嘉定鎮江志 · 嘉定鎮江志卷九

道觀 敘(缺) 觀 丹徒縣 華陽觀 【華陽觀○(鈔本此下三行在元志卷十)案下文雲宋朝政和八年改今名鈔本宋作聖(今作宋朝乃嚴氏所改)元人作書不應稱宋為聖朝此必宋志之誤入元志者也茲特訂正下文延昌觀歸真觀俱仿此例(延昌觀條下雲宋朝治平中改今名歸真觀條下雲宋朝祥符中改今名鈔本宋字皆作聖)】 在城東北五十里丹徒鄉馬墅村宋元嘉初置曰仁靜觀 【唐魏法師碑在觀內胡楚賓文】 宋朝政和八年改今名 丹陽縣 延昌觀 在縣南一里梁大同中建曰永興觀宋朝治平中改今名舊集女冠紹興庚辰郡檄改為道士觀 歸真觀 在縣東南五十里唐開元十四年置曰清虛觀宋朝祥符中改今名 金壇縣 太虛觀 舊延真庵在縣治南二里宋朝紹興十七年道士李善應造龍圖蔣璨書額淳熙十五年取廢額為今名 崇真觀 在南洲去縣十里梁大同二年置隋大業三年廢唐宏道元年復建舊名金壇觀宋祥符中改今額 【陳德昭有宿崇真觀詩見京口集】 清真觀 去縣十五里漢元壽初建賜額望僊隋大業末年廢唐天寶間復建宋朝祥符中改賜清真其大殿寶元間建梁朝道士郗尊師養道成功從以二虎歸隱茅山良常洞今殿前雙檜乃其手植左一株四干敷花而不實右一株二干不花而實京口集有文惠陳堯佐詩集仙觀在縣東南二十五里金山鄉梁大同初置隋開皇末廢唐大曆三年重建廣明初里人張彥記 【廣明初里人張彥記○(鈔本此行後有崇壽觀以下一葉余)案鈔本崇壽觀條載虞集碑文張氏鑒雲忽又雜入元人文字不可解今考此段大字雲歸附後至治二年子注云是為今泰定甲子皆是元時年號嚴氏元照以為自歸附以下當刪張氏亦同其說(張氏雲此條至治二年云云當是元人續增似至順重修時羼入者)然鈔本此卷各道觀條下凡言及宋皆稱聖朝惟崇壽觀條下但稱宋而不稱朝則不獨歸附以下非宋志即歸附以上亦非宋志也今移入元志卷十道觀門內(宋志內亦當有崇壽觀今既脫去無從追補不必分元志之前半為宋志也)】 華陽觀 【華陽觀○(鈔本無華陽二字)案此條末雲京口集有吏部洪興祖華陽撫掌泉詩則此觀名為華陽可知上文之華陽觀在丹徒縣馬墅村置於宋元嘉時本名仁靜觀魏法師之所居也此處之華陽觀在金壇縣大茅山置於唐寶曆時任真君之所居也二觀名同而地異乾隆鎮江府志卷二十寺觀門于丹徒縣金壇縣分載二華陽觀與此志同今據以補正(下文雲與崇壽觀相近鈔本脫壽字嚴氏元照補以元字今考乾隆鎮江府志雲華陽觀在崇壽觀西蓋崇壽觀雖本名崇元觀然宋時既改為崇壽則不應作崇元矣) 】 與崇壽觀相近梁昭明太子舊宅也任真君亦嘗居此其東有冬溫泉拍手輒湧起唐寶曆初於崇元觀南置聖祖院即其地也先是李德裕鎮西川制老子孔子及尹真人像尋移潤州因將至此奉安德裕為記見本集宋朝治平中賜號鴻禧宣和初改今名京口集有吏部洪興祖華陽撫掌泉詩 玉虛觀 在縣西四十里唐長慶中建曰靈寶觀宋朝治平初改今名 洞虛觀 在縣西五十里陶村即梁陶隱居之故廬隱居仙去遂為觀曰仙居唐長慶中石記在焉宋朝天禧中改今名皇佑初大名從事郭震記 沖寂觀 在縣西南三十里上元鄉梁朝徐道士舍宅為之初曰宗真觀唐貞觀中曰升元宋朝祥符中改今名京口集劉圖南避寇有詩 遊仙觀 在縣西五十里慶元五年樞密張釜請廢額建元在縣西二十七里 【廢觀凡一十四悉隸金壇曰延陵曰騰仙曰齊正曰清龍曰乘飆曰元符曰仙真女冠曰幽岩曰通真曰尋仙曰棲靈曰終靜曰迎仙曰定仙棲靈終靜宋元嘉初建余皆梁置】 院 丹徒縣 黃堂道院 今為仙台觀在縣南二里是為諶姆飛升之地諶姆者字曰嬰常居金陵丹陽郡之黃堂潛修至道吳帝時行丹陽巿中逢三歲孩子執姆裾曰我母何來姆哀而收育之既長明穎孝敬所居常有雲氣姆異之謂曰吾與汝暫此相因汝以何為號也子曰昔蒙天真盟授靈章約為孝道明王請以此為號可乎遂告姆修真之訣已而辭姆飛騰姆密修道法積數十年人無知者至西晉末許真君遜吳真君猛遠詣丹陽來授道法姆曰君等仙名在天昔孝悌王降兗州曲阜蘭公家謂公曰後晉代當有許遜傳吾此道是為眾真之長留下金丹寶經銅符鐵券令公授吾使掌之以俟子有年矣吾復受孝道明王之法亦以孝為本今來矣吾當授子乃登壇依科盟授出銅符鐵券金丹寶經並正一斬邪之法三五飛步之術諸階秘訣悉以傳付許君顧謂吳曰君當返師之也許君心期每歲來謁姆姆覺之曰子勿來吾即還帝鄉矣因取香茆一根南望擲之曰子歸認茆落處立吾祠歲秋一至足矣語訖忽有雲龍之駕來迎凌空而去今新城豐城二縣界 【今新建豐城二縣界○(鈔本建作城)案元志十九方外諶母注作新建今從之焦山本建作是亦誤】 有黃堂觀乃真君訪飛茆之跡仿丹陽黃堂壇而立祠京口集邵彪有詩 丹陽縣(缺) 金壇縣(缺)