嘉定赤城志 · 卷第三十五
赤城志卷第三十五
人物門〔四〕
孟子進逃楊逃墨而韓愈辟入佛入老非以其擇術不可不謹哉道遠俗厖固有以豪偉聰明之士而遯於異教者如歐陽子所謂曼卿隱於酒秘演隱於浮屠夫隱於浮屠未若隱於儒之為正也歐陽子不之禁又俎豆之則與本論自矛戟矣台古仙佛國也其多釋與道固宜余細考之疑亦有沖深虛遠之士隱於其中如歐陽子所謂者乃若趺化飛升離凡入獨雖神變莫指非所以訓也姑存之而已
釋
東晉
曇猷
燉煌人興寧中至天台舊傳赤城有五百大神居之言輒降禍猷至遇一嫗問途忽有負而投諸淵者猷飛錫救之水立涸今干溪是也方誦經有猛獸巨蟒交見猷不動後有神詣猷遜謝願他徙於是鼓角凌虛而去
曇蘭
青州人支姓日誦經三十萬言太元中憩赤城一日有神長數丈屈膝自言願推室相奉世傳韋鄉山神雲
懷玉
臨海人高姓今樓石村其所居也號高玉禪師居方山運水遠溪忽見一父老曰庵前石下有泉也玉舉錫迸涌盈尺乃入天柱山即今湧泉延恩寺
齊
普遼
遼東人居白岩號普耀禪師事見妙智寺及王展白郎岩記
梁
定光
青州人許姓字靜照大同初隱佛隴三十年人罕知者初智顗在江陵夢光引至山頂曰汝當住此汝當終此及顗過佛隴光曰憶昔往時招手否顗即悟光曰金地吾已居之銀峰爾宜往今修禪寺是也陳大建十三年坐滅凡三瘞體骨踴出後置殿乃已
陳
智顗
潁川人陳姓字德安號智者大師十歲誓佛前願荷正法游佛隴感定光之夢即建寺後示滅石城其徒輿葬佛隴今真覺院有塔存焉嘗著止觀十卷緇流宗為天台教天聖中詔求其書賜名天台總錄其徒如灌頂普明及智晞智璪輩皆有名詳見顏真卿梁肅碑
灌頂
章安人吳姓字法雲號章安禪師聆智顗所說法了無遺忘嘗入都講演義疏晉王遣使送之還山為造國清寺今為天台第五祖師先是同門智晞絕而復甦其徒問曰師生何處曰吾生兜率天上見先師智者坐寶座旁皆有人惟有一座尚虛問天人云六年後灌頂當升此說法及化果如其年
普明
會稽人朱姓初止國清半岩難於得水一日以杖扣石泉湧出今錫杖泉是也後示滅反屈三指雲
隋
智越
臨海人郭姓亦受業智顗嘗誦法華經瓶水自盈居露山精舍大業十三年終國清寺見高僧傳
唐
豐干寒山拾得
號國清三隱豐干者貌尤寢被發布裘或時唱歌人問之第雲隨我騎虎游松門三人每邂逅則長吟大笑人莫測也有詩偈三百題松石間如雲日日日東出日日日西沒不知千古萬古人送向青山成底物人競傳之正觀中閭邱守嘗問豐干天台有何賢聖荅雲見之不識識之不見欲見而識不得取相國清有寒山拾得狀類風狂歌笑不常蓋普賢文殊後身也公至宜謁之至則二人方據火談笑閭邱遽作禮二人云豐干饒舌耶遂握手出門而去其後寒山隱寒石山拾得隱祥雲峰遺蹟可考獨豐干不知所終
溈山禪師
初作沙彌自福唐至國清求戒時寒山拾得埽松迎迓臨行寒山送之雲千山萬水遇潭即止後於洪州泐潭山得道見傳燈錄
湛然
常州人戚姓號荊溪禪師天寶大曆間優詔不起晚歸台山注天台教今赤城釋簽岩是也一日說法竟隱几而化今號天台教主雲
遺則
京兆人長孫姓六祖牛頭弟子嘗謂天地無物也物我無物也雖無物也而未嘗無物也如此則聖人如影百姓如夢孰能死生哉至人以是能獨照能為萬物主吾知之矣於是至佛窟四十年而終世號佛窟禪師
普岸
漢東人蔡姓百丈弟子大和初止水磑西峰翌日有虎引至平田今萬年寺未幾寺成
幼璋
夏侯姓相國孜之猶子游天台感異人語於靜安鄉刱福田院今慧峰也後守駱延訓命居靈鷲人死於飢璋聚骸以葬錢武肅王嘗夢一僧形觀甚偉寤求之不獲後圖形至此處乃璋也諭之歸國號至德大師
景欣
受業白雲院嗣法於六通紹禪師人稱欣四面後入天台華頂莫知所終
五代
勝光和尚
住兜率院事見傳燈錄
大小靜
不知何許人同憩國清寺深悟宗旨其問荅為人所傳
聖者頭陀
初憩國清寺顯異甚眾其雷馬山伐木事見頭陀庵
全宰
錢塘人沈姓嘗得石霜印可晚遯暗岩二十年今趺坐處尚存
師簡
初憩天台戲龍院時大旱有龍臥岩間簡以杖扣之隨即滂霈簡善書求者多以鵝酒易之德韶嘗語人曰此簡羅漢也後示滅錢塘
德韶
龍泉人字惠舟清泰二年入台嶺憩智顗道場後於通元峰卓庵嘗有頌雲通元峰頂不是人間心外無法滿目青山時法眼印可之凡建道場一十有二處國朝開寶中示滅蓮華峰世號韶國師
本朝
道榮
不知何許人淳化中居長隴院習禪定靈異頗多時以羅漢目之既入滅人有見於壽昌五百應真位者今肉身尚存
自詢
號國一道者傳法於了定大寂嘗燃一臂供佛雍熙初敕為建受業寺詢焚身以報火滅舌根不壞詔改寺為壽昌今萬年是也
遵式
寧海人葉姓字知白少住寶雲洞天台宗旨後又居東掖其靈異非一嘗以錫卓石成泉後又講法於杭之昭慶寺學者以千計賜號慈雲一日自言將死問其所歸以淨土寂光為對天聖中入滅
長吉
住淨名庵號梵才大師事見嘉佑院
居昱
錢塘人郭姓七歲叩疑於林逋書如夙諷丱角禮僧願舍誦法華經七日而周世號昱法華通判夏竦表為沙彌卒後三日啟倌貌如生昱善為詩有松聲和雨聽山色帶雲看之句
知白
居永慶院郎侍郎簡記行業雲天台僧獨知白為可紀白嘗謂釋書不少觀者若臨海求濟茫乎不知其涯必有維楫之助然後旁行不難
清徹
仙居人戒行高潔天禧中嘗截一掌為眾祈雨立應庵前猛虎馴伏洎死鄉人塑屍事之
處謙
永嘉人潘姓字終倩住白蓮院號沖悟大師為王荊公安石所知州旱請禱雨於潭謙語龍曰昔智者誨汝旱則施雨今偶忘之耶言訖雨大注
如吉
臨海人僧業精修元豐間居妙智院事見陸農師記
智賢
寧海人慶曆間游錢塘傳智顗教又事明靜師儒佛皆得趣後歸崇教寺卒
禹昭
寧海人傳智顗教又與智賢論五經得其奧旨羅提刑適嘗咨請焉
瞭然
臨海人薛姓號智涌法師初母胡無子禱於石觀音像夢有一老僧手持蓮花語曰食是當孕然非汝子也生而超異住白蓮寺寺後有龍湫路嶢陝師咒之使遷一夕大風雨遂徙寬地寧海建法會請主法席寐中見有持牒來者曰兜率天請說法又夢一龍化為神告曰師七月當歸矣既寤並日演法且誡且別坐而化
本如
四明人林姓住白蓮院號神照大師卒之夕所居梁木盡壞體聞異香人見雲端有一衲子焉比葬發函如化爪發俱長矣塔近地一日生蓮花趙清獻公抃作行業記
良弼
永嘉人柯姓學天台教訪僧本如於白蓮得其要旨從之者甚眾住香積壽安又住白蓮歸壽安而卒
元照
錢塘人唐姓字湛如號安忍子深明教律四方宗之少游天台度石橋合掌誦經想方廣而度者三復游宴坐峰石誦經失足幾墮如人扶之而免與蔣之奇楊傑諸人為方外交劉燾作行業記
處咸
臨海人王姓字應之住崇善寺寺敝謀遷之令李廷芝夢神告曰五祖台下龍頭九九和尚宜見之公未喻閩人陳白曰五祖天台教之第五祖師也昔居此山號五祖台又指師九月九日生辰龍也其此僧之謂乎李悟趣為興寺後住白蓮院歸寂前二日與眾別楊傑為作誦雲
妙機
仙居人陳姓母初娠夢有神僧告曰當生賢子至生有奇相落髮事雙林昌師後歸林下通判章憑因行縣謁之問如何是妙曰點鐵成金如何是機曰百發百中章尊事之又有行機者號簡堂操行尤峻世號大機小機雲
照伯
不知何許人居崇教寺塔下夏坐則向日冬臥則擁雪或引紙縱筆濃淡橫斜初若狂言終無不驗宣和己亥正旦忽持巨軸與一往還士人緘縢甚密已乃行哭於市其中所言自方寇猖獗次及遼亡迄於中興日時不易一日忽辭寺僧去或問何往曰不天台不五台不東去不西來沿道誦詠數日趺坐塔下視之死矣眾欲舁入寺忽躍起狂走從寺後登山緣高如猿（狗去句改虛）眾隨即之望木杪騰踴者數十不知所終
法濟
臨海人師黃岩浩先罕臥食冬夏不壚扇建炎寇亂與其徒各燼一指以保城邑每誦法華至藥王品輒太息曰身如垂疣附贅虛生浪死何益遂採薪自焚是夕星月皓然忽天雨白花大如朔雪清旦拾遺骨得舍利焉
澤龕
寧海人葉姓建梁王寺塔塔成或請記歲月龕曰吾自有之乃取一鐸朱書二十字使垂之絕頂曰此塔記也幹道中通守趙師夔侍母陳經行見塔壞欲祈之夜感於夢且問始末使取鐸書以觀則曰二十世十八姓之僧造塔遇走小月東邑之氏修治趙母子駭嘆施緡錢百萬且繪龕像於塔下焉
道
周
王喬
字子晉周靈王太子好吹簫作鳳鳴浮邱公接以上嵩高三十餘年後人求之不得偶見亘良曰告我家人七月七日待我於緱氏山至時果見喬乘白鶴而去後為右弼真人治桐柏山詳見喬祠
前漢
茅盈
咸陽人字叔申於龍顧山駕鶴上升按茅山記雲盈漢景帝時人其高祖蒙字初成秦時至華山飛升先是有童謠曰神仙得道茅初成駕龍上升入太清時下元洲戲赤城繼世而往在我盈帝若學之臘嘉平盈年十八委家學道詣南嶽上真西城王君受道道成命為太元真人領東嶽上真卿司命真君至漢哀帝元壽元年乘雲駕龍至大霍赤城玉洞之府見道史屬辭叔申馭鶴注及臨海圖經
後漢
徐來勒
字符和甫按本際經雲昔在赤城劫一百八身為道士濟生度死其後白晝乘火上升至東漢時為太極法師余見栝蒼洞
劉晨阮肇
永平中入天台山採藥失道遇二女焉詳見劉阮洞幽明錄作劉晟
王遠
東海人字方平舉孝廉官至中散大夫明天文圖讖逆知盛衰吉凶如指諸掌威帝召不起後強起終不言但題數百字於宮扇上其語皆驗留太尉陳耽家三十年忽自言當死既死斂三日失其所在後至栝蒼山與蔡經會焉詳見隱真宮
徐公
郡人居山煉御功成以鐵錐刺穴有白鶴自石鼓飛出駕之上升見道史屬辭按郡國志雲漢末有徐公知於此山成道控鶴而去意其人也
陳仲林
漢末人與許道居尹林子趙叔道三人居蓋竹山得道其後王世龍趙道元傅太初等又居之
吳
左慈
廬江人字符放李仲甫弟子葛元之師也吳赤烏二年嘗與元游栝蒼洞煉九華丹服之得道
葛元
丹陽人字孝先洪之從祖初在赤城後入栝蒼蓋竹等處遇三真人授以秘訣符籙戲幻之術無不通曉吳赤烏七年屍解而去為太極左仙公政和中封沖應真人見高道傳
蔡經
栝蒼山人遇仙人王遠已而羽化詳見隱真宮
晉
許邁
一名元字遠遊隱蓋竹山塵外記雲蓋竹山有洞仙人許遠遊居之又見晉書真誥
袁根柏碩
剡縣人因驅羊度赤城山忽有石門豁然見二女方笄遂為室家後謝歸女以香囊遺之根後羽化碩年九十餘
平仲節
河中人以五胡亂中國渡江入栝蒼山受業宋君存心鏡之道積四十五年後乘雲駕龍上升
梁
徐則
東海剡人居天台觀號隱真中峰武帝詔講道要徐陵欽其風致為作頌焉晉王廣鎮揚州召問道法則遜免一夕死柩自江都還台道中多見則徒行雲得放還故棲矣令弟子埽室曰客至宜延於此語訖跨石樑而去須臾柩至方知其異見隋書
陶宏景
丹陽秣陵人字通明號華陽隱居嘗居寧海閬風裡與張少霞煉丹今鐵場側有東山猶存庵址嘗夢神告曰山在後海在前金笥玉笈居兩邊是中可以藏汝丹遂瘞丹焉其後漁人每值月黑望見火光燭林紹興初邑人胡俊發地得磁合大小三重內貯石紫赤色如鐵有陸湜者取而藏之居半載有一道流至號茅山人與語大悅留之宿以丹示之道流嘆異夜深各就睡比曉人與物俱亡矣見南史隱逸傳及高道傳
唐
王遠知
郡道士善易作易總十五卷唐上元中一日雷雨暝霧中有老人叱曰所著書何在上帝俾遣六丁至取且責曰此上方禁文汝何為藏之遠知曰青邱元老傳授老人曰帝謂汝仙品已及斯今展二紀光宅中死長壽中有人過海見之見龍城錄異人錄
司馬承
仁廟嫌名 洛陽人字子微隱玉霄峰號白雲子博學能文尤長古篆則天累詔不起睿宗召問理身之道對曰國猶身也老子言游心於淡合氣於漠順物自然而無容私焉天下治矣又問陰陽術數則曰損之又損以至無為帝欲寵以官固辭歸著坐忘論年百餘歲忽謂弟子曰吾今為青童君所召乃蟬蛻而去弟子斂空衣葬之詔諡正一先生國朝政和中封丹元真人
謝自然
華陽人幼而入道其師以仙經示之一覽如舊記慕南嶽魏夫人之操一日徑浮海尋蓬萊遇道士謂曰蓬萊隔弱水三十萬里天台山司馬子微身居赤城名在丹台此良師也遂回詣子微受法後白日仙去事見續仙傳
甘泉先生
不知何許人隱華頂峰頻詔不就開元十六年特於王屋山置陽台觀居之
吳筠
華陰人字正節天寶初游天台觀滄海與名士相娛樂文詞傳京師元宗召見大同殿獻元綱論三篇大曆中卒剡中諡宗元先生見唐書隱逸傳及高道傳
賀知章
字季真會稽永興人按許鼎撰通和先生祖貫碑雲貫學黃老初賀監得攝生之妙負笈賣藥數百年不死後於天台山升仙元和中貫嘗遇之授斷谷丹經謂曰子寬中而柔外可語道也道以退節為首退節則寡慾寡慾則神逸神逸則無為無不為反此而求道如卻走以追奔爾見唐隱逸傳高道傳
田虛應
齊人字良逸得大洞法每水旱請禱但敝衣岸幘而坐應不旋踵元和中入天台屢詔不起
應夷節
汝南人字適中母夢流星入牖而生後游天台與葉藏質劉處靜為林泉友會昌中於桐柏觀建壇以居凡五十年謂其徒曰玉京金闕泉曲酆都惟心所造爾汝等勉之年八十五卒及窆惟空棺羅隱為之贊
馮惟良
相人字雲翼修道衡岳元和中入天台廉使元稹聞其風常造請方外事後以三洞法行於江表屢詔不起
徐靈府
錢塘人號默希子居天台雲蓋峰目為方瀛以修煉自樂嘗為詩云學道全真在此生迷途待死更求生今生不了無生理縱得生知何處生會昌初頻詔不起且獻言志雲野性歌三樂皇恩出九重來傳紫宸命遣下白雲峰多媿書傳鶴深慚紙畫龍將何佐明主甘老在岩松
閭邱方遠
舒州人字大方幼學出世術受籙於玉霄道士葉藏質每曰葛稚川陶正白吾之師友也詮太平經為三十篇昭宗屢詔不起天復六年沐浴端坐而逝舉□但空衣後人於仙都及廬山見之見續仙傳
厲歸真
天台人嗜酒常單衣精水墨漢干佑三年於中條山飛升語人曰吾台州唐興縣人也
葉藏質
栝蒼人字涵象咸通初創道齋玉霄峰號石門山居精於符籙懿宗從其奏以所居為玉霄宮
左元澤
永嘉人居玉霄峰三年絕粒不語嘗制真一頌雲大道杳冥不可致詰含太虛為廣捨總萬宇為真一以道守真真亦非一信之以自然任之以萬物胎根既斷三界迥出九祖得度三官息筆實賴無功之功其功妙而難匹
陳寡言
越人字太初隱玉霄號曰華琳以詩詠自娛其山居詩云醉臥茅檐不閉關覺來開眼見青山松花落處宿緣在麋鹿群從林際還臨化以詩別其徒
王可交
蘇州人一日棹舟入松江中流見畫舫有道士七人皆玉冠霞帔一人呼可交與以二栗命一黃衣送上岸且令合眼洎開眼已失黃衣但見峰巒中松柏參天門之乃天台山瀑布寺前也自是不食眾白於台與州後挈妻子入四明山不復出見續仙傳
杜光庭
字聖賓天台人或曰栝蒼人號東瀛子為時巨儒懿宗朝與鄭雲叟試萬言不中遂入道初從僖宗入蜀有文集百卷終於上都太清宮內供奉
王仙姑
黃岩人小名子松家岱石村行至石櫃山遇仙成道咸通七年飛升今其鄉有王仙姑村
黃道士
居黃岩山山旁有石驛即仙人王方平所居也
五代
朱霄外
郡人居白雲庵善河圖毖緯持其法嚴甚錢忠懿王給驛以進錫賚一不受館於都廣順初謝歸乃葺庵為觀居之今棲霞宮是也按崇道觀藏殿有題梁雲吳越兩街道統天台道門威儀棲真明德大師通元先生正一天師特進檢校太傅守太保上柱國吳郡開國公食邑一千五百戶朱霄外建
本朝
張無夢
鳳翔人字靈隱號鴻蒙子幼入華山與种放劉海蟾為方外友師陳摶得微旨廬於瓊台行赤松導引法問以修煉事形歌詠題曰還元真宗召問長久之策不對令講易即說謙卦曰方大有之時宜守以謙上喜除著作佐郎不受復召講還元篇荅曰國猶身也心無為則氣和氣和則萬寶結有為則氣亂氣亂則英華散此還元大旨也賜處士先生號亦不受上以長歌贈行自丞相以下咸賦詩後終於金陵
黃永干
居天慶觀一日解化後半月有州快足回自金陵於道中解後敘問款密且俾寄音觀中道舊暨歸則知以其日屍解矣見道史屬辭
張日損
天慶觀道士事見三官堂記
屈元應
臨海道士範文正仲淹表友人王君墓言屈深於易且善琴蓋祥符初嘗與范過從者也
王溫
樂安人善造夾紵像景德四年上升因改縣曰仙居今社壇即其址也
張用誠
郡人字平叔嘗入成都遇真人得金丹術歸以所得粹成秘訣八十一首號悟真篇已而仙去至淳熙中其家蚤起忽有一道流踞主席而坐叩其家事甚歷歷會其孫他出乃去人以為用誠之歸雲
彭文昌
彭溪人有道行行天心法政和中令晁昌之女惑於崇以告文昌乃市之淫祠為妖也焚其廟聞鬼神哭聲其怪遂絕
蛇姑
不知何許人居臨海後嶺之巔樵者見之以告居人忻生生訪焉見庵畔有一蛇護守遇不善人至則逐之故號蛇姑邑人張得一往謁授之訣曰心湛湛而無動氣綿綿而徘徊精涓涓而運轉神混混而往來張矍然解悟遂遊方不歸矣