江蘇省通志稿人物誌 · 第七十三卷 儒林 五

太  倉  州 明 秦  約 秦約，字文仲，太倉人。洪武初，應召試慎獨箴，拜禮部侍郎，以母老辭歸。再征，詣京師，上書言事，上悅，以約年老難劇任，授溧陽教諭。御史練則成等薦之，稱為宿學遺老雲。 (江南通志) 章  黼 章黼，嘉定人。中年病足，絕意進取。以六書訛謬，乃遵洪武正韻，參以三蒼、說文、玉篇、韻會諸書，考訂同異，編韻學集成十三卷，又直音七卷。 (嘉慶一統志) 清 陳  瑚 陳瑚，字言夏，太倉州人。明崇禎十六年舉人。世儀作格致篇，首提敬天二字。瑚由此用力，遂得要領。每日課程，以敬怠善過自考。嘗與世人論致中和工夫，瑚曰：工夫全在存養省察。玩注中約之、精之二語，約之有漸，漸收斂入內意；精之有漸，漸擴充向外意。即如戒慎恐懼，何得偏擇 ？所謂不睹不聞者，而用功只是持敬於己，不問其睹聞與否，步步存天理於胸中，然後漸漸收斂，直至夢寐所不及簡，精神所不及持，純是一團天理。此之謂約之，此之謂致中。慎獨則先從己所獨知之地用力，然後推向外去，自一事一物，以至萬事萬物，無不各當，絕無一毫人慾。此之謂精之，此之謂致和。世儀諸人皆然其言。著聖學入門，書分小學為六：入孝、出悌、謹行、信言、親愛、學文；大學為六：格致、誠意、正心、修身、齊家、治國。謂小學先行後知，大學先知後行。小學之終，即大學之始。 瑚之學博大精深，尤講求經濟大略。暇則橫槊舞劍，彎弓注矢，其擊刺妙天下。值婁江堙塞，江南大飢，瑚上當事救荒書，皆精切可施行，時不能用。其論理財，謂：管子富國之法，大約籠山澤之利，操輕重之權，可施之一國，不可施之天下，苟利吾國，鄰國雖害不恤也。為天下則不然。此有餘，彼不足，不足者亦王土也；此享其利，彼受其敝，敝者亦王民也。故桑、孔用之漢而耗，王、呂用之宋而亡。時稱為篤論。瑚嘗自言其學如醫之治病，求之於古，猶方藥也；求之於今，猶切脈也。按脈求病，按病定方，按方用藥，故百發不爽。然主人諱疾，則良醫亦束手矣。 明亡，絕意仕進。奉父寓崑山之蔚村，田沮洳。瑚導鄉人築岸御水，用兵家束伍法，不日而成，歲獲豐稔。又立孝弟、力田、為善三約，眾皆悅從。父病，剌血籲天，願以身代。父卒，遺產悉讓之弟。康熙八年，詔舉隱逸，知州白登明將以其名上，瑚力辭乃已。游其門者，多俊偉英略之士。十四年，卒，年六十三。卒後，村人立祠祀之。巡撫湯斌，即其居為安道書院。他著有求道錄、淮雲問答、築園說、治病說、救荒定議等書。其孫搜輯匯編，為五十八卷。 (清史列傳) 陸世儀 陸世儀，字道威，太倉州人。年二十七，為主敬之學，慮敬之或至散漫，時奉一天以臨之，功乃大進。嘗欲從劉宗周問學，不果。後與同里陳瑚、盛敬、江士韶諸人倡明正學，慮驚世駭俗，深自韜秘。 世儀之學，篤守程、朱。自言初有得於心為嚴師、隨事精察八字，謂心為嚴師，即居敬；隨事精察，即窮理。既，有得於理一分殊四字，謂聖賢工夫，隨事精察是起手，一以貫之是究竟；而此四字，自精察而造一貫之階梯也。既而曠觀天地古今，無有不貫，謂邵子遇物皆成四片，此祗是於陰陽老少處看得熟，然終落氣數，若見得理一分殊親切，則遇物一片亦可，千萬片亦可。其論太極圖說，謂主敬二字，是立人極之本，中正仁義，又是主靜之實落處。周子自注云：無欲，故靜。無欲則純乎理。是以天理為靜，人慾為動。乃知仁義中正之外，別無主靜也。其論性，謂：孟子祗就四端發現處言，不必說到渾然至善。又謂：論性離不得氣質，一離氣質，便要離天地，蓋天地亦氣質也。離天地，則於陰陽外別尋太極，太極不落空虛，即同於一物。 生平於象緯、律歷及禮樂、政事異同，無所不究。所著思辨錄，疏證剖析，蓋數百萬言。大旨主於敦守禮法，不虛談誠敬之旨，施行實政，不空為心性之功。於近代講學諸家，最為篤實。故其言曰：天下無講學之人，此世道之衰；天下皆講學之人，亦世道之衰。嘉、隆之間，書院遍天下，呼朋引類，動輒千人，甚有藉以行其私者，此所謂處士橫議也。又曰：今所當學者止於六藝，如天文、地理、河渠、兵法之類，皆切於用世，不可不講。其言足砭虛僑之弊。 明亡，不復出。鑿地十畝，築亭其中，不通賓客，自號桴亭。順治十五年，始應學政張能鱗聘，為輯儒宗理要。十七年，應諸生之請，講學東林。康熙五年，復講學毗陵。已，復歸講里中。當事屢欲薦之，力辭。十一年，卒，年六十二。他著有論學酬答、宗禮典禮折衷、禮衡、易窺、詩鑒、書鑒、春秋考論等四十餘種。國朝諸儒，恪守程、朱家法者，世推二陸，謂世儀及隴其也。光緒元年，禮部議復江蘇巡撫張樹聲疏奏，奉旨從祀文廟。 (清史列傳) 江世韶 江世韶，字虞九，太倉州人。諸生。其學以陸世儀為歸，同邑盛敬嘗以世儀開闢、士韶懇到稱之。同時諸人多務著述，士韶以為三代聖賢之旨，盡於昔儒論說，惟在躬行而己。晚年取所作焚之，故不傳於後。惟世儀所著思辨錄，未有倫次，士韶纂輯精要，類分而書之，遂行於世。 (清史列傳) 陸元輔 陸元輔，字翼王，嘉定人。康熙十八年，召試博學鴻儒，罷歸。少師同里黃淳耀，在直言社中，小有指摘，必痛悔流涕，淳耀稱其學行。尤研精經術。明亡，棄諸生，以經學教授。宋德宜、徐乾學、徐元文、葉方藹，皆以兄禮事之，力趣入都。都中士大夫就質經義典故無虛日，稱陸先生而不名。常購宋、元、明人經說至數十種，泝其淵源，剖其得失，輒為題跋。朱彝尊經義考多取其言為據。又常為納蘭性德撰合訂刪補大易集義粹言、陳氏禮記集說補正二書，共百餘卷。先後客京師幾二十年。其論學雖本淳耀，晚益充實，不雜佛老。常與友人書，謂：六經，千聖之道法；四書，六籍之精華。當循序致精，一一返諸己。自早年以存誠主敬自勵，至老而自強不息，有得於濂溪所云學聖以一為要者，期自寡慾進於無欲，以實踐斯言。又論：明代理學，以方正學、薛文清、胡敬齋、羅整庵為正。陸隴其宰嘉定，見元輔，稱以為博聞樸實君子。篤於師友。淳耀歿，圖其像懸之室，晨起必肅揖，並搜其遺稿付梓。著有十三經註疏類鈔、續經籍考、明季爭光錄、菊隱紀聞，及文集。三十年，卒，年七十五。 (清史列傳) 周象明 周象明，字懸著，太倉州人。康熙十一年舉人。家貧力學，髫年即為童子師。性耿介。父歿，以遺產讓弟。鄉舉後，不再上公車，僦舍虞山下，家無儋石，嘯傲自如。常從同里黃與堅游，與論圖書之奧，與堅曰：予易學尚可為汝師，他非所及也。台司延請講學，象明正容就席，為說洪範九疇大旨，及先賢敬一箴，精切詳明，一時父老子弟無不拱聽。著有七經同異考三十四卷，其體例近黃東發日鈔、章如愚山堂考索。又有事物考辨、性理髮微、尚友編、蘇松田賦考，共數百卷。三十年，卒，年五十八。卒後，門人春秋祀之。 (清史列傳) 顧陳垿 顧陳垿，字玉停，鎮洋人。少有文名，讀書必詣微，多冥契創穫，不主故常。康熙五十四年舉人，以薦入湛凝齋，修律數淵源、中和樂經諸書，所纂修半出垿手，每書上，聖祖必嘉獎，屢得溫旨。書成議敘，授行人司行人。嘗給札蒙養齋，賜第京師。雍正元年，奉詔出視山東、浙江，所至得大體。還，督通卅倉。三年，以目疾歸。垿少讀皇極經世書，至無口過易、無身過難、無身過易、無心過難四語，憬然汗下。晚讀象山集，嘆曰：先生之學，以躬行實踐為主。謂其近禪者，妄也，自命為象山後人。有以程、朱之學諷者，陳垿亦無所迕。性侃直而介，纂修時，總裁以文囑點定，一日盡駁其稿。總裁怒擲地，垿徐起拾之。明日，總裁悟，卒從其說。乾隆元年，詔起官，以親老不出。又舉博學鴻詞，垿辭不赴，時論高之。六年，開設樂部，以陳垿洞曉音律，有旨宣召，亦以疾辭。十二年，卒，年七十。 垿生生平絕學有三，曰字學，曰算學，曰樂律。嘗造八矢注字圖說，謂字學居六藝之末，聲音樂也，形體書也，而口出耳入，手運目存，則皆有數焉。學士惠士奇、通政孫勷得其書，置酒延垿請其說，垿為言經聲緯音開發收閉之旨，及每矢實義，一矢未發，則聲不能出，字有所避，八矢盡而音定字死矣。二人嘆為天授。初，得徐光啟曆書，精求一月，遂創造開方、勾股諸法。在湛凝齋，外廷送算學三百餘員候試，主者令陳垿與試，聖祖親策之，得七十二人，陳垿為冠，內廷呼為算學狀元。少與同里王時翔為性命交，其詩名亦伯仲。所著有鐘律陳數、旋宮知義各一卷，無益之言一卷，讀四書偶見三卷，讀內則一卷，內則音釋一卷，合注龍虎上經參同契二卷，注首楞嚴五卷，癸巳治疫記三卷，洗桐集九卷，抱桐集三卷。 (清史列傳) 錢  民 錢民，字子仁，嘉定人。早孤，棄書學賈，數為鄉里所侮。年三十，慨然有學聖之志。聞青浦有孔子衣冠墓，齋戒往謁。讀四子書，務求心得，題所居室曰存養廛。陸隴其宰嘉定，從之論學。又五年，自謂所學已成，復往平湖相質。隴其怪其不合，民曰：公從朱子入，民從孔、孟入耳。嘗與友人書曰：先聖之學，貴乎本末兼盡，始終有序。大學所謂知本者，作聖之基也；誠正者，作聖之功。中庸所謂尊德性，先也，本也；道問學，末也，後也。即物窮理，其誤在於無本；六經注我，其誤在於無末。又曰：今之學者，不知追求孔、孟之實，而紛紛焉爭朱、陸之異同，是謂舍己田而芸人之田，終亦必亡而已矣。民之學從靜坐入，自謂直追孔、孟，然說者終謂其近陸也。康熙中卒。 (清史列傳) 錢大昕 錢大昕，字曉征，嘉定人。乾隆十六年，召試舉人，授內閣中書。十九年進士，改翰林院庶吉士，散館授編修。大考二等一名，擢右春坊右贊善。屢充山東鄉試、湖南鄉試正考官，浙江鄉試副考官。大考一等三名，擢翰林院侍講學士。三十二年，乞假歸。三十四年，補原官。入直上書房，遷詹事府少詹事。三十九年，充河南鄉試正考官，尋提督廣東學政。四十年，丁父艱，服闋，又丁母艱。病，不復出，主講鐘山、婁東、紫陽書院。嘉慶九年，卒，年七十七。 大昕幼慧，善讀書。時元和惠棟、吳江沈彤以經術稱，其學求之十三經註疏，及唐以前子、史、小學諸書。大昕推而廣之，錯綜貫串，發古人所未發。任中書時，與吳烺、褚寅亮同習梅氏算術，及歐羅巴測量弧三角諸法。於中、西兩法，剖析無遺，用以觀史，自太初、三統、四分，中至大衍，下迄授時，塑望薄蝕，凌犯進退，抉摘無遺。漢三統為七十餘家之權輿，訛文奧義，無能正之者。大昕衍之，據班志以闡劉歆之說，裁志文之訛，二千年已絕之學，昭然若發蒙。 大昕始以辭章名，沈德潛吳中七子詩選，大昕居一。既乃研精經史，蔚為著述，於經義之聚訟難決者，皆剖析源流，文字、音韻、訓詁、天算、地理、氏族、金石，以及古人爵里、事實、年齒，了如指掌。古人賢奸是非，疑似難明者，皆有確見。在館時，嘗與修音韻述微、續文獻通考、續通志、一統志、天球圖諸書。所著有唐石經考異一卷，經典文字考異三卷，聲類四卷，二十二史考異一百卷，唐書史臣表一卷，唐五代學士年表二卷，宋學士年表一卷，元史氏族表三卷，元史藝文志四卷，三史拾遺五卷，諸史拾遺五卷，通鑑注辨證三卷，四史朔閏考四卷，南北史雋一卷，三統術衍三卷，術鈴三卷，風俗通義逸文二卷，吳興舊德錄四卷，先德錄四卷，洪文惠年譜一卷，洪文敏年譜一卷，王伯厚年譜一卷，王弇州年譜一卷，疑年錄三卷，潛揅堂文集五十卷，詩集二十卷，詞垣集四卷，潛揅堂金石文跋尾二十五卷，金石文字目錄九卷，天一閣碑目二卷，養新錄二十三卷，恆言錄六卷，竹汀日記鈔三卷。 族子塘、坫，能傳其學。 (清史列傳) 王鳴盛 王鳴盛，字鳳喈，嘉定人。幼從長洲沈德潛受詩，後又從惠棟問經義，遂通漢學。乾隆十九年一甲二名進士，授翰林院編修。二十三年，大考，翰詹第一，擢侍講學士，充日講起居注官。二十四年，充福建鄉試正考官。尋擢內閣學士，兼禮部侍郎銜。坐濫支驛馬，左遷光祿寺卿。丁內艱，遂不復出。 鳴盛性儉，素無聲色玩好之娛，晏坐一室，咿唔如寒士。嘗言：漢人說經，必守家法。自唐貞觀撰諸經義疏，而家法亡。宋元豐以新經學取士，而漢學殆絕。今好古之儒，皆知崇註疏矣。然註疏惟詩、三禮及公羊傳猶是漢人家法，他經注則出魏、晉人，未為醇備。著尚書後案三十卷，專述鄭康成之學，若鄭注亡逸，采馬、王注補之。孔傳雖出東晉，其訓詁猶有傳授，間一取焉。又謂：東晉所獻之太誓偽，而唐人所斥之太誓實非偽，故附書今文太誓一篇，存古之功。自謂不減惠氏周易述也。又著周禮軍賦說四卷，十七史商榷一百卷，蛾術編一百卷，詩文集四十卷。 嘉慶二年，卒，年七十六。 (清史列傳) 金曰追 金曰追，字對揚，嘉定人。諸生。受業王鳴盛，深於九經正義，每有疑訛，隨條輒錄，先成儀禮註疏正訛十七卷。阮元奉詔校勘儀禮石經，多采其說。 (清史列傳) 汪  照 汪照，原名景龍，字青，嘉定人。貢生。少有詩名，在練川十二子之列。通金石，善八分，嘗佐王傑、王昶幕。晚歲研究經義，以大戴禮記注惟盧辯一家，盧文弨、戴震雖曾釐正文字，未及解詁，乃糾集同異，採擷前說，一字之訛，折衷至當，肆力者三十餘年，成大戴禮記注補十三卷。王昶序其書，甚推重之。他著有三家詩義證、宋詩選略、陶春館吟稿。 (清史列傳) 錢  塘 錢塘，字學淵。乾隆四十五年進士，改教職，選江寧府學教授。塘少大昕七歲，相與共學。又與大昕弟大昭及弟坫相切磋，為實事求是之學。於聲音、文字、律呂、推步，尤有神解。著律呂古義六卷，據所得漢慮俿銅尺，正荀勖以劉歆銅斛尺為周尺之非。謂周本八寸尺，不可以制律，制律必用十寸尺，即昔人所云夏尺。周因夏、商，夏、商因唐、虞古律，當無異度。又著史記三書釋疑三卷，於律算、天官家言，皆究其原本，而以他書疏通證明之。律書上九、商八、羽七、角六、宮五、徵九數語，注家皆不能曉，小司馬疑其數錯。塘據淮南子、太玄經證之，始信其確。又著泮宮雅樂釋律四卷，說文聲系二十卷，淮南天文訓補註三卷。其所作古文，曰述古編，凡四卷。卒年五十六。 (清史列傳) 錢大昭 錢大昭，字晦之，嘉定人。太學生，大昕弟也。大昕深於經史，一門群從，皆治古學，能文章。大昭少於大昕者二十年，事兄如嚴師，得其指授，時有兩蘇之比。壯歲游京師，嘗代友人校錄四庫全書，人間未見之秘，皆得縱觀。由是學益浩博。又善於決擇，其說經及小學之書，能直入漢儒閫奧。著爾雅釋文補三卷，及廣雅疏義二十卷。 又著說文統釋六十卷。其例有十：一曰疏證，以佐古義，凡經典古義與許合者，在所必收。二曰音切，以復古音，以徐鉉、徐鍇等不知古音，往往誤讀，又許君言讀若某者，即有某音，今並補正。又說文本有舊音，隋書經籍志有說文音隱，顏氏家訓引之。唐以前傳注家多稱說文音某，今並采附本字之下。三曰考異，以復古本，凡古本暨古書所引有異同者，悉取以折中。四曰辨俗，以正訛字，凡經典相承俗字，及徐氏新補、新附字，皆辨證詳明，別為一卷附後。五曰通義，以明互借，凡經典之同物同音，於古本是通用者，皆引經證之。六曰從母，以明孳乳。如完、刓、髡、軛等字，皆於元下注云從此。七曰別體，以廣異義，凡重文中之籀、篆、古文、奇字，皆有所從，其許君未言者，亦略釋之；經典兩用者，則引而證焉。八曰正訛，以訂刊誤，凡許君不收之字，注中不應有，又字畫脫誤者，並校正之。九曰崇古，以知古字，如鶥、鴟、鷯、鵑之類，經典有不從鳥者，此古今字，今注曰古用某。十曰補字，以免漏略，如由、希、免、畾等三十九字，從此得聲者甚多，而書中脫落，有子無母，非許例，今酌補之，亦別為一卷附後。 大昭於正史尤精兩漢，嘗謂注史與注經不同，注經以明理為宗，理寓於訓詁，訓詁明而理自見；注史以達事為主，事不明，訓詁雖精，無益也。每怪服虔、應劭之於漢書，裴駟、徐廣之於史記，其時去古未遠，稗官、載記、碑刻尚多，不能會而通之，考異質疑，徒戔戔於訓詁，乃著兩漢書辨疑四十卷，於地理、官制，皆有所得。又仿其例，著三國志辨疑三卷。又以宋熊方所補後漢書年表，祗取材范書、陳志，乃於正史外，兼取山經、地誌、金石、子集，其體例依班氏之舊，而略變通之，著後漢書補表八卷。計所補王侯，多於熊書百三十人。論者謂視萬斯同歷代史表有過之無不及。他著有詩古訓十二卷，經說十卷，補續漢書藝文志二卷，後漢郡國令長考一卷，邇言二卷，嘉定金石文字記四卷。 生平不嗜榮利，名其讀書之所曰可廬，欲蘄至於古之隨遇自足者。嘉慶元年，詔舉孝廉方正之士，江南大吏以大昭應徵，賜六品頂戴。 十八年，卒，年七十。 子東垣、繹、侗。 (清史列傳) 錢  坫 錢坫，字獻之。副貢生。游京師，朱筠引為上客。以直隸州州判官於陝。與洪亮吉、孫星衍討論訓詁、輿地之學。論者謂坫沈博不及大昕，而精當過之。 嘉慶二年，教民起義陝西，坫時署華州，率眾乘城，力遏其沖。城無弓矢，仿古為合竹強弓，厚背紙為翎，二人共發之，達百五十步。又以意為發石之法，石重十斤，達三百步。前後斃之者無算，城獲全。三年春，河南有謀啟賊者，其渠張天倫取道華州者三，卒不能東。以積勞得末疾，引歸。 著史記補註百三十卷，詳於音訓，及郡縣沿革、山川所在。陝甘總督松筠重其品學，親至臥榻問疾，索未刊著述，坫取付之，曰：三十年精力，盡於此書矣 ！十一年，卒，年六十六。 又有詩音表一卷，車制考一卷，論後錄五卷，爾雅釋義十卷，釋地以下四篇注四卷，十經文字通正書十四卷，說文斟詮十四卷，新斟注地理志十六卷，漢書十表注十卷，聖賢冢墓誌十二卷。 (清史列傳) 錢東垣 錢東垣，字既勤。嘉慶三年舉人，官浙江松陽縣知縣。以艱歸。服闋，補上虞縣。東垣與弟繹、侗，皆潛研經、史、金石，時稱三鳳。嘗與繹、侗及同縣秦鑒堪定鄭志，又與繹、侗及桐鄉金錫鬯輯釋崇文總目，世稱精本。東垣為學，沈博而知要，以世傳孟子註疏繆舛特甚，乃輯劉熙、綦毋邃、陸善經諸儒古注，及顧炎武、閻若璩同時師友之論，附以己見，並正其音讀，考其異同，為孟子解誼十四卷。他著有小爾雅校證二卷，補經義考四十卷，列代建元表，勤有堂文集。 (清史列傳) 錢  繹 錢繹，初名東墉，字以成。少承家學，嘗以諸經句讀徵引家互有異同，據武億原本，參稽群籍，折中至是，為十三經斷句考。又著方言箋疏十三卷，五方之民，言語不通，循聲譯字，字雖無定，而音理可推。是書於展轉互異處，尋其音變之原，古人以聲釋文之旨，於斯大啟。他著有說文解字讀若考三卷，闕疑補一卷，釋大、釋小各一卷，釋曲一卷，訓詁類纂一百六卷。 (清史列傳) 錢  侗 錢侗，字同人。諸生。嘉慶十三年，淀津召試二等，賞大緞。充文穎館校錄。十五年舉人，議敘知縣。侗於說文用力致深，精講韻學，熟於古音之通轉。嘗徵集群書同物異名之文，比而釋之，為釋聲八卷。其書冥思苦索，積年乃成。又有群經古音鉤沉四卷，正名錄四卷，九經補韻考二卷，說文音韻表五卷，重文小箋二卷，孳乳表二卷，方言義證六卷，吳語詮六卷。 侗於歷算之學，亦能究其原本，大昕撰宋遼金元四史朔閏考，未竟而卒，侗證以群書、金石、文字，增輯一千三百餘條。日夕檢閱、推算，幾忘寢食，卒因是感疾而歿。他著有金石錄四十卷，續隸續三卷，古錢待訪錄二卷，樂斯堂文集。 (清史列傳) 陳詩庭 陳詩庭，字令華，一字妙士。嘉慶己未進士。畫山水氣韻妍雅，精白描人物。登第後究心六書，謂作書之初，依類象形謂之文，形聲相益謂之字；而聲亦有義，聲同義同，聲近義近：文字、聲音、訓詁，一以貫之。如易井谷射鮒，子夏傳鮒謂蝦蟆，淮南子謂之蚊，鮒即蚊也。書時暘若，暘與雨對文，即雨晴之晴，暘可讀為晴，猶錫可讀如晴也。詩吉蠲為，蠲從益聲，音圭，說文哇讀若醫，醫、益聲轉，故圭、益相通也。左傳五雉夷民，夷即雉字，古文雉作，爾雅釋詁夷、弟同訓易也。祭法堯能賞，賞、讓聲近，賞從尚聲，讓從襄聲，徜徉字作襄羊，是賞可讀作讓也。討論經義，精審詳確，多前人所未及。應聘修嘉興府志，未謁卒，年四十七。 子瑑。 (嘉定縣誌) 吳凌雲 吳凌雲，字得青，亦嘉定人。嘉慶五年歲貢。讀書深造，經師遺說，靡不能貫。嘗假館錢大昕孱守齋，盡讀所藏書，學益邃。所著十三經考異，援據精核，多前人所未發。又經說三卷，小學、廣韻說各一卷，海鹽陳其干為合刊之，題曰吳氏遺著。 (清史列傳) 黃汝成  黃宗文 黃汝成，字庸玉，一字潛夫。諸生。貢例選泗州訓導，會丁嗣父艱未赴。卒，年三十九。汝成幼穎悟，讀資治通鑑浹歲能背誦。文論議閎整，敘事繁簡適中。長益博涉，凡禮、樂、政、刑及田賦、錢幣、權量、漕運、河渠、鹽鐵諸事，參校異同，纂述甚富。用力最深，尤在顧氏日知錄。 子宗文，字疆侯，一字實甫。國子生，例選府同知。幼喪父，嘗刲臂療母病。樂善好施，有祖、父風，規畫義莊，匪擾不果。同治癸亥卒，三十餘。 (嘉定縣誌) 朱右曾 朱右曾，字尊魯，嘉定人。道光十八年進士，改翰林院庶吉士，散館授編修。二十五年，召對，稱旨，授徽州府知府。丁憂，服闋，補鎮遠府，調遵義府。所治連蜀境，伏莽甚眾，桐梓民楊鳳倡亂，右曾堅守五閱月，以失守屬邑罷官。遵義圍解，奉旨開復，署大定府，卒。 右曾覃思著述，精於訓詁、輿地之學。以逸周書孔、晁註疏略，乃集諸家之說，正其訓詁，詳其名物，為周書集訓校釋十卷。又著春秋左傳地理征二十卷，據杜氏地名譜而進退之，考其封域，繹其併吞，而系以漢及今之郡縣。又輯服氏解誼三十卷，兼取劉歆、賈逵、鄭眾之說。又詩地理征二卷，長洲陳奐治毛詩，於其精當處引用頗多。 (清史列傳) 陳  瑑 陳瑑，字聘侯，一字小蓮。精研六書，具有神悟，晚習九章通過半，因自號六九學人。 其治六書也，以許氏稱易孟氏、詩毛氏、書孔氏、禮、周官、春秋左氏、孝經、論語皆古文，守一家之言，仍不廢諸家之說。如易祗既平，說文引作提，氏、是古通，與京房本同；書善諞言，又作戔巧言，兩引互異，兼存伏生今文；詩秩秩大猷，引作，秩、通，兼用韓義；春祭曰祠，引祠不用犧牲語，兼用小戴記：前後所引互有不同，並詳考其所以異。 其治九數也，於古人按題立法之故洞悉原委，故上自唐堯、下至春秋，步算歲星太歲，一一相應。以是疏解經義，發為文章，得未曾有。學使祁藻批其卷曰：大江南北，推作者為第一。篆、隸亦古渾。 子詒孫，字伯谷，嘗刲臂療父。 (嘉定縣誌) 時曰淳 時曰淳，字清甫，嘉定人。精算術。發明古人術意，無不入微。咸豐末，與長沙丁取忠同客胡林翼幕府，每與商榷數理。見丁氏數學拾遺之百雞術，謂與二色方程暗合。因為廣衍，立二十八題，以舊學商量加邃密、新知培養轉深沈十四字識其上下，為十四耦。諸題皆借方程為本術，並述大衍求一術以博其趣，作百雞述衍二卷。 (清史稿) 通  州 宋 胡  瑗 胡瑗，字翼之。父訥，海寧推官，多著書。瑗有氣節，專經術，教授吳中，年四十餘，未賞求仕。 景祐二年，詔定雅樂，范仲淹薦瑗，白衣對崇政殿，與推官阮逸同較鐘律，授秘書郎。淹帥陝西，辟丹州推官，建議備邊，咸施行。移密州。遭父憂，舉其族九喪歸葬。服闋，補保寧，改湖州教授。是時尚文辭，貴經業，瑗倡明體達用之學，條約經義、治事二齋，以身先之，雖盛暑，必公服坐堂上，嚴師弟子禮。學徒千數，為文章皆傅經義，必以理勝。信其師說，敦尚行實，衣服容止，往往相類，途遇之，不問知為瑗弟子也，故天下謂湖學多秀彥。慶曆四年，建太學，下州取其法，著為令。召教授諸王宮，病辭免。 皇祐二年，召會秘閣議樂，更造鐘磬上之。歲余，授光祿寺丞，國子監直講。既居太學，其徒益眾，庠舍不能容，旁拓步軍營廣之。禮部所得士，瑗弟子十常居四、五。擢太子中允、天章閣侍講。讀乾元亨利貞，不避諱，上與左右皆失色，瑗徐曰：臨文不諱。上意解。已而，疾不能朝，數遣中使存問，以太常博士致仕。就其子節度推官志康養，卒於杭州，年六十有七。葬烏程何山。詔賻其家，諡文昭。後世稱安定先生。 (通州志) 高晞遠 高晞遠，字照庵。咸淳、德祐間，通判平江。城潰家散，浮游江湖，客石浦衛涇家，卒。晞質秀朗，精邵氏學，手截竹為管，定音律，進退疏數弗少差。晚嗜參同契，研究甚力。 (通州志) 明 許  鳳 許鳳，號竹岡。端凝持重，究心理學，為海陵王心齋高弟。著言性錄一卷。 (如皋縣誌) 海  州 漢 繆  斐 繆斐，字文雅，東海朐人也。其先楚元王大夫繆生，避難居此。斐該覽經傳，事親色養。征博士，六辟公府。漢帝在長安，公卿博舉名儒，時舉斐任侍中，辭不就。 (三國志注，參太平寰宇記) 魏 麋  信 麋信，東海朐山人。撰榖梁傳注、左氏說要。 (元和姓纂、海州文獻錄) 隋 包  愷 包愷，字和樂，東海人。其兄愉，明五經，愷悉傳其業。又從王仲通受史記、漢書，尤稱精究。大業中，為國子助教。於時漢書學者，以愷與蕭該二人為宗匠，聚徒教授，著錄者數千人。卒，門人為起墳立碣焉。 (隋書儒林傳) 李  育 李育，東海人。精尚書，王通嘗從之學。 (唐杜淹文中子世家) 宋 徐  庸 徐庸，字叔平，海州人。深研易理。皇祐初，撰周易意蘊凡例一卷，周易卦變解二卷，以矯漢、魏諸儒之失，學者師之。 (宋史藝文志，參舊州志) 清 許桂林 許桂林，字同叔，海州人。嘉慶二十一年舉人。少孤，孝於母及生母，無間言。家貧，不以厚幣易遠遊。體素弱，不耐勞，惟讀書則精神煥發，故日以詁經為事。道光元年，丁內艱，以毀卒，年甫四十三。 桂林於諸經皆有發明，尤篤信榖梁之學，著春秋榖梁傳時日月書法釋例四卷。其書有引公羊互證者，有駁公羊而專主者。陽湖孫星衍嘗以條理精密、論辨明允許之。又著易確二十卷，大旨以乾為主，謂全易皆乾所生，博觀約取，於易義實有發明。別有毛詩後箋八卷，春秋三傳地名考證六卷，漢世別本禮記長義四卷，大學中庸講義二卷，四書因論二卷。嘗以其餘力治六書、九數，著許氏說音十二卷，以配說文。又著說文後解十卷。又嘗採集宣夜遺文，以西法通之，著宣西通三卷，算牖四卷。生平所著書四十餘種，凡百數十卷。 (清史列傳)