匯評證道西遊記 · 第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門
【李本總批：此回最為奇幻。劉全、李翠蓮、相公、相婆，俱從筆端幻出，殊為駭異。而貫串傅奕、蕭瑀事，尤為妙合。常笑傅奕執著道理，以秀才見識，欲判斷天下事理，不大愚痴乎？善乎！蕭公地獄之言，可為片言折獄也。】
【澹漪子曰： 此一回，亦只是楔子耳。而描寫冥府景象，如陰山、地獄、奈何橋、枉死城等處，何其愁慘悲涼；及太宗回陽復辟，赦罪恤孤，怨女出宮，死囚離獄，行種種諸善事，又何其光明快樂。
此《阿房宮賦》中所謂：「春光融融」，「風雨淒淒」，「一日之間」，「而氣候不齊」。又不止於劉裒之「畫雲漢而覺熱，圖北風而生涼」
已也。作者於此，想有天堂地獄在其筆端。
太宗回生一事，不見於正史，然妄言之，故妄聽之。雖然冥王禮敬，崔判譎忠，若無魏微一紙之書、相良一庫之金銀，亦難得脫然無累，所謂「三分人情，七分錢鈔」者非那？
劉全進瓜一段，似乎無甚關係，只為下文有李翠蓮借屍還魂一事，怪怪奇奇，便覺此舉斷不可少。此又楔中之楔也。不然，一對南瓜能值幾文，何必送卻賢者一條性命？】
詩曰：
百歲光陰似水流，一生事業等浮漚。
昨朝面上桃花色，今日頭邊雪片福。
白蟻陣殘方是幻，子規聲切想回頭。
古來陰騭能延壽，善不求憐天自周。
卻說唐太宗隨著崔判官、朱太尉，自脫了冤家債主，前進多時，卻來到「六道輪迴」之所，又見那騰雲的，身披霞帔；受籙的，腰掛金魚；僧尼道俗，走獸飛禽，魑魅魍魎，滔滔都奔走那輪迴之下，各進其道。唐王問曰：「此意何如？」判官道：「陛下明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做『六道輪迴』：行善，升化仙道；盡忠的，超生貴道；行孝的，再生福道；公平的，還生人道；積德的，轉生富道；惡毒的，沉淪鬼道。」唐王聽說，點頭嘆曰：
「善哉真善哉！作善果無災！
善心常切切，善道大開開。
莫教興惡念，是必少刁乖。
休言不報應，神鬼有安排。」
判官送唐王直至那超生貴道門，拜呼唐王道：「陛下呵，此間乃出頭之處，小判告回，著朱太尉再送一程。」唐王謝道：「有勞先生遠涉。」判官道：「陛下到陽間，千萬做個水陸大會，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司里無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過。普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固。」唐王一一準奏，辭了崔判官，隨著朱太尉，同入門來。那太尉見門裡有一匹海騮馬，鞍韂齊備，急請唐王上馬，太尉左右扶持。馬行如箭，早到了渭水河邊，只見那水面上有一對金色鯉魚在河裡翻波跳斗。唐王見了心喜，兜馬貪看不舍，太尉道：「陛下，趲動些，趁早趕時辰進城去也。」那唐王只管貪看，不肯前行，被太尉撮著腳，高呼道：「還不走，等甚！」撲的一聲，望那渭河推下馬去，
【證道本夾批：妙。】
卻就脫了陰司，徑回陽世。
卻說那唐朝駕下有徐茂功、秦叔寶、胡敬德、段志賢、馬三寶、程咬金、高士廉、李世勣、房玄齡、杜如晦、蕭瑀、傅奕、張道源、張士衡、王珪等兩班文武，俱保著那東宮太子與皇后、嬪妃、宮娥、侍長，都在那白虎殿上舉哀。一壁廂議傳哀詔，要曉諭天下，欲扶太子登基。時有魏徵在旁道：「列位且住。不可！不可！假若驚動州縣，恐生不測。且再按候一日，我主必還魂也。」下邊閃上許敬宗道：「魏丞相言之甚謬。自古云：『潑水難收，人逝不返』，你怎麼還說這等虛言，惑亂人心，是何道理！」魏徵道：「不瞞許先生說，下官自幼得授仙術，推算最明，管取陛下不死。」
正講處，只聽得棺中連聲大叫道：「渰殺我耶！渰殺我耶 ！」唬得個文官武將心慌，皇后嬪妃膽戰。一個個：
面如秋後黃桑葉，腰似春前嫩柳條。儲君腳軟，難扶喪杖盡哀儀；侍長魂飛，怎戴梁冠遵孝禮？嬪妃打跌，彩女欹斜。嬪妃打跌，卻如狂風吹倒敗芙蓉；彩女欹斜，好似驟雨沖歪嬌菡萏。眾臣悚懼，骨軟筋麻。戰戰兢兢，痴痴瘂瘂。把一座白虎殿卻象斷梁橋，鬧喪台就如倒塌寺。
此時眾宮人走得精光，那個敢近靈扶柩。多虧了正直的徐茂功，理烈的魏丞相，有膽量的秦瓊，忒猛撞的敬德，上前來扶著棺材，叫道：「陛下有甚麼放不下心處，說與我等，不要弄鬼，驚駭了眷族。」魏徵道：「不是弄鬼，此乃陛下還魂也。快取器械來！」打開棺蓋，果見太宗坐在裡面。還叫「渰死我了！是誰救撈？」茂功等上前扶起道：「陛下甦醒莫怕，臣等都在此護駕哩。」唐王方才開眼道：「朕適才好苦，（原作「朕當好苦」）躲過陰司惡鬼難，又遭水面喪身災。」眾臣道：「陛下寬心勿懼，有甚水災來？」唐王道：「朕騎著馬，正行至渭水河邊，見雙頭魚戲，被朱太尉欺心，將朕推下馬來，跌落河中，幾乎渰死。」魏徵道：「陛下鬼氣尚未解。」急著太醫院進安神定魄湯藥，
【證道本夾批：神安魂定，自可起死回生。】
又安排粥膳。連服一二次，方才反本還原，知得人事。一計唐王死去，已三晝夜，復回陽間為君。
【證道本夾批：我卻不曾見《通鑑》中有此事。】
詩曰：
萬古江山幾變更，歷來數代敗和成。
周秦漢晉多奇事，誰似唐王死復生？
當日天色已晚，眾臣請王歸寢，各各散訖。
次早，脫卻孝衣，換了彩服，一個個紅袍烏帽，一個個紫綬金章，在那朝門外等候宣召。
卻說太宗自服了安神定魄之劑，連進了數次粥湯，被眾臣扶入寢室，一夜穩睡，保養精神，
【證道本夾批：保養精神，亦是長生要訣。】
直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮：
戴一頂沖天冠，穿一領赭黃袍。系一條藍田碧玉帶，踏一對創業無憂履。貌堂堂，賽過當朝；威烈烈，重興今日。好一個清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！
唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。只聽得傳旨道：「有事出班來奏，無事退朝。」那東廂閃過徐茂功、魏徵、王珪、杜如晦、房玄齡、袁天罡、李淳風、許敬宗等；西廂閃過殷開山、劉洪基、馬三寶、段志賢、程咬金、秦叔寶、胡敬德、薛仁貴等；一齊上前，在白玉階前俯伏啟奏道：「陛下前朝一夢，
【證道本夾批：一夢妙。】
如何許久方覺？」太宗道：「日前接得魏徵書，朕覺神魂出殿，只見羽林軍請朕出獵。正行時，人馬無蹤，又見那先君父王與先兄弟爭嚷。正難解處，見一人烏帽皂袍，乃是判官崔珏，喝退先兄弟，朕將魏徵書傳遞與他。正看時，又見青衣者，執幢幡，引朕入內，到森羅殿上，與十代閻王敘坐。他說那涇河龍誣告我許救轉殺之事，是朕將前言陳具一遍。他說已三曹對過案了，急命取生死文簿，檢看我的陽壽。時有崔判官傳上簿子，閻王看了道，寡人有三十三年天祿，才過得一十三年，還該我二十年陽壽，即著朱太尉、崔判官、送朕回來。朕與十王作別，允了送他瓜果謝恩。自出了森羅殿，見那陰司里，不忠不孝、非禮非義、作踐五穀、明欺暗騙、大斗小秤、奸盜詐偽、淫邪欺罔之徒，受那些磨燒舂銼之苦，煎熬吊剝之刑，有千千萬萬，
【李本旁批：著眼。】
看之不足。
【證道本夾批：陰司果報，借帝王口說中，無限悚切。】
又過著枉死城中，有無數的冤魂，盡都是六十四處煙塵的草寇，七十二處叛賊的魂靈，擋住了朕之來路。幸虧崔判官作保，借得河南相老兒的金銀一庫，買轉鬼魂，方得前行。崔判官教朕回陽世，千萬作一場『水陸大會』，超度那無主的孤魂，將此言叮嚀分別。出了那『六道輪迴』之下，有朱太尉請朕上馬。飛也相似，行到渭水河邊，我看見那水面上有雙頭魚戲。正歡喜處，他將我撮著腳，推下水中，朕方得還魂也。」眾臣聞此言，無不稱賀，遂此編行傳報，天下各府縣官員，上表稱慶不題。
卻說太宗又傳旨赦天下罪人，又查獄中重犯。時有審官將刑部絞斬罪人，查有四百餘名呈上。太宗放赦回家，拜辭父母兄弟，托產與親戚子侄，明年今日赴曹，仍領應得之罪。眾犯謝恩而退。又出恤孤榜文，又查宮中老幼彩女共有三千人，出旨配軍。自此，內外俱善。有詩為證，詩曰：
大國唐王恩德洪，道過堯舜萬民豐。
死囚四百皆離獄，怨女三千放出宮。
天下多官稱上壽，朝中眾宰賀元龍。
善心一念天應佑，福蔭應傳十七宗。
太宗既放宮女、出死囚已畢，又出御製榜文，遍傳天下。榜曰：
「乾坤浩大，日月照鑒分明；宇宙寬洪，天地不容奸黨。使心用術，果報只在今生；善布淺求，獲福休言後世。千般巧計，不如本分為人；
【李本旁批：名言。】
萬種強徒，怎似隨緣節儉。心行慈善，何須努力看經？意欲損人，空讀如來一藏！」
自此時，蓋天下無一人不行善者。
【證道本夾批：何以得此？其三五之士乎！】
一壁廂又出招賢榜，招人進瓜果到陰司里去；一壁廂將寶藏庫金銀一庫，差鄂國公胡敬德上河南開封府，訪相良還債。榜張數日，有一赴命進瓜果的賢者，本是均州人，姓劉名全，家有萬貫之資。只因妻李翠蓮在門首拔金釵齋僧，劉全罵了他幾句，說他不遵婦道，擅出閨門。李氏忍氣不過，自縊而死。撇下一雙兒女年幼，晝夜悲啼。劉全又不忍見，無奈，遂舍了性命，棄了家緣，撇了兒女，情願以死進瓜，
【李本旁批：此等想頭甚奇。】
將皇榜揭了，來見唐王。王傳旨意，教他去金亭館裡，頭頂一對南瓜，
【證道本夾批：如此送禮之法甚奇。】
袖帶黃錢，口噙藥物。
那劉全果服毒而死，一點魂靈，頂著瓜果，早到鬼門關上。把門的鬼使喝道：「你是甚人，敢來此處？」劉全道：「我奉大唐太宗皇帝欽差，特進瓜果與十代閻王受用的。」那鬼使欣然接引。劉全徑至森羅寶殿，見了閻王，將瓜果進上道：「奉唐王旨意，遠進瓜果，以謝十王寬宥之恩。」閻王大喜道：「好一個有信有德的太宗皇帝！」遂此收了瓜果。便問那進瓜的人姓名，那方人氏。劉全道：「小人是均州城民籍，姓劉名全。因妻李氏縊死，撇下兒女無人看管，小人情願舍家棄子，捐軀報國，特與我王進貢瓜果，謝眾大王厚恩。」十王聞言，即命查勘劉全妻李氏。那鬼使速取來在森羅殿下，與劉全夫妻相會。訴罷前言，回謝十王恩宥，那閻王卻檢生死簿子看時，他夫妻們都有登仙之壽，急差鬼使送回。鬼使啟上道：「李翠蓮歸陰日久，屍首無存，魂將何附？」閻王道：「唐御妹李玉英，今該促死；你可借他屍首，教他還魂去也。」
【證道本夾批：一對南瓜，換得一對翠蓮。禮物甚輕，賞封甚重，千古第一美差。】
那鬼使領命，即將劉全夫妻二人還魂。帶定出了陰司，那陰風繞繞，徑到了長安大國，將劉全的魂靈，推入金亭館裡；將翠蓮的靈魂，帶進皇宮內院，只見那玉英宮主，正在花陰下，徐步綠苔而行，被鬼使撲個滿懷，推倒在地，活捉了他魂，卻將翠蓮的魂靈，推入玉英身內。鬼使迴轉陰司不題。
卻說宮院中的大小侍婢，見玉英跌死，急走金鑾殿，報與三宮皇后道：「宮主娘娘跌死也！」皇后大驚，隨報太宗，太宗聞言點頭嘆曰：「此事信有之也。朕曾問十代閻君：『老幼安乎？』他道：『俱安，但恐御妹壽促。』果中其言。」合宮人都來悲切，盡到花陰下看時，只見那宮主微微有氣。唐王道：「莫哭！莫哭！休驚了他。」遂上前將御手扶起頭來，叫道：「御妹甦醒甦醒。」那宮主忽的翻身，叫：「丈夫慢行，等我一等！」太宗道：「御妹，是我等在此。」宮主抬頭睜眼觀看道：「你是誰人，敢來扯我？」太宗道：「是你皇兄、皇嫂。」宮主道：「我那裡得個甚麼皇兄、皇嫂！我娘家姓李，我的乳名喚做李翠蓮，我丈夫姓劉名全，兩口兒都是均州人氏。因為我三個月前，拔金釵在門首齋僧，我丈夫怪我擅出內門，不遵婦道，罵了我幾句，是我氣塞胸堂，將白綾帶懸樑縊死，撇下一雙兒女，晝夜悲啼。今因我丈夫被唐王欽差，赴陰司進瓜果，閻王憐憫，放我夫妻回來。他在前走，因我來遲，趕不上他，我絆了一跌。你等無禮！不知姓名，怎敢扯我！」太宗聞言，與眾宮人道：「想是御妹跌昏了，胡說哩。」傳旨教太醫院進湯藥，將玉英扶入宮中。
唐王當殿，忽有當駕官奏道：「萬歲，今有進瓜果人劉全還魂，在朝門外等旨。」唐王大驚，急傳旨將劉全召進，俯伏丹墀。太宗問道：「進瓜果之事何如？」劉全道：「臣頂瓜果，徑至鬼門關，引上森羅殿，見了那十代閻君，將瓜果奉上，備言我王殷勤致謝之意。閻君甚喜，多多拜上我王道：『真是個有信有德的太宗皇帝』！」唐王道：「你在陰司見些甚麼來？」劉全道：「臣不曾遠行，沒見甚的，只聞得閻王問臣鄉貫、姓名。臣將棄家舍子、因妻縊死、願來進瓜之事，說了一遍。他急差鬼使，引過我妻，就在森羅殿下相會。一壁廂又檢看死生文簿，說我夫妻都有登仙之壽，便差鬼使送回。臣在前走，我妻後行，幸得還魂。但不知妻投何所。」唐王驚問道：「那閻王可曾說你妻甚麼？」劉全道：「閻王不曾說甚麼，只聽得鬼使說，『李翠蓮歸陰日久，屍首無存。』閻王道：『唐御妹李玉英今該促死，教翠蓮即借玉英屍還魂去罷。』臣不知唐御妹是甚地方，家居何處，我還未曾得去找尋哩。」
唐王聞奏，滿心歡喜，當對多官道：「朕別閻君，曾問宮中之事，他言老幼俱安，但恐御妹壽促。卻才御妹玉英，花陰下跌死，朕急扶看，須臾甦醒，口叫『丈夫慢行，等我一等！』朕只道是他跌昏了胡言。又問他詳細，他說的話，與劉全一般。」魏徵奏道：「御妹偶爾壽促，少甦醒即說此言，此是劉全妻借屍還魂之事。此事也有，可請宮主出來，看他有甚話說。」唐王道：「朕才命太醫院去進藥，不知何如。」便教妃嬪入宮去請。那宮主在裡面亂嚷道：「我吃甚麼藥？這裡那是我家！我家是清涼瓦屋，不象這個害黃病的房子，花狸狐哨的門扇！
【證道本夾批：妙極妙極！說得黃屋朱門一文不值。】
放我出去！放我出去！」
正嚷處，只見四五個女官，兩三個太監，扶著他，直至殿上。唐王道：「你可認得你丈夫麼？」玉英道：「說那裡話，我兩個從小兒的結髮夫妻，與他生男育女，怎的不認得？」唐王叫內官攙他下去。那宮主下了寶殿，直至白玉階前，見了劉全，一把扯住道：「丈夫，你往那裡去，就不等我一等！我跌了一跤，被那些沒道理的人圍住我嚷，這是怎的說！」那劉全聽他說的話是妻之言，觀其人非妻之面，不敢相認。唐王道：「這正是山崩地裂有人見，捉生替死卻難逢！」好一個有道的君王，即將御妹的妝奩、衣物、首飾，盡賞賜了劉全，就如陪嫁一般，又賜與他永免差徭的御旨，著他帶領御妹回去。他夫妻兩個，便在階前謝了恩，歡歡喜喜還鄉。
【證道本夾批：大造化，大造化！南瓜換翠蓮，翠蓮又換御妹，世間有此美事乎？】
有詩為證：
人生人死是前緣，短短長長各有年。
劉全進瓜回陽世，借屍還魂李翠蓮。
他兩個辭了君王，徑來均州城裡，見舊家業兒女俱好，兩口兒宣揚善果不題。
卻說那尉遲公將金銀一庫，上河南開封府訪看相良，原來賣水為活，同妻張氏在門首販賣烏盆瓦器營生，但賺得些錢兒，只以盤纏為足，其多少齋僧布施，買金銀紙錠，記庫焚燒，故有此善果臻身。陽世間是一條好善的窮漢，那世里卻是個積玉堆金的長者。
【證道本夾批：世間慳貪愚人聞此，亦少警醒否？】
尉遲公將金銀送上他門，唬得那相公、相婆魂飛魄散；又兼有本府官員，茅舍外車馬駢集，那老兩口子如痴如啞，跪在地下，只是磕頭禮拜。尉遲公道：「老人家請起。我雖是個欽差官，卻齎著我王的金銀送來還你。」他戰兢兢的答道：「小的沒有甚麼金銀放債，如何敢受這不明之財？」尉遲公道：「我也訪得你是個窮漢，只是你齋僧布施，盡其所用，就買辦金銀紙錠，燒記陰司，陰司里有你積下的錢鈔。是我太宗皇帝死去三日，還魂復生，曾在那陰司里借了你一庫金銀，今此照數送還與你。你可一一收下，等我好去回旨。」那相良兩口兒只是朝天禮拜，那裡敢受，道：「小的若受了這些金銀，就死得快了。雖然是燒紙記庫，此乃冥冥之事；況萬歲爺爺那世里借了金銀，有（原作「亦」）何憑據？我決不敢受。」尉遲公道：「陛下說，借你的東西，有崔判官作保可證，你收下罷。」相良道：「就死也是不敢受的。」
尉遲公見他苦苦推辭，只得具本差人啟奏。太宗見了本，知相良不受金銀，道：「此誠為善良長者！」即傳旨教胡敬德將金銀與他修理寺院，起蓋生祠，請僧作善，就當還他一般。
【證道本夾批：有理。】
旨意到日，敬德望闕謝恩，宣旨，眾皆知之。遂將金銀買到城裡軍民無礙的地基一段，周圍有五十畝寬闊，在上興工，起蓋寺院，名「敕建相國寺」。左有相公相婆的生祠，鐫碑刻石，上寫著「尉遲公監造」，即今大相國寺是也。
【證道本夾批：此窮漢竟千秋萬載矣。】
工完回奏，太宗甚喜。卻又聚集多官，出榜招僧，修建水陸大會，超度冥府孤魂。榜行天下，著各處官員推選有道的高僧，上長安做會。那消個月之期，天下多僧俱到。唐王傳旨，著太史丞傅奕選舉高僧，修建佛事。傅奕聞旨，即上疏止浮圖，以言無佛。
【李本旁批：傅奕大是秀才氣。】
表曰：
「西域之法，無君臣父子，以三塗六道，蒙誘愚蠢；追既往之罪，窺將來之福；口誦梵言，以圖偷免。且生死壽夭，本諸自然；刑德威福，系之人主。今聞俗徒矯托，皆雲由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。至漢明帝始立胡神，然惟西域桑門，自傳其教。實乃夷犯中國，不足為信。」
太宗聞言，遂將此表擲付群臣議之。時有宰相蕭瑀，出班俯囟奏曰：「佛法興自屢朝，弘善遏惡，冥助國家，理無廢棄。佛，聖人也。非聖者無法，請置嚴刑。」傅奕與蕭瑀論辨，言「禮本於事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親；
【李本旁批：傅奕，傅奕，憑你會說，只是免地獄不得。】
蕭瑀不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。」蕭瑀但合掌曰：「地獄之設，正為是人。」太宗召太僕卿張道源、中書令張士衡，問：「佛事營福，其應何如？」二臣對曰：「佛在清淨仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禪師有贊幽遠，歷眾供養而無不顯；五祖投胎，達摩現象。自古以來，皆雲三教至尊而不可毀，不可廢。伏乞陛下聖鑒明裁。」太宗甚喜道：「卿之言合理。再有所陳者，罪之。」遂著魏徵與蕭瑀、張道源，邀請諸佛，選舉一名有大德行者作壇主，設建道場。眾皆頓首謝恩而退。自此時出了法律：但有毀僧謗佛者，斷其臂。
次日，三位朝臣，聚眾僧，在那山川壇里，逐一從頭查選。內中選得一名有德行的高僧。你道他是誰人？
靈通本諱號金蟬，只為無心聽佛講，
轉託塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網。
投胎落地就逢凶，未出之前臨惡黨。
父是海州陳狀元，外公總管當朝長。
出身命犯落江星，順水隨波逐浪泱。
海島金山有大緣，遷安和尚將他養。
年方十八認親娘，特赴京都求外長。
總管開山調大軍，洪州剿寇誅凶黨。
狀元光蕊脫天羅，子父相逢堪賀獎。
復謁當今受主恩，凌煙閣上賢名響。
恩官不受願為僧，洪福沙門將道訪。
小字江流古佛兒，法名喚做陳玄奘。
當日對眾舉出玄奘法師。這個人自幼為僧，出娘胎，就持齋受戒。他外公見是當朝一路總管殷開山。他父親陳光蕊，中狀元，官拜文淵殿大學士。一心不愛榮華，只喜修持寂滅。查得他根源又好，德行又高；千經萬典，無所不通；佛號仙音，無般不會。當時三位引至御前，揚塵舞蹈。拜罷奏曰：「臣瑀等，蒙聖旨，選得高僧一名陳玄奘。」太宗聞其名，沉思良久道：「可是學士陳光蕊之兒玄奘否？」江流兒叩頭曰：「臣正是。」太宗喜道：「果然舉之不錯。誠為有德行有禪心的和尚。朕賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職。」玄奘頓首謝恩，受了大闡官爵。又賜五彩織金袈裟一件，毗盧帽一頂。教他用心再拜明僧，排次闍黎班首；書辦旨意，前赴化生寺，擇定吉日良時，開演經法。
玄奘再拜領旨而出，遂到化生寺里，聚集多僧，打造禪榻，裝修功德，整理音樂。選得大小明僧共計一千二百名，分派上中下三堂。諸所佛前，物件皆齊，頭頭有次。選到本年九月初三日，黃道良辰，開啟做七七四十九日「水陸大會」。即具表申奏，太宗及文武國戚皇親，俱至期赴會，拈香聽講。畢竟不知聖意如何，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回已言世事之假，是叫人在生前打點，早修陽世之正果。此回寫地獄之苦，是叫人知死後報應，先作根本之善因。
冠首一詩，慨嘆世事皆假，無常迅速，惜命者須早回頭。若不回頭，臨期萬般皆空，當的甚事？試觀「唐王渺渺茫茫，獨自一個散步荒郊草野之間。」是萬里江山歸何處？荒郊野草一戶海「到得鬼門關見先主李淵、先兄建成、故弟元吉，就來揪打索命。」是骨肉恩情今何在？儘是冤孽討債人。閻君問殺涇龍之故，太宗道：「聯宣魏徵著棋，不期他化一夢而斬，這是那人曹官出沒神機，又是那龍王犯罪當死也。」可知人生在世，爭勝好強，父子兄弟，諸般恩愛牽纏，俱系一夢，若不及早解脫，縱有出沒神機之能，犯罪當死，焉能躲的閻君考問乎？
「生死簿上註定貞觀十三年，判官將『一』字上添了兩畫，註定三十三年。」一為水，兩為火，水火相濟。前三後三，兩而合一，便是不死之妙決，還元之秘密。添之正所以示人貞於觀，而及早打點，以求延年益壽之方，而非言私添壽數作情也。試問閻王面前可以作私情乎？「惟答瓜果」一語，已足見還元反本，方是不死之果報。
太宗見不是舊路而疑有差，判官道：「不差，陰司里有去路無來路。」又云：「送陛下『轉輪藏』出身，叫陛下轉託超生。」正以示陰靈出殼，一去不返，只可轉生而不能回生矣。最提醒人處，是太宗道：「寡人空身到此，卻那裡得有錢鈔」？此處罵盡世間一切慳貪吝惜之徒，即富如大唐天子，死時且空身而去，帶不得分文錢鈔，況其他乎？聞此而不悟者，真地獄種子，仙翁亦無可如何矣。借相良所記金銀一庫給散孤魂，豈真金銀陰司可記？亦豈真陰司金很可借？特可記者，陽間之陰德；而可借者，改惡以從善。是默示人以善惡報應之不爽耳。
判官道：「千萬到陽間做個『水陸大會』，超度那無主的冤魂。」冤魂者迷人，死後所成。超度冤魂正以超度迷人，故曰在陽間超度。何為水陸大會？善性若水，修性之義；陸為地，腳踏實地，立命之義。性命合一，是謂大會。言能超度此冤魂者，惟此性命雙修一乘之法，餘二非真，切勿忘記，葉嚀囑咐何其深切之至！又云：「『凡百不善之事，俱可—一改過，普諭世人為善，管教你後代綿長，江山永固。」可見諸多地獄皆為不善者所造，若凡百不善一一改過，地獄何有？
「唐王貪看渭河一對金魚，太尉「撲」的一聲，望渭河推下馬去，卻就脫了陰司，徑回陽世。」前因涇河之孽龍，去陽世而入陰司；今因渭水之金魚，脫陰司而回陽世。出此入彼，出彼入此，其善惡報應如影隨形，毫髮不爽。涇河龍王為孽龍，人心也，人心一發，至於死地；渭河金魚為真龍，真性也，真性一現，即得生路。去人心而歸真性，即是脫陰司而回陽世，善惡是非，生死之路分之矣。太宗說：「見陰司里不忠不孝、非利非義、作踐五穀、明欺暗騙、大斗小秤，奸盜詐偽、淫邪欺罔之徒，受那些磨、燒、舂、銼之苦，煎、熬、吊、剝之刑，有千千萬萬，看之傷心。」如此等類，豈僅在陰司受報？而現世者比比皆然，特人不自知耳。御製榜文，句句牟尼，字字珠玉，可為塵世之明鑑，有不感悟而遷善改過者，必非人類也。
李翠蓮為齋僧而受氣自縊，劉全因妻死而捐軀進瓜，皆從真性中流出，視生死如一輒，富貴如浮雲，雖死如生，死不死耳。其所死者幻身，而真身不能死；其所散者濁氣，而真氣不能散。宜乎「夫妻皆有登仙之壽，翠蓮借玉英之屍還魂。」是有真性者死而復生，無真性者生而終死。
噫！以帝王富有四海，空身死去，帶不得陽間分文錢鈔；以匹夫擔水度日，作善積福，反能記陰司十三庫金銀；以民間夫妻齋僧之因，而閻王夸為登仙；以帝王御妹壽卻不永，而閻王反使促死。然則壽之長短，善惡長之短之，而不分其富與貴、貧與殘。前詩所云：「古來陰駕能延壽，善不求憐天自周」之義，世人何樂而不為善乎？
詩曰：
天堂地獄在心頭，善惡分明禍福由。
富貴不淫貧賤樂，可生可死有何愁。】
【悟一子曰：此篇正言唐王之入夢，以明陰陽感應之道，即男女贈答之理；有感必應，有果必報，毫髮不爽也。唐高祖曾夢身死，墜在床下，為群蛆所食。智蒲禪師解為億兆趨附之象。
太宗是夢，未之前聞。然晝之所為，即夜之所夢。地府之游，其「貞觀」之幽隱乎。幽隱之惡，造於心而形諸夢，此處正宜提「心」字作主，以見人心之險，即成地獄之險。如影隨身，不可泯滅。
篇中：「太宗渺渺茫茫，獨自一個，驚惶難尋道路；忙致私書求庇；見鬼門關即有先主李淵及兄弟索命；折辨鬼龍公案；添注生死簿；游觀地府，悚懼驚心；經十八層地獄，心中驚慘；目擊奈河橋，心又驚惶；到枉死城，心驚膽戰；見一夥鬼魅攔住，慌得無處躲藏，向崔判求救，借相良金銀賄免；見六道輪迴，判官叫太宗明心見性；直到陰司里無冤恨之聲，陽世間方得享太平之福；凡百不善之處，俱可一一改過。」方結出正旨。可見陽世間不作不善之事，則陰司里自無地獄之險矣。處處俱從心上描寫，而出皆太宗平日所為、問心難安之事也。
評《西遊》者，此篇反不談心，真不可解。最提醒處，在「眾冤魂索命，判官道：『陛下得些錢鈔與他，我才救得你。』太宗道：『寡人空身到此，那得有錢鈔？』」此所謂「萬兩黃金將不去，一生惟有孽隨身」也。判官謂得些錢鈔可救，豈真可救哉！正謂此處錢鈔不可到，用不著，如何救得你？下邊借相良之金銀，豈真可借哉！正謂陽間作惡有惡報，作善有善報，一到陰司．帝王之十三年，反不如匹夫之十三庫；帝治之十五道，反不如匹夫所寄之一庫也。妙意都在反面，讀者切勿泥文！讀至後回相良夫婦所積者，系齋僧布施善果，非盡屬金銀紙鈔，自可曉然。
太宗因老龍之故而入大夢，一到鬼門關，宜撞見鬼龍索命。何以劈頭撞見先主李淵及兄弟等，並不見鬼龍耶？仙師寓《春秋》之意於隱言之中，予發《西遊》未發之義，以明仙師不言之隱。
隋綱不振，天下共逐其鹿。倡義旗而除殘暴，數民水火，名正言順。奈何用裴寂之詭謀，遣隋宮人入侍高祖？劫之以必從之勢，陷父於不義，違無犯分，有干維皇。默運之誅，其謀臣補佐，實相成之。高祖雲行雨施，失於檢點，是即老龍為鰣軍師所誤。而違時克點，雲雨差遲，懼天刑而遭慧劍，豈不宜哉！
涇河之龍，實李淵也，故曰「老」。「雨水共得三尺三寸零四十八點」，隱括「李淵」二字。通二字：三橫為三尺，三直為三寸，四並三氵十八子，為零四十八點也。又合併湊用，象「四」字之形，分並各算，成四六二十四之數；合之三氵八字，為三八二十四數；共成四十八點也。去二字之三直，為克三寸；去「李」之「八、子」，為克八點。所余「李」之「一」，「淵」之「」，通而用之，得「涇」字。諱李淵，而為「涇」也。龍潛於淵，老處於濁，涇河，固其所也。
惟是太宗化家為國，謬雲救父之危，而莫救天理之誅。伏甲玄武門，密言淫亂後宮，而自稱功高不賞，不得已而有六月四日之舉，實劫父殺兄得天下，與楊廣同轍，是亦亡隨之續耳。
廣以十三年而亡，世民以十三年而死，亦其宜也。甚納巢刺王妃而矯誣續嗣，夫婦、父子、兄弟之倫，淪喪殆荊誠不如李氏捐生投環，為婦道無虧；劉全拚死進瓜，為夫綱罔缺。宜其奪王姬之魄，生死而骨肉之，俾夫婦、父子、兄妹蓮蒂重開，團聚一室。
至太宗推刃，同氣友於之誼，固已澌滅，無餘爰及彼妹矣。此陰陽果報，毫髮不爽。故仙師就太宗口中，發出的旨，曰：「朕回陽世，惟答瓜果而已。」南瓜者，南，離，屬心。言只要心地光明，結果為報也，《詩》曰：「投我以木瓜，報之以瓊李。匪報也，永以為好也。」李氏投環，劉全頂瓜者，投以木瓜也；翠蓮借屍，玉英下降者，報以瓊李也。男女，即陰陽之道；贈答，即果報之理；永以為好，雖死而猶可重生。較之私添二壽，假借一庫者，雖回生而仍如大夢，相去為何如哉！
然太宗固一夢，而非真死，—切地獄境象，皆其心中所自設，故諸臣當回陽之際，道：「陛下有甚放心不下？」此實錄也。讀東西將相一齊啟奏道：「陛下前朝一夢，如何許久方覺？」
「一夢」二字，顯著明白。按：太宗二十九歲踐祚，改元貞觀，壽五十三歲。實在位二十四年，初非三十三年也。今稱貞觀一十三年，上加二，事似屬紕繆，不知其中原有妙義；蓋高祖淵在位九年，實太宗宮掖詐謀，劫制竊踞。是武德雖擁虛位，而貞觀預擅神器矣。移武德之九年，而加諸貞觀之二十四，得非三十三年乎。一三加一為二三，二三加一為三三，三三適得九，故加二畫，而已得加九年之義，又仙師加筆之精妙也。取十三年以為地府之游，所以擬亡隨之續；加二畫以示陰竊之權，所以明無父之隱。迨後玄奘歷十四年而返，己在虛加之外，太宗宜不及見之，故以三十三年之在位，結自西返東，序經度世之局耳。
後世論治道者，推唐之貞觀，幾致刑措，然大本既虧，一切枝葉皆偽耳，又何足觀！仙師藉以大言，欲修道者，修心煉己，以求大道。倘欺罔詐偽，寸心難安，即是自造地獄。故老龍聽鰣軍師，放心無忌，而難逃一劍；唐王求崔判官，放心不下，而虛添二畫。與彼悟空放下心，打入森羅殿，自勾死籍，並除十類者，固同夢而異覺也。總能了道而放下心，則必如悟空之明消死籍，而竟可登天；不能了道而放心不下，則欲如太宗之暗添生期，而未免入地。天堂地獄，憑心所在。可樂可畏；可不慎哉！
附記：
余嘗游大梁，至古大相國寺。梵宇巍奐，檀遺於畝，不減燕都之報國。最後一閣，高插蒼冥，顏曰「藏經」。層梯而登，如螺之旋；四匝飛查，朱欄環曲。俯視一切，如鳧如蟻，雲樹出沒，移步變態，亦一奇觀也。中位莊嚴，傍列八櫃，扃鑰甚固，藏經在焉。右隅有男女立像：男則粗眉俗束，女則紫面袒懷，皆笑容可掬。叩引導寺僧，稱即賣水之相公、相婆也。歷太宗游地府、借楮鏹、還魂修寺故事，一與《西遊記》吻合。考其碑，記寺之創始，莫知所自，盛於北齊天保六年，修於唐睿宗；載累朝修舉頗詳，而無太宗相良之事焉。蓋相良夫婦，實有修寺功德。塑像、藏經閣，相傳至今不朽，知著書者，非盡屬無稽而山市海樓也。
噫！二老以賣水之傭，積金甚艱，能樂善好施，不為身謀，其所處者小，而所見者大也。即未能了道，亦觀見大道之一節矣。老子曰：「後其身而身先，亡其身而身存。」相良夫婦有之。彼黷貨慳吝、死不旋踵，甚有子孫為乞丐者，果何為耶？悲夫！】