匯評證道西遊記 · 第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
【李本總批：這猴囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗】
【澹漪子曰：煙、沙、火，皆不在吾身之外。吾人一念之郁然者，即煙也；熾然者，即火也；蓬然勃然者，即沙也。是三者豈得非魔乎？學人於此，苟欲以火攻火，以煙沙攻煙沙，則郁然、熾然與蓬勃然者，將益燀赫而不可解，勢不得不奪魔兵而用之。然魔兵豈可以為我兵乎？故妖犼既降，則金鈴自應還之主人。風雷一過，依然太空，何染著之有？乃知所謂魔兵者，吾身之魔兵，而非麒麟山懈犭洞之賽太歲也。則所謂主人者，亦吾身之主人，而非南海之觀世音也。行者之計盜金鈴，不知費幾許騰那變化，而鈴已入手，復以躁動失之。則知真寶難得而易喪，即此可為輕弄魔兵者之戒。】
卻說那孫行者抖擻神威，持著鐵棒，踏祥光起在空中，迎面喝道：「你是那裡來的邪魔，待往何方猖獗！」那怪物厲聲高叫道：「吾黨不是別人，乃麒麟山獬豸洞賽太歲大王爺爺部下先鋒，今奉大王令，到此取宮女二名，伏侍金聖娘娘。你是何人，敢來問我！」行者道：「吾乃齊天大聖孫悟空，因保東土唐僧西天拜佛，路過此國，知你這伙邪魔欺主，特展雄才，治國祛邪。正沒處尋你，卻來此送命！」那怪聞言，不知好歹，展長槍就刺行者。行者舉鐵棒劈面相迎，在半空里這一場好殺——
棍是龍宮鎮海珍，槍乃人間轉煉鐵。凡兵怎敢比仙兵，擦著些兒神氣泄。大聖原來太乙仙，妖精本是邪魔孽。鬼祟焉能近正人，一正之時邪就滅。
【李本旁批： 著眼。】
那個弄風播土唬皇王，這個踏霧騰雲遮日月。丟開架子賭輸贏，無能誰敢夸豪傑！還是齊天大聖能，桌球一棍槍先折。
那妖精被行者一鐵棒把根槍打做兩截，慌得顧性命，撥轉風頭，徑往西方敗走。行者且不趕他，按下雲頭，來至避妖樓地穴之外叫道：「師父，請同陛下出來，怪物已趕去矣。」那唐僧才扶著君王，同出穴外，見滿天清朗，更無妖邪之氣。那皇帝即至酒席前，自己拿壺把盞，滿斟金杯奉與行者道：「神僧，權謝，權謝！」這行者接杯在手，還未回言，只聽得朝門外有官來報：「西門上火起了！」行者聞說，將金杯連酒望空一撇，當的一聲響亮，那個金杯落地。君王著了忙，躬身施禮道：「神僧，恕罪，恕罪！是寡人不是了！禮當請上殿拜謝，只因有這方便酒在此，故就奉耳。神僧卻把杯子撇了，卻不是有見怪之意？」行者笑道：「不是這話，不是這話。」
少頃間，又有官來報：「好雨呀！才西門上起火，被一場大雨，把火滅了。滿街上流水，盡都是酒氣。」
【證道本夾批： 樂巴不得專美於前矣。】
行者又笑道：「陛下，你見我撇杯，疑有見怪之意，非也。那妖敗走西方，我不曾趕他，他就放起火來。這一杯酒，卻是我滅了妖火，救了西城裡外人家，豈有他意！」國王更十分歡喜加敬。即請三藏四眾，同上寶殿，就有推位讓國之意。行者笑道：「陛下，才那妖精，他稱是賽太歲部下先鋒，來此取宮女的。他如今戰敗而回，定然報與那廝，那廝定要來與我相爭。我恐他一時興師帥眾，未免又驚傷百姓，恐唬陛下。欲去迎他一迎，就在那半空中擒了他，取回聖后。但不知向那方去，這裡到他那山洞有多少遠近？」國王道：「寡人曾差夜不收軍馬到那裡探聽聲息，往來要行五十餘日。坐落南方，約有三千餘里。」行者聞言叫：「八戒、沙僧，護持在此，老孫去來。」國王扯住道：「神僧且從容一日，待安排些乾糧烘炒，與你些盤纏銀兩，選一匹快馬，方才可去。」行者笑道：「陛下說得是巴山轉嶺步行之話。我老孫不瞞你說，似這三千里路，斟酒在鐘不冷，就打個往回。」國王道：「神僧，你不要怪我說。你這尊貌，卻象個猿猴一般，怎生有這等法力會走路也？」行者道：
我身雖是猿猴數，自幼打開生死路。遍訪明師把道傳，山前修煉無朝暮。
倚天為頂地為爐，兩般藥物團烏兔。採取陰陽水火交，時間頓把玄關悟。
全仗天罡搬運功，也憑斗柄遷移步。退爐進火最依時，抽鉛添汞相交顧。
攢簇五行造化生，合和四象分時度。二氣歸於黃道間，三家會在金丹路。
悟通法律歸四肢，本來筋斗如神助。一縱縱過太行山，一打打過凌雲渡。
何愁峻岭幾千重，不怕長江百十數。只因變化沒遮攔，一打十萬八千路！
那國王見說，又驚又喜，笑吟吟捧著一杯御酒遞與行者道：「神僧遠勞，進此一杯引意。」這大聖一心要去降妖，那裡有心吃酒，只叫：「且放下，等我去了回來再飲。」好行者，說聲去，唿哨一聲，寂然不見。那一國君臣，皆驚訝不題。
卻說行者將身一縱，早見一座高山阻住霧角，即按雲頭，立在那巔峰之上，仔細觀看，好山——
沖天占地，礙日生雲。沖天處，尖峰矗矗；占地處，遠脈迢迢。礙日的，乃嶺頭松鬱郁；生雲的，乃崖下石磷磷。松鬱郁，四時八節常青；石磷磷，萬載千年不改。林中每聽夜猿啼，澗內常聞妖蟒過。山禽聲咽咽，山獸吼呼呼。山獐山鹿，成雙作對紛紛走；山鴉山鵲，打陣攢群密密飛。山草山花看不盡，山桃山果映時新。雖然倚險不堪行，卻是妖仙隱逸處。
這大聖看看不厭，正欲找尋洞口，只見那山凹里烘烘火光飛出，霎時間，撲天紅焰，紅焰之中冒出一股惡煙，比火更毒，好煙！但見那：
火光迸萬點金燈，火焰飛千條紅虹。那煙不是灶筒煙，不是草木煙，煙卻有五色：青紅白黑黃。熏著南天門外柱，燎著靈霄殿上樑。燒得那窩中走獸連皮爛，林內飛禽羽盡光。但看這煙如此惡，怎入深山伏怪王！
大聖正自恐懼，又見那山中迸出一道沙來。好沙，真箇是遮天蔽日！你看——
紛紛絯絯遍天涯，鄧鄧渾渾大地遮。細塵到處迷人目，粗灰滿谷滾芝麻。
採藥仙僮迷失伴，打柴樵子沒尋家。手中就有明珠現，時間颳得眼生花。
這行者只顧看玩，不覺沙灰飛入鼻內，癢斯斯的，打了兩個噴嚏，即回頭伸手，在岩下摸了兩個鵝卵石，塞住鼻子，搖身一變，變做一個攢火的鷂子，飛入煙火中間，驀了幾驀，卻就沒了沙灰，煙火也息了。急現本象下來。又看時，只聽得丁丁東東的一個銅鑼聲響，卻道：「我走錯了路也！這裡不是妖精住處。鑼聲似鋪兵之鑼，想是通國的大路，有鋪兵去下文書。且等老孫去問他一問。」
正走處，忽見是個小妖兒，擔著黃旗，背著文書，敲著鑼兒，急走如飛而來，行者笑道：「原來是這廝打鑼。他不知送的是什麼書信，等我聽他一聽。」好大聖，搖身一變，變做個猛蟲兒，輕輕的飛在他書包之上，只聽得那妖精敲著鑼，緒緒聒聒的自念自誦道：
【證道本夾批： 自言自語妙！此即天理髮現處也。】
「我家大王忒也心毒，三年前到朱紫國強奪了金聖皇后，一向無緣，未得沾身，只苦了要來的宮女頂缸。兩個來弄殺了，四個來也弄殺了。前年要了，去年又要；今年又要；今年還要，卻撞個對頭來了。那個要宮女的先鋒被個什麼孫行者打敗了，不發宮女。我大王因此發怒，要與他國爭持，教我去下什麼戰書。這一去，那國王不戰則可，戰必不利。我大王使煙火飛沙，那國王君臣百姓等，莫想一個得活。那時我等占了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個大小官爵，只是天理難容也！」
【李本旁批： 著眼。】
【證道本夾批： 不但天理難容，恐齊天之人亦不容。】
行者聽了，暗喜道：「妖精也有存心好的，似他後邊這兩句話說天理難容，
【李本旁批： 妖精尚說天理，世人倒把天理擱起！】
卻不是個好的？但只說金聖皇后一向無緣，未得沾身，此話卻不解其意。等我問他一問。」嚶的一聲，一翅飛離了妖精，轉向前路，有十數里地，搖身一變，又變做一個道童——
頭挽雙抓髻，身穿百衲衣。手敲魚鼓簡，口唱道情詞。
轉山坡，迎著小妖，打個起手道：「長官，那裡去？送的是什麼公文？」那妖物就象認得他的一般，住了鑼槌，笑嘻嘻的還禮道：「我大王差我到朱紫國下戰書的。」行者接口問道：「朱紫國那話兒，可曾與大王配合哩？」小妖道：「自前年攝得來，當時就有一個神仙，送一件五彩仙衣與金聖宮妝新。他自穿了那衣，就渾身上下都生了針刺，我大王摸也不敢摸他一摸。但挽著些兒，手心就痛，不知是甚緣故，自始至今，尚未沾身。早間差先鋒去要宮女伏侍，被一個什麼孫行者戰敗了。大王奮怒，所以教我去下戰書，明日與他交戰也。」行者道：「怎的大王卻著惱呵？」小妖道：「正在那裡著惱哩。你去與他唱個道情詞兒解解悶也好。」
【李本旁批： 趣。】
行者拱手抽身就走，那妖依舊敲鑼前行。行者就行起凶來，掣出棒，復轉身，望小妖腦後一下，可憐就打得頭爛血流漿迸出，皮開頸折命傾之！收了棍子，卻又自悔道：「急了些兒！不曾問他叫做什麼名字，罷了！」卻去取下他的戰書藏於袖內，將他黃旗、銅鑼，藏在路旁草里，因扯著腳要往澗下扌卒時，只聽當的一聲，腰間露出一個鑲金的牙牌，牌上有字，寫道：
心腹小校一名，有來有去。五短身材，傣撻臉，無須。長用懸掛，無牌即假。
行者笑道：「這廝名字叫做有來有去，這一棍子，打得有去無來也！」將牙牌解下，帶在腰間，欲要扌卒下屍骸，卻又思量起煙火之毒，且不敢尋他洞府，即將棍子舉起，著小妖胸前搗了一下，挑在空中，徑回本國，且當報一個頭功。你看他自思自念，唿哨一聲，到了國界。
那八戒在金鑾殿前，正護持著王師，忽回頭看見行者半空中將個妖精挑來，他卻怨道：「噯！不打緊的買賣！早知老豬去拿來，卻不算我一功？」說未畢，行者按落雲頭，將妖精扌卒在階下。八戒跑上去就築了一鈀道：「此是老豬之功！」行者道：「是你甚功？」八戒道：「莫賴我，我有證見！你不看一鈀築了九個眼子哩！」行者道：「你看看可有頭沒頭。」八戒笑道：「原來是沒頭的！我道如何築他也不動動兒。」行者道：「師父在那裡？」八戒道：「在殿里與王敘話哩。」行者道：「你且去請他出來。」八戒急上殿點點頭，三藏即便起身下殿，迎著行者。行者將一封戰書揣在三藏袖裡道：「師父收下，且莫與國王看見。」說不了，那國王也下殿，迎著行者道：「神僧孫長老來了！拿妖之事如何？」行者用手指道：「那階下不是妖精？被老孫打殺了也。」國王見了道：「是便是個妖屍，卻不是賽太歲。賽太歲寡人親見他兩次：身長丈八，膊闊五停，面似金光，聲如霹靂，那裡是這般鄙矮。」行者笑道：「陛下認得，果然不是，這是一個報事的小妖撞見老孫，卻先打死，挑回來報功。」國王大喜道：「好，好，好！該算頭功！寡人這裡常差人去打探，更不曾得個的實。似神僧一出，就捉了一個回來，真神通也！」叫：「看暖酒來！與長老賀功。」行者道：「吃酒還是小事，我問陛下，金聖宮別時，可曾留下個什麼表記？你與我些兒。」那國王聽說表記二字，卻似刀劍剜心，忍不住失聲淚下，說道：
【證道本夾批： 言之悽然。】
當年佳節慶朱明，太歲凶妖發喊聲。強奪御妻為壓寨，寡人獻出為蒼生。
更無會話並離話，那有長亭共短亭！表記香囊全沒影，至今撇我苦伶仃！
行者道：「陛下在邇，何以為惱？那娘娘既無表記，他在宮內，可有什麼心愛之物，與我一件也罷。」國王道：「你要怎的？」行者道：「那妖王實有神通，我見他放煙、放火、放沙，果是難收。縱收了，又恐娘娘見我面生，不肯跟我回國。須是得他平日心愛之物一件，他方信我，我好帶他回來，為此故要帶去。」國王道：「昭陽宮裡梳妝閣上，有一雙黃金寶串，原是金聖宮手上帶的，只因那日端午要縛五色彩線，故此褪下，不曾帶上。
【李本旁批： 好照管。】
此乃是他心愛之物，如今現收在簡妝盒裡。寡人見他遭此離別，更不忍見；一見即如見他玉容，病又重幾分也。」行者道：「且休題這話，且將金串取來。如捨得，都與我拿去；如不舍，只拿一隻去也。」國王遂命玉聖宮取出，取出即遞與國王。國王見了，叫了幾聲知疼著熱的娘娘，遂遞與行者。行者接了，套在鄂膊上。好大聖，不吃得功酒，且駕筋斗雲，唿哨一聲，又至麒麟山上，無心玩景，徑尋洞府而去。正行時，只聽得人語喧嚷，即佇立凝睛觀看，原來那獬豸洞口把門的大小頭目，約摸有五百名，在那裡——
森森羅列，密密挨排。森森羅列執干戈，映日光明；密密挨排展旌旗，迎風飄閃。虎將熊師能變化，豹頭彪帥弄精神。蒼狼多猛烈。獺象更驍雄。狡兔乖獐輪劍戟，長蛇大蟒挎刀弓。猩猩能解人言語，引陣安營識汛風。
行者見了，不敢前進，抽身徑轉舊路。你道他抽身怎麼？不是怕他，他卻至那打死小妖之處，尋出黃旗銅鑼，迎風捏訣，想像騰那，即搖身一變，變做那有來有去的模樣，桌球敲著鑼，大踏步，一直前來，徑撞至獬豸洞。正欲看看洞景，只聞得猩猩出語道：「有來有去，你回來了？」行者只得答應道：「來了。」猩猩道：「快走！大王爺爺正在剝皮亭上等你回話哩。」行者聞言，拽開步，敲著鑼，徑入前門裡看處，原來是懸崖削壁石屋虛堂，左右有琪花瑤草，前後多古柏喬松。不覺又至二門之內，忽抬頭見一座八窗明亮的亭子，亭子中間有一張戧金的交椅，椅子上端坐著一個魔王，真箇生得惡象。但見他——
幌幌霞光生頂上，威威殺氣迸胸前。口外獠牙排利刃，鬢邊焦發放紅煙。
嘴上髭鬚如插箭，遍體昂毛似迭氈。眼突銅鈴欺太歲，手持鐵杵若摩天。
行者見了，公然傲慢那妖精，更不循一些兒禮法，調轉臉朝著外，只管敲鑼。
【李本旁批： 妖猴。】
妖王問道：「你來了？」行者不答，又問：「有來有去，你來了？」也不答應，妖王上前扯住道：「你怎麼到了家還篩鑼？問之又不答，何也？」行者把鑼往地下一摜道：「什麼何也，何也！我說我不去，你卻教我去。行到那廂，只見無數的人馬列成陣勢，見了我，就都叫拿妖精，拿妖精！把我揪揪扯扯，拽拽扛扛，拿進城去，見了那國王，國王便教斬了，幸虧那兩班謀士道兩家相爭，不斬來使，把我饒了，收了戰書，又押出城外，對軍前打了三十順腿，放我來回話。他那裡不久就要來此與你交戰哩。」
【李本旁批： 畫出。】
妖王道：「這等說，是你吃虧了，怪不道問你更不言語。」行者道：「卻不是怎的，
【證道本夾批： 如此許多做作，皆從「心腹小校」四字而生。不心腹安敢爾爾？】
只為護疼，所以不曾答應。」妖王道：「那裡有多少人馬？」行者道：「我也唬昏了，又吃他打怕了，那裡曾查他人馬數目！只見那裡森森兵器擺列著——
弓箭刀槍甲與衣，干戈劍戟並纓旗。剽槍月鏟兜鍪鎧，大斧團牌鐵蒺藜。長悶棍，短窩槌，鋼叉銃鉋及頭盔。打扮得翁鞋護頂並胖襖，簡鞭袖彈與銅錘。」
那王聽了笑道：「不打緊，不打緊！似這般兵器，一火皆空。你且去報與金聖娘娘得知，教他莫惱。今早他聽見我發狠，要去戰鬥，他就眼淚汪汪的不干。
【李本旁批： 痴妖魔。非干妖魔痴事，還是女人更妖魔耳。】
你如今去說那裡人馬驍勇，必然勝我，且寬他一時之心。」
行者聞言十分歡喜道：「正中老孫之意！」你看他偏是路熟，轉過角門，穿過廳堂。那裡邊盡都是高堂大廈，更不似前邊的模樣，直到後面宮裡，遠見彩門壯麗，乃是金聖娘娘住處。直入裡面看時，有兩班妖狐妖鹿，一個個都妝成美女之形，侍立左右，正中間坐著那個娘娘，手托著香腮，雙眸滴淚，果然是——
玉容嬌嫩，美貌妖嬈。懶梳妝，散鬢堆鴉；怕打扮，釵環不戴。面無粉，冷淡了胭脂；發無油，蓬鬆了雲鬢。努櫻唇，緊咬銀牙；皺蛾眉，淚淹星眼。一片心，只憶著朱紫君王；一時間，恨不離天羅地網。誠然是：自古紅顏多薄命，懨懨無語對東風！
行者上前打了個問訊道：「接喏。」那娘娘道：「這潑村怪，十分無狀！想我在那朱紫國中，與王同享榮華之時，那太師宰相見了，就俯伏塵埃，不敢仰視。這野怪怎麼叫聲接喏？是那裡來的這般村潑？」眾侍婢上前道：「太太息怒，他是大王爺爺心腹的小校，喚名有來有去。今早差下戰書的是他。」娘娘聽說，忍怒問曰：「你下戰書，可曾到朱紫國界？」行者道：「我持書直至城裡，到於金鑾殿，面見君王，已討回音來也。」娘娘道：「你面君，君有何言？」行者道：「那君王敵戰之言，與排兵布陣之事，才與大王說了。只是那君王有思想娘娘之意，有一句合心的話兒，特來上稟，奈何左右人眾，不是說處。」娘娘聞言，喝退兩班狐鹿。行者掩上宮門，把臉一抹，現了本象，
【李本旁批： 一個娘娘，一個和尚，關在門裡甚是可疑。】
對娘娘道：「你休怕我，我是東土大唐差往大西天天竺國雷音寺見佛求經的和尚。我師父是唐王御弟唐三藏，我是他大徒弟孫悟空。因過你國倒換關文，見你君臣出榜招醫，是我大施三折之肱，把他相思之病治好了。排宴謝我，飲酒之間，說出你被妖攝來，我會降龍伏虎，特請我來捉怪，救你回國。那戰敗先鋒是我，打死小妖也是我。我見他門外凶狂，是我變作有來有去模樣，捨身到此，與你通信。」
【證道本夾批： 此心腹小校，卻又做娘娘心腹和尚矣。】
那娘娘聽說，沉吟不語。行者取出寶串，雙手奉上道：「你若不信，看此物何來？」
【證道本夾批： 所以寶串不可少。】
娘娘一見垂淚，下座拜謝道：「長老，你果是救得我回朝，沒齒不忘大恩！」
行者道：「我且問你，他那放火、放煙、放沙的，是件什麼寶貝？」娘娘道：「那裡是甚寶貝！乃是三個金鈴。他將頭一個幌一幌，有三百丈火光燒人；第二個幌一幌，有三百丈煙光熏人；第三個幌一幌，有三百丈黃沙迷人。煙火還不打緊，只是黃沙最毒，若鑽入人鼻孔，就傷了性命。」行者道：「利害，利害！我曾經著，打了兩個嚏噴，卻不知他的鈴兒放在何處？」娘娘道：「他那肯放下，只是帶在腰間，行住坐臥，再不離身。」行者道：「你若有意於朱紫國，還要相會國王，把那煩惱憂愁，都且權解，使出個風流喜悅之容，與他敘個夫妻之情，教他把鈴兒與你收貯。待我取便偷了，降了這妖怪，那時節，好帶你回去，重諧鸞鳳，共享安寧也。」那娘娘依言。
這行者還變作心腹小校，開了宮門，喚進左右侍婢。娘娘叫：「有來有去，快往前亭，請你大王來，與他說話。」好行者，應了一聲，即至剝皮亭對妖精道：「大王，聖宮娘娘有請。」妖王歡喜道：「娘娘常時只罵，怎麼今日有請？」行者道：「那娘娘問朱紫國王之事，是我說他不要你了，他國中另扶了皇后。娘娘聽說，故此沒了想頭，方才命我來奉請。」
【李本旁批： 妙猴。】
【證道本夾批：儀、秦無此妙舌。】
妖王大喜道：「你卻中用。待我剿除了他國，封你為個隨朝的太宰。」行者順口謝恩，疾與妖王來至後宮門首。那娘娘歡容迎接，就去用手相攙，那妖王喏喏而退道：「不敢，不敢！多承娘娘下愛，我怕手痛，不敢相傍。」娘娘道：「大王請坐，我與你說。」妖王道：「有話但說不妨。」娘娘道：「我蒙大王辱愛，今已三年，未得共枕同衾，也是前世之緣，做了這場夫妻。誰知大王有外我之意，不以夫妻相待。我想著當時在朱紫國為後，外邦凡有進貢之寶，君看畢，一定與後收之。你這裡更無什麼寶貝，左右穿的是貂裘，吃的是血食，那曾見綾錦金珠！只一味鋪皮蓋毯，或者就有些寶貝，你因外我，也不教我看見，也不與我收著。
【李本旁批： 這娘娘甚用得。】
且如聞得你有三個鈴鐺，想就是件寶貝，你怎麼走也帶著，坐也帶著？你就拿與我收著，待你用時取出，未為不可。此也是做夫妻一場，也有個心腹相托之意。如此不相託付，非外我而何？」妖王大笑陪禮道：「娘娘怪得是，怪得是！寶貝在此，今日就當付你收之。」便即揭衣取寶。行者在旁，眼不轉睛看著那怪揭起兩三層衣服，貼身帶著三個鈴兒。他解下來，將些綿花塞了口兒，把一塊豹皮作一個包袱兒包了，遞與娘娘道：「物雖微賤，卻要用心收藏，切不可搖幌著他。」娘娘接過手道：「我曉得。安在這妝檯之上，無人搖動。」叫：「小的們，安排酒來，我與大王交歡會喜，飲幾杯兒。」眾侍婢聞言，即鋪排果菜，擺上些獐犭巴鹿兔之肉，將椰子酒斟來奉上。那娘娘做出妖嬈之態，哄著精靈。
孫行者在旁取事，但挨挨摸摸，行近妝檯，把三個金鈴輕輕拿過，慢慢移步，溜出宮門，徑離洞府。到了剝皮亭前無人處，展開豹皮幅子看時，中間一個，有茶鍾大，兩頭兩個，有拳頭大。他不知利害，就把綿花扯了，
【李本旁批： 此猴性急弄不得事。】
只聞得當的一聲響區，骨都都的迸出煙火黃沙，急收不住，
【證道本夾批： 此非行者性急，還是妖犼時節未到。】
滿亭中烘烘火起。唬得那把門精怪一擁撞入後宮，驚動了妖王，慌忙教：「去救火，救火！」出來看時，原來是有來有去拿了金鈴兒哩。妖王上前喝道：「好賤奴！怎麼偷了我的金鈴寶貝，在此胡弄！」叫：「拿來，拿來！」那門前虎將、熊師、豹頭、彪帥、獺象、蒼狼、乖獐、狡兔、長蛇、大蟒、猩猩，帥眾妖一齊攢簇。那行者慌了手腳，丟了金鈴，現出本象，掣出金箍如意棒，撒開解數，往前亂打。那妖王收了寶貝，傳號令，教：「關了前門！」眾妖聽了，關門的關門，打仗的打仗。那行者難得脫身，收了棒，搖身一變，變作個痴蒼蠅兒，釘在那無火處石壁上。眾妖尋不見，報道：「大王，走了賊也，走了賊也！」妖王問：「可曾自門裡走出去？」眾妖都說：「前門緊鎖牢拴在此，不曾走出。」妖王只說：「仔細搜尋！」有的取水潑火，有的仔細搜尋，更無蹤跡。妖王怒道：「是個什麼賊子，好大膽，變作有來有去的模樣，進來見我回話，又跟在身邊，乘機盜我寶貝！早是不曾拿將出去！若拿出山頭，見了天風，怎生是好？」虎將上前道：「大王的洪福齊天，我等的氣數不盡，故此知覺了。」熊師上前道：「大王，這賊不是別人，定是那戰敗先鋒的那個孫悟空。想必路上遇著有來有去，傷了性命，奪了黃旗、銅鑼、牙牌，變作他的模樣，到此欺騙了大王也。」妖王道：「正是，正是！見得有理！」叫：「小的們，仔細搜求防避，切莫開門放出走了！」這才是個有分教：
弄巧翻成拙，作耍卻為真。
畢竟不知孫行者怎麼脫得妖門，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回虛心而識心，已是盡心而知性矣。然性之盡者，即命之至，頓悟之後，不妨漸修之功，方能自有為而入無為，歸於形神俱妙之地。故此回言金丹下手之功，使學者鑽研火候之奧妙耳。
《悟真篇》曰：「天地盈虛自有時，審能消息始知機。由親庚甲申明令，殺盡三屍道可期。」蓋天地造化之道，陽極則陰生，陰極則陽生，盈而虛，虛而盈，周而復始，循環不已，消長有常，亦非人所能損益者。然陽主生，陰主殺，則其類有淑慝之分，故聖人作《易》，於其不能相無者，既以健順仁義之屬明之，而無所偏主；至其消長之際，淑慝之分，則未常不致其扶陽抑陰之意焉。修道者，若能審知盈虛之消息，乘其機而逆用之，則生甲生庚，大與天討，陰可消而陽可復，可以返本還元矣。
「金聖宮被賽太歲攝去」，是陽極生陰，《姤》之象。《姤》卦……一陰伏於五陽之下。金聖者，純《乾》也。賽太歲者，己土。《姤》之一陰，具有己土。「部下先鋒，取宮女二名，伏侍金聖娘娘。」「二名」為偶，仍成一陰之象，以一陰而扶侍眾陽，將欲漸進而消陽，此明禍之先見者。「行者一棒把根槍打為兩截」，是順而止之，防陰於未發之先也。何以行者聞西門火起，而以酒滅火乎？《姤》則真陽內陷，火上炎而水下流，火水未濟，五行順行，法界火坑，識神因靈生妄；順止其《姤》，則假陰消去，火歸元而水上潮，水火相濟，五行顛倒，大地七寶，元神借妄歸真。金丹大竅正在於此，其中有大作大用，呼吸感應之妙，非一切旁門，巴山轉嶺，遷延歲月者所可知。行者說出「天為鼎。地為爐，搏烏兔，采陰陽，天罡搬運，斗柄遷移，攢簇五行，合和四象，二氣歸黃道，三家會金丹」一篇言語，儘是天機。
「大聖一心降妖，無心吃酒，呼哨一聲，寂然不見。」可見聖人作事純一不二，寂然不動，感而遂通，非可以形跡觀也。「山凹里迸出煙火惡沙，行者變作一個鑽火鷂子，飛人煙火中，摹了幾摹，就沒了沙灰。」此精一執中，入虎穴探虎子，火里栽蓮之真法力。彼執空避妖之流，妖且不敢見，況能入煙火沙灰之中乎？然僅能沒沙灰煙火而不知其妖之巢穴，則真寶在妖，而終不為我用，何濟於事？此行者不得不於送文書之小妖審問個消息也。
一變為蜢蟲兒，暗聽出傷生奪位，只是天理難容；再變為小道童，明問出無緣沾身，系有仙衣裝新。噫！金丹大道，差之毫髮，失之千里。良心發現，須要幽冥中度出；長生妙訣，還向神仙處求來。古人謂「性要悟，命要傳，莫把金丹當等閒」者，正是此意。妙哉！「神仙送一件五彩仙衣，與金聖宮裝新」者，是攢簇五行，革故鼎新，始則有為也。「穿了那農，渾身上下生了針刺」者，「針」與「真」同音，是披服有日，渾身一真，終則無為也。這個有為無為之道，皆神仙口傳心授之秘，非一切在聲色中用心意者，所敢妄想揣摸而知，得以沾身點污者？特以修其門戶，真假相混，邪正相雜，若不得真傳，或誤認陰陽為男女之陰陽，流於御女閨丹之術，冒然下手，憑心造作，「但攙著些兒，手心就痛」，未取於人，早傷其己，適以自招惱悶，何濟於事乎？
「行者一棒打殺有來有去」，正示其死心忘意，去聲色而不來聲色也，故曰：「有去無來」。何以見之？「心腹小校，擔著黃旗」，非心意乎？「五短身材，疙瘩臉，無須」，敲鑼非聲色乎？「長川懸掛，無牌即假」，非心意懸掛聲色，以有為真，以無為假乎？「行者將棍子著小妖胸前搗了一下，挑在空中，徑回本國。」以見執心用意者，回頭一著，勢必四大歸空，一靈不返，可畏可怕。所獨異者，僅打死一小妖，何足為功，而披頭功乎？殊不知古今來，多少英雄豪傑，不能完成大道者，皆因認心意為道，以妖作主，來來去去，懸虛不實，所以無有結果。打死有來有去，是欲去假境而歸實地，閉死戶而開生門，謂之頭功，誰曰不宜？此個理路，若非在心君之處辨別個真假，如何得知？故國王見了道；「是便是個妖屍，卻不是賽太歲。」又云：「好！好！好！該算頭功。」其提醒學人者多矣。
何以行者將一封戰書，揣在三藏袖裡，不與國王看見乎？如雲戰書無用，則即置之不言，何以揣在袖裡？如雲戰書有用，何以不使國王看見？悟一子注為：「戰書內，即打殺有來有去之妙。」若果是打殺有來有去之妙，有來有去已死，何妨與國王看見以示其妙？而奚必於伏魔歸聖之後，方才拿出與國王看見？及其拿出，又不言書中之意，於此可知別有奧妙，而非打殺有來有去之妙也。
夫金丹大道，乃袖裡機關，只可自知，不可人見。戰書乃有為之事，有為者，盜鴻蒙未判之始氣以為我有，奪天地未分之生機以為我用。先天而天弗違，後天而奉天時；天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？如此機關，豈可令人見之耶？前之揣在袖裡，不與看者，「始而有作人難見」也；後之取回金聖，與看者，「及至無為眾始知」也。下文之計盜金鈴，收伏魔王，取回金聖，總是一封戰書，總是五彩仙衣，總是有為妙道。仙翁恐人不識，於結尾寫出「紫陽解脫棕衣」一案，以示戰書之意，系《悟真》從有為而入無為之妙旨。彼世之迷徒，但見無為為要妙，豈知有作是根基乎？
有作之道，乃調和陰陽之道。三豐云：「金隔木，汞隔鉛，陽寡陰孤各一邊。世上陰陽男配女，生子生孫代代傳。順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。」蓋生仙之道與男女生人之道無異，世道非男女交合不能生育，仙道非陰陽混成不能結胎。所爭者順逆不同，仙凡相隔耳。獨是男女非媒婢不能相合，陰陽非黃婆不能取信。猶龍氏云：「恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物；杳兮冥兮，其中有精；其情甚真，其中有信。」是信者，陰陽相通之寶，若不得其信，無以示同心而別真假，真者未為我用，假者終難降伏。
「行者要金聖心愛之物，國王取出一雙黃金寶串遞與。」串者，二中相連，如連環而不可解，正恍惚杳冥中之物，乃陰陽交感之信寶，」故為金聖心愛之物，亦為國王疼熱之物。得此真寶，取彼歡心，則以己合人，彼此扶持，可來去於陰陽之中，不為陰陽所拘矣。「行者變有來有去，一直前進，經至獬豸洞，入於剝皮亭。」彼一切猩猩通人言語，僅在話頭上求者，安能窺其機關？「剝皮亭」者，即《剝》卦也。《剝》卦……上《艮》下《坤》，下五陰而上一陽。「一座八窗明亮的亭子」即《剝》之初六、六二、六三、六四也；「中間有一張戧金的交椅」，即《剝》之六五也；「椅子上坐著一個魔王」，即《剝》之上一陽爻也。夫《剝》者，《姤》之漸，《復》之機。
「行者見了魔王，公然傲慢，不循禮法，調轉臉，向外打鑼，數問不答。摜下鑼道：『什麼「何也，何也」！』」是大公無私，出乎禮法之外，在聲色而不著聲色也。其曰：「到那廂，亂叫拿妖精，打順腿」等語，是欲順而止之，不使順而行之也。然順而止之之道，須要內外一情相通方能濟事。「行者進後富見娘娘，現了本相，自稱國王請來降妖，救娘娘回宮，娘娘沉思不信」，是外信不通，而內情不應也；「行者奉上寶串」，是外信已通於內矣；「姐姐見了寶串，下坐禮拜道：『若能救我回宮，感恩不淺。』」是內信已通於外矣，內外信通，彼此扶持，可以下手施為，順而止之，借假救真矣。
「三個金鈴」，即精氣神上藥三品之真靈也。但此真靈，先天入於後天，變為有質之物，無情化為陰精而出砂，元神化為識神而生火，元氣化為濁氣而生煙，聖寶化為魔寶矣。既為魔寶，稍有搖動，煙火黃砂俱出，作業百端。性命即傷。修行者，若欲復真，莫失除假；若欲除假，莫先盜轉金鈴。盜鈴之法，即順而止之之法；順而止之之法，即《悟真》所云：「順其所欲，漸次導之也。
「行者仍變心腹小妖，哄請妖王，妖王欲奪了國，即封為大臣，行者順口謝恩」，順其所欲也；「娘娘歡喜迎接，說出夫妻有個心腹相托之義」，順其所欲也。惟能順其所欲，妖精不覺將鈴兒，交遞娘娘之手矣。娘娘哄著精靈，行者在旁取事，妖寶已轉為聖寶也。但這個順欲漸導之功，須要知其有利亦有害。利者，用柔道也。害者，用剛道也。
「行者不知利害，扯去綿花，放出煙火黃沙」，是不能漸次用柔，急欲成功，自取其災，即《剝》之『小人剝廬』也；「行者知其難以脫身，又變為痴蒼蠅兒，釘在無火石壁上，群妖仔細搜尋，不見蹤跡」，是棄剛而就於柔，不識不知，氣質俱化，為群陰所載，而已不為妖精所傷，即《剝》之『君子得輿』之象。噫！總是一順，急躁，只知順而不知止；柔弱，外雖順而內實止。順之是非，能止不能止分之。
「妖王說：『是個什麼賊子，乘機盜我寶貝？』」，虎將上前道：『這喊不是別人，定是那敗先鋒的孫悟空。想必路上遇著有來有去，傷了性命，奪了銅鑼旗牌，到此欺騙大王也。』」噫！順而止之之一法，悟得者，空而不空，不空而空，能以盜陰陽，竊造化，轉生殺，逆氣機，借假復真，依真化假，來去於聲色場中，隨機應變，而不可以形跡窺之。所謂「只此一乘法，餘二俱非真。」彼一切不知真空妙有，順止之大法，僅在有蹤有跡處搜尋著，安足語此？故結曰：「弄巧反成拙，作耍卻為真。」蓋「弄巧反成拙」者，順而剝之，「小人剝廬」也；「作耍卻為真」者，順而止之，「君子得輿」也。《剝》之時義大矣哉！
詩曰：
精神與氣藥三般，為聖為魔在此間。
不聞個中機秘事，心忙怎得盜靈還。】