嘉慶寧國府志 · 卷十三·輿地誌古蹟下

古蹟下 寧國縣 〔周〕 孔子井在縣南百里，《方輿志》雲，孔子入吳所鑿。《輿地紀勝》。縣南一百一十 里，按《地輿志》雲，舊吳興郡安吉縣南界道旁有小井，乃是孔夫子入吳時鑿。此井今屬寧 國縣。《太平寰宇記》。旁有戈塘，去井不遠，章樞密夏云：當作過，蓋 取孔子經過之意。《旌川志》 按：《史記·孔子世家》及《家語》等書，孔子並未嘗入吳，《 舊志》所云已屬無稽，而以此為在此鑿井，猶為附會不足信。第諸書相沿已久，今姑存之。 孔子堂又名過堂，過堂在縣西五里，世傳孔子曾過此而名。然無考據不足信 。《洪武宣城志》。孔子堂，縣南一百里，堂下有馬跑泉。相傳夫子游吳時至此 ， 後人建堂紀其事。《康熙府志》。縣東北二十里，宋處士吳晦之詩云：「 滔滔衰世難行道，歷聘諸侯幾十年。試 向荒祠尋舊跡，一堂下馬跑泉。」浮梁李椿年與朱紫陽同學。宋紹興中 ，任寧國縣，嘗 率諸生講學於此。《乾隆府志》 按：堂既以孔子經過為名，應與井近。惟《康熙志》雲，縣南百里，與《寰宇記》、《 輿地紀勝》所載之井不遠，其說良是。而謂縣西五里，縣東北二 十里者，或後人更附會為之，非其舊也。 夫子巷縣南門內。《乾隆府志》 〔孫吳〕 懷安古城在縣東南一百里。《地理志》：吳分宛陵之地 置，屬丹陽縣。按：縣應作 郡字。至景帝時屬故鄣郡，晉太康二年屬宣城郡，梁承聖中屬丹陽郡，至陳天嘉五年 廢，入 宣城縣。《太平寰宇記》。在寧國縣東四十里。《方輿志》雲，吳大帝分 宛陵置，至晉永 嘉廢入宣城。《輿地紀勝》。縣東南百里，舊志雲縣南四十里誤。漢劉 聰封晉愍帝為懷安侯，即此。 寧國故城在寧國縣南十三里，三國吳置，隋省唐復置。《大清一統志》 。宣州寧國縣西北至州一百十里。《元和志》 〔晉〕 瞿硎石室何法盛《晉中興書》雲，有瞿硎先生，不知姓名 ，住宣城文脊山。《太平 寰宇記》。縣西三十里文脊山中，山有門，一名山門洞，瞿硎先生隱居與此，洞有 瞿硎，因 以自號。桓溫嘗造訪，見先生披鹿裘，坐石室，神色自若。溫異之，乃命伏滔作頌。《乾隆府志》。舊志雲石門高敞，車馬旌旗可過，西南有龍洞。 黃顏石室在縣黃岩山頂，可容數百人。相傳晉永嘉中，黃岩修煉於此。 《江南通志》 麻屯裡縣北三十里延慶寺西，俗曰麻屯寺，或雲趙將麻秋嘗過此屯兵，因指其地曰 麻胡屯 處也。是則西晉時所遺名雲。按：舊志，寺在杜水之東，潯水之下，傍有石洞，龍藏其中。 又 有何公釣磯，宋秘書何公嘗隱此，著有《落花吟》。余珊題云：「砌臨石馬一溪樹，檐列金 鰲萬疊山。」《乾隆府志》 〔唐〕 藏馬洞縣西八十里，麈嶺之巔，世傳唐汪華藏馬處。《康熙府志》 望霞台在縣西五里，高十三丈，周回二十八步。唐貞觀中，縣令榮陽鄭氏所立，今 廢。《洪武宣城志》 王梅嶺縣北三十里。唐咸通中，益公嘗講法山巔，群虎伏聽，居人駭異，因建通靈 庵居之 。宋王梅禪師來此成果，嶺以是名。又曰王公道場。按：舊志，通靈兩峰對峙，南曰桃尖嶺 ， 北曰望仙嶺，人方之錢塘二高峰，下有清泉洞，又曰豺狗洞。《乾隆府志》 桫欏樹按：《雲屋和尚集》注云：舊志千頃山，唐楚南禪師道場，有桫欏樹一株， 花開時香聞十里。雲屋詩「桫欏尋未見，風動荻蘆聲」。同上 羅隱題詩石縣東三十里女兒山，古有神女，羅隱題詩鐫石跡，至今存。 同上 石鏡縣西百里石鏡山，光可照人。黃巢過此，照其狀如猴，怒燔之，石光久乃漸復 。汪尚書澤民有詩。《康熙府志》 柱石縣西七十里，巨石如柱。《乾隆府志》 石嶺古關塞，邑北險隘。方致堯戰戚方，何通泰戰紅巾賊，俱扼於此。《乾隆府志》 烏石城按：《洪武志》作烏石，舊縣、舊府志作舊城。 縣南九十里， 地名烏石，城基並城 隍廟址猶存。世傳南唐於此立縣，今不可考。《洪武宣城志》。烏石舊縣 城在縣南九十里 ，懷遠鄉十二都，地名烏石。《寧川志》。在寧國縣南九十里，南唐時築 以備吳越。《大清一統志》 千僧井崇因寺舊傳寺有井，供千僧汲，大旱不竭。梁、宋以來尚存。傍有駐馬墩、 千 佛塔寺址，二山雌雄相接，其山盡處有太子殿，不知所始。《乾隆府志》 〔宋〕 齊雲亭縣東南山門，宋梅堯臣與宣城簿張獻民刻詩其上， 名人題詠頗富。《乾隆府志》 十松亭縣署東南，有沈括詩。同上 化洽亭在縣治東南，唐乾寧中建。《大清一統志》。乾寧中，令 范傳真建，沈顏有詩。《乾隆府志》 虞宅按：舊府志作虞侍郎草堂在縣南五里。，宋侍郎虞儔父也， 隱居於此。《江南通志》 萬卷堂在縣南三十里琴山下。宋乾道中，楊秉讀書處。故人湯鵬舉入參大政，印 國子監 書籍，遺之藏其中。《大清一統志》。又有玉書案、百硯閣，今廢。汪雨 公《述樓草》注， 秉嘗集弟子百餘人，講學於此，舊址俱存。又吳隱君道山側，亦有萬卷堂遺蹟。 《乾隆府志》 雲梯奇石石有六種：牽牛石、烏龜石、 盤石、香爐石、響石 、鏡石。宋淳熙間，三衢人題名。 叫鍾縣北三里，教忠寺前一坑，人見白霧升天，指為祥兆，因以坑為井汲水。相傳 有鍾飛 鳴而來，僧取水見之，遂墜於河。至今浪起隱隱有聲。俗因呼曰叫鍾寺，今名教忠，從其 音，其正也。 〔元〕 趙子昂石刻縣東式嶺普靜庵有「南無釋迦牟尼佛」七字， 大如箕，旁註宋宗室趙孟書。 晚節亭縣東百里，元處士王子昌建，舒記。 〔 明〕 北樓縣署後，即舊北城樓。明太祖南征入城，塞之以拒元兵 ，後遂長閉。嘉靖丁未， 知縣范鎬加築，傍有三古木，皆數十圍，藤蘿累，相傳有靈蛇長數十丈 ，夜出飲，人或見之。 飲福樓縣東門外。 留雲樓縣西白雲山巔，危樓孤聳，下俯平原，數十里清流澄澈。蕭郡守有詩。 門洞縣東百二十里，石山對峙，下臨石洞，傍有小徑，僅可捫壁行。相傳會元楊邦 彥自紹興隱此。仙宗彝記，仙克謹有詩。 將軍四山縣東百十里，俗傳岩岩將軍四山：朗山、青山、北姑峰、岩山，仙克謹有 詩。 仙燕洞縣東南六十里，中可容百餘人，昔避兵於此，全活其眾。 稅課司縣西門外，正德間省。 鐵圈井奉聖寺有古井一所，上有鐵圈，明正德間造。按：舊志，宋平章事何執中欲 以 舊址為塋墓，時有謠曰：頭靠山門，腳踏水門，當坐朝端，要葬此墳。謠傳而群議起，卒不 果。 〔國朝〕 後樂園縣署東廳，知縣馬光置，旁建琴台。汪作霖詩「 東壁琴台芸走蠹」即此。又後樂園涑水磚，光號涑水，故名。 西坑勝境縣西二十里有永侯廟，徐氏祀之。 宜秋署陳主策建，後即石松亭遺址。 省農亭在城北，知縣李錦建。 宣詔亭縣治前。 頒春亭縣治前。 醒痴亭縣治儀門東。 息氣亭縣治儀門西。 森秀亭在城北。 耕綠台縣後，廢。 轉山堂縣後，廢。 存留倉縣治儀門西。 東察院縣東，今廢。 寶陀岩縣東北百里，飛泉迸下，其聲如雷。 丁仙岩縣西南七十里。 楊龍巖縣南百里，石洞深邃，可容百餘人。天光下燭，中有泉飛瀉。 羅漢竹縣西一百十里石鏡寺前，有羅漢竹十八竿，每一筍生則一竿枯。竹下有龍潭 湧泉。 港口故城舊志失載，今按港口韓家橋北尚存磚街十餘丈。以上並《乾 隆府志》 旌德縣 〔漢〕 楚王城在縣北一百里，相傳吳、楚相拒時築，又有故楚城 ，在南湖北岸。《大清一統志》 九龍觀舊相漢永平九年，地涌九泉，因穿九井。《元一統志》 丹井竇真人煉丹井七所，在東門外高嶺。舊有竇真人祠，今已毀，井亦湮沒不存 。《旌川志》 巨人跡在縣東鳧山。又有馬蹄石、搗藥臼、龍潭石，相傳竇子明女化青鳧飛去， 在此。《江南通志》 〔晉〕 安吳縣城在縣西十五里。《輿地紀勝》 。俗稱沙城。顧野王《輿地誌》云：晉縣也 ，屬宣城郡，北至郡一百九十里。地有寒泉，盛夏悽然。《嘉定宣城志》 。舊志雲，在縣 北三十五里，地名古城，有孔子寺。路旁有碑，字漫滅不可讀，以墨本細觀，惟一二學字 ，隱隱可見，類三國時隸書。《旌德縣誌》 按：《江南通志》以安吳城 在涇縣，而《輿地紀 勝》及《嘉定志》皆雲在旌德。今考安吳城本有二：一三國吳之故城，一唐初重建之故城也 。屬旌德者是唐初重建之故城，今三溪韓家村相近，又有土名官倉邊官塘，猶安吳舊跡雲。 桓公城在縣北五十里，地名蘭石。《九域志》云：桓公，晉左司馬也。按：《晉書 ·桓彝傳》 ，彝為宣城內史，當蘇峻之亂，進屯涇縣，遣將軍俞縱守蘭石。峻使其將韓晃攻之，縱敗。 左右勸縱麾軍退保，縱曰：「吾受桓侯厚恩，誓以死報，吾之不復桓侯，猶桓侯之不復國也 。」遂力戰而死。今蘭石有俞將軍墓，石人石馬猶有存者。桓公後又為涇之土神，宋敕封英 烈王，縱封靈惠侯。《洪武宣城志》 按：桓公城諸舊志俱載入涇縣， 即《洪武志》於涇縣 亦載之。以其地向屬涇，後改屬旌，而書相沿未改爾。考舊縣誌雲，旌自唐時始置縣，晉時 邑與蘭石俱同屬安吳，後省安吳入涇，又析涇置旌邑。今蘭石距旌西北窄溪，土名蘭石坑， 在倪家村西與涇交界，有俞將軍墓碑，涇縣知縣陳大綬，旌德知縣張時獻同立。則當日桓公 設城，命縱拒守，亦即在此無疑。蓋由旌本涇析，而蘭石坑仍距涇境不遠，故《洪武志》兩 載之，今亦兩存之。 〔蕭梁〕 南陽廢縣在縣西北。梁置，屬宣城郡。 《江南通志》 火井縣東十五里玉壺山，相傳為竇子明指玉壺飲滕公之所。宋縣尉劉誼詩云：「飲 客指玉壺，煉丹燒火井。」 按：舊志載，子明為晉人。考劉向《列仙傳》已有陵陽子明事，其為漢人無疑。至此飲滕公 事。誠屬無稽，而舊志附會之者，其意以去晉時不遠也。 滕慶和宅按：舊府縣誌皆作滕丞相故居。即縣會勝寺，梁丞相滕 慶和居此，後舍宅為寺 。《江南通志》。在十三都，宋太史襲明《鳧山事》始記，略云：予過會 勝寺，有僧義聰 年八十二，問其事之從始，則曰乃梁代丞相滕慶和居是山也。時有獨覺先生者來棲，托館 舍三載。一旦思去，因與滕登山指石叱之曰，為分裂中有酒壺，挹而飲，滕並及其族人無少 長均與之飲，酒亦隨罄。慶和異之曰，先生奇士也，愧不能早辨識。及行握手語曰，爾後必 貴。因問以再見之期，先生指鳧山之陽曰，吾居也，可與彼相見。後于山陽見古廟，像如先 生焉。未幾，滕以白衣入仕，為鎮國大將軍，卒相梁。尋舍宅為寺，今石上猶存酒壺遺蹟， 時人謂之玉壺台，亦是邑之勝概也。《旌德縣誌》 歃血壇按：舊府縣誌壇作台。在縣西六十里，石柱山側。世傳 梁武帝時，新安程靈洗 將兵趨姑孰，道過其下，率眾登山，築壇歃血，誓平侯景。《洪武宣城志》。歃血台在縣西射的山。《旌川志》 按：築壇歃血事多附會，但考《梁書·侯景傳》：遣儀同來亮率兵攻宣城，內史楊華誘亮斬 之。 景復遣其將李賢明討華，華以郡降。又曰：景制命所行，惟吳郡以西，南陵以北而已。又考 《陳書·程靈洗傳》，侯景之亂，靈洗聚徒據黟、歙以拒景。景軍據有新安。及靈洗攻下新 安， 遂領新安太守。由是下揚州，戰石頭，鎮採石，後又雲兼丹陽尹，出為高唐、太原二郡太守 ，仍鎮南陵。是靈洗之徵侯景，始於黟、歙，由黟、歙以至揚州石頭等處，固必道過旌德， 後人遂附會而為此說，然尚非漫無據者。 旌德舊縣即今旌德縣治。《大清一統志》。宣州旌德北至州二百 三十里。本太平之地， 以縣界闊遠，永泰中，招討史袁奏分太平置縣。《元和志》。永泰中， 割太平九鄉置縣 ，冀其邑人從此被化，故以旌德為名。《寰宇記》。縣舊無城，元至正末 ，紅巾 賊犯縣治，焚毀殆盡，明嘉靖三十四年，倭奴直入縣治，嗣後始議創築。縣誌 〔唐〕 厚儒洞上涇鄉，唐寶應間，王萬敵據此聚眾作亂，招討 使袁討平之。《乾隆府志》 。按：此洞即宣城之後如洞，其事與此同。蓋後如與厚儒同聲，雖分載兩處，其實 一地耳。 太和六年刻漏秤上識文在鼓角樓。《輿地紀勝》 孔子寺在縣西三十里，咸通五年，呂康年舍宅為寺。先有孔子祠堂，呂氏既舍宅 為寺，即以孔子祠堂為佛殿，故曰孔子寺。《輿地紀勝》 〔南唐〕 石子寨在縣西三十里。南唐將方道項按舊 府縣誌無項字、洪銳嘗屯兵 於此。銳後從查文徽按舊府志作輝討王延政有功，家藏誥敕存焉。《嘉定宣城志》 嚴可求故居按：舊府志作嚴尚書故居。在旌德縣北《 大清一統志 》十四都嚴家邊。嚴可求避徐溫之禍，與郭少保隱居於此。《乾隆府志》 郭仙岩按：舊府縣誌，作郭公岩。在太平鄉新建之東山。相傳昔 郭仙翁隱居之地。後乘 白鶴去。至今石壇、搗藥臼猶存。旁刻「珍珠泉」三字，周令道卿立。《洪武宣 城志》。 縣西三十里正山，郭公隱居之所。其陽有玉井岩，旁鐫「珍珠泉」三字，又前有銀屏，亦有 刻，不可辨。諺云：正山巍巍接星斗，分別岡巒九十九。《康熙府志》 〔宋〕 漏澤園資福寺前有石級，上立石柱，扁曰「漏澤之園」 。宋崇寧二年詔曰：人物番庶 ，貧無以葬，或委棄道旁，寄留僧舍，甚可憐憫。州責之縣，為置葬地。《康熙 府志》 景呂堂在旌德簿廳。以中丞呂晦曾為此官，致景慕意。《輿地紀勝》 。宋紹興中，主簿郟升卿以呂晦嘗為此官，故名。《大清一統志》 制錦堂縣令齊慶胄建。《乾隆府志》 方舟亭縣令齊慶胄建。方舟又名讀書林。同上 愛山亭主簿陳有容建，鄒補之記。同上 重翠亭西有井，名曰「鹿飲」。導泉鑿池，立亭其上曰「潔塵」。或謂擷園中 茶，烹以鹿飲，香韻特異。《嘉定宣城志》 延月亭與重翠亭俱縣令金與建。《乾隆府志》 度香亭後易名「野航」。《嘉定宣城志》 清心亭新壯開豁，為諸亭之勝。同上 悠然亭與清心亭俱縣治西。《乾隆府志》 萬翠亭宋姚司戶建，宣城尉崔起之有詩。同上 棲真驛縣南，令李瞻建。同上 得初軒取韓文公《讀書齋》詩： 「出宰山水縣，讀書松竹林。蕭條援本事，解後 得初心。」何湛建，又名偃室。《乾隆府志》 山莊佳趣亭舊有茆屋數，曰山莊。《嘉定宣城志》。縣令莫澤建。《乾隆府志》 閱古堂廟首西。宋淳間，呂涇致仕歸，理宗御書「閱古」二字，敕樞密院程元 鳳為文賜之。涇歸扁於堂。《乾隆府志》 監書閣又名山光書樓在新建。汪文諒建，以貯所賜書。胡安定先生詩「山光入書 樓」。見《藝文志》。《康熙府志》 仙姑壇按：舊府縣誌皆作台。在縣西南五十里，上涇鄉柵山旁。 昔有呂氏女結庵學道於其上，後仙去。《洪武宣城志》 淅米池在新建玉虹橋畔。宋汪氏十世共爨淅米池。《乾隆府志》 聖母池在岳祠。水清而漪，旱澇不盈虧。邑人每以紙錢擲其中，視浮沈之遲速， 以決災 福。或有投銅錢者。每歲岳帝誕辰，有淘池會，人情甚敬。《旌川志》 汪少師故居在新市溪，即十世同居之所。《乾隆府志》 鍾諫議故居太平鄉鍾汪村。同上 方將軍故居上涇鄉歸化里，即今廟首獅山下。同上 白龍潭鳧山潭上，有石台，高數百丈。宋丞相劉義溫題「白龍潭」三字石上。潭 旁石又有仙人仰臥跡，草履跡長數尺。《康熙府志》 薔薇塢在縣東。傳者謂狀元劉輝留此授業。今在東山。《旌川志》 狀元石在新建里東山之溪。狀元劉輝因游汪氏義學，嘗浴於此，故時慕其魁多士而 名之。同上 〔元〕 王太尉亭在柳山十里牌之原，今址猶存。《 旌川志》 安樂堂縣東南二十步，令王楨建。《乾隆府志》 甘露王殿在梓山之絕頂。邑人精潔致禱，歸鄉虔誠者則現天燈，人皆見之。至元 二十一 年，邑人於峰之南福山重建廟，幾三十楹，塑像祠祭焉。《旌川志》 縣鎮營王楨建。《乾隆府志》 小嶺山寨十九都。元末紅巾賊鍾富二作亂，紮營寨頂。元官額差亦憐真統官軍及 本縣義兵討平之。同上 禮賓館縣南，令單執中建。同上 〔明〕 均役義倉縣東，縣丞陳賢建。 濟農倉正統間，縣丞李鵬建。 稅課司縣東三十步。 洪源塔下洪溪，高一十九丈，嘉靖癸亥，里人芮氏建。 鯉淵在新建。溪流環繞，鯉魚上下游泳，生生不息。山水迅發，亦不隨波而去。 溪中有五指石，宛如手掌，宣城湯賓尹、施閏章俱有詩。 督學察院縣北門內。明知縣宗敦一建，提學按臨，試徽寧兩郡生童。康熙壬寅， 奉文臨府，遂傾圮。 西察院縣西，今改為營房。 清風亭縣北三里，與南七里舖及東后妃嶺三處。覆蓋皆石。相傳俱魯班同日時造 ，亭額筆力清勁，宣城高維岳題，晉江、張瑞圖書。以上《乾隆府志》 慶福庵在縣西四十里，涇溪之陽。明季時建，歷久頃圮。乾隆間，呂運鎬裔因舊 址重建，更創樓閣，為涇溪村屏障焉。《採訪冊》 〔國朝〕 雙瑞堂即清風堂，故址在縣圃中。《乾 隆府志》 閱武堂尉司西。同上 英翠堂廟首呂運泳建。面臨石柱，襟帶玉溪，陽羨儲太史大文授經之所。題曰「 成公世學」。《旌德志》 聚奎樓在陽下溪。姚明德後裔建。同上 鐘鼓樓縣治東。《乾隆府志》 會文所廟首玉溪北上涇橋。呂瑞建。每月合族人士會文之所。宜興儲會元大文題 曰「蓬山雄筆」。《旌德志》 鴻文閣十八都孫村水口橋側，汪若海建。傑閣飛甍，迴廊復屋，備極宏麗。前有 方池， 樓閣倒影其中，堪以游目。每月聚族人會文於此，郡守宋有記。同上 田氏義塾在十七都三溪田氏祠旁。一名經畲館，又名溪東書屋。置田五十畝，為 嚴師修脯子弟膏火之資。邑侯蘇一圻有記。同上 德山觀縣西四十里。創建未詳。舊傳有道藏，今遺散。《乾隆府志》 白山書屋廟首呂瑞建。飛樓連房，高爽紆曲。胞兄瑛題其堂曰「敬修」。涇川陳 桂齡講學於此。《旌德志》 翠雲齋白地王奕華建。喬松垂蔭，名花滿園。金竹山人呂周藩有記。 同上 園林書齋廟首呂運浚建。孫輝祖延名宿常州黃鐘訓課子弟。同上 萃石居下洪溪金竺岡呂仲燈建。岡巒蔚起，棗木成林，眾石羅列，倚伏欹斜。莫 可名狀。邑侯鄭夢馨有記。同上 奇石仙桃在縣境，去資福寺二十步許。石澗有桃樹，不花而實。兵備使郝壁設亭 於此。《江南通志》 真武石白砂村東，石高數丈，如人端坐，左有巨石，臥伏如龜，右有土壟，蜿蜒 如蛇，故名。《乾隆府志》 松竹林在縣西四十里涇溪村。其地向有古松五株，翠竹一畝。里人呂運鎮因園之 ，構書 舍十數間於其旁，即取園中松竹名之，以為族人講學之所。《採訪冊》 修立軒在一都桂林，白沙程本誠建。東西兩金山，環抱聳秀，興雨興雪，兼擅其 勝。並置書田，俾後裔舊志潛修者肄業於茲。《旌德志》 存園朱旺村。水木清華，圖書富有。明經朱士海督課子姓於此。同上 慶松亭在縣西四十里涇溪之陰。里人呂德性建，亭臨溪水，軒敞絕塵，旁有大松 ，枝杆蒼古，因以名亭。《採訪冊》 涇南書屋在涇溪村之南。里人呂德性建。鑿池數畝，沿池疊築樓閣，備極名勝， 皆自系以詩。桐城葉太史酉曾為序之。性將延師講學，未遂其志而卒，然其勝跡尚存。 黃澄潭在十四都。為湯村喬川諸水所會，深邃無底，與天井山龍鼻泉通。近潭奇 石聳秀，向有樓閣。明時里人湯帝臣有題閣詩。 龍鼻在天井山。巨石岩，俯臨溪，中有兩孔，水從中噴出，下注深潭，故又名 牛鼻孔。 蟾磯在藁口溪福成橋下數十步外。石高可三丈余，為縣東諸水關峽。 石硯在喬亭村口。有石如硯，細膩晶瑩，其光可鑑。硯口常有清泉蓄注，大雨不 濁，大旱不濁。上有石峰聳立，土人稱為「文筆投池」。 漱潤軒在縣西四十里涇溪村。里人呂發榔建。延師課徒，廣儲經籍。新安朱比部 文翰過此名之。 圖南閣在十四都湯村之西北。里人湯金則建。金則素尊文士，因建此閣，延師講 學其中。厥後其子雁橫即此授徒，鄉里賴陶成焉。 魁星樓在十八都禮村，劉姓建。高出眾屋，為一村之鎮。又可望遠，登眺者甚眾 。涇邑趙舍人良有記。以上《採訪冊》 天井灘白砂村西。潭水極深，砂長則歲豐，砂退則歲歉，里人以此卜之，屢驗。 旌川驛縣南三十步。 監務廳酒稅務縣東三十步。 內新倉縣南街前。 烏嶺巡檢司縣東烏澗嶺。 盤詰關在三溪鋪。以上《乾隆府志》 太平縣 〔漢〕 竇真君馬跡石在縣，有馬跡、石孔見存。舊傳竇真君垂 釣於此。《輿地紀勝》。得 白魚剖其腹，得丹篆靈符，因此得道。石高一丈余，馬跡入石，深數寸，當潢潦漲溢，此石 不沒，若浮於水面，亦一異也。《洪武宣城志》 白鶴池在長壽鄉水北仙壇側。有煉丹泉皆存，乃竇真君子明遺蹟。子明與弟子安 游本縣， 至地名，各道別去。宋中書舍人王作《仙壇記》，仙壇屬石埭縣界，其丹台丹泉亦惟鶴池 接縣界。同上 〔唐〕 太平故城在縣北。《大清一統志》。縣 東北至宣州二百八十里。天寶四載，太 守李和上奏，割涇縣西南十四鄉置。《元和志》。宋時有城，周一里二百 十步。縣誌 赤溪在龍山鄉赤坊廣岩寺側。世傳貞觀中，左難當葬於此神龍，墓有赤氣沖天， 州縣以聞。敕下鑿斷山脈，時山洪流血者八里，溪水盡赤，因名。同上 袈裟池在黃山翠微寺內，相傳唐僧麻衣浣袈裟處。池水常清不濁，乾隆己酉夏， 暴雨蛟 發，山水泥漲，沖涌寺內，與池水平，而池水澄清如故。《採訪冊》 獅子石在道泰鄉清潭灣河中，有石如獅子搏球，形勢畢肖。石中一潭圓似鑿空， 水碧如油 。相傳呂純陽過此，坐是石飲酒賦詩。石上刊有字跡，惜為漁樵剝爛，只石上爐灶尚存。邑 宰劉元凱曾賦有「愛水心偏遠，觀山眼更青」之句。同上 〔宋〕 眾樂亭縣東南。宋嘉間，知縣孫覺建，自記。明嘉靖 乙巳，知縣劉元凱徒建縣北重興寺前，邑人御史崔涯建。《乾隆府志》 六勸亭在縣東南五里松岩寺。宋治平初，周景賢置，作文以勸斯民， 其書一曰：行孝弟，務農桑，向儒學，興廉遜，崇信行，近醫藥，為條有六。《 輿地紀勝》 瓊仙井涇陽鄉溪東山下，荀域記，黃庭堅跋。《康熙府志》 紫陽題石在縣長壽鄉獅山下，有平石丈余，朱子過訪，孫覿題「陰秀」二字， 勒其上。《江南通志》 硃砂溪水出黃山疊嶂峰陰坑源，流入白雲溪，徑白龍潭匯此。松古禪師結庵潭外 一里許， 有石志云：橫也三十六，豎也三十六，再過三十六，卻來問松谷。《康熙府志》 太公釣魚磯在縣長壽鄉水北有盤石，昔有老人垂釣於此。《輿地紀勝 》 義塾焦村坎下，宋主簿焦自明建，延名儒司教，遠近子弟來學者膳費紙筆咸給 之。《乾隆府志》 五里塔縣西金雞山下勝果寺前。宋紹興七年，邑民程進得泗洲僧伽像，異而祠之 ，又為 佛塔。侍郎呂廣問撰記，建炎兵亂，像記俱毀，其塔今存。《康熙府志》 白龍潭在黃山芙蓉峰下，去縣四十五里，即黃帝煉丹之處。宋末里人有張松谷者 ，世業儒 ，幼聰敏博學。元至元辛巳，游池陽，館於大通鎮許氏。忽悟養真之術，遂歸，棄家隱於是 ，辟穀修煉，不數年而道成。凡人有病告之，即掇為藥而授之，無不愈。天時亢旱，官民致 懇，松谷默禱，潭上風雨即至。其後道益顯，積五十有六年，一日命侍者具紙筆書偈云：「 只有人難做，容人盡得麼？這漢實風流，世人識不破。咦！鐵牛鞭向四禪天，金身已寄千花 座。」俄頃坐逝。居民即其地造石浮屠於其中，所謂松谷庵是也。自今水旱疾疫，有禱必應 。《洪武宣城志》 宋城縣北。世傳有通津、寧遠、承流、宣化四門。《康熙府志》 〔 元〕 芙蓉亭黃山芙蓉山下，尚書汪澤民記。《乾隆府 志》 雲松樓在黃山麓。汪公仲建。汪文節公澤民來游，嘗想其上，吟詠甚多。《太平志》 金谷殿撰焦煥炎別墅，春日鶯梭如織。汪文節公聯云：一谷鶯聲諧律呂，四時 花色譜文章。同上 雙瑞書院在孫氏村。元至正九年，孫若金、若港同登進士。汪尚書澤民題「雙 瑞」額贈之，今存。《康熙府志》 水竹居溪西焦叔華建，中有溪圃花竹。焦煥炎題其相曰：花分先後留春久，地 帶東西得月多。《康熙府志》 盤所樓元進士杜國賢建。丞相顏躍里帖木地領兵過，假宿於樓，大書「盤所樓 」三字並詩贈之。《乾隆府志》 永濟存留倉縣治東。元移置縣前，壬辰毀於其。同上 〔 明〕 龍鎮石在長壽鄉溪之東北有龍光塔，下臨深潭，谷夏澄 澈，號龍光潭，一號麒麟潭。 其石高二丈余，世傳有龍鎮之，溪水瑩白，最直造紙。《洪武宣城志》 龍光塔縣西六十里，麒麟潭東北。《乾隆府志》 大山石坎縣西七十里涇陽鄉，高十餘里，頂名雲龍峰。嘉靖間，王道人居焉。 今有一坎在山頂大石上，深止三寸許，大旱弗干，相傳是道人飲汲之所。《太平 志》 西山峰禪院在焦村。峰秀如畫，上有西山峰禪院，每朝暮煙霏霧結，如黃岳鋪 海。文待詔征明嘗憩此，題曰「天光雲影」。同上 喜雨亭隆慶元年六月旱，推官葉逢春禱於仙王山，得雨。父老因建此亭，侍御 崔涯記。《乾隆府志》 勸農亭水東園。明知縣張廷榜建，有碑，今立汪公像。同上 販石潭朝宗門外里許，一片平石，坐可百十人。先賢遊玩，題詠多刊刻石上，惟 雲鶴劉公一詩鐫刻之石，橫直丈許，色甚白，異於余石，咸稱勝跡。《太平志》 石岡亭縣南十里望仙鄉有石磊磊數百步，如虎豹，蹲如戈戟列，環以奇松，朝暉 夕陰，有 亭巋然其上。湛甘泉先生題曰「石岡」。同上 巴陵仙洞縣西北七十里新豐村。洞踞巴陵之巔，石磴嶙峋，層疊生崖。洞中空廣 有石台， 可容十餘人。洞前一石湫，清泉湧出，可取烹茶。士人逢佳節攜酒遊玩。涇上萬道吉有記。 同上 〔國朝〕 雙鯉塔在縣西九十裡弦歌鄉。高可丈許，搖之輒動終 不仆。下臨大溪，溪有二石狀如 鯉，與水浮沉，雖漲不沒，故名。《江南通志》 金墩縣南十里，傳世愈久，人民居址日眾，朝夕剝削，墩不加少，一方異之。 《乾隆府志》 科斗文半段碑按《縣誌》作半截碑三峰庵下橫眠山腰。《乾隆府志》一碑仆於地，字 如鳥跡，人莫能識。相傳有志數字者，雷遂擊去，其擊去之形，今尚存。《太平 志》 世經軒麻潭側。 自公堂縣治西。 宣詔亭縣治東。 頒春亭縣治東。 中立亭即譙樓故址。 永寧亭縣治外。 迎秀亭永寧門外。附浮丘仙壇在太平黃山鄉大都峰下。舊傳黃帝煉丹於此，與浮丘公同游，又有浮丘，伯游巷， 鳳皇灘，皆故跡雲。《輿地紀勝》。伯游者，浮丘伯舊遊，又嘗養鳳皇於此，故名。 《洪武宣城志》 望仙峰在黃山。相傳黃帝於此升天，人望見之，故名。《周書異記》云：黃帝、容成、浮丘於湯池，見珠函玉壺，持歸中峰石室。飲甘露瓊漿，披霞衣，簪寶冠，躡珠履，光輝山谷，須臾黃帝乘飛龍，前引彩幢珠蓋，二人飄然從峰頂上升。群臣攀龍髯墜地，故下龍鬚岩至今生龍鬚草。有望仙鄉。《康熙府志》 按：黃帝浮丘成仙之事，皆在草昧初開之時，舊契方輿記載無傳，即後之傳列仙者，亦不過附會以為之說。而舊志引為可據，遂指其地而鑿鑿言之。且因黃山產龍鬚草，而更附會於攀髯之說，皆為好奇之過，第相傳自苦，今姑存之。