箋注陶淵明集

陶詩文注本。十卷。李公煥撰。公煥,廬陵(今江西吉安)人。生平事跡不詳。吳焯跋稱:「此編匯集宋朝群公評註,淳祐中又刻於省署,當時所稱玉堂本者。」據此則公煥為宋人,而何孟春跋以為元人。二說皆未言所據,不知孰是。此本前四卷詩,次第與湯注本略同。卷五記、辭、傳,卷六賦,卷七《五孝傳》、《畫贊》,卷八疏、祭文,卷九《集聖賢群輔錄》上,卷一○《集聖賢群輔錄》下。卷首輯錄宋代諸家評陶,為「總論」,次以昭明太子《陶淵明集序》。卷末附顏延之《陶徵士誄》、昭明太子《陶淵明傳》。彙輯舊注作雙行小字,隨文出注,所輯評語則附各篇之後,開後世集注、集評之風。卷首「總論」又開後世輯錄陶淵明詩話之風。由於此本保存了大量舊注舊評,故自湯注本失傳後,歷來頗受重視,流傳最廣,影響極大。但李氏對陶淵明實未深研,又頗好雜引宋人地誌、雜說,故其謬誤頗多。偽作《五孝傳》、《集聖賢群輔錄》、《四時》、《歸園田居》之六、《問來使》等悉予保留,後二首詩後尚附錄韓子蒼、湯漢、《西清詩話》辨偽之語,其餘則全無甄別之言。《停雲》詩「競用新好,以招余情」下注云:「謂相招以事新朝也」,此實湯注穿鑿之語;《與殷晉安別》注謂殷晉安即殷景仁,乃承吳仁傑《陶靖節先生年譜》之誤;《贈長沙公》詩注謂大司馬指漢高帝時陶舍,殊乖史實;《酬丁柴桑》詩題下不注丁柴桑其人,乃雲「柴桑,(潯)陽故里」,實屬無謂。 《移居》詩注「南里」即栗里,《戊申歲六月中遇火》詩注又將南里、南村離為二事,又謂移居在遇火後二年,羌無故實。《還舊居》詩注引《南康志》,謂南康近城五里之上京有淵明故居;《游斜川》詩注引駱庭芝說,謂曾城即落星寺,穿鑿比附,如此者甚多。何孟春《陶靖節集·後記》譏評李公煥此本「不見其能為述作家」,不為無因。郭紹虞《陶集考辨》稱此書有數本,其所經見者有吳焯繡谷亭舊藏本、吳縣潘景鄭所藏《天祿琳琅書目》所載本、貴池劉氏玉海堂影印本、《四部叢刊》本(與潘氏所藏同出一本)。按今北京圖書館藏元刻本二種。又上海涵芬樓《四部叢刊》本稱據藏元翻宋本翻刻,卷首與附錄又頗與陶澍所見本不同。