自來，乘輕船從濡須口入公軍，諸將皆以為是挑戰者，欲擊之。公曰：『此必孫權，欲身見吾軍部伍也。』敕軍中皆精嚴，弓弩不得忘發。權行五六里，回還作鼓吹，公見舟船、器仗、軍伍整肅，喟然嘆曰：『生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。』」
【附錄】
重建北固樓記（節錄）陳天麟（北固山志卷十二藝文）
予觀京口諸山起伏繚繞，出於城府，率如瓜蔓斿綴。今甘露最近江，迄立西鄉，而山南北皆（下闕）田，蓋昔江道也，與史所云合矣。予於連滄觀之西為亭，面之，而復其舊名，則甘露之為北固，其亦安之而不辭矣。夫六朝之所以名山，蓋自固耳。其君臣厭厭若九泉下人，寧復有遠略？茲地控吳負楚，襟山帶江，登高北望，使人有焚龍庭、空漠北之志。神州陸沉殆五十年，豈無忠義之士奮然自拔，為朝廷快宿憤，報不共戴天之仇，而乃甘心恃江為固乎？則予是亭之復，不特為登覽也。
按：北固山志卷七雜識：「陳天麟，右朝散郎，敷文閣，乾道四年任。」
【編年】
嘉泰四年（一二〇四）。
瑞鷓鴣
京口有懷山中故人
暮年不賦短長詞，和得淵明數首詩。君自不歸歸甚易，今猶未足足何時。 偷閒定向山中老，此意須教鶴輩知。聞道只今秋水上，故人曾榜北山移。
【箋注】
〔君自句〕唐 崔塗 春夕旅懷：「自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭。」蘇軾 次韻子由相地築亭種柳詩：「劍關大道車方軌，君自不去歸何難。」
〔今猶句〕參卷五滿江紅（幾個輕鷗闋）「若要二句」注。
〔教鶴輩知、北山移〕南齊 周彥倫初隱鐘山，後應詔出為海鹽縣令，欲卻過鐘山，孔稚珪乃假山靈之意移之，使不許得至，故名北山移文。中有句云：「至於還飆入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。」此詞後章，蓋謂既已決定回向山中度晚歲，須將此意告知鶴猿，令其勿再怨驚也。
【附錄】
韓澗泉 淲和章（見澗泉詞）
瑞鷓鴣 辛鎮江有長短句，因韻偶成，愧非禹步爾
南蘭陵郡鷓鴣詞，底用登臨更賦詩。貴不能淫非一日，老當益壯未多時。人間天上風雲會，眼底眉間歲月知。只有海門橫北固，宦情隨牒想推移。
又
京口病中起登連滄觀偶成
聲名少日畏人知，老去行藏與願違。山草舊曾呼遠志，故人今又寄當歸。 何人可覓安心法？有客來觀杜德機。卻笑使君那得似：清江萬頃白鷗飛！
【校】
〔又寄〕王詔校刊本、四印齋本俱作「有寄」。
【箋注】
〔連滄觀〕輿地紀勝卷七鎮江府景物下：「連滄觀在府治，乃一郡之勝絕處也。」北固山志卷二建置：「連滄觀在正峰府治燕寢後，守胡世將（改）望海樓為之（取王存中「連山涌滄江」句意），城中最高處也（即今府宅後城東北隅）。」
〔與願違〕嵇康 幽憤詩：「事與願違。」王安石 次韻酬王太祝詩：「飄然身與願相違。」
〔山草句〕見卷四洞仙歌（舊交貧賤闋）「看匆匆三句」注。
〔寄當歸〕蜀志 姜維傳注引孫盛 雜語：「姜維詣諸葛亮，與母相失。復得母書，令求當歸。維曰：『良田百頃，不在一畝；但有遠志，不在當歸。』」吳志 太史慈傳：「太史慈字子義，東萊 黃人也。……曹公聞其名，遺慈書，以篋封之；發省，無所道，而但貯當歸。」蘇軾 寄劉孝叔詩：「故人屢寄山中信，只有當歸無別語。」
〔安心法〕契嵩 傳法正宗記慧可傳：「神光曰：『我心未安，乞師與安。』尊者曰：『將心來與汝安。』曰：『覓心了不可得。』尊者曰：『我與汝安心竟。』」蘇軾 和子由寄題孔平仲草庵詩：「逢人慾覓安心法，到處先為問道庵。」
〔有客句〕莊子 應帝王篇：「鄭有神巫曰季咸，知人之生死存亡，禍福壽夭。列子與之見壺子，出而謂列子曰：『嘻，子之先生死矣，弗活矣。……』列子入，泣涕沾襟，以告壺子，壺子曰：『鄉吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆見吾杜德機也。』」按：杜謂杜塞，德機不發，故曰杜德機。
【附錄】
顧炎武 日知錄卷十三辛幼安條
辛幼安詞：「山草舊曾呼遠志，故人今有寄當歸。」此非用姜伯約事也。吳志：「太史慈，東萊 黃人也。後立功於孫策，曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發省無所道，但貯當歸。」幼安久宦南朝，未得大用，晚年多有淪落之感，亦廉頗思用趙人之意爾。觀其與陳同甫酒後之言，不可知其心事哉。
書顧亭林論稼軒詞後（稼軒集抄存卷末）辛啟泰
公詞中「故人今有寄當歸」句，與蘇長公「山中故人應有招我歸來篇」句，意正相同。當歸故事，特泛用以對遠志，非指金言也。乃顧亭林以為有廉頗思用趙人之意，而引稗說以證之，謬矣。公此詞作於知鎮江府時，年已六十餘，其仕宋亦幾四五十年，所不獲大用者，徒以不能事時宰相韓侂胄耳。初，公以周易筮得離，為南方，志遂以定，金固非嘗試之國也。其時金宰相亦未必不如韓侂胄也。以暮齒而違筮言，以直道而思他適，以奮人而切新圖，雖庸夫且知其不可，況公常與晦庵、同父諸賢道德仁義相與切劘者乎？余既斥稗說，因讀日知錄，遂並書其後。今按：顧亭林 日知錄為習見之書，但其中論稼軒詞條之議論，確極謬誤，辛啟泰特作書後加以駁證，的當可取，故附著於顧氏文後，亦藉以表見鄙見之在此而不在彼也。
又
膠膠擾擾幾時休？一出山來不自由。秋水觀中山月夜，停雲堂下菊花秋。 隨緣道理應須會，過分功名莫強求。先去聲自一身愁不了，那堪愁上更添愁。
【校】
〔山月〕花草粹編六引，作「秋月」。
〔更添〕花草粹編作「又添」。
【箋注】
〔膠膠擾擾〕見卷四卜算子（百郡怯登車闋）「膠膠擾擾」注。
〔隨緣句〕景德傳燈錄卷三十菩提達磨略辯大乘入道四行：「夫入道多途，要而言之，不出三種，一是理入，二是行入。……行入者，謂四行。……一，報冤行；二，隨緣行；三，無所求行；四，稱法之行。……隨緣行者，眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生，若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道，是故說言隨緣行也。」
【編年】
嘉泰四年（一二〇四）。——上瑞鷓鴣三首，皆為表述欲歸老山中之作，當在京口欲歸未得之時期內。開禧元年秋稼軒已罷歸，此三詞必系嘉泰四年秋所作，今依廣信書院本次序列置於此。
永遇樂
京口 北固亭懷古
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
【箋注】
〔斜陽二句〕見卷一酒泉子（流水無情闋）「春聲二句」注。
〔寄奴〕南朝 宋武帝 劉裕字德輿，小字寄奴。自其高祖隨晉渡江，即居於晉陵郡 丹徒縣之京口裡。
〔金戈鐵馬〕五代 後唐 李襲吉 諭梁書：「毒手尊拳，交相於暮夜；金戈鐵馬，蹂踐於明時。」
〔元嘉〕南朝 宋文帝年號。
〔封狼居胥〕史記 驃騎列傳：「元狩四年春，上令大將軍青，驃騎將軍去病，將各五萬騎……驃騎始為出定襄，當單于。……約輕齎，絕大幕，涉獲章渠，以誅比車耆。……封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。」宋書 王玄謨傳：「玄謨每陳北侵之策，上謂殷景仁曰：『聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意。』」
〔倉皇北顧〕宋書 索虜傳：「（元嘉八年）上以滑台戰守彌時，遂至陷沒，乃作詩曰：『逆虜亂疆埸，邊將嬰寇讎。……惆悵懼遷逝，北顧涕交流。』」
〔四十三年〕稼軒於紹興三十二年（一一六二）正月奉表南歸，至開禧元年（一二〇五）春於京口作此詞，恰為四十三年。
〔烽火揚州路〕指隆興二年金兵渡淮攻陷濠州、滁州而至揚州事。
〔佛狸祠〕後魏 太武帝小字佛狸，見宋書 索虜傳。陸游入蜀記第二：「（乾道六年七月）四日，風便，解纜掛帆，發真州。……舟行甚疾，過瓜步山。山蜿蜒蟠伏，臨江起小峰，頗巉峻。絕頂有元魏 太武廟。廟前大木可三百年，一井已眢，傳以為太武所鑿，不可知也。太武以宋文帝 元嘉二十七年南侵，至瓜步，建康戒嚴，太武鑿瓜步山為蟠道，於其上設氈廬，大會群臣，疑即此地。王文公詩所謂『叢祠瓜步認前朝』是也。梅聖俞題廟云：『魏武敗忘歸，孤軍駐山頂。』按太武初未嘗敗，聖俞誤以佛狸為曹瞞耳。」
〔憑誰問二句〕史記 廉頗藺相如列傳：「廉頗居梁，久之，魏不能信用。趙以數困於秦兵，趙王思復得廉頗，廉頗亦思復用於趙。趙王使使者視廉頗尚可用否，廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗。廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報王曰：『廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐頃之，三遺矢矣。』趙王以為老，遂不召。」
【附錄一】
岳珂 桯史 稼軒論詞
辛稼軒守南徐，已多病謝客，予來筮仕委吏，實隸總所，例於州家殊參辰，旦望贄謁刺而已。余時以乙丑南宮試，歲前蒞事僅兩旬，即謁告去。稼軒偶讀余通名啟而喜，又頗階父兄舊，特與其潔。余試既不利，歸官下，時一招去。稼軒有詞名，每燕必命侍姬歌其所作。特好歌賀新郎一詞，自誦其警句曰：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。」又曰：「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。」每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如，皆嘆譽如出一口。既而又作一永遇樂，序北府事，首章曰：「千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。」又曰：「尋常巷陌，人道寄奴曾住。」其寓感慨者則曰：「可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問廉頗老矣，尚能飯否。」特置酒召數客，使妓迭歌，益自擊節，遍問客，必使摘其疵，遜謝不可。客或措一二辭，不契其意，又弗答，然揮羽四視不止。余時年少，勇於言，偶坐於席側，稼軒因誦啟語，顧問再四，余率然對曰：「待制詞句，脫去今古軫轍，每見集中有『解道此句，真宰上訴，天應嗔耳』之序，嘗以為其言不誣。童子何知，而敢有議？然必欲以範文正以千金求嚴陵祠記一字之易，則晚進尚竊有疑也。」稼軒喜，促膝亟使畢其說。余曰：「前篇豪視一世，獨首尾二腔警語差相似；新作微覺用事多耳。」於是大喜，酌酒而謂坐中曰：「夫君實中予痼。」乃味改其語，日數十易，累月猶未竟。其刻意如此。余既以一語之合，益加厚，頗取視其骩骳，欲以家世薦之朝，會其去，未果。
【附錄二】
姜堯章 夔和章
永遇樂 次稼軒 北固樓韻
雲隔迷樓，苔封很石，人向何處？數騎秋煙，一篙寒汐，千古空來去。使君心在，蒼厓綠嶂，苦被北門留住。有尊中酒差可飲，大旗盡繡熊虎。 前身諸葛，來游此地，數語便酬三顧。樓外冥冥，江皋隱隱，認得征西路。中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓。問當時依依種柳，至今在否？
【編年】
開禧元年乙丑（一二〇五）。——詞中之「四十三年，望中猶記，烽火揚州路」
諸句，當即指其「壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初」（鷓鴣天中語）之事而言，以此諸句及桯史中所記諸事節次考之，知此詞為開禧元年春作。立春後第五個戊日為春社，稼軒本年秋即歸鉛山，不及在京口逢秋社。此詞有「神鴉社鼓」句，知應作於本年二三月間。白石和章，有「人向何處」句，顯系寫於稼軒已離京口歸鉛山之後，故以「數騎秋煙，一篙寒汐，千古空來去」諸句深致其感慨也。
玉樓春
乙丑京口奉祠西歸，將至仙人磯
江頭一帶斜陽樹，總是六朝人住處。悠悠興廢不關心，惟有沙洲雙白鷺。 仙人磯下多風雨，好卸征帆留不住。直須抖擻盡塵埃，卻趁新涼秋水去。
【箋注】
〔仙人磯〕未詳所在。
〔惟有句〕蘇軾 再和潛師詩：「惟有飛來雙白鷺，玉羽瓊枝斗清好。」
〔直須句〕白居易 答州民：「宦情抖擻隨塵去。」游悟真寺：「抖擻塵埃衣，禮拜冰雪顏。」
【編年】
開禧元年（一二〇五）。
瑞鷓鴣
乙丑奉祠歸，舟次餘干賦
江頭日日打頭風，憔悴歸來邴曼容。鄭賈正應求死鼠，葉公豈是好真龍。 孰居無事陪犀首，未辦求封遇萬松。卻笑千年曹孟德，夢中相對也龍鍾。
【箋注】
〔乙丑奉祠〕宋會要輯稿 職官七五之三七：「開禧元年七月二日新知隆興府辛棄疾與宮觀，理作自陳。」
〔餘干〕讀史方輿紀要：「餘干縣在饒州南百二十里，春秋時為越西境，所謂干越也。漢為余汗縣，劉宋改汗為干。隋平陳，縣屬饒州。」
〔打頭風〕逆風也。俗謂頂頭風。見卷三小重山（綠漲連雲翠拂空闋）「打頭風」注。
〔邴曼容〕漢書 兩龔傳：「琅邪 邴漢亦以清行徵用，至京兆尹，後為太史大夫。……漢兄子曼容，亦養志自修，為官不肯過六百石，輒自免去。」
〔鄭賈句〕戰國策 秦策三：「鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者朴。周人懷朴過鄭賈，曰：『欲買朴乎？』曰：『欲之。』出其朴，視之，乃鼠也，因謝不取。今平原君自以賢顯名天下，然降其主父 沙丘而臣之，天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭賈之智也，眩於名不知其實也。」
〔葉公句〕新序 雜事：「葉公 子高之好龍，雕文畫之，於是天龍聞而示之，窺頭於牖，施尾於堂，葉公見之，五色無主。是葉公非好龍也，好其似龍非龍也。」
〔孰居句〕史記 張儀列傳所附犀首傳：「犀首者魏之陰晉人也。名衍，姓公孫氏。」又，陳軫傳：「陳軫使於秦，過梁欲見犀首……犀首見之，陳軫曰：『公何好飲也？』犀首曰：『無事也。』」莊子 天運：「孰居無事，推而行是？」
〔未辦句〕漢書 王莽傳：「居攝元年四月，安眾侯 劉崇與相張紹謀曰：『安漢公莽專制朝政，必危劉氏。……吾率宗族為先，海內必和。』紹等從者百餘人，遂進攻宛，不得入而敗。紹者，張竦之從兄也。竦與崇族父劉嘉詣闕自歸，莽赦弗罪，竦因為嘉作奏……願為宗室倡始，父子兄弟負籠荷鍤，馳之南陽，豬崇宮室。……於是莽大說……封嘉為師禮侯，嘉子七人皆賜爵關內侯。後又封竦為淑德侯。長安為之語曰：『欲求封，過張伯松，力戰鬥，不如巧為奏。』」按：竦字伯松。詞中作「萬松」，不知何故。
〔卻笑二句〕其意或為：曹操所作龜雖壽中雖有「烈士暮年，壯心未已」之句，然與之夢中相遇，卻已是老態龍鍾之衰翁矣。稼軒蓋藉此為自身暮年之出處遭遇解嘲也。
【編年】
開禧元年（一二〇五）。
臨江仙
老去渾身無著處，天教只住山林。百年光景百年心。更歡須嘆息，無病也呻吟。 試向浮瓜沉李處，清風散發披襟。莫嫌淺後更頻斟。要他詩句好，須是酒杯深。
【箋注】
〔老去句〕蘇軾 豆粥詩：「我老此身無著處，賣書來向東家住。」景純見和複次韻贈之詩：「老去此身無處著，為翁栽插萬松岡。」
〔浮瓜沉李〕見卷四南歌子（散發披襟處闋）「浮瓜沉李」注。
又
停雲偶作
偶向停雲堂上坐，曉猿夜鶴驚猜。主人何事太塵埃？低頭還說向：「被召又還來。」 多謝北山山下老，殷勤一語佳哉：「借君竹杖與芒鞋，徑須從此去，深入白雲堆。」
【校】
〔還來〕王詔校刊本、六十家詞本及四印齋本俱作「重來」。
【箋注】
〔曉猿句〕見卷一沁園春（三徑初成闋）「鶴怨句」注。
〔北山山下老〕此蓋用北山移文故實，借指鉛山諸友。
〔竹杖、芒鞋〕蘇軾 初入廬山：「芒鞋青竹杖，自掛百錢游。」定風波 沙湖道中遇雨：「竹杖芒鞋輕勝馬。」
瑞鷓鴣
期思溪上日千回，樟木橋邊酒數杯。人影不隨流水去，醉顏重帶少年來。 疏蟬響澀林逾靜，冷蝶飛輕菊半開。不是長卿終慢世，只緣多病又非才。
【箋注】
〔疏蟬句〕王籍 若耶溪詩：「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」
〔長卿終慢世〕世說新語 品藻篇注引高士傳 司馬相如贊：「長卿慢世，越禮自放。犢鼻居市，不恥其狀。託疾避官，蔑此卿相。乃賦大人，超然莫尚。」
〔只緣句〕唐詩紀事卷二十三：「明皇以張說之薦，召孟浩然，令誦所作，乃誦『北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。……』帝曰：『卿不求朕，豈朕棄卿？』」蘇軾 喬太博見和複次韻答之：「非才更多病，二事可併案。」
【編年】
開禧元年（一二〇五）。——上臨江仙二首，廣信書院本均列置瓢泉諸詞之後，四卷本未收，詳詞意，均為自鎮江歸鉛山後所賦。瑞鷓鴣一詞不唯列置鎮江及歸途所作同調諸詞之後，且與稼軒晚年所作和前人韻詩「昨日溪南雞酒社，長卿多病不能臨」語意相同，知亦重歸鉛山之作，因匯錄於此。
歸朝歡
丁卯歲寄題眉山李參政石林
見說岷 峨千古雪，都作岷 峨山上石。君家右史老泉公，千金費盡勤收拾。一堂真石室。空庭更與添突兀。記當時，長編筆硯，日日雲煙濕。 野老時逢山鬼泣，誰夜持山去難覓。有人依樣入明光，玉階之下岩岩立。琅玕無數碧。風流不數平泉物。欲重吟，青蔥玉樹，須倩子云筆。
【校】
〔石室〕王詔校刊本誤作「石石」。
〔平泉〕廣信書院本作「平原」，茲從王詔校刊本及四印齋本。
【箋注】
〔眉山李參政〕宋史 李壁傳：「李壁字季章，眉之丹稜人，父燾。」又宋史 宰輔表：「開禧二年丙寅，七月癸卯，李壁自禮部尚書除參知政事。三年丁卯，十一月甲戌，李壁罷參知政事。」
〔石林〕李氏眉山宅第堂名。陸游 劍南詩稿六十二，有乙丑歲寄題李季章侍郎石林堂詩一首，有句云：「侍郎築堂聚眾石，坐臥對之旰忘食。千金博取直易爾，要是尤物歸精識。」按：據詞中語意，石林堂上眾石應為李仁甫所搜聚，放翁詩則謂系季章所聚，亦不知其孰是。又，程公許 滄洲塵缶編卷二擬九頌小序云：「雁湖先生 李公，以嗣世之賢，為儒林哲匠。參貳幾政，協謀鋤奸。」其第五為石林頌，有云：「胡拳拳兮石友，期歲晚兮相守。……彼平原兮森離立，紛品第兮羅甲乙。吾何嗜兮狷介，寧與汝兮同癖。……」
〔岷 峨〕岷山在今四川 松潘縣北，峨嵋山在今四川 峨嵋縣西南，兩山相對如蛾眉。
〔右史老泉公〕蘇洵家有老人泉，因自號老泉。宋史 李壁傳謂：「壁父子與弟皆以文學知名，蜀人比之三蘇。」故此詞以老泉擬李燾。又，燾曾屢為史官，故稱右史。
〔長編〕宋史 李燾傳：「李燾字仁甫，眉州 丹稜人。……博極載籍，搜羅百氏，慨然以史自任。本朝典故，尤悉力研核。仿司馬光 資治通鑑例，斷自建隆，迄于靖康，為編年一書，名曰長編。」
〔誰夜句〕見卷四玉樓春（何人半夜推山去闋）「何人句」注。
〔明光〕見卷三清平樂（詩書萬卷闋）「明光殿」注。
〔岩岩立〕世說新語 賞譽篇：「王公目太尉：岩岩清峙，壁立千仞。」又，同書容止篇：「嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。……山公曰：『嵇叔夜之為人也，岩岩若孤松之獨立。』」
〔平泉物〕王讜 唐語林卷七：「平泉莊在洛城三十里……莊周圍十餘里，台榭百餘所，四方奇花異草與松石，靡不置其後。……怪石名品甚眾，各為洛陽城族有力者取去，有禮星石、獅子石，好事者傳玩之。」原註：「禮星石，從廣一丈，厚尺余，上有斗極之象。獅子石，高三四尺，孔竅千萬，遞相通貫，如獅子，首尾眼鼻皆全。」平泉為唐李德裕園墅，此處切李姓。
〔青蔥二句〕見卷四賀新郎（逸氣軒眉宇闋）「兒曹三句」注。
【編年】
開禧三年（一二〇七）。——此自臨安歸後作，時間當在夏季之後。
洞仙歌
丁卯八月病中作
賢愚相去，算其間能幾？差以毫釐繆千里。細思量義利，舜跖之分，孳孳者，等是雞鳴而起。 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。一餉聚飛蚊，其響如雷；深自覺昨非今是。羨安樂窩中泰和湯，更劇飲無過，半醺而已。
【箋注】
〔差以句〕大戴禮 保傅：「失之毫釐，差之千里。」史記 太史公自序集解：「一雲『差以毫釐』，一雲『繆以千里』。」
〔細思量四句〕孟子 盡心上：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。」
〔味甘三句〕禮記 表記：「故君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以壞。」莊子 山木篇：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。」按：稼軒此數句，蓋有感於晚年再出之遭遇。謝枋得 祭辛稼軒先生墓記：「稼軒垂歿，乃謂樞府曰：『侂胄豈能用稼軒以立功名者乎？稼軒豈肯依侂胄以求富貴者乎？』」可與此相參。
〔一餉二句〕漢書 中山靖王傳：「夫眾喣漂山，聚蚊成雷；朋黨執虎，十夫橈椎。」韓愈 醉贈張秘書詩：「雖得一餉樂，有如聚飛蚊。」
〔昨非今是〕陶潛 歸去來辭：「覺今是而昨非。」
〔羨安樂窩三句〕宋史 邵雍傳：「邵雍字堯夫。……初至洛，蓬蓽環堵，不芘風雨……歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰安樂窩，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也。」邵雍 無名公傳：「性喜飲酒，嘗命之曰泰和湯。所飲不多，微醺而罷，不喜過量。」林下五吟詩：「安樂窩深初起後，太和湯釅酒半醺。」
【編年】
開禧三年（一二〇七）八月。——稼軒卒於九月十日，此絕筆也。
六州歌頭
西湖萬頃，樓觀矗千門。春風路，紅堆錦，翠連雲，俯層軒。風月都無際，盪空藹，開絕境，雲夢澤，饒八九，不須吞。翡翠明璫，爭上金堤去，勃窣媻姍。看賢王高會，飛蓋入雲煙。白鷺振振，鼓咽咽。 記風流遠，更休作，嬉遊地，等閒看。君不見：韓獻子，晉將軍，趙孤存；千載傳忠獻，兩定策，紀元勛。孫又子，方談笑，整乾坤。直使長江如帶，依前是〔存〕趙須韓。伴皇家快樂，長在玉津邊，只在南園。
【校】
「〔存〕趙須韓」「存」字原闕，以意徑補。
【箋注】
〔雲夢三句〕司馬相如 子虛賦：「臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其餘也。臣之所見蓋特其小小者耳，名曰云夢。雲夢者方九百里，其中有山焉。……秋田乎青丘，徬徨乎海外，吞若雲夢者八九於其胸中，曾不蒂芥。」
〔翡翠三句〕子虛賦：「於是鄭女曼姬，被阿，揄紵縞……錯翡翠之葳蕤，繆繞玉綏，眇眇忽忽，若神仙之仿佛。於是乃相與獠於蕙圃，媻姍勃窣而上乎金隄。」
〔白鷺二句〕詩 魯頌 有駜：「夙夜在公，在公明明。振振鷺，鷺於下。鼓咽咽，醉言舞。於胥樂兮。」
〔韓獻子三句〕史記 韓世家：「晉景公之三年，晉司寇屠岸賈將作亂，誅靈公之賊趙盾，趙盾已死矣，欲誅其子趙朔。韓厥止賈，賈不聽，厥告趙朔令亡，朔曰：『子必能不絕趙祀，死不恨矣。』韓厥許之。及賈誅趙氏，厥稱疾不出。程嬰公孫杵臼之藏趙孤趙武也，厥知之。……於是晉作六卿，而韓厥在一卿之位，號為獻子。晉景公十七年，病，卜大業之不遂者為祟，韓厥稱趙成季之功，今後無祀，以感景公。景公問曰：『尚有世乎？』厥於是言趙武，而復與故趙氏田邑，續趙氏祀。」
〔千載三句〕宋史 韓琦傳：「韓琦字稚圭，相州 安陽人。……嘉祐六年……帝既連失三王，自至和中，得疾不能御殿，中外惴恐，爭以立嗣固根本為言。……帝曰：『宮中嘗養二子，小者甚純，近不慧；大者可也。』琦請其名，帝以宗實告。宗實，英宗舊名也。琦等遂力贊之，議乃定。……乃下詔立為皇子，明年，英宗嗣位。琦既輔立英宗，門人親客或從容語及定策事，琦必正色曰：『此仁宗聖德神斷，為天下計，皇太后內助之力，臣子何與焉。』……帝寢疾，琦入問起居，言曰：『陛下久不視朝，願早建儲以安社稷。』帝頷之，即召學士草制立潁王。神宗立，拜司空兼侍中。……熙寧八年換節永興軍，再任，未拜而薨。年六十八。……帝發哀苑中，哭之慟。……發兩河卒為治冢，瑑其碑曰『兩朝顧命定策元勛』。贈尚書令，諡曰忠獻。」
〔孫又子〕謂韓侂胄。宋史 奸臣四韓侂胄傳：「韓侂胄字節夫，魏忠獻王琦曾孫也。」
〔長江如帶〕南史 陳後主紀：「豈可以一衣帶水不拯之乎？」
〔玉津〕周密 武林舊事卷四御園：「玉津園，嘉會門外。紹興間北使燕射於此。淳熙中孝宗兩幸，紹熙中光宗臨幸。」
〔南園〕韓侂胄園名。武林舊事卷五湖山勝概：「南園，中興後所創。光宗朝賜平原郡王 韓侂胄，陸放翁為記。」放翁逸稿上南園記：「慶元三年二月丙午，慈福有旨，以別園賜今平原郡王韓公。其地實武林之東麓，而西湖之水匯於其下。……公即受命，乃……葺為南園。」按：武林舊事謂賜園事在光宗朝，顯誤。
西江月
堂上謀臣帷幄，邊頭猛將干戈。天時地利與人和，燕可伐與曰可。 此日樓台鼎鼐，他時劍履山河。都人齊和大風歌，管領群臣來賀。
【校】
〔帷幄〕吳師道 禮部詩話作「尊俎」。茲從四卷本丁集，下同。
〔猛將〕吳禮部詩話作「將士」。
〔此日〕吳禮部詩話作「今日」。
〔他時劍履〕吳禮部詩話作「明年帶礪」。
〔都人齊和〕吳禮部詩話作「大家齊唱」。
〔管領群臣〕吳禮部詩話作「不日四方」。
【箋注】
〔天時句〕孟子 公孫丑下：「天時不如地利，地利不如人和。」
〔燕可句〕孟子 公孫丑下：「沈同以其私問曰：『燕可伐與？』孟子曰：『可。』」
〔大風歌〕史記 高祖本紀：「高祖還歸過沛，留，置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：『大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。』」
按：此詞又見劉過 龍洲詞，字句與吳禮部詩話全同。
清平樂
新來塞北，傳到真消息：赤地居民無一粒，更五單于爭立。
維師尚父鷹揚，熊羆百萬堂堂。看取黃金假鉞，歸來異姓真王。
【校】
〔新來〕稼軒集鈔存作「如今」，茲從吳禮部詩話。
〔傳到〕稼軒集鈔存作「傳得」，茲從吳禮部詩話。
【箋注】
〔新來四句〕葉紹翁 四朝聞見錄乙集開禧兵端條：「韓侂胄亟欲興兵北伐，先因生辰，使張嗣古（原註：時為左史）假尚書，入敵中，因伺虛實。張即韓之甥也。使事告旋，引見未畢，韓已使人候之；引見畢，不容張歸，即邀至第，亟問張以敵事。張曰：『以某計之，敵未可伐，幸太師勿輕信人言。』韓默然。風國信所奏嗣古詣金廷，幾乎墜笏。免所居官。韓敗，張未嘗以語人也。韓後又遣李壁因使事往伺，壁歸，力以敵中赤地千里，斗米萬錢，與韃為仇，且有內變。韓大喜。壁遂以是居政府。」按：據宋史 寧宗紀及金史 交聘表記載，李壁以開禧元年（一二〇五）六月奉命使金，賀金主生辰。（金章宗「天壽節」定於九月一日。）歸程以四十日計，亦應在十月十日抵臨安。永樂大典卷一〇八七六虜字韻引李壁 雁湖集 開禧乙丑使虜回上殿札子（札子自署十月十二日），可證李壁於十月初歸臨安。韓侂胄生於紹興二十二年十月己巳，即十月八日（此月壬戌朔），則李壁之歸適逢韓氏生辰。慶元黨禁、吳禮部詩話均謂清平樂乃為韓祝壽之作，能如此及時得知「新來塞北」之「真消息」，自系與韓氏過從甚密之人。而稼軒 開禧元年十月正居鉛山家中，與臨安相隔遙遠，於此時安得以「新來塞北」數語壽韓，更支持其開邊之議？因知此詞必非稼軒所作。「赤地」句，金史 章宗紀於泰和四年（一二〇四，宋嘉泰四年）二月載山東、河北旱，詔祈雨東北二岳事，三、四、五月亦屢載祈雨於社稷、太廟以及「以久旱，下詔責躬」事，知是年必以旱災而致夏秋俱歉收。「五單于爭立」，漢書 匈奴傳：「呼韓邪單于歸庭，數月，罷兵，使各歸故地。……其冬，都隆奇與右賢王共立日逐王 薄胥堂為屠耆單于，發兵數萬人東襲呼韓邪單于。……西方呼揭王來與唯犁當戶謀，共讒右賢王，言欲自立為烏藉單于。屠耆單于殺右賢王父子，後知其冤，復殺唯犁當戶。於是呼揭王恐，遂叛去，自立為呼揭單于。右奧鞬王聞之，即自立為車犁單于。烏藉都尉亦自立為烏藉單于。凡五單于。」又，據金史 章宗紀及世宗、顯宗（章宗之父）、章宗諸子列傳，因顯宗早逝，章宗遂得以嫡長孫而繼承帝位。然即位之後，殘害其叔輩，疏忌其昆仲，迨其晚年，諸子俱已夭折，乃更啟宗室對皇位之覬覦。詞中此句，蓋不專指李壁使金一兩年內之事而言也。
〔維師句〕詩 大雅 大明：「維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商。會朝清明。」
〔黃金假鉞〕晉書 文帝本紀：「文皇帝諱昭……甘露元年春正月加大都督，奏事不名。……秋八月庚申，加假黃鉞。」
〔異姓真王〕史記 淮陰侯傳：「漢四年，平齊，（韓信）使人言漢王曰：『齊偽詐多變，反覆之國也。南邊楚，不為假王以鎮之，其勢不定，願為假王便。』當是時，楚方急圍漢王於滎陽，韓信使者至，發書，漢王大怒。……張良、陳平躡漢王足……漢王亦悟，因復罵曰：『大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為。』乃遣張良往立信為齊王。」杜甫 聞河北諸節度入朝絕句：「十二年來多戰場，天威已息陣堂堂。神靈漢代中興主，功業汾陽異姓王。」貴耳集卷中：「京師大相國寺有術士，蜀人，一命必得千。……顯肅後父鄭紳貧無藉，有侄居中在太學為前廊，侄約同往議命……術士先說紳命，只云：『異姓真王。』再說居中命，又云：『亦是異姓真王，因前命而發。』紳以後貴，積官果封王，居中作相，亦封華陽郡王。外戚生封王爵者自紳始。」劍南詩稿卷五十二韓太傅生日詩：「身際風雲手扶日，異姓真王功第一。」
【附錄一】
慶元黨禁：「侂胄用事十四年，威行宮省，權震天下。……視公卿如奴僕，宰相以下，匍匐走趨，一則恩王，二則恩王，甚者尊之以聖，呼以我王。……高文虎之子似孫為秘書郎，因其誕日，獻詩九章，每章用一錫字，侂胄當之不辭。辛棄疾因壽詞贊其用兵，則用司馬昭假黃鉞、異姓真王故事。由是人疑其有異圖。」
辛啟泰編稼軒年譜，開禧二年紀事有云：「先生因韓侂胄將用兵，值其生日，作詞壽之云：『如今塞北……』假鉞真王皆曹操 司馬昭秉政時事。先生卒後為倪正甫所論，盡奪遺恩，即指此詞。」
按：倪正甫彈章已佚，其劾稼軒事僅見鶴山集 倪氏墓志銘中，而亦語焉不詳，辛 譜云云，未知所本。
【附錄二】
吳禮部詩話：「『新來塞北……』又云：『堂上謀臣尊俎……』世傳辛幼安壽韓侂胄詞也。又有小詞一首，尤多俚談，不錄。近讀謝疊山文，論李氏系年錄、朝野雜記之非，謂乾道間幼安以金有必亡之勢，願詔大臣預修邊備，為倉卒應變之計，此憂國遠猷也；今摘數語而曰『贊開邊』，借江西 劉過、京師人小詞，曰：『此幼安作也。』忠魂得無冤乎。故今特為拈出。」
【編年】
上三詞均為壽韓侂胄或頌其功業者，以其見於四卷本及元人筆記，姑附於稼軒晚年詞作之後。西江月與六州歌頭二詞亦不知究系稼軒所作否也。