絳雲樓俊遇 · 絳雲樓俊遇
錢謙益，字受之，號牧齋，晚而自號蒙叟，亦自稱東澗老人。萬曆丙午舉於鄉，庚戌成進士，殿試第一甲第三人，入翰林，授編修。尋丁父憂，天啟辛酉補原官，主試浙江。以失察錢千秋關節事，坐罰俸告病歸。甲子起為諭德，進少詹事。時魏忠賢羅織東林諸人，謙益以東林黨削籍旋里。
崇禎改元，召為正詹事，轉禮部侍郎。適會推閣員，廷臣列謙益名，而溫體仁、周延儒不得與，遂為兩人所忌。溫借浙關節事訐訟於上前，周從旁助之，復坐杖論贖，削籍竟廢不用。家居九年，又為同邑奸民張漢儒訐奏，逮至京，事白得釋。
弘光僭號，晉階宮保，兼禮部尚書。大兵定江南，謙益投誠，命以禮部侍郎，管內院學士事，尋以老病乞歸。順治四年，又以江陰黃毓旗事牽連，被逮下金陵獄。事白，釋還。謙益詩古文詞冠絕近代。入仕途，自詞詩台閣文章無出其右者。大拜乃意中事，而屢起屢踣，常快於中年，遂不惜名節，晚年益放情於聲色。
柳姬如是，故娼也，性慧善詩，晨夕酬唱，倚以娛老。嘗修明史，屬稿未就，悉盡於火，乃歸心佛乘以自遣雲。所著有《初學集》、《列朝詩集》、《開國群雄事略》、《楞嚴金剛心經蒙鈔》。至康熙三年甲辰卒，年八十有三。
牧齋殿試後，小宮報謂狀頭已定錢公，司禮諸監俱飛帖致賀。傳臚前夕，所知投刺者，絡繹戶外。牧齋亦過信喜極。比曉榜發，則狀頭乃吳興韓敬，蓋敬通巨藉其潛易也。錢恨甚，後韓以京察見黜，疑錢擠之，亦恨甚。牧齋與浙人水火，自奪狀頭始。
《吾炙集》、《投筆集》皆牧齋晚年所撰。觸忌諱，藏此書者多秘。《投筆集》為族子曾王注。《吾炙集》表曾王詩為首。曾王博學好古，注《初學》《有學》兩集，牧齋深器之，謂能紹其緒雲。
牧齋極經史淹貫之能，其讀書法，每種各有副本。凡遇字句新奇者，即從副本抉取，粘於正本上格，以便尋覽，供採擷。蓋正本或宋元精刻，則不欲輕用丹黃也。
一門生具腆儀，走干仆，自遠省奉緘於牧齋。內列古書中僻事數十條，懇師剖晰。牧翁逐條裁答，復出已見，詳加論定。中有「惜惜鹽」三字，尚待凝思。
柳姬如是從旁笑曰：「太史公腹中書乃告窘耶。是出古樂府，「惜惜鹽」乃歌行體之一耳。「鹽」宜讀「行」，想俗音沿訛也。」
牧翁亦笑曰：「吾老健忘，若子之年，何藉起予。」
初吳江盛澤鎮有名妓曰徐佛，善畫蘭，能琴。四方名流，連鑣過訪。其養女曰楊愛，色美於徐，而綺淡雅淨，亦復過之。崇禎丙子春，婁東有張庶常溥告假歸。溥固復社主盟，名噪海內者。過吳江，艤舟垂虹亭，訪佛於盛澤之歸家院。
值佛他適，愛出迎溥，一見傾意，攜至垂虹亭，繾綣而別。愛自是竊自負，誓擇博學好古為曠代逸才者從之。聞虞山有錢學士謙益者，實為當今李杜，欲一見其豐裁。乃駕扁舟來虞，為士人妝，坐肩輿，造錢投謁，易楊以柳，易愛以是。刺入，錢辭以他往，蓋目之為俗士也。柳於詩內微露色相，牧翁得其詩大驚，詰閽者曰：「昨投者士人乎？」
閽者曰：「士人也。」
牧翁愈疑，急登輿，訪柳於舟中，則嫣然一美姝也。因出其七言近體就正，錢心賞焉。視其書法，得虞褚兩家遺意，又心賞焉。相與絮語者終日。臨別，錢語柳曰：「此後即柳姓是名相往復，吾且字子以如，為今日證盟。」
柳諾。此錢柳作合之始也。
柳嘗之松江，以刺投陳臥子。陳性嚴厲，且視其名帖自稱女弟，意滋不悅。
遂不之答。柳恚，登門詈陳曰：「風塵中不辨物色，何足為天下名士？」
洎遇牧翁歸，乃昌言曰：「天下惟虞山錢學士，始可言才。我非才如學士者不嫁。」
錢聞之大喜曰：「天下有憐才如此女子者乎？我亦非如柳者不娶。」
時牧翁適喪偶，因仿元積會真詩體，作有《美生南國百韻》以貽之。藻詞麗句，窮極工巧。遂作金屋住阿嬌想矣。庚辰冬月，柳歸於錢。牧翁築一室居之，顏其室曰「我聞」，取金經如是我聞之義，以合柳字也。除夜促席圍爐，想與餞歲。柳有《春日「我聞」室》之作，詩曰：
裁紅暈碧淚漫漫，南國春來已薄寒。
此去柳花如夢裡，向來煙月是愁端。
畫堂消息何人曉，翠幕容顏獨自看。
珍重君家蘭桂室，東風取次一憑欄。
蓋就新去故，喜極而悲。念裙之恨方殷，解佩之情愈切。
辛巳初夏，牧翁以柳才色無雙，小星不足以相辱，乃行結補縭禮於芙蓉舫中。
簫鼓遏雲，蘭麝襲岸。齊牢合卺，九十其儀。於是琴川紳士，沸焉勝議，至有輕薄子擲磚彩投礫香車者。牧翁吮毫濡墨，笑對鏡台，賦催妝詩自若，稱之曰「河東君」。家人稱之曰「柳夫人」。
當丁丑之獄，牧翁傺失志，遂絕意時事。既得章台，欣然有終老溫柔鄉之願。然年巳六十矣，黝顏鮐背，發己皤然。柳則盛堆鴉，凝脂意體。燕爾之夕，錢戲柳曰：「吾甚愛卿發黑膚白也。」
柳亦戲錢曰：「吾甚愛君發如妾之膚，膚如妾之發也。」
因作詩有「風前柳欲窺青眼，雪裡山應想白頭」之句。牧翁於虞山北麓構樓五楹，匾曰「絳雲」，取真誥絳雲仙老下降。仙好樓居，以況柳，以媚柳也。牙籤萬軸，充刃其中。置繡帷瓊榻，與柳日夕晤對。錢集中所云「爭光石鼎聯名句，薄幕銀燈算劫謀」蓋紀實也。牧翁披吟之好，晚而益篤。國史校讎，唯河東君是職。臨文或有待探討，柳輒上樓番閱，雖縹緗盈棟，而某書某卷，隨手抽拈，有百不失一者。或用事微有舛訛，旋為辨正。牧翁悅其慧解，益加憐重。
國朝錄用前朝耆舊，牧翁赴召，旋吏議，放還。由此益專意吟詠。河東君侍左右，好讀書以資放誕。客有挾著述願登龍門者，雜沓而至，幾無虛日。錢或倦見客，柳即與酬應。時或貂冠錦靴，時或羽衣霞帔。清辨泉流，雄談蜂起，座客為之傾倒。客當答拜者，則肓筠輿隨。女奴代主人過訪於逆旅，即事拈題，共相唱和，竟日盤桓。牧翁殊不芥蒂，當曰此我高弟，亦良記室也。戲稱為柳儒士。
庚寅絳雲災，錢移柳居於紅豆山莊。其村有紅豆樹一株，故名。良辰勝節，錢偕柳移舟湖山佳處，其中秋日攜內出遊。詩曰：
綠浪紅蘭不帶愁，參差高柳蔽城樓。
鶯花無恙三春侶，暇菜居然萬里舟。
照水蜻蜓依鬢影，窺廉蛺蝶上釵頭。
相看可似嫦蛾好，白月分明浸碧流。
柳依韻和曰：
秋水春山淡暮愁，船窗笑語近紅樓。
多情落日依蘭棹，無藉浮雲傍彩舟。
月幌歌闌尋塵尾，風床書亂覓搔頭。
五湖煙水常如此，願逐鴟夷泛急流。
其餘篇什，多附見牧翁《有學集》，不盡載也。
大江以南，藏書之富，無過於錢。自絳雲災，其宋元精刻，皆成劫灰。世傳牧齋絳雲欞書目，仍牧齋暇日，想念其書，追錄紀之，尚遺十之二三。惟故第在東城其中書籍無恙，北宋板《前後漢書》倖存焉。初牧翁得此書出三百餘金。以後漢缺二本，售之者故減價，僅獲金三百餘。牧翁寶之，如拱璧。遍囑書賈，欲補其缺。一書賈停舟於烏鎮，買面為晚食，見鋪主人於敗簏中取舊書一頁，作包裹具。諦視，則宋板後漢書也。賈驚竊喜，因出數金買之。而首頁已缺，賈問主人求之。主人曰：頃為對鄰包面去，索之可也。乃並首頁獲全，星夜來常。錢喜欲狂，款以盛筵，予以廿金。是書遂為完璧。其紙質黑色，炯然奪目，真藏收家不世寶也。入本朝，為居要津者取去。
牧翁一日赴親朋家晏，肓輿歸過迎恩橋，輿夫蹉跌，致主人亦受倒仆之驚，忽得奇疾，立則目欲上視，頭欲翻掛於地；臥則否。屢延醫診視不效。時邑有良醫俞嘉言適往地郡治疾，亟遣仆往邀。越數日，俞始至。問致疾之由，遽曰疾易治無恐。因問掌家曰：「府中輿夫強有力善走者，命數人來。」
於是呼數人至。
俞命飲以酒飯，謂數人曰：「汝輩須儘量飽食，且可嬉戲為樂也。」
乃令分列於庭四角，先用兩人夾持其主，並力疾趨，自東至西，自南至北，互相更換，無一息之停。主人殊苦顛播，俞不顧，益促之驟。少頃令息，則病已霍然矣。他醫在旁，未曉其故。俞曰：「是疾乃下橋倒仆，左旁第幾葉肝搐摺而然。今扶掖之疾走，抖擻經絡，則肝葉可舒。既復其位，則木氣舒暢而頭目安適矣。此非藥餌之所能為也。」
牧翁益神其術，稱為聖醫。