堅瓠集 · 堅瓠四集序

●序 稼軒褚先生以堅瓠名其書。且不敢自比於莊叟五石之瓠。以示其無用。然人徒知有用之為用。而不知無用之為用。極之而大。易所謂濳龍勿用。道家所謂外其身而身存。皆由此推焉耳。先生負儁才。歷落不偶。無志用世。遂覃思撰述。而於有明一代。纂輯特備。至　昭代六十餘年。耳目所及。尤不遺餘力焉。大旨主於維風教。示勸懲。博物洽聞。闡幽探賾。下逮閭巷歌謠。閨閣懷思之細。無不取之秘籍。先後問世。其所鋟初集。即以余燈謎詩列之卷首。方自慚雕蟲小技。有乖大雅。後相晤吳門。傾蓋定交。隨出全集屬序。予以碌碌未遑報命。今春復相遇於武林。把臂談心者累日。因即草數言以應。嗟乎。天下之無用。孰有過於余者乎。少年浮沉宦海。垂老無成。比來有志名山之業。而卮言靡當。徒為覆瓿之藉。是所謂擊而不食者。惟鄙陋足以當之。而以序先生之書。其亦猶有蓬之心也夫。 遂安年家弟毛際可撰 ●序（茲據柏香書屋校印本補） 嘗覽顏魯公文集見宋文貞公廣平神道碑言其雅言善戲謔不常矜莊每有談諧人輒疏取然則端人巨公立朝大節表表當世而亦不廢調笑至於或資博瞻或寓規箴歷代以來高流名彥紀艷紀異不可枚舉其所采輯咸足佐清談而供考據迄今傳之不替葢聖經賢傳自為吾儕之所尊奉然泥之者未免流於適莫適莫之弊遂為偏黨世之方幅規步謂不讀非聖之書而出言不苟者乃有所論列如擬蘇子瞻為蔡京比荀文若於秦檜往往不滿於後人吾所不解也講誦不廢絲竹笑罵皆成文章其風流不墜反似有可取耳褚子學稼予忝世講一門之內少長皆有文端雅之士而學稼尤博涉古今裒其餘緒以為揮塵解頤之助命之曰堅瓠謂其不適於用也其集至再至三四而猶未已廣聞見悉遠邇鼓舞悅豫開抒沈鬱端足頼焉其用曷可以一端盡之若夫拘攣侷促祇掇拾糟粕之餘如李太白所謂白髮死章句者不知其所用何等也 通家弟朱陖漫題於亦巢 ●序（茲據柏香書屋校印本補） 以堯典舜典之語清廟生民之詩日誦之而哦之而茫然不知其義無補於家塾不如樵歌牧唱里巷室家日用飲食之內偶然一二笑謔詼諧可作晨鍾一聲黃鸝一喚當下或省或覺況乎天地大矣足之所涉目之所寄何處錦囊無詩料酒材使騷雅取其山川童蒙拾其香草倘交臂失之不亦斷送風花多少吾友褚子稼軒所以有堅瓠集之刻一集不已而二二而三三而四也稼軒牢籠羣彥籍甚一時雖名老牆東而身仍硯北吾嘗與之上下古今胸中博洽兼該如薛■〈禾畟〉之知集庫馬懷素之知經庫沈佺期之知史庫武平之知子庫一人而皆有之乃旁及於稗官野乘又如倚相之八索九丘張華之千門萬戶靡不足以幫助其才情之艷顧余所自媿者稼軒所集在劉氏世說何氏語林之間義慶幕府多賢為之佐吏雖筆削自己而袁淑陸展鮑照何長玠之徒豈無讚揚潤色今稼軒書成而余不能贊一詞其何以對稼軒乎哉弁此聊志愛玩雲